过去村庄的公共设施不多，一般只有土寨、圈堤、水井、寺庙、村公所、场院等。
寨，是围绕一个村而建的公共防御性建筑。明、清以前，主要是一些官宦、富商、名门望族所居住的村庄建寨，明清以后，
官府放开了建寨限制，人们为了在乱世中防匪防患保家护民,求得一村平安，便纷纷建寨。据统计东明全县有149个村叫某某寨，
另有许多不叫“寨”的村也有寨，全县建过寨的村庄约在三分之一左右。
建寨要耗费巨资，这笔开支要由全村人集捐。富裕户还好说，贫穷人家只好东挪西借或以工代赈。即使这样，为了有个安
居的环境，大家还是愿意出资出力的。
寨的规模有大有小，一般由寨墙、寨门、炮楼、寨海等构成。土寨一般防卫森严，易守难攻，在对付小股兵匪、盗贼时确
实能起到一定作用。如东明集镇西郝庄的土寨，建于清道光十年（1830），建筑历时数月。寨墙顶宽3米，下底宽8米，高5米，
东西长400米，南北长300米。寨顶外沿有2米高的拦墙，留有垛口，供站岗巡逻时向外瞭望。东西设有两个寨门,南北建两个炮
楼。寨门高5米、宽4米，能并排行走两辆太平车。上面五根木梁，方椽平棱，严密无缝，青砖盖顶，牢不可破。外表弧形圆透
花墙，很是壮观。东寨门石匾上有“迎旭”二字与西寨门“送爽”二字对应。有顺口溜说：“大郝庄，真威风，远看村寨像座
城。斗大郝字门旗飘，高空悬挂红纱灯。铁裹门，帽子钉，摆着八个大白龙（土炮）。南北炮楼藏玄机，暗道机关武器封。日
本鬼子敢骚扰，脑子开花滚东京。”然而单凭土寨并不能完全保证村里人的安全。1944年驻在该村的八路军与驻东明集的国民
党军在郝士廉进行了一次战斗，国民党军大败。事后他们恼羞成怒，拆走了西郝庄的寨门，拉走了砖和木料，使村民用血汗筑
成的村寨毁于一旦。
解放后，世道太平、人民安居，各村土寨已完成其历史使命，慢慢都毁掉了。
圈堤：为了防止洪水淹村，一些村修了围村堰，本地又叫圈堤。圈堤把村围了起来，洪水来了比较安全。如李连庄、孙庄、
吴庄三村联合在村南、东、北三面筑起堤，西面紧靠黄河大堤，这样使三村少受了水患之苦。
水井：人类从逐水而居到凿井而饮，是走向文明的一大步。《易经·井》曰：“井冽寒泉，食。”“井渫不食，为我心恻。”
井和人民关系最为密切。本县小井村是明朝永乐年间李、赵、杨等姓靠近一眼小口水井建村，因水质甘甜，邻村居民也争相食
用，故以小井为村名。双井村是明朝洪武元年（1368）单氏从山西洪洞迁来时，村前并排有两眼水井，一甜一苦，人们依井而
居，所以以“双井”为村名。井和人们的生活息息相关，必不可少，过去每村至少一眼水井，供人们生活使用。打井淘井村民
共同出力、出资。每至正月十五，大家都要到井上去散灯盏、烧香，敬奉井龙王。这种情况一直延续到十九世纪六十年代。以
后有了压水井、自来水，如今自来水设置代替了老井，成为村内公共设施。
寺庙：本地村庄多有大大小小的寺庙，如关爷庙、龙王庙、土地庙等等。遇到水旱蝗灾或家中有什么不解之事，都去庙中
烧香许愿，祈求神灵佑护。特别是土地庙，村村必有。
村公所：是村里会首（村长）办公、召集群众开会商议解决大事的地方。有的村设在家族的祠堂里。
场院：是给五谷脱粒的地方，也就是打场用的。一般场院都比较宽阔平坦，用时需要碾轧。场院有的是同族共用的，有的
是一家一户的，但自己打过了场也准许别家无偿使用。
以上是村庄过去最基本的公共设施，随着社会的发展，这些设施有的已完全消失，有的已改变了用途，只有那矮小的土地
庙还时有所见。而新的方便群众的公共设施却在不断涌现，如村里的小学校，高低压线路、变压设备，及村里的硬化道路、街
道、文化大院、体育设施等。