据说在宋朝真宗时代，曾把六月六定为“天贶节”，但未流行下来，本地也并没把它当成什么节日。只是人们在这一天常
有形成习俗的一些活动，有俗语说：“六月六，炒炒面，请闺女吃饱饭。”
六月六，炒炒面为本地民俗。在六月六这天早上，家家户户都炒炒面。炒面是用大麦面或瓜干面等炒成的。传说“六月六”
太阳还未出时炒的炒面是“药草儿”，可以治肚子疼和拉痢疾等病症。夏季天热，经常有闹肚子的，农村缺医少药，所以人们
都把炒炒面当成大事来做。炒面方便、耐貯，吃起来香喷喷甜滋滋的，很受老人和孩子们的喜爱。
“六月六，请姑姑”:就是在六月六这天叫闺女回娘家。据说在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他平时勤于朝政、忠
于国事，很受晋文公及大臣们爱戴，每年六月六他的生日时，都有很多人送礼祝寿。慢慢地，他居功自傲起来。人们对他的作
为敢怒而不敢言。有一次六月六，他的亲家赵衰（也是晋国功臣）对他直言相劝，却被狐偃当众责怪。赵衰气得一病身亡。赵
衰的儿子决心报父仇,计划在六月六日狐偃生日时大闹寿筵杀死狐偃，并把计划告诉了妻子---狐偃的女儿。狐偃的女儿赶紧逃
回娘家把此事告诉了母亲。狐偃妻子赶快通知狐偃，叫他有所防备。赵衰之子见妻子逃走，正在焦急、害怕之时，狐偃却到了
赵家请女婿，在寿筵上当众向女婿认错，检讨了自己的所作所为。翁婿二人冰释前嫌，重归于好。以后，狐偃每到六月六，就
把女儿女婿请回家中，这样使得翁婿之间的关系更融洽了。以后民间也纷纷效仿以求消气解怨，和谐翁婿关系。但后来却变成
请闺女了。当地对闺女不说“请”，称“叫”，所以有六月六叫闺女的习俗。
还有另一种说法。过去，生活水平低，妇女地位也低。特别是青年媳妇，到了婆家，活尽做，饭却不尽吃，处处受拿捏。
当娘的心疼闺女，就趁刚收过麦有吃有喝的时候，请闺女回娘家吃顿饱饭，慢慢地时间就固定在了六月六。过去大家庭中婆媳、
姑嫂之间，多有不和睦的，对于“六月六”炒了炒面叫小姑回来吃，当嫂子的就很不满意，就发泄怒气说：“六月六，炒炒面，
请闺女来馕楦（拼命地瞎吃傻喝，本地方言）”。
六月六，晒红绿：炎热的夏季，空气湿度大，过去的屋中大多是泥土地面，更容易返潮，柜、箱中的衣物、书籍很容易发
霉或被虫蛀。所以每到六月六，只要是晴天，就把屋内的衣、被、书籍之类统统拿出来曝晒。经过这一日的曝晒，衣物书籍等
就好存放了。
关于六月六晒衣物，当地还流传着一个传说：武王伐纣时，八百诸侯会盟于孟津。军队一路征战到达殷都城朝歌南郊牧野。
突然一场暴雨，大家衣、物全都湿透。第二天是六月六日。这天，烈日当空、万里无云，全军欢呼：“武王洪福齐天！”于是
纷纷摊晒衣物。牧野一带百姓一见，也都把家中衣物晒出来。一时间，房前屋后，山下山上，五颜六色，飘飘扬扬，煞是好看。
从此，每年六月六，人们就纷纷曝晒衣物、书籍，慢慢形成了习俗。
六月六，捶牤牛：人们说六月六是捶牤牛的好日子。牤牛即公牛，未捶前称牤牛犊子，捶过以后叫老犍或老板犍。捶是用
棒棰将牤牛的睾丸捶碎，破坏公牛的生殖能力。捶过之后的犍牛比较驯服，容易驾驶，有耐力。六月六捶牤牛是因为这时用牲
口的农活较少，捶过之后，牛能得到适当的运动和休息。所以也就形成了惯例。