婚丧及生日习俗
结婚 20世纪80年代，提倡晚婚晚育，婚姻自由，婚事简办。青年男女大多自由恋爱，到法定年龄结婚，整个婚嫁过程大
概包括提亲、定婚、娶亲等；有的比较简单，只有订婚和娶亲。
20世纪80年代后，提亲方式趋于多样。有的是熟悉男女双方情况的人帮忙撮合，有的是受一方或双方委托为其提亲，有的
借助大众传媒、婚姻介绍所，有的是男女双方自由恋爱，但为名正言顺，都找一个介绍人（媒人）。一般是媒人先到家里介绍
男女双方的家庭、人品、经济等情况。然后介绍男女双方认识，通过一段接触了解合得来，经双方家长同意后，在媒人安排下
互赠“见面礼”随着交往的深入，如果男女双方及家庭都没意见，就选择吉日定亲。由男方设宴，双方亲戚和媒人参加，议定
下贴日期，以书面形式“换帖”（现已基本废除这一习俗），男方家庭要给女方“见面礼”作为定亲礼金。恋爱双方到法定结
婚年龄，到民政部门办理婚姻登记手续，领取结婚证书，即成为合法夫妻。20世纪90年代后期，结婚前，男女双方拍结婚照，
制成影集，留做纪念。21世纪后，拍婚照在农村也逐渐时兴。娶亲前双方商定“吉日”“娶亲日”，多定在农历春节前有六、
八、九的日子，城镇居民有的还选在公历“五一”“十一”或其它有纪念意义的日子。男女结婚，男方亲戚朋友、同学同事、
老乡邻居一般都送贺礼；女方乡邻亲友“添箱”。娶亲前，男方给女方送“聘礼”，女方置办嫁妆。娶亲时，90年代前，城镇
居民多用吉普车、面包车，农村多用农用机动车。之后，时兴用小汽车。进入21世纪，娶亲一般聘请婚庆公司主持，用多辆小
轿车，新娘乘坐轿车要扎彩，娶亲过程多用摄像机录制。婚礼一般在上午?9～11时进行，大体程序为放鞭炮、奏乐，宣布典礼
开始，证婚人讲话，新郎新娘向爹娘、主婚人、证婚人、来宾分别行鞠躬礼，“夫妇喝交心酒”等。礼节完后，新娘开始入洞
房。该日，男方盛宴招待女方送亲人与贺喜亲友，城镇大都在酒店宴请。婚后三天，新娘要拜男方长辈亲属，本地叫“三天磕
头”，被拜者拿拜礼钱。结婚第三天上午，新郎新娘携两个新郎好友到女方家拜见亲属，俗称“回门”。女方家备宴席，叫“
请新客”。近些年，国家提倡婚事简办，不少人参加集体婚礼或旅游结婚，既节省开支，又有纪念意义，相信今后举行新式婚
礼的人会更多。
另外境内还有男到女家落户的，叫“倒插门”。20世纪90年代后，离婚率逐渐上升，且城镇高于农村。离婚、丧偶后再婚
的增多。进入21世纪后，老年人丧偶再婚的渐多。
丧葬 20世纪80年代后，全县提倡火葬，县内各村及城镇居委会都成立红白理事会，旧的殡葬仪式得到有效遏制。县城居
民或公职人员丧事较简，去世后由单位发讣告、唁电，生前友好献花圈、挽帐、礼金，到死者家中致哀行鞠躬礼。最后，开追
悼会，举行生平介绍和遗体告别仪式后火化，将骨灰盒安放殡仪馆或慰灵公墓。90年代后，随着经济的发展，人民生活的富足，
旧的殡葬习俗有所抬头。城乡时兴为已故者立碑，对遗体进行土葬，即使火化，骨灰仍入棺下葬。在农村仍沿袭初丧、成服、
通丧、开吊、出殡、安葬及披麻戴孝、磕头跪拜、祭祀等习俗，只是比过去简化些。有的去世一、二、三年，还邀亲朋、好友、
同学、同事前去吊唁，大摆酒席。前些年，丧事大操大办，是种很不好的风俗，既不文明，也浪费钱财，群众苦不堪言。
老人祝贺生日 称“寿诞”或“祝寿”不分男女，一般从66岁开始“祝寿”（老两口一般仅为一个人祝），以后每年都做，
不能中断。20世纪90年代前，一般只有儿女和孙辈参加。寿诞日，晚辈为老人带着吃、穿、用的礼品祝寿。90年代后，有的子
女还请亲戚、朋友、同学、同事参加，在家里或酒店设宴。赴宴者带生日蛋糕等礼物庆贺。进入21世纪，祝贺生日拍“全家福”
照片成为时尚。
小孩祝贺生日 称“祝生”，20世纪80年代后，一般男孩祝四生、女孩祝三生。生日只能提前祝，不能生日过后祝，也有
做正生的。这天，亲戚、朋友、邻里、同事、同学携带小孩用的鞋、帽、衣服、布等礼品祝贺。20世纪90年代后，有送生日蛋
糕的，有送玩具、童车等小孩用品的，也有送贺喜钱的。主人要设宴款待前来贺喜的客人。
婴儿祝九日 境内俗称“做九儿”，为新生儿祝福。男家亲属、邻里、朋友、同事、同学等送鸡蛋、红糖及其它礼品，以
示贺意。头生孩子，娘家人不论男、女都要大送，称大喜。如第一胎生了女孩，第二胎再生男孩，还叫大喜，娘家仍要大送。
每次生孩，娘家或多或少是必送的。娘家“做九”要抬大盒子，主要礼品是鸡蛋、红糖、米、面等，但都是谷子作铺垫，意为
好扎根。另外，盒子上还有被子、小褥子、毛蓝布等。盒子第一格帽子、鞋、小衣裤等物品，下面两格是鸡蛋、红糖、米、面
等。盒子里都有包着钱的红纸包，当地叫“看钱”。做九的日子定在生孩子后的第九天。一般主家都置办酒席，大宴宾朋。
90年代后，形式简化，禁忌不多，可做九之俗仍延续，参加人员多拿礼金。县城里人做九置办酒席多在饭店。
婚丧及生日习俗
婚丧及生日习俗
结婚 20世纪80年代，提倡晚婚晚育，婚姻自由，婚事简办。青年男女大多自由恋爱，到法定年龄结婚，整个婚嫁过程大
概包括提亲、定婚、娶亲等；有的比较简单，只有订婚和娶亲。
20世纪80年代后，提亲方式趋于多样。有的是熟悉男女双方情况的人帮忙撮合，有的是受一方或双方委托为其提亲，有的
借助大众传媒、婚姻介绍所，有的是男女双方自由恋爱，但为名正言顺，都找一个介绍人（媒人）。一般是媒人先到家里介绍
男女双方的家庭、人品、经济等情况。然后介绍男女双方认识，通过一段接触了解合得来，经双方家长同意后，在媒人安排下
互赠“见面礼”随着交往的深入，如果男女双方及家庭都没意见，就选择吉日定亲。由男方设宴，双方亲戚和媒人参加，议定
下贴日期，以书面形式“换帖”（现已基本废除这一习俗），男方家庭要给女方“见面礼”作为定亲礼金。恋爱双方到法定结
婚年龄，到民政部门办理婚姻登记手续，领取结婚证书，即成为合法夫妻。20世纪90年代后期，结婚前，男女双方拍结婚照，
制成影集，留做纪念。21世纪后，拍婚照在农村也逐渐时兴。娶亲前双方商定“吉日”“娶亲日”，多定在农历春节前有六、
八、九的日子，城镇居民有的还选在公历“五一”“十一”或其它有纪念意义的日子。男女结婚，男方亲戚朋友、同学同事、
老乡邻居一般都送贺礼；女方乡邻亲友“添箱”。娶亲前，男方给女方送“聘礼”，女方置办嫁妆。娶亲时，90年代前，城镇
居民多用吉普车、面包车，农村多用农用机动车。之后，时兴用小汽车。进入21世纪，娶亲一般聘请婚庆公司主持，用多辆小
轿车，新娘乘坐轿车要扎彩，娶亲过程多用摄像机录制。婚礼一般在上午?9～11时进行，大体程序为放鞭炮、奏乐，宣布典礼
开始，证婚人讲话，新郎新娘向爹娘、主婚人、证婚人、来宾分别行鞠躬礼，“夫妇喝交心酒”等。礼节完后，新娘开始入洞
房。该日，男方盛宴招待女方送亲人与贺喜亲友，城镇大都在酒店宴请。婚后三天，新娘要拜男方长辈亲属，本地叫“三天磕
头”，被拜者拿拜礼钱。结婚第三天上午，新郎新娘携两个新郎好友到女方家拜见亲属，俗称“回门”。女方家备宴席，叫“
请新客”。近些年，国家提倡婚事简办，不少人参加集体婚礼或旅游结婚，既节省开支，又有纪念意义，相信今后举行新式婚
礼的人会更多。
另外境内还有男到女家落户的，叫“倒插门”。20世纪90年代后，离婚率逐渐上升，且城镇高于农村。离婚、丧偶后再婚
的增多。进入21世纪后，老年人丧偶再婚的渐多。
丧葬 20世纪80年代后，全县提倡火葬，县内各村及城镇居委会都成立红白理事会，旧的殡葬仪式得到有效遏制。县城居
民或公职人员丧事较简，去世后由单位发讣告、唁电，生前友好献花圈、挽帐、礼金，到死者家中致哀行鞠躬礼。最后，开追
悼会，举行生平介绍和遗体告别仪式后火化，将骨灰盒安放殡仪馆或慰灵公墓。90年代后，随着经济的发展，人民生活的富足，
旧的殡葬习俗有所抬头。城乡时兴为已故者立碑，对遗体进行土葬，即使火化，骨灰仍入棺下葬。在农村仍沿袭初丧、成服、
通丧、开吊、出殡、安葬及披麻戴孝、磕头跪拜、祭祀等习俗，只是比过去简化些。有的去世一、二、三年，还邀亲朋、好友、
同学、同事前去吊唁，大摆酒席。前些年，丧事大操大办，是种很不好的风俗，既不文明，也浪费钱财，群众苦不堪言。
老人祝贺生日 称“寿诞”或“祝寿”不分男女，一般从66岁开始“祝寿”（老两口一般仅为一个人祝），以后每年都做，
不能中断。20世纪90年代前，一般只有儿女和孙辈参加。寿诞日，晚辈为老人带着吃、穿、用的礼品祝寿。90年代后，有的子
女还请亲戚、朋友、同学、同事参加，在家里或酒店设宴。赴宴者带生日蛋糕等礼物庆贺。进入21世纪，祝贺生日拍“全家福”
照片成为时尚。
小孩祝贺生日 称“祝生”，20世纪80年代后，一般男孩祝四生、女孩祝三生。生日只能提前祝，不能生日过后祝，也有
做正生的。这天，亲戚、朋友、邻里、同事、同学携带小孩用的鞋、帽、衣服、布等礼品祝贺。20世纪90年代后，有送生日蛋
糕的，有送玩具、童车等小孩用品的，也有送贺喜钱的。主人要设宴款待前来贺喜的客人。
婴儿祝九日 境内俗称“做九儿”，为新生儿祝福。男家亲属、邻里、朋友、同事、同学等送鸡蛋、红糖及其它礼品，以
示贺意。头生孩子，娘家人不论男、女都要大送，称大喜。如第一胎生了女孩，第二胎再生男孩，还叫大喜，娘家仍要大送。
每次生孩，娘家或多或少是必送的。娘家“做九”要抬大盒子，主要礼品是鸡蛋、红糖、米、面等，但都是谷子作铺垫，意为
好扎根。另外，盒子上还有被子、小褥子、毛蓝布等。盒子第一格帽子、鞋、小衣裤等物品，下面两格是鸡蛋、红糖、米、面
等。盒子里都有包着钱的红纸包，当地叫“看钱”。做九的日子定在生孩子后的第九天。一般主家都置办酒席，大宴宾朋。
90年代后，形式简化，禁忌不多，可做九之俗仍延续，参加人员多拿礼金。县城里人做九置办酒席多在饭店。