“花鼓”腔中唱道：“正月里，正月正，正月十五有灵性，柴火棒能站起跑，砖头坷垃都显灵……
在正月十五日夜里，男孩、女孩特别是小女孩嬉戏玩耍，占卜好运，彻夜不眠。
大姑娘爱玩拉“七姑娘”,小姑娘爱玩请“小七姐”，虽然带点迷信色彩，但也玩出了姑娘们的天真、活泼。拉“七姑娘”，
也叫拉“七姑奶”。有记载说“七姑奶”即是紫姑，莱阳人，姓何名胥，字丽卿。她貌美家贫，被寿阳大户李景纳为小妾。大
妇黄氏甚妒，于正月十五日夜，将其暗杀于厕内。上帝怜之，封为厕神。紫姑在厕间替人驱臭消灾，为人所敬，常于厕间迎祝。
传说晋代陶侃于厕间曾见紫姑，说侃日后贵不可言，后侃果然发迹，由一县小吏一直升到征西大将军，威名显赫。妇女们希望
交好运，常于正月十五约紫姑出游。后来演化成拉“七姑奶”的游戏。
十五日的白天，闺女们都聚在一起，偷偷扎起了草人，给它梳头、戴花、披上披风，系上裙子，到夜晚把它绑在一把扫帚
上，有拉的有架的,有前引路的，有后护送的，在村里村外的路上拉着跑，这种游戏就叫“拉七姑奶“。据说越拉越沉(许是拉
累了)，就是拉灵了，大家都要交好运了。
也有一些男孩子，故意和姑娘们混场子，他们也扎个草人，给他戴上老毡帽，披上大棉袄，绑在扫帚上拉着跑，嘴里还喊
着：你拉你的七姑奶,俺拉俺的七姑爷，你从大路跑,俺向小路截，截住姑奶配姑爷（问你叫爷不叫爷）。一群跑，一群追，追
追打打，嘻嘻哈哈，玩得好不开心。
另有一些年龄小的或胆子小的小闺女不敢黑夜上街玩耍，就在谁的家中玩“请小七姐”。
小七姐和紫姑在当地是两码事。传说小七姐是老天爷的七女儿，爱于元宵夜下凡来到人间玩耍。但她最怕和结过婚的媳妇
见面，只和小闺女们一块玩。
十五的白天，小闺女们就商量好找一个有墙有院的人家，到晚上把门关好，在厨房里玩。她们选好一根又直又粗壮的谷草，
剪下七节来，叫“七节草”，先把它供在灶王爷前，给它烧香、磕头、祈祷，求“小七姐”显灵，来和她们一起玩耍。然后，
她们用彩纸给七节草穿上纸剪的衣裤，戴上花，挂上耳坠。再用一把剪刀倒插在锅盖上，使一股直立，把“七节草”找出重心，
平稳地放到剪子股上去。然后大家围着锅台跪下，请小七姐附上七节草。祷告说：“小七姐，你转转，叫咱姐妹都看看”。祷
告一会儿，如果七节草仍然不转，大家就再烧香，再磕头，或者看看外面是否有人偷听、捣乱。也不知道是有人动了手脚，或
是吹了口气，七节草在祷告中竟然转了起来。小闺女们高兴地拍着手唱起来：
七姐转，七姐转，七姐转得真好看。
七姐扭，七姐扭，七姐扭得真不丑。
七姐能，七姐能，剪子股上打能能。
转着转着，七节草从剪子股上掉了下来，有的就埋怨谁心不诚，或谁想女婿吓着七姐了，互相开玩笑推脱责任。于是大家
就再磕头，向七姐请罪，再放上去转。有的说：“七姐给她转转，她将来的女婿俊不俊。”有的说：“七姐给她转转，她未来
的婆婆恶不恶。”转一次又一次，玩累了，就抹抹牌，猜猜谜，或者下些饺子喝。到了五更，把七姐送走（烧掉），一边送一
边笑闹着祷告：
送七姐，你慢走，给她找个好老头。
送七姐，你当家，给她找个好婆家。
“给你找”，“给你找”……大家吵着、闹着、说着、笑着各自跑回家。
现在随着娱乐活动的增多和封建迷信思想的破除，“拉七姑奶”和“请小七姐”的游戏正逐渐趋于消失。
另外还传说在正月十五夜里，尤其是十六的五更，事事物物都有“灵性”，就是拿根柴火棒也能显灵，有的人拿三根筷子
往碗里一栽，说如果××事能如愿，神灵就叫这筷子站住。祈祷一阵，放了手，有时筷子果然能站住，就说神显灵了。实际上
筷子是湿的，三根粘在一块了，平常任何时候都可能站住。
越是平时认为最塞苛（叫人害怕）的地方，如屈死鬼坟、孤庙、乱葬岗子等，人们认为灵性就越大。还有灵性之夜（十五
夜）“启灵法”的做法。“启法”就是到“常闹鬼神”的地方去作“魔法”，用“邪术”。说什么巫婆、端公（男巫）启好了
法，看病会更灵；盗贼启好了法，偷盗会更得手，赌徒启好了法，会赢钱等。并且“启法”时只能单人行动，不许有伴。所以
即使有人相信这无稽之谈，敢去做的人也不多。