巧学做炮富一村
清朝末年，马头镇关庄姚廷环一家靠给富人种地为生。有一年天遇大旱，庄稼颗粒不收，无法维持生活。困顿中，廷环一
心想学点手艺，一来眼下能够糊口，二来有个本事，日后也是条生活门路。
一天，廷环突然想到了孟寨村的一个远房亲戚，名叫黄二令，是靠做炮富起来的。于是，廷环来到黄家说：“今年受灾，
生活困难，想给您帮忙混碗饭吃。”黄二令看他可怜，又是亲戚，就把他留了下来。当时约定，帮忙干活只管吃饭，不开工钱。
廷环在黄家一干就是一年。廷环为人憨厚，表面看起来有点不精细，但他干活勤快，也是个细心人，很受黄家喜爱。做炮的工
序他早就留心学会了，就是学不到火药的配制方法。而黄二令每次配药，都是自个关在一个小屋里，不让任何人进。廷环心想：
怎么能把炮药的秘方学到手呢？于是，每逢黄二令配药时，他都主动去帮忙，黄家见此情景，早晚也就让他拿些原料和用具送
进配药的屋里，再让他出去。时间一长，廷环就知道了配炮药的原料，如果再知道配药比例就算大功告成了。有一次，黄家配
药前，廷环先将三种原料偷偷地称一称，记住数量送进配药房。等药配好后收拾摊子时，又偷偷地把剩下的原料收起来再称一
称，这就计算出各种原料的用量。廷环弄清了做炮的全过程，不久就离开了黄家。回家后，经过反复试验，终于将炮做成功了。
又经多年的实践，廷环在配料、包装等方面作了多次改进，制炮手艺超过了师傅，成了有名的“鞭炮能手”。
姚廷环在解放后不久过世，其手艺传给了子孙和乡亲，到二十世纪七八十年代，关庄成了闻名百里的鞭炮制作专业村，鞭
炮成了关庄村的一大支柱产业，姚廷环的手艺为关庄人走向富裕铺了路，每当人们夸起关庄的火药时，关庄人就会怀着深情说
一句：“要不是当年的姚廷环，哪会有这些。”
（王孟山口述 王卫民、胡风岐整理）
“关庄着火—老地儿”
在马头及周边一带，流传着一句歇后语“关庄着火──老地儿”。
早年，关庄村有个人名叫王二小，幼时失去父母，由他叔叔抚养长大。由于叔叔平时疏于管教，王二小养成了不少坏习惯。
长大以后，除好吃懒做不说，还常常东偷西摸，常有人到他叔叔那里告状。叔叔多次说他，他不但不改，反说叔叔虐待他。无
奈之下，叔叔只好将王二小分出去让其另过。
分过后，王二小坏毛病一点未改，没钱时就找叔叔要，叔叔见他还是老样，拒绝给钱。王二小怀恨在心，一天晚上，他把
叔叔家场里的麦秸垛点着了。此后连续几年，叔叔家的麦秸垛着火。有一次，叔叔在拒绝王二小要钱后，见他在自家麦秸垛边
转悠，便留了小心，暗地里盯着。在二小正欲点火时，叔叔突然出现：“你在这里干啥？”王二小一惊，忙说：“我的钱丢了，
在这里找钱。”叔叔一听，心里恍然大悟，说：“你的钱我拾了，到家里来拿吧！”
在前些年，麦秸垛是家里牲畜一年的“口粮”，也是生火做饭的主要柴草，一旦着火，对农家来说，是个大损失。第一次
着火后，人们议论：“关庄麦秸垛着火啦！”、“在哪呀？”、“王二小他叔家的”。此后每次麦秸垛着火，都是同一家的，
外界人议论：“关庄又着火啦！”“哪呀？”“老地儿。”两句相连就成了地域性的歇后语。
（靳学忠口述 梁卫东、王卫民整理）
王憨赔憨事败家
晚清时，城关镇雷庄村有一个绰号叫王憨赔的人，您想知道他的绰号起因吗？
雷庄村有一位老员外老来得子，自然是欣喜若狂，起乳名汉培，除了“做九”、“做生”大办喜庆宴席以外，还请了一个
学识渊博的老先生为儿子取一个官名，老先生反复琢磨，名曰璞玉，其寓意有二：一为没有雕琢过的玉石，浑金璞玉，意为富
有；二为东明地属开州又名（今河南濮阳），璞玉也算得上开州的一个宝贝，盼子成才。然而“尔曹身与名俱灭，唯有憨事传
后人”。
汉培的祖父一生经商，主要操办铁货布疋生意。他家的商号西至太原、北至燕京，只要他们赶马车送货讨账，西去北往行
走一月四十的都不用喝人家的水、吃人家的饭。沿途都有他们王家的店铺买卖。
据传，他家原住雷庄村西南角，住宅庄园占地五六十亩，前庭后院都是楼房瓦舍。家里院公仆人成群，锦衣美食，富甲一
方。在当时虽比不上都市的富商大贾，但在冀鲁豫结合部也是数得着的富户。汉培的父亲承业之后，励精图治，百尺竿头又进
一步，买卖到了鼎盛时期。所以汉培年少时，其父得意的说：“培儿呀！到你长大，一天花俩金元宝都花不着咱的钱！”言下
之意，咱的买卖每天净赢利都在两个金元宝以上，随你怎么花都动不着家中库存的分文钱。可是，汉培极为不满地说：“一天
只叫我花两个元宝哇？”
汉培自幼体弱多病，智商不高，八岁时才会在碓窑里坐。此前都在被窝或奶娘的怀里成长。七八年来，他的爷奶、父母长
辈都把他当作掌上明珠，百般戏逗娇养。可是，他面色憨呆，表情木讷，从来不会手舞足蹈嘻嘻哈哈一次。到十三四岁时，有
一回，鸡飞到桌子上，把一个细瓷茶盅蹬掉地上，“当啷”一声响，却喜得小汉培“嘿嘿”一阵笑。仆人见到此景，眉飞色舞
地跑去报告给他的父母。他爹听说后，立即命人买来两筐茶盅，何时想逗汉培一笑，便把一个茶盅往儿子面前一撂，“当啷”
一声，碎片翻飞，汉培就“嘿嘿”傻笑两声。为了能听到儿子的笑声，一个月就把两筐茶盅摔光了。时间长了，在别人的逗闹
中，汉培真的学会了一首民谣：“新媳妇唱、蜜蜂哼，撕绫罗、打茶盅”。闲着没事、他就摔盅打碗玩，一年能摔两马车。
在摔盅打碗中，汉培度过了一年又一年，终于到了弱冠之年，父亲有意带着他到各地商铺走走。一是想让伙计们认识认识
少东家，以后好让儿子接管商务，打理生意；二是想让儿子逐步接触经商之道，见见世面，以便长大继承、发展王家的事业。
一天，父子俩到了直隶大名府本家商行，正赶上买卖兴隆。顾客熙来攘往，摩肩擦背，伙计们忙得不亦乐乎。见到东家和
少东家不期而至，只打了个招呼，依然忙于收款付货，也顾不上嘘寒问暖、提茶倒水地款待他们。正在这时，一位身穿破烂衣
衫，发系白头绳的姑娘眼泪汪汪的从身上掏出几个铜板说：“给俺扯几尺白布！”伙计应声说：“好咧！”于是，顺口又说一
句：“少东家、你给帮着拿吧！我在忙着呢！”汉培这一下傻眼了。他哪见过这么大的场面，又不知价格，大字不识一个，又
不会算账，站在那里呆若木鸡。这时，他爹赶到柜里，接过钱算好尺数，“吱啦”撕了一块白布叠好包住交给了姑娘。姑娘接
住布满脸愁容地自言自语说：“这布不够咋办呢？”老东家问她：“咋回事？少给布啦？”姑娘慌忙边擦泪边解释说：“父亲
病故，家庭一贫如洗，沾亲带故的亲戚孝子又多，仅有这几尺白布远远不够用，手里又没钱，感到发愁。”这一回汉培机灵了，
没等老东家表态，便从柜台上拿起一疋白绫递给姑娘说：“这些够不够？”姑娘接住磕了个头，说声谢谢，转身出了店门。汉
培没叫人算帐，姑娘也没说给钱。伙计们大眼瞪小眼，嘴里不说心里说：“憨赔一个、这法做买卖还不赔死呀！”老东家想责
怪几句，但为了维护儿子的脸面,又原谅他初次出道，尽管也很心痛，却附和着说:“这样也好，帮帮穷人嘛！也是一件善事.”
过后，帐房先生为了走平帐目，有点开玩笑似地以谐音在支出账上记下“×年×月×日，王憨赔少东家送×姑娘白绫一疋。”
后来，有人看帐问王憨赔是谁？帐房先生一解释，才知道是怎么一回事儿。于是就一传十、十传百地流传下来，王憨赔就成了
王汉培的绰号，还有人编成了歇后语：王汉培做买卖――憨赔（儿）。
王老东家到了晚年，知道儿子弱智，不能承家继业，弥留之际，他拉住儿子的手说：“孩来！我和您娘走后，就靠你独立
生活啦！你三妻六妾也没个后人。我撇下的产业，你就是三辈子不劳动也享用不尽。不过你要记住，咱家啥东西都能随便卖，
唯有大门里的影壁墙不能随意卖。如果逼到万不得已，一定要拆开卖，不要整个卖出去，切记！切记！”
故事说到这里，就干脆叫汉培为憨赔吧！憨赔依然木讷、默不作声。时过不久，憨赔的父母先后去世。为了安葬父母，憨
赔在别人的策划下，大操大办，举丧数月，宴摆流水席，吊唁的十里八乡纷至沓来，如赶庙会一样热闹。难道他家威望高、亲
戚多吗？并不尽然。当时穷苦百姓遍地皆是，他们听说雷庄王家摆这么大的谱，来者不拒，都爱去捧个场。拿张黄纸哭两声，
就能喝酒吃肉，这对于食不裹腹的穷人来说不啻是一件美事。男女老少，成群结队，来而复返，天天如此，络绎不绝。这两场
葬礼再加上三周年祭祀，便把祖、父两代几十年的积蓄消耗将近一半。更令人不解的是王憨赔没记住父亲遗嘱，把影壁墙整体
卖掉了，不知里面藏的全是金条元宝。买主发现后，想把金条元宝还给他，他摆着两手说：“卖给谁谁要，这不是我的。”
天生弱智的王憨赔，没有能力打理买卖商铺，却染上了赌博逛妓院的恶习。一些游手好闲的地痞流氓，经常找王憨赔，只
要有人说：“憨爷，咱去玩去吧？”他就有求必应。虽然他不谙赌场之道，连如何输赢都不懂，可是，麻将、牌九、掷色子、
玩纸牌，凡是赌场他都去。不管是谁，只要以他的名义下注，他都挺输赢。那些找憨赔玩的混混们心眼多，往往赢了是自己的，
输了是憨赔的。一场下来三五个元宝不止消。这真是傻小子混赌场，不图赢钱图痛快。王憨赔逛妓院花钱如流水。恶少们爱三
五成群地撺掇他：“憨爷，咱去怡红院玩去吧？”他就不假思索地说：“中”，其实就是让他开银子。到场以后，个个忙着寻
花问柳，各找意中人，谁还管他三七二十一。剩憨赔一人在那里喝茶坐冷板凳。妓院两枝花看着这个阔少爷如此“儒雅”，一
人搭住一个肩膀，百般吊膀子戏逗调情。王憨赔虽然心猿意马，但任其千拉万扯，就是不去上床。大姐一枝花伎俩用尽，有点
气急败坏，抬腿向憨赔腚上踢了一下说：“真有不吃腥的猫。”憨赔说：“你得叫我踢回来。”二姐尽快上前抢着说：“叫你
踢腚瓜给点啥？”憨赔说:“给你俩元宝。”二姐说:“中！”于是扒到桌子上撅起了屁股，憨赔踉踉跄跄踢一下，从怀里掏出
两个元宝递给二姐。二姐喜得屁颠屁颠地跑了。大姐看到二姐来钱这么容易，就噘嘴撒娇说:“你给我啥呀？”憨培说:“也那
样吧！”大姐说：“那不中，我是一枝花，她连二枝都数不上，哪能跟她一个价码？”憨赔说：“那给你加一半中了吧？”大
姐点头答应。为了表示诚意，大姐干脆脱下内衣，光着屁股趴在桌子上等待憨赔抬腿踢，可是憨赔有点怜花惜玉，怎么也抬不
起腿来。大姐等了很久不见行动，转身一下子扑在憨赔怀里，又哭又闹。憨赔六神无主，往怀里一摸，一个元宝也没有了，于
是就对大姐说：“我把南地那四十八顷地给你中不中？”大姐这才善罢甘休。几天后，上好的四十八顷良田移交给了一枝花。
就这样，不出一二十年，一个楼房瓦舍的三相照大院变成了断壁残墙，瓦砾一片。“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
人到中年，王憨赔没有了往日饭来张口，衣来伸手的时光。蓬头垢面，俨然一个二级叫花子。他有个姐姐，当时也是县西
关一个十分有名望的富户，看到弟弟沦落到这步田地，经常赠钱给物接济他。可是，憨赔每每拿出阔少爷的架势，瘦驴拉硬屎，
推脱不收。有一天，憨赔没有了饭吃，只好厚着脸皮跑到姐姐家混一顿。临走，姐姐让人给他蒸了一篮子馒头带走，并嘱咐：
“馍不要送人，没有了再来。”憨赔还是推脱不收。姐姐发了脾气：“你再这样装假，就一辈子别来！”他才接过回家。刚走
出不远，正好碰上一群一起经常玩闹的哥们儿。有人问：“憨爷，你拿的什么？”没等回答，掀开盖布一看，是雪白的馒头，
顺手就拿了一个往嘴里塞，边吃边说：“正好我还没吃晌午饭，饿毁了！”话没说完，“咯嘣”一声硌住了牙，随口吐到手里
一看，原来是银锞子，也不做声。继尔又说：“一个不够吃，再给一个吧？”顺手一把抓出仨，其他人也说没吃饭，便一抢而
空。憨赔“嘿嘿”一笑说：“吃了明儿个我再去拿。”大家便一哄而散。原来姐姐在蒸馍时特意安排人每个馍里都包进一块碎
银子，明是送馍，暗里送钱。馍被人抢光了，憨赔还没发现猫腻呢！姐姐白费了一片真情。
晚年的王憨赔，一贫如洗，身无御寒衣，家无隔夜粮。就连做饭的柴禾也没有，他只好到地里薅豆茬。人们见到往日风光
八面的阔少爷，如今这个德性，调侃地问：“憨爷，你薅这玩意儿弄啥？”他一脸无奈地说：“嗨！啥法呀？！”后来又有人
编了一个歇后语：“王憨赔薅豆茬――啥鸟法呀？！”
十九世纪五十年代，雷庄的鲍喜俭、雷明云前往山西侯马做生意、夜宿旅店时，和旅店内住的客商一起聊天。闲聊中当地
两个客商调侃说：“王憨赔薅豆茬，啥鸟法哟！”他们笑谈了一阵后，经过细拉，才知道鲍、雷原来是王憨赔的同村邻居。王
憨赔响到北京，臭到太原。
就这样，王家好好的一份大家业，却被王憨赔“憨”光了，赔净了。
（雷保田、鲍平祥搜集整理）
魏大人审“簸箩”
东明县境内，魏大人审“簸箩”的故事一直流传至今。
据传，清朝末年，杜胜营（今马头集）乃为北通大名府、南达兰阳城的大道通衢，一路上，木轮马车已代替了往日的骆驼
队。有一天，张某赶马车自禹州拉货而归，骡子前套、骡子驾辕。同时，李某由兰阳城（今兰考县）空车而返，驴辕驴套，铜
铃“叮咚”。二人同宿考城（今堌阳）车马店，各自喂牲口时，张某发现李某喂牲口的簸箩很新，顿生歹意，偷偷将自己的破
簸箩与之调换，趁其不备，早早离开客店。李某发觉后，尾追到杜胜营南城门外撵上了，两人争执，各说己是，遂对簿杜胜营
官衙。魏大人升堂，问清原委，开庭审“簸箩”。命差役打“簸箩”数板，其缝隙间溅出饲料粒若干，与各自料袋对照，真相
大白。张某供认不讳，李某谢恩，携新簸箩欲退。魏大人起身对李某说：“他（指张某）既爱此物，何不赠送？”李某不解：
“大人既已判断明白，怎不物归原主？”魏大人提示说：“你若看中他的东西，亦应如此。”李某顿悟，忙说：“我要他的驾
辕骡子。”大人立准，役差强行使二人调换牲畜。张悲李喜。
（苏永久口述 刘庶民整理）
花蛇与为富
很早以前，东明南郭屯村有一村民叫泽田，妻子生孩子时难产而亡。泽田一直没有再娶。一是生活艰难不愿再添人口；二
是怕娶回个后妻对儿子不好。父亲期盼儿子长大成才，走向富裕，给儿子取名叫“为富”。为富自幼丧母，缺少母爱，父亲娇
惯，什么都依着他，平时舍不得打他一指头，使为富自小养成好吃懒做、天下唯我的脾气。
夏季的一天，天气突变，电闪雷鸣，眼看一场大雨来临。泽田急急走在回家的路上，忽然发现一条小花蛇在暴雨中战战兢
兢地蜷曲成一团，十分可怜。泽田动了侧隐之心，小心翼翼地将小花蛇捧起放入兜中，带回家精心喂养。儿子为富也很喜欢小
花蛇，常常在田里捉些青蛙回来喂它。小花蛇得到精心喂养，很快长成了大蛇，食量也随之增大。为富也不愿意再为它捉青蛙
了，泽田决定将花蛇放生芦苇荡中。花蛇左躲右藏，似是舍不得离开，但见泽田已年老体弱，为富又好吃懒做，生活越来越难，
只得离去。临走，连连向泽田点头，致谢主人的养育之恩，然后游入芦苇荡中。
泽田渐渐老了，多次对为富说：“儿啊，为父老了，前头的路不多了，你该多学点本事，日后好自食其力。”为富总是不
屑一顾地说：“放心吧，船到桥头自然直！”泽田看儿子总是不长进，常常流着老泪，摇头叹息说：“养儿不教父之过啊！”
几年后，泽田病故，儿子不理正事，靠众乡邻帮忙才得以入土为安。为富没了依靠，又好吃懒做，开始变卖家产维持生计。家
里值点钱的东西渐渐被他变卖完了，生活越来越困难，常常是吃了上顿没下顿。眼看着冬天到了，棉衣早在秋天就卖了，冻得
蜷缩在被窝里。
有一天，为富在被窝里蒙头大哭。他一边哭，一边埋怨父亲为什么不多留点家产。正哭着，突然听到一阵“沙沙”的响声，
紧接着门开了，为富吓了一跳，以为是小偷，把头蒙在被窝里，哭得更伤心了。一边哭一边说：“这家除了房子外没一件东西
值钱了，你要什么拿什么好了！”他哭了一会儿，觉得有人拍床，伸出头来一看，是一条巨大的花蛇盘在床前，魂差点给吓出
了窍。他缓了一会儿气再瞧，那花蛇竟在流泪。为富猛然想起，是几年前放进芦苇荡里的花蛇回来了。为富说：“花蛇呀，难
道你也没吃的了吗？”花蛇摇摇头。为富又问：“那你还回来干什么？”花蛇突然开口说话：“为富呀！你们父子俩救过我，
如今你有难处，我不能不帮你”。为富一听花蛇能说话，一骨碌爬起来惊讶地说：“花蛇，你原来会说话？”花蛇点点头，为
富又忙问：“你怎么帮我呢？”花蛇说：“我眼睛是夜明珠，你拿刀把我的眼睛挖下一只，可以换几百两白银，够你享用一辈
子。”为富的屁股如安了弹簧，一下子从床上跳起，找了把刀来。当他走到花蛇跟前时，浑身打颤不敢下手。花蛇说：“别怕，
你挖我的左眼。”为富一刀扎下去，花蛇的左眼珠迸出，鲜血喷了为富一身。花蛇疼得在地上翻滚.“为富，你好好过日子吧！
我回芦苇荡去了。”花蛇说罢，慢慢游走开去。
为富把花蛇的眼珠洗净，揣进怀里，来到城里最大的一家珠宝店。柜台里的小伙计听说有人要卖夜明珠，不敢乱开价，忙
跑到后堂把掌柜的请出来。掌柜的反复端详着夜明珠，连连赞道：“好！好！”再看看柜台外仍穿着单衣的毛头小伙，有点不
相信地问：“你怎么得到它的？这可是人间少有的稀奇之宝啊！”为富昂起头傲慢地说：“得到它有什么稀奇。”接着一五一
十将救花蛇、养花蛇、放花蛇、花蛇又回来报恩的事说给掌柜听。那掌柜听了直咂嘴称奇，接着说：“要有蛇胆，那可是价值
连城啊！”为富没好气地说：“那不是要了蛇的命吗。”
为富卖花蛇眼珠得了二百两白银，有了钱，又开始花天酒地，醉生梦死。赌场里人人认得出手大方的为富爷，妓院里个个
知道腰缠万贯的为富爷,酒馆老板也都知道为富爷从不吝啬.为富也常常暗自笑话死去的老爹,辛苦一辈子不知道什么叫“福”？
一晃几年过去了,为富手里的钱花光了，赌场里的老板开始逼着他讨债了，妓院里的漂亮姐儿又另寻新欢了,酒馆的小伙计
也敢冲他翻白眼了。正当走投无路之际，忽然珠宝店掌柜几年前说的有关蛇胆价值连城的话，开始在为富的脑中浮起。他冲着
赌场的老板说:“明天我有了钱，买下这个城，你给我放马！”冲着妓院的漂亮姐儿骂道:“婊子，哪天我有了钱，我让你给我
洗脚！”冲酒馆的老板说：“狗眼，明天我有了钱，买下这城，我叫你喊我爹！”
这天，为富喝得醉熏熏的，一摇一摆向芦苇荡走去。芦苇荡一望无际，到哪里去找花蛇呢？找不到花蛇，取不到蛇胆，今
后的日子怎么过呢？为富在芦苇荡边放声大叫：“花蛇！花蛇！你的恩人为富来了！”不一会就听到风卷芦叶“哗哗”响，花
蛇来到了为富的面前。为富喜出望外，可当提出要取蛇胆时，花蛇流下了一行泪，痛心地说：“为富呀！你取我的胆，不是要
我的命吗？”为富说：“我不取你的胆，我可怎么过呢？”花蛇叹息说：“几年前忍痛送你一只眼，几百两白银应该够你享用
一辈子了，可你吃喝嫖赌，再多的钱也不够你挥霍的呀！你走吧！我帮不了你！”说完痛苦地低下了头。为富看花蛇低下头去，
急忙从怀中掏出刀，举刀向花蛇砍去，花蛇一闪躲过，气得浑身发颤。心想：让此人留在世上又有何用？于是张口轻轻一吸，
为富如一片叶子似的被 卷进了蛇嘴。花蛇想起为富是自己的救命恩人，不忍心吃他，随之奋力一甩，把他甩向芦苇荡边，然
后叹息一声，慢慢游回芦苇荡中。为富终因贫困而死，因他贪心太重，没有人同情，死了也没有人埋葬。但不久在他死的地方
起了一个大土堌堆，据传是花蛇埋葬了他。
后来，人们常用这个传说告诫后人：“人不可懒惰奢侈太贪心！”
（郭金生口述 郭同合、李树民整理）
顾李一家
据祖辈传说，包旗营村里有一位绅士叫顾高祖的人，与县城西北李屯村一家贫困户结为恩缘。
那是明朝初年，李屯村李思孝自幼丧父，与母亲乞讨相依为命。一日，顾绅士在路过李屯村时，发现李思孝聪明过人，便
收为义子，将思孝与其母带到包旗营生活。顾绅士是一位教书先生，让思孝跟学生一块读书。思孝在高祖的教诲下刻苦读书。
一年朝廷开科，思孝考中进士做了督堂。不久,思孝回家祭祖。临行时，思孝告知皇上自己从小的经历,皇上听后，御赐“顾李
一家”四字金匾。居官后，思孝连年不断返乡探亲，每次都带兵将数人，车马好多，本村容不下，就住到外村。高祖说：“儿
呀，这么麻烦当差的，我于心不忍，我和你娘身体都不错，往后就别回来了。”思孝听了老人的话，回京城去了。
包旗营村的顾姓与李屯李姓，都共同认可此事，并再续亲情关系。
（顾盼芹、费高玉搜集整理）
卞家石匠
提起武胜桥乡卞寨村的石匠，可说是远近闻名。老年人都知道，以前县东北一带古庙内的石碑上，几乎都可以看到卞石林、
卞克明、卞玉山等石匠的大名。人们生活中用的石磨,也都浸透着卞家石匠的汗水。如今还流传着“卞寨好石匠，锻磨找卞家”
的口头语。
说起卞家石匠锻磨，还有一段故事。
卞克明石匠收了很多徒弟，其中有一个徒弟认为手艺都学到手了，要求早点出师，自立门户。卞克明师傅没能留住他，便
伤心地说了一句话:“你要走，那你就别再来了.”过了半年，这个徒弟接了一个锻打新石磨的活，心里很高兴，觉得能单独挣
钱了，就使尽浑身解数，把石磨锻打得很漂亮。可一试验，愣住了，磨下来的不是面粉，而是大糁变小糁。怎么办呢？只好去
请老师。徒弟见到老师双膝跪下,老师只好跟着徒弟出门。到了顾客家,老师故意让徒弟端水去,“当当”几声敲凿之后说:“掌
柜的上磨吧!”,徒弟水也没来得及端，就往磨坊跑，跑到跟前一看，面粉从磨齿中直往下淌，徒弟说“老师这是怎么回事呢?”
老师没理睬他，说:“掌柜的，快拿钱来。”老师接过工钱，扛着钱褡子就走了。
原来卞克明老石匠看这位徒弟不虚心，技艺还未学全就想走了，就故意留了一手，让他接受接受教训。
（卞文岭、纪明海搜集整理）
大牙和左撇
清朝乾隆年间，东明城东北五十里，有一座白云山，山下有一村落叫李岗。村里居住着大牙和左撇两位名厨。
大牙和左撇在家都是独生子，到了上学的年龄，两家父母把他们送到了“白云寺”读书。
光阴荏苒,日月如梭,转眼已是十个寒暑。大牙和左撇把《四书》、《五经》、《诸子》、《百家》、《史记》、《论语》、
唐诗、宋词熟记于胸，也可以说是满腹经纶。然而，清朝的科举制度似前朝又精于前朝，在选拔人才上有着严格的要求。仅道
德文章还不够，对人的相貌、仪容、仪表要求相当严格，致使二人“三年五载入科场，无有一次被点中” 。
大牙和左撇屡试不第，心中郁闷，暗暗发誓：永不再踏入科场。于是，两人相约去山西学厨。
冬去春来，不觉三载，二人艺成出师。左撇练就一手飞刀切肉的绝活，他能将肉片切得拎起来从这边能看到那边的人。而
大牙则不同，由于牙长的朝外，有点碍眼，飞刀自是难以练成，可他天生的食客命——味觉好，无论鸡、鸭、鱼、肉，还是山
珍海味，一入口便知做的如何，缺啥少啥，火候到哪步都能品尝出来。二人回乡后开了一个饭店，生意煞是兴隆，对仕途也就
渐渐淡忘了。
有一年，县官的小老婆做寿，便请去了大牙和左撇做席。他俩做的菜，色、香、味、形俱佳，引得众人一片喝彩。县官即
兴，取来纸、墨、笔、砚，以二人为题，借着酒兴狂草赋诗：
五颗大板牙，裸露向天冲。
咀嚼八方云，威傲震山东。
为大牙写好后，又给左撇写了一首：
明明晃晃一把刀，左手抡起切肉条。
眼隔肉片能视物，含在口中自然消。
二人看后笑得比哭还难看。回家后，二人一气之下将饭庄关门，又回到白云寺读起诗文，想有朝一日考取功名，求个一官
半职，也好出出这口恶气。
到了秋试的时候，二人准备参加科考。然而，那位县官又娶了一位五姨太，州府官员都来向他贺喜，指名非要尝尝大牙和
左撇做的菜。二人听说后留下一首诗：
黄牙老齿冲天冠，飞刀难抡大堂前。
猪头红烧权且用，鱼鳖虾蟹上拼盘。
之后，二人就离开了白云寺。有人说他们在山西开了个大饭庄，挣了很多钱，娶了妻，生了子。也有人说，他们从白云寺
走出后进京赶考，考取了功名，当了大官。究竟如何无人得知。
（马石臣搜集整理）
沈米贵不忘“四十五”
不知什么时候，东明集一带流传有一种荒唐的说法，大凡男人说起年龄时，总要避开“四十五”，如果今年“四十五”岁，
别人问他时，总是答：四十四或四十六。双方常开玩笑的人往往说对方：你今年“四十五”了，对方则要反唇相讥，否则，别
人要笑你“痴”。而对于郝士廉村沈米贵来说，“四十五”倒是个很值得庆贺纪念的年龄。
沈米贵，男，生卒时间不详，外号“老米”，自幼爱习文弄棒，曾跟西郝庄任山东守备的武进士郝玉堂习武，心想金榜题
名，光宗耀祖，可是经过几次考试连个秀才也没捞着。人到中年，家境并不富有的老米很是着急。转眼又到试期，他对妻子说：
“我要参加乡试了，你要在我出行时说些吉利话，好壮我行程。”妻子问：“如何说？”老米教妻：“你说今天我给童生做饭，
等考回来，我就要给武秀才接风啦！”妻子对他的应试已经灰心，就笑着说：“我看还不咋样！”气得老米碗一推，走了。结
果又没考中。妻子反倒安慰他说：“没那本事就别费劲啦！”而老米是个百折不挠的汉子，有股子韧劲，仍坚持苦学不懈。
又一次考期到了，老米早早起来，打扫干净院子，对妻子说:“这回，你一定要说我给童生送行，回来我与武秀才庆功！”
妻子没好气地说：“说不说，你都考不中！”结果又名落孙山。
老米仍不灰心，继续勤学苦练。也该他家时来运转，这年妻子生了一个大胖小子，所养黄牛下了一头健壮牛犊，双喜临门，
全家人喜不自胜。恰巧考期又到，妻子高兴，给老米送行时主动说:“这次中秀才，下次中举人,再考中进士，奴家我就要当官
太太喽！”功夫不负有心人，或许是妻子的祝福给了灵感，老米一举中了武秀才。三喜临门，这年老米整整四十五岁！他大待
宾客，酒席间高兴地说：“我沈米贵就是不忘四十五！”
但不知何故，郝士廉及周围村庄却人人忌讳四十五。
（沈连福 毛元善搜集整理）
胡财主的绝命诗
相传，明永乐年间，胡财主自山西洪洞县迁入东明县铁炉寨时，家境很富裕，用骡马牲畜圈地，西北到夏营附近，北到王
屯村附近，面积达三十二顷，给他家打长工种地的有十二家。胡财主家墙院高大，没有人进得去，即使能进去也找不到出的门。
东西堂楼是一门进入，一门出来，整个建筑错落有致。有一座楼房是平楼，上到楼顶可以把他家的耕地看得一清二楚，特别是
收获季节，谁家收割好坏，进度快慢他都能看清楚。胡财主生性怪癖，为人奸诈，对长工苛刻，他家的丫环仆人，稍不顺心非
打即骂，甚至还有沿铁鏊子、挨烙铁的酷刑。胡财主就是逼迫穷人为自己创造财富。
胡大财主虽然家财万贯，但人丁不旺，七代单传。民国十九年胡氏后裔胡生森，小名胡老印，娶妻吕氏，生下一儿一女。
不久，吕氏因病下世，女儿十几岁夭折。胡生森又娶三房妻妾，三房妻妾为争钱财和大小名分，接连不断到县里打官司。一次，
胡生森和三房妻妾赴县应诉，各人乘一辆轿车。到下午回来时，三个妻妾的轿车都赠给了县官，就同坐胡生森一辆轿车回家。
胡家妻妾这样为打官司不断托人、行贿，可花的都是胡生森的钱，一直把钱花光、地卖净，只好各自都回了娘家。胡生森在铁
炉寨村也无立足之地，无奈跳井自杀了。
跳井自杀前，胡生森挥泪写下两句绝命诗：妻多妾多祸害多，常打官司家败落。
（孙永成口述 孙宪政整理）
张举人降妖
明万历年间，东明县城南四十五里张寨村有一名姓张的举人，为人忠厚，乐于助人，做事胆大心细。远近村庄的人都尊称
他——举人爷。
有一年二月，举人爷要进省城办事，走了一天的路，太阳快要落山了，腹中饥饿，人困马乏。正在这时，前面露出一个村
庄，村头路旁有一家客店，举人爷便进店投宿。店家见来人有派头，忙上前问道：“客官，住店吗？”举人爷说：“住店，要
上等客房。”店家说：“上等客房倒是有，但不知客官敢不敢住？”举人爷听后随即反问：“什么意思？”店家说：“此房也
住过不少客人，都是睡不到天明就给吓跑了。都说半夜过后，只听房西北角‘咔嚓’一声，就蹦出一个妖怪来，青面红发，猪
齿獠牙,张着血盆大口，舞着利爪,要找人吃。哪个不心惊胆颤？”举人爷听了哈哈大笑，半信不信地说:“我倒要见识见识。”
说罢，就毫不犹豫地住进了这座上等客房。
半夜过后，果然不错，只听得“咔嚓”一声从西北角跳出一个如店家所说那样的鬼怪，张着血盆大口就扑了过来。举人爷
胆量过人，一点也不畏惧，起身便和妖怪打了起来。鬼怪一见吓人的把戏没用，就往房角一缩又往窗户上一闪不见了。举人爷
哪肯罢休，拿起铁锨便挖，挖不多深，便挖出一个石匣子。石匣子上有一行小字，写着：“要叫石匣开，必须举人来。”举人
爷一见笑着说：“举人来了！”石匣“咔嚓”一声开了，举人爷就着灯光一看，里面净是些金银珠宝。
举人爷得了这笔财富，广为布施，救济穷人，深受当地老百姓的敬仰。他过世后，人们为他立碑纪念，石碑坐落在张寨村
东南近半里处。
（张留治搜集整理）
两个媳妇
从前小井乡李太寨邻邦村有位老大娘，丈夫死得早，撇下两个儿子，母子三人相依为命。大娘家里很穷，纺棉花、要饭拉
扯大两个儿子。两个儿子都很听话，给人家放羊，种地，挣下钱不乱花，都交给母亲。日子慢慢宽裕了，家里要了几亩地，自
耕自种，又盖了几间房子，两个儿子都娶了媳妇。
大儿媳妇牛氏，老实巴脚的，有啥说啥。老二家侯氏与嫂子不同，能说会道，巧嘴八哥似的，把婆母娘叫得嘀溜溜地转。
不几年两个媳妇都生下孩子，就分锅了。老二家侯氏看婆母身体强健，家里地里都能干，就让婆母跟自家过。一转眼，十来年
过去了。小孩长大了，老娘衰老了，手脚也不灵了，老二家就想让老婆婆跟老大家过。老大两口把母亲接到家里，耐心侍候。
老母年迈体弱，病床不起，大儿请医拿药，其妻牛氏熬药煎汤，待老娘跟敬神一样。
那时村里兴随馍会,八月节要坐桌分白馍。八月节那天，老娘叫大儿媳牛氏替自己赴会。席间邻居老太太都问牛:“恁娘咋
没来？”牛氏告诉人家：“娘有病没来。”上菜时，同桌的老妈妈都给牛氏夹肉片子，让她捎给老娘吃。散席回家路上，天起
乌云，下起雨来。牛氏踏着泥泞回家，路上滑倒了，肉馍掉到了泥地上。牛氏恨自己不孝，把肉馍拾起来，一个一个洗干净，
一顿一顿馏热给娘吃。到了农历十月一日，婆母又叫牛氏去坟上给公爹烧纸钱。牛氏在坟前点纸时，有风点不着，她就扒坑，
扒着扒着扒出一堆元宝，拿回家修房要地，富起来了。
侯氏见嫂子替婆母坐桌，烧纸，扒银子，富了起来，动心了。心想：下次得换自己去。八月节坐桌捎肉馍，没下雨路不滑，
她装着把肉馍掉到地上，也洗洗馏馏给娘吃。十月一日也给公爹去烧纸，没风也扒坑，扒来扒去，不见银子。还扒，手指头磨
破了，不见银子不罢休。后来，从坑里出来一条大长虫，缠住了她的双腿，她又惊又怕，就吓死了。
（李排轩搜集整理）
先有鸡，先有蛋
先有鸡还是先有蛋？闺女和娘为啥最亲？老太太为啥最喜欢暖小鸡？喂母鸡？人如何喊鸡？鸡又怎样叫唤？问题多多，您
想知道答案吗？听我从头讲起。
很早很早以前，地球上有鸟无鸡。
传说，东明县李太寨村有个老太太，身边有一男一女，儿已娶妻生子，女儿还没出嫁。她们姑嫂不和，经常争吵。小姑不
贤，总是仗势欺人。有一次在地里干活，小姑暗着刨个坑蒙上草坑嫂子。嫂子掉在坑里，怨小姑坑她。小姑反说：“你不小心，
怨你！怨你！”二人吵罢打赌，嫂嫂说：“怨我，我变成小狗。”妹妹说：“怨我，我变成肉蛋。”
不料百天没过，小姑病了，身子一缩再缩，最后变成了一个桃子大小的肉蛋。哥哥要把它埋了，老娘不肯，用棉花裹好，
放在被窝里暖着.没想到二十天后出来一只毛绒绒的小鸟，老娘转忧为喜，喂米喂水,还叫它妮。因年老齿落口音不清，把“妮”
叫成了“鸡”。小鸡慢慢长出扁毛，扎出翅膀，会跑到院里挠食吃。有时，老人让小孙孙叫它，小孙孙听奶奶说它是姑姑变的，
就叫：“姑姑姑（咕咕咕）！”小鸡长到一捧大的时候会飞了，好往窗台上飞，老娘怕它卧那儿不舒服，就在窗台上绑个破篮
子，里边垫上麦秸。小鸡自由自在地在里面卧着，一会儿下了个蛋，用爪子勾在身下暖着。中午，哥哥锄地下晌了，见小鸡瞪
眼看人，哥哥嫌它是妹妹变的，怪丢人，举锄打去，鸡一看不好，一驾翅儿飞了下来，急忙向娘告状：“哥打！哥打!（咯嗒！
咯嗒！）……”
（李排轩搜集整理）
二狗算卦
从前，李太寨村有个叫二狗的，个性强，独槽，跟谁都合不来，亲哥亲侄都不搭腔，一辈子白腊杆子翻场──单挑。
二狗卖烧饼麻花，又没啥负担，手头厚实。眼下已经六十多岁。他想，我无亲无故，死后东西不能让人家落。正好村里来
个算卦的瞎子，他想算一卦。抽三根签都是下下，先生“不背不瞒”，说他寿限不长，最多半月。二狗心里发毛了，一咬牙啥
活都不干了，非酒即肉地大吃二喝起来。一天晚上，他半醉不醉，头光发懵。他觉着反正不能活了，就将碗砸了，盆摔了，锅
里屙了屎，罐里尿了尿，剩点票子用火点了，连门、窗也捣了。接着又喝一碗酒，躺下闭眼等死。谁想迷迷糊糊一觉睡到第二
天半晌，睁眼一看，屋里乱七八糟，门没门，窗没窗。肚里“咕咕”叫，饿了。吃啥？米光面净，碗盆破碎，买吧，连个钱毛
也没了。二狗恼了，悔了，恨谁？恨算卦的瞎子；悔啥？悔不该听算卦的话。
不巧不成书，这时，又听见街上竹板响了，出门一看，还是那个算卦先生。他耐着性子，装着年轻，又算一卦，结果仨签
都是上上。先生来了劲头，说他儿女双全，寿高八十。二狗越听越恼，夺过算卦瞎子的棍猛打起来，算卦先生疼得抱头求饶。
（李排轩搜集整理）
王开河出丧
相传，清咸丰六年，菜园集乡东台寺村首富王开河，于农历四月二十四日寿终正寝。他有三个儿子，长子德澄，次子德浚，
经济富裕，老三德浴手头较紧。三兄弟会同族人共同商议丧事，老大、老二说，父亲操劳一生定得厚葬，以显示王家以孝道为
重，也趁此机会答谢父老乡邻。三子德浴孝心不减二位兄长。心想：二位兄长看我现状不及他们，但孝心决不示弱他们。于是
对族人和二位兄长说：“同意厚葬。”二位兄长说：“年龄数你小，标准随你定。”德浴说：“此话当真？”二位兄长说“父
亲大丧在即，兄弟之间决无戏言，现有族人作证，说了算数。”于是，就由德浴安排丧事。因时近麦收，天热事忙，三兄弟只
好先把父亲遗体暂丘起来，何时筹备齐全，再选吉期厚葬。
麦收后，德浴怀揣银两化装成叫花子模样，带着人到南京买办扎社火所用的绸缎，又命人到博爱采购竹杆，请当地高级纸
扎匠扎制。“丫环”、“仆女”、“开路鬼”、“向导神”、“鹿”、“马”、“牛”、“羊”、“轿车子”等，均装有木轮，
由执事者手推上坟；“鹿”、“马”、“牛”、“羊”身上的毛，均用南京产的金丝绣花线织成；“丫环”、“仆女”着装都
用南京产的绸缎制作。邀请戏班两台，各角色服装都换成南京产的绸缎绣花戏装，为演员提供一切化妆用品。丧事筹备，紧锣
密鼓地进行。二位兄长，因有言在先，也只好随从。到了腊月筹集完备，定于次年正月为发丧吉期。
德浴命人广布消息，奔走相告，大丧如期隆重举行。寺院内摆下道场，全村老少一律坐席款待。所有看戏乡邻，香客，商
家小贩，三至五人自由成桌，免费招待。自家门直达墓地一里地，用博爱产的竹杆搭成天棚，红毡铺地，芦席罩顶，寨门前再
搭下滑梯。王氏服内子孙披麻戴孝，哀声震天。戏班如期日日开演，曹州、开州、滑县等远近商贾云集，人头攒动，摩肩接踵。
待客月余，花钱如流水，耗资数额之大，令人咂舌。从此，家世日趋败落，尤其老三德浴，家底本来就薄，办完父亲丧事，几
乎到了倾家荡产的地步。
没过几年，德浴身染重疾，卧床不起。他把儿女叫近床前说：“我快不中啦！你们当儿女的要想尽孝心，就去给我做碗红
烧肉吃。我活着将肉吃肚里，这才是你们最好的孝心。我死后，丧事千万不可大操大办，你们就是摆一百桌供，扎一百座金山、
银山，我也吃不上一片肉，花不上一文钱，那样尽孝道是白往黄河里扔钱财。”
可是，孝顺的儿女哪还有钱给就要永别的老爹买一碗红烧肉吃呢？
（袁文升口述 王玉碑整理）
闫清官审案
相传，三百年前，三春集镇大岗村的闫丙，曾任山西永济县县令。一次，贩白布客商在永济县境内被劫。客商告到县衙，
陈述遭遇，并说他那白布有暗记，每匹布最内的角里都缝有一粒绿豆。闫县令就颁发布告，声称县衙以三倍于市价征收白布，
愿者可到县衙出售。同时，暗中责令差吏搜寻记号，有记号者即是盗贼。不几日，果然有人来卖白布，经查验，盗贼当场被捉。
破案后，人皆称奇，敬之为闫清官。
又有一次，一个卖油馍的到县衙告状，诉他在城外的一处打麦场里，被劫去当日在市上赚取的全部铜钱，求县太爷做主破
案。闫丙马上带捕头赶赴现场，只见一石滚静呆场里，其他线索一无所有。于是，他就命人将石滚绳捆索绑，带回县衙。然后
撒出消息，凶犯已捕获，乃场中一石滚，三日后公审。人以为奇，公审时，全城军民悉来观看。罪犯出于好奇，自然也混迹其
间。闫清官让人把衙门关上，令看热闹的每人往备好的水盆里投一枚铜钱。原来，闫清官摸准了凶犯的心理，料定他必来看个
究竟，而其所劫之钱经卖油馍者之手，上面定有油渍，故入水便漂油花。此案一破，闫清官声名愈振，地方匪盗胆颤心惊，不
敢恣意妄为。
后来，卖油馍者感念闫清官恩德，为其雕一木刻塑像，此塑像原珍藏于闫姓家族，“文革”期间被焚。
（孔德华搜集整理）
赵三锡与帝同桌
传说，清朝末年，小井村赵家九世上有个名叫赵三锡的人，儿时在孔府上学。当时，一位从北京来此就读的和他同桌。两
人相处很好，那位同桌要和他结为金兰。他嫌同桌身世不明，听说又是庶出，就婉言谢绝了。两人虽未焚香换帖结拜，但仍然
友好如初。
后来，那位同桌回了北京。不久皇帝驾崩，同桌即皇帝位。赵三锡这才知道同桌原是皇家世子。有人劝说赵三锡趁此机会，
进京赴考，借同桌之力，求取功名。赵三锡看不惯清政府软弱无能，丧权辱国，不愿趋炎附势，便在孔府求一差事供职。当时
惯例，孔府嫡孙每年一次朝觐，可巧这年有病，不便前去，就派赵三锡代替进京面君。
到了北京，递了手本。皇上见了手本，知道是自己的同桌好友，便将其留居宫内，加官封爵。赵三锡婉言谢绝，皇上只好
赐他朝服、顶带花翎和娘娘亲手绣在黄缎上的一幅《松鹰图》，送其荣归。
从此赵氏世代视所赐之物为珍宝。“文革”前期破“四旧”时遗失。
（刘东领搜集整理）
“神仙”李吉星
小井乡一带至今流传着李神仙的很多故事。
大比之年，西小井村李吉星进京赶考，回来的路上，遇见路北场上一个书生正和一位晒麦的农夫说话。书生说：“别看现
在天晴得这么好，午时有雨，别晒了，快把麦子运家去吧！别瞎出力了。”李吉星听到后，仔细观了天象说：“晒吧！书生说
有雨不错，但没有看出雨只下路南，不下路北.”果然，午时下雨，路南下雨路北晴，场里麦子无事。书生大惊，长叹说:“我
不如他，此人仙也。”从此，李吉星就有了“仙”名。
一天夜间，车乌岗村有一家被盗，盗去了很多东西。失主心里非常着急，一时又想不出能找到东西的办法，无奈之下，就
去西小井找吉星李仙。人们都说李仙能掐会算，也许有一线希望。到了西小井，找到李吉星，说了被盗的情况。李仙听后，随
即就说：“明天焦楼集会，你早晨就去。到焦楼，在吃饭时，有一位年轻美貌的妇女端着饭碗，由路南过往路北。你看见后，
要立即上前把她推倒，你那被盗之物就能找着。”
第二天早晨，失主按李仙说的去做。到焦楼后，果然看见一位年轻美貌的女子端着碗，由路南往路北走。失主走向前去，
一掌将女子推倒在地。女子吓得变了脸色，急忙喊：“有孬人啦！快来抓呀！”街坊邻居听到喊声，一齐来到街上。失主一看，
惊惶失措。心想：八成是李仙要害我，拔腿就往东跑。当时焦楼东地是芦苇荡，失主为了不受皮肉之苦，急忙躲进芦苇荡里。
稍停一会儿，转眼一看，见自己家被盗的东西在此，心中大喜。等众人追到，他说明了原因，此事平息。这一次，是巧合还是
讹传，众说不一。
（刘东领搜集整理）
大老奶奶斥鬼
相传，明永乐年间，张氏自山西洪洞县迁来后，定居在东明县城南四十五里的张表屯。经过二百多年的繁衍生息，人丁兴
旺，本固枝荣。到了清康熙年间，张氏八世孙张公，已成为名扬四方的张员外。张员外依靠自己的双手，辛勤劳作，勤俭持家，
加之理财有方，家业愈积愈大。他不但在本村拥有大量耕地，而且还在前陈寨、苏家寨购置了数顷“外庄子地”，并在前陈寨
建起了高墙深院的楼房瓦舍，人称 “张家庄园”。至今马头镇前陈寨村的古水井还叫“张井”。
张员外先后娶了两房太太，仆人们称之为：大老奶奶、二老奶奶。大老奶奶留守张表屯，二老奶奶住在前陈寨的张家庄园。
美中不足的是张家庄园常常“闹鬼”，每当夜深人静时，二老奶奶刚想入睡，便听见楼板上响起“咯噔、咯噔”小脚女人的脚
步声。偶尔一夜倒也罢了，天天夜晚都是如此，二老奶奶日夜提心吊胆。张员外命人请来巫婆巫师拿妖驱鬼，仍不见效，生性
怯懦的二老奶奶只好打道回府，搬回张表屯老宅去住。此事自然传到心高气盛、不信邪的大老奶奶耳中，她心想：哪会有此事，
自己家的庭院，自己的楼房，我就不信真有邪气。她要亲自去住几天。
大老奶奶入住后的当天夜里，正想入睡，果然传来小脚女人的脚步声，而且走走停停，停停走走。在隆冬的深夜，不免使
人毛骨悚然，倒吸一口冷气。大老奶奶险些乱了方寸，但她很快镇定下来，她猜想：听别人说，这里老鼠特别多，那“咯噔、
咯噔”的声音会不会是大老鼠瓜子上粘的泥疙瘩行走时发出的响声？想罢，她便大声呵斥说：“妖孽听着，这虽是那座庙，可
不是那尊神了。你是一客，我是一主，愿住就稳当点，不愿住那就胳肢窝里夹灶爷──搬家！”大老奶奶说话声音响亮，把自
己带来的大花猫惊醒了。大花猫见主人发话了，自己也“喵！喵！”地大叫几声。说来也怪，张宅从此再不闹鬼，夜夜平安无
事。
（张清海搜集整理）
兰会首铁面护寨墙
据说，张表屯村的寨墙，建于清末宣统年间。寨墙巍峨耸立，除东南隅留一“寨窝”之外，大致呈圆形，环村一周，高一
丈五尺，底宽两丈四尺，顶宽九尺，南北建有拱形大门，分别砌有石匾，南门上书“忠义门”，北门上书“拱北门”，寨墙四
周安装有四十五门“大白龙”（土炮）。每逢黄水泛滥、兵匪作乱，四乡百姓纷纷背囊牵牛进寨躲避。
如此倍受关注的防御工事，怎样才能让它长久造福一方百姓？如何设法维护？自然是大家都关心的事。一村之长的“老会
首”兰大，和村民共订了约法三章：不许到寨墙边挖土“脱坯”，不许到寨墙边建窑烧砖，不许到寨顶、寨坡放羊。此约颁布
后没过几天，忽然看见胞弟兰二，牵着两只绵羊上了寨半坡。他大喝一声：“你敢坏大家的规矩，在众目睽睽之下上寨放羊，
若不管你，咋管别人？”于是，第二天大集上，兰大当着众人的面，铡了胞弟的两只绵羊，赏给看家护院的村民喝羊肉汤。并
罚二十块银元。众人见状，无不拍手称赞。从此以后，大家齐动手，在寨顶寨坡植树种草，精心维护，长期以来，寨墙完好无
损。
解放后，历经沧桑的张表屯寨墙，随着社会的安定，渐渐失去作用，年久失修，风雨侵蚀，加之村民建房取土，慢慢毁弃
了，然而兰会首严明执法的故事，仍然流传至今。
（张清海搜集整理）
名嘴娄大德
据传，清朝秀才娄大德，出生在小井乡娄营村，自幼聪明过人，能说会道。考中秀才后，善于调解民间纠纷，方圆几十里
无人不知，无人不晓。
范水坑村有个妇女上吊自杀，娘家说是被她婆母逼死的，非让她婆母陪葬抵命不可。村里请了很多名人都调解不了，后来
就把娄大德请去调解。娄大德问清了情况，当场就答复了死者娘家的条件。当时很多人都心存不满：要按陪葬抵命处理，何必
去找你娄大德？娄大德让死者娘家择日子出殡，并把义工会（农村办丧事的组织）叫来，如此这般作了安排。
到了出殡那天，方圆许多村庄都去看埋活人，遍地人山人海。娄大德用绳子牵着死者的婆母走到墓坑前。等棺材下了墓坑，
娄大德对死者婆母说：“躺坑里吧！”死者婆母就下去躺到了坑里。娄大德又发话对死者娘家人说：“埋吧！”死者娘家人说：
“有义工会的人埋，俺不埋。”娄大德又叫义工会的人埋，义工会的人说：“俺光管埋死人，不埋活人。”娄大德说：“都不
埋呀？那好吧！出来吧！去曹州府打官司我跟着。”死者的婆母出来了。娘家人恼火了，问娄大德：“为啥不埋老婆子？”娄
大德说：“叫你们埋，你们不埋，不埋就让她出来！”娘家人无话可答了。
一日，娄大德走到大屯村时，见两个孩子正打架，一个小孩把另一个小孩的麻雀弄死了，被弄死麻雀的孩子说：“你就是
托名嘴娄大德来调解，我也不愿意。”正好娄大德走到跟前，他问清原因说：“我给你两个钱，再买个中不中？”两个孩子都
笑了。
（娄好学搜集整理）
会变的芝麻官──刘作民
世上没有一成不变的事物，人也是一样。
传说，明嘉靖年间刘堂村人刘作民与东明城里石星曾在一起读书，成为同窗好友，出仕做官后，又成了儿女亲家。
后来，石星进京做了大官，刘作民也被选贡任柘城县知县。作民上任后很会做官，经常下乡访察民情，看到平民百姓灾难
重重，就经常解囊接济。他薪水有限，不久就花光了，连办案费用也难以支付。怎么办？于是，他便把自己家里的钱拿来办公
务，救济穷人。有一次，他下乡到张家庄看见一户穷人，一家四口面黄肌瘦，挤在用土堆成的一间茅草屋里。两个孩子缩在一
起，冻得瑟瑟发抖，哭着喊饿。见此情景，作民便随手掏出几两银子给了这家人，那贫困的夫妻急忙跪下磕头谢恩。不久，刘
作民就把自己家里的土地、财物变卖过半，他想：当个清官，家业全赔光了，只落个徒有虚名。再看看和自己同样为官的有些
人，无才无德，凭着手中掌管的权力，贪污受贿，腐化奢侈，逍遥法外，还能买官高升。而自己济贫为民，家业荡尽，却不得
赏识，还不如与善贪者同流合污为妙。想到这里，刘作民又有了精神。从此以后，他就彻底变了：他肆意附加征收苛捐杂税，
肆意收敛民财。闹得民怨沸腾，告状不断。刘作民家又慢慢富了起来，在刘堂村西建筑了互相对称的南北两个大花园，占地六
十余亩。刘作民一家腐化奢侈，挥霍无度。他的儿子刘洪胤更为甚之。民谣说：“撕绫罗，打茶盅，撒朱砂，刮红风，”就是
其家奢侈腐化生活的写照。
刘作民亡故时，在村西南三里处选了墓地，下葬时辰为当年十二月二十日。“扁担开花，铁帽人路过”为吉时。事情竟是
那么巧合，当棺木到达墓地时，忽然天气骤变，纷纷扬扬地下起了大雪，这时从西南走过来两个人，其中一人肩扛一根木扁担，
上头捆绑着谷草，圆圈插着几朵小纸花，是个卖花人；另一个人头上顶着一口新买的铁锅。原来，他俩是去东明集赶年会回来
了。主事人一看大喊：“扁担开花了，铁帽人过路了，吉时已到，下葬喽！”真是主吉还是主凶？或许，只有怨气冲天的老百
姓明白！
（刘运亭搜集整理）
张三拉荆笆
据传，明朝初年，张三偕同八十老母和妻儿，从山西洪洞县大槐树底下东迁到东明县张家洼时，村南有座土山，名叫南山，
山上山下长满了荆条，荆条丛中有老虎，人们去南山砍荆条，编荆笆，常被老虎咬伤或吃掉。
妻子常恨婆母年老无用，一天对张三说：“七十七，八十八，带不了孩子纺不了花，就会絮絮叨叨乱当家。要她干啥，不
如拉她南山下，让老虎吃了她。”张三听了妻子的话，就用荆笆把老母亲拉到南山下。张三的儿子放学回了家，东屋瞅，西屋
撒，不见奶奶去了哪？他去找娘，他娘说：这会儿，您奶奶可能已经让老虎吃了吧？”
儿子说：“高荆笆，长荆笆，咱家的规矩辈辈拉。恁拉俺奶奶八十八，我拉爹娘五十八，我也学您不孝顺，咱一辈一辈往
外拉！”他娘一听，傻了眼，忙对丈夫说：“赶快把咱娘拉回来，要不咱儿子也用荆笆拉咱俩。”张三赶紧跑到南山下。一看，
一只老虎卧在老母亲身边，不仅没有吃她，还看护着她。张三自感不如虎，悔恨不已，于是又用荆笆把老母亲拉回了家。
（张存良搜集整理）
六十活埋
相传，秦始皇统一天下的第二年颁布了一条命令：不分男女，一律六十岁活埋。说是老人失去了劳动能力，没有用了，就
得活埋。
消息传到了阳武县户牖乡，乡里有一个孝子，在朝里当官，他不忍心把自己六十多岁的老娘埋掉，就偷偷地把娘藏在地窖
里。
有一天，西域敖里国特使给秦始皇进贡，进了一只金毛老鼠精。老鼠精有小猪那么大，小眼睛明亮，小胡须老长，白天躲
暗处，夜晚逞疯狂，东屋溜，西屋逛，不吃草，不喝水，专把活人当口粮。不几天就吃了几个宫女，一时间闹得人心惶惶。由
于老鼠精跑得特别快，武士们也拿它没办法。于是，秦始皇就下令：凡降服老鼠精者官升三级。
把母亲藏在地窖里的那位朝臣，就对母亲说了这件事。老太太见多识广，对儿子说：“再大的老鼠也怕猫。”于是朝臣就
把家中的小狸猫带上了金殿。金毛老鼠精一见小狸猫立即吓得缩做一团，小狸猫扑上去就把老鼠精捉住了。秦始皇问：“你怎
么知道猫能捉住老鼠？”于是，朝臣就将他母亲教他猫捉老鼠的话说了一遍。秦始皇这才明白，老年人虽然年龄大了，但经验
丰富，富有智慧，对社会大有作用，随即撤销了六十岁活埋的命令。
（张存良搜集整理）
响铃场夸富招祸
赵家做事太荒唐，夸富建造响铃场。
银钱买来杀头罪，致使九族把命亡。
这四句民谣，讲的是焦园村五百年前的一个故事。
相传，大明正德年间，焦园村赵某官居御前殿侍，官高位显，家中良田千顷，骡马成群，富甲一方。可是钱多了就奢侈无
度，奢侈无度便想出奇事，做出奇事便惹出奇祸。
有一年夏天，忽有钦差前来私访，路经此地时，远远听到有“嗡嗡”的响声，钦差便寻声而来。
这声音原来是从一家打麦场上发出的。钦差细看那场中景象却与众不同，不由大吃一惊。但见：场大地势高，马肥系缰套，
人拿银鞭杆，磙转“嗡嗡”叫。钦差看了多时，百思不解，碾场为何能发出“嗡嗡”叫的响声呢？就问那碾场的伙计：“这场
何许人家的，如此气派？”伙计说:“客人，你是远方来的吧，怎么连我家殿侍爷也不知道？”钦差问：“你家殿侍爷贵姓？”
伙计说：“天下第一家贵姓赵。”钦差又问：“这场为啥能发出响声？”伙计说：“这叫响铃场。先将场地刨成大坑，再用大
瓮排满，后用木板盖定，每个瓮的盖板上悬挂一个铜铃，吊于瓮中。然后上面覆土造场，再在上面碾场，马踏磙碾，振动铃声，
发出‘嗡嗡’的响声，因此名为响铃场。”钦差听后说：“希奇！希奇！我活了几十岁，第一次见到这种奇场。多蒙指教，打
扰啦！谢谢!”言罢而去，钦差心中暗想：这赵家真是太奢侈了，造响铃场摆阔显富倒也罢了,给打场的牲畜系缰系套可是犯禁
忌的大事呀！
钦差回京交旨，皇上问他民间有何奇闻轶事？钦差据实奏出赵家响场之事。皇上说：“响铃场可恕，系缰系套难容，昔日
周文王聘姜子牙，才用系缰系套拉纤，赵家给牲畜系缰系套打场，犯有叛逆之罪，当诛九族！”遂命大理寺核查依律定罪。圣
旨下，赵家满门抄斩，家财入官。可叹赵家：一门老小入鬼录，万贯家财化青烟。钟鸣鼎食富家客，望乡台上泪满衫。千不该
花钱建造响铃场，万不该为骡为马系套缰。
响铃场随历史而去，响铃场的铃声仍如警钟长鸣，昭示着后世人。
（李庆林口述 李守义整理）
巫师梦游
传说，三百年前，武胜桥乡东郝寨村郝氏家族有一巫师，名叫郝同喜，能呼风唤雨，神通广大。周围几十里的百姓都请他
拿妖捉怪、擒魔斩邪。但他患有梦游症，常因此遭罪。
一天夜里，刚过子时，同喜正在床上睡觉，朦胧中听见有人敲门，他便披衣下床。打开大门，趁着月光见一位中年汉子，
身后一匹大马驾着一辆顶子轿车。汉子说: “俺家老爷身得邪病，久治不愈，请您前去医治。”同喜穿好衣服，坐上马车，随
其而去。
一出村头，车轮如飞，两耳只听见一阵阵风声。大约一袋烟的功夫，马车慢慢停下，来到一座大厅门前。同喜下了马车，
刚进大门就被一群喽罗推进大厅，只见一位白胡须老者，手拿一把利剑猛向他刺来。同喜来不及躲避，被利剑刺在肩膀上。老
者怒气冲冲地说：“你这个混蛋，我们无数的兄弟死在你的手中，今天叫你来偿命！”同喜不慌不忙地回答说:“我死在临头，
只有一个条件。”老者问：“啥条件？”同喜说：“家有八旬老母，生前不能尽孝，老时不能送终，请给我三杯清茶只当我孝
敬老母啦！”老者说：“看你还是一个孝子的面上，答应你。”说罢，便吩咐一个喽罗端来三杯清茶，放在同喜面前。同喜端
起三杯清茶泼撒地下，口中念念有辞。突然空中“轰隆”一声巨响，倾盆大雨从天而降。同喜一惊，清醒过来，睁眼一看，大
厅没有了，眼前是一片乱坟岗。他摸摸肩膀，原来是被有毒的树茬子扎伤了。他用手拍拍头，头很疼。原来又是一场梦游。冒
雨回到家，伤口愈来愈重，皮肤溃烂化脓，最后竟病死了。
郝同喜能看邪病，却被自己的梦游病要了命！
（许万立 纪明海搜集整理）
赌王乔孟兰
清光绪年间，东明县城东北二十五里乔庄村，出了一个“享誉”东明、开封的“赌王”――乔孟兰。
乔孟兰赌技虽高，但他从不让家里人染指，经常告诫子孙及街邻：“千万不要赌博，赌博不公平，赌博是鸡蛋财聚，一碰
就破，今天是百万富翁，明天是街头乞丐。”
有一次，东明城内有名的高家大院主人，赌博输了，请乔孟兰为其翻本。乔孟兰大显身手，不到一月时间，把高家输掉的
钱财全部“捞”了回来。后有人把乔孟兰告到县衙，说他以魔法参赌，县官罚乔孟兰在县城周围栽三圈柳树。有一年夏天，乔
孟兰在开封作客，为宣传自己的赌王名声，一时心血来潮，问开封全城有多少茶馆？每个茶馆一天最多有多少收入？经过一番
调查，他加一倍的钱派人送给了每个茶馆，并告诉茶馆老板说：“今天任何人喝茶都不用拿钱，由我乔孟兰包啦！”城里城外
一时传得沸沸扬扬，男女老少都知道东明城东北有个赌王乔孟兰。
不久，乔孟兰在开封施茶的事传到了乔庄。街邻对他儿子说：“你爹发财了，找你爹去吧，向他要钱！”，儿子兴高采烈
地来到开封，到了乔孟兰的住处，一屁股坐到门墩上。老爹问：“你来干啥？”儿子说：“要钱、买房子、买地”。老爹说：
“我想到了，已经派人回家置买了，你回去吧！啥都买好了！”他儿回家一看，果然有了一套三合院，还有三十亩好地。
从此，乔孟兰再也没有回过家，儿子天南地北寻找，也毫无结果，有人说他发大财了，也有人传他输了个净光，死了。究
竟如何，谁也说不清。
（乔雨林 乔景文 马石臣搜集整理）
权人龙斥徒
权庄有一宿儒名叫权人龙，自幼聪慧，砥励好学，德才兼备。清乾隆二十六年科举中进士，被派往山东兖州府任泗水县教
谕。他治学严谨，舌耕数载，授徒逾百，各有建树。河南王大瓢村的张百行便是他的一个得意弟子。
张百行幼时习武，及冠后拜在权人龙的门下习文。乾隆皇帝有一宫女，聪明伶俐，很受宠爱。有一天，宫女给娘娘奉茶时
不慎跌倒，娘娘见状，急出娇语：“哎呀！我的儿！摔疼了没有？”宫女立即跪下谢恩。不久，娘娘收她为义女，又招张百行
为驸马。王大瓢村人借驸马之威，想把与本村相邻的贺村集会挪到自己村上，于是鼓动张百行去贺村集会上闹事。张百行也是
一时忘乎所以，每逢贺村大会时，他就倒骑烈马在大街上横冲直闯，扬言踏死人活该，闹得一片狼藉，无人敢惹。贺村会首无
奈，找到张百行的老师权人龙细说此事。权人龙闻知大怒，遂身穿毛蓝长衫，百姓打扮，同会首来到贺村会上。此时，张百行
正在集会上作威发狂，大街上空无一人。权人龙站立街中，拦在张百行的马前。不知底细的人担心老人被闯，忙在院内大喊：
“老大爷，快躲开！不然就没命啦！”权人龙不躲不闪，泰然自若。张百行听到喊声，猛回首见一老者拦路，正待发怒，仔细
一看乃是恩师，随下马跪拜。这时，躲藏的人一起上街围观。权人龙当众训斥张百行，大讲古今为人处事之道，让张百行自我
对照。张百行跪着说：“弟子知错，决不再犯！”观者无不惊奇。
自此，张百行痛改前非，以恩师作范，终成一代清官，名留千古。
（权广斗 王卫民 刘庶民整理）
名师靳芳兰
马头镇靳庄村的靳芳兰，清康熙年间贡生，自幼苦学，饱读诗书，一生教书，桃李满天下，门生弟子中不乏朝臣显贵者，
他被人们誉为一代名师。
有一年，西域派使臣朝贡。使臣态度傲慢，见了皇帝不但不行君臣大礼，而且信口雌黄。他手托一个大葫芦，对皇帝和满
朝文武藐视地说：“你们泱泱大国，人才济济，能猜出这葫芦中有多少籽粒吗？如果你们猜中，鄙国仍称臣纳贡。否则，那就
各自称王，恕不属邦。”群臣听了，面面相觑，无人敢应。皇帝见此光景也很气愤，圣颜欲怒，又恐怕此事传扬出去，有失尊
威，只好强作大度，询问臣下。这时，有一位大臣荐举恩师靳芳兰，认为靳恩师是博学旷世之才，必能解此疑难。皇帝对此人
也早有耳闻，遂诏靳芳兰上殿。
靳芳兰上殿后，围着大葫芦细观良久，思索片刻说:“圣人云‘西湖（葫）一子（籽）’，这个葫芦只有一粒籽，无疑！”
使臣闻言，颜面失色，惊退数步，忙下跪谢罪：“吾皇万岁，恕小辈无礼，今后我们照例称臣纳贡！”
靳芳兰生性俭朴，不讲究衣着，却乐于济贫，无论乡里百姓或入门弟子都爱和他亲近。一天，他的学生张牧说起女儿将要
出嫁之事，不由得两眼落泪道：“现在我家一贫如洗，小女出嫁在即，可嫁妆全无着落，真乃愧为人父。”靳芳兰听后很是同
情，无奈自己日子也很清贫，想对学生救济一下也无能为力。他左思右想，叫张牧如此这般向时任县太爷的师兄求助。
次日，张牧向邻居借了一头毛驴，五更早起，赶驴上路。临近县城，他不走大路，专捡高梁棵掩映的小路走。结果，人和
驴身上都弄得湿淋淋的，遍身都是高梁花子。到了县城，他看见巡役巡察，便故意躲避。巡役见此人形迹可疑，遂带到大堂问
罪。县太爷定神一看，惊问：“这不是师弟张牧吗？你怎么如此模样？”二人随即退至堂下。张牧对师兄说：“师兄，你身居
县令，很难找到你，靳老师知你为人好善乐施，就让我故意扮成偷驴模样，让当差的生疑，这才被抓到大堂与师兄见面。现有
一事相求……”话说透了，二人一齐仰面哈哈大笑。
俗话说，师徒如父子，同窗似手足。三天后，师兄县令把嫁妆置办齐备，雇车送到张牧家中。
（梁卫东 刘庶民搜集整理）
燕子报恩
相传，黄河岸边有个燕庄，燕庄有个青年，名叫好心，孤苦零丁，只有屋檐下的两只燕子跟他做伴。
有一天，一只小燕子掉在地上，好心心疼的连忙把它捡起来，一看，腿摔坏了。他就小心翼翼地捧着找医生给它接骨上药
包好，又放在窝里。几天后，小燕子长大就飞走了。第二年春天，燕子回来了，落在好心面前，从嘴里吐出一个葫芦籽。好心
把葫芦籽拾起，想想：可能是叫种的。于是，他就种上了。从此，上粪、浇水、锄草，秋后结出一个大葫芦。好心把葫芦摘下
来用锯锯开，一看，里面全是金银珠宝。这下好心有钱了，生活好起来了，还娶了一位漂亮的妻子。
有一天，邻居家一个叫坏点的人知道了，就问好心：“你怎么有这么多钱，从哪来的呀？”好心就把事情的经过一一对坏
点说了。正好坏点家也有一窝燕子，可是，没有小燕掉下来。坏点就上去把小燕拿下一个，在地上摔了几下没摔坏，又用手把
小燕的腿拧断了。他也用药把小燕包好，放在窝里。冬去春来，燕子也给坏点衔来一颗葫芦籽，坏点很高兴地种上了，秋后同
样也长了一个大葫芦，坏点就想着：里面一定有很多金银。他赶忙把葫芦锯开，“嘭”的一声，葫芦里蹿出好几个青面红发大
妖怪，呲牙咧嘴要吃人！坏点“妈呀”一声就吓死过去了。
（闫国章、李百勤搜集整理）
金马驹
马头镇小屯村一直流传着金马驹的传说。
从前，这个村土地肥沃，物阜民丰，百姓安居乐业。人们说这是金马驹庇佑的原因。金马驹究竟谁见过，连老辈子的人也
说不清楚，只有一次人们能说得有根有梢，就是李老汉亲眼见的那一回。
李老汉在村北开一处瓜园，种了西瓜、甜瓜、瓠瓜等很多种瓜，整天守在瓜田里松土拔草，挑水灌浇，精心侍弄。瓜随人
意，长得非常茂盛，绿油油的瓜秧下面，瓜纽肥硕，煞是喜人。
一天中午，老汉侍弄完瓜田，在瓜棚下歇息，看着满园黄花绿叶，一派丰收景象，他不禁哼起了小曲，不知不觉地睡着了。
蒙眬中老汉听到“咴儿咴儿”的马叫声，睁眼一看，一匹马驹站在跟前。马驹遍身金黄，太阳照在身上，金光耀眼。老汉看看
四处没人，心中纳闷：这荒郊野外怎会有小马驹呢？就伸手抚摸，马驹舔了舔他的手，跑到瓜地边，自由自在地啃起草来，还
不时地抬起头，用那黄灿灿的眼珠望望老汉。老汉忽然明白了：“金马驹！这就是传说中的金马驹！”
此后，小马驹每天都来这里吃草、遛玩。时间长了，和老汉熟了，亲了，常在老汉身上蹭痒。老汉整天在村外居住，没人
陪伴说话，寂寞无聊，眼下有小马驹天天陪伴，高兴极了。
有一天，一个南方商人从此路过，想寻口水喝。见老汉在瓜田忙活，就过来搭讪。商人喝了水后，就和老汉你一言我一语
地说起话来。这时，金马驹从外面跑了过来。商人一见，眼睛一亮，心里说：这是匹金马驹！随即不动声色，一边和老汉聊话，
一边想着捕捉办法。他见瓜田种有瓠瓜，就说要买一个，但条件是长够一百天的才行。老汉应诺，随即让他挑选一个正在开花
的瓠瓜纽作上记号，约定百天来取。
转眼过去几十天,瓠瓜也一天天长大变老。老汉也不知商人要它做何用途，依旧天天照管。到九十九天时，老汉见瓠瓜开
始变干，怕对不住商人，就摘了下来。第二天，商人如约而至。老汉送上瓠瓜，问及做什么用时，商人笑而不语。这时，金马
驹又踏踏跑来，商人见状，举起瓠瓜砸向金马驹。老汉一惊，立刻明白了商人要瓠瓜的意图，急忙扑过去，想拦住飞向金马驹
的瓠瓜，但为时已晚，瓠瓜还是砸到了金马驹的耳朵上，“当啷”一声耳朵落在地上，是一只亮晶晶的金耳朵。金马驹怪叫一
声，象一团燃烧的火焰狂奔而去，直跑到村北一古井边，纵身一跃，跳入井中。事后有人说，幸亏瓠瓜只长了九十九天，如真
的长够一百天，金马驹恐怕要成南方商人的囊中之物了。
从此以后，金马驹再也没有出现过。
（李改名口述 梁卫东整理）
“扫帚耙”的故事
在菜园集乡段寨村至今还流传着“扫帚耙”的传说。
据传，民国时期段寨盛产红薯。段寨东地产的红薯，既面又甜，一棵红薯最多的结十七、八斤。有一次，本村的几个年轻
人，推着小独轮车到外地卖红薯，晚上住到一家店铺里。此时，严冬腊月，非常寒冷，到了后半夜，他们冻得实在受不了了。
怎么办?其中有个叫三的到院子里找来了一把扫帚,又搬来店东家耙地用的一盘新耙，用火点着烤火取暖。有人问:“这样中不？
明天掌柜的不让走怎么办？”三说:“没事，明天我给东家说。”
第二天，天还没有亮,三就把同伙叫起来说:“我给店东家说一声咱们就走.”几个人装上车正准备走，三喊店东家说:“东
家，我们离家很远，要趁早赶路，俺走了，你也不必起床啦!”店东家还没睡醒、蒙眬间听到房客要走，就随声说:“中！你们
走吧！”三又说：“夜里太冷，我们几个被冻得实在撑不住了，烤火烧了你个破扫帚把（耙），不行给恁留几个好红薯，算是
赔偿啦！”店东家说：“走吧！走吧！一个破扫帚把不值得赔钱”。
天亮以后，店东家起床找不到新耙，看见客房里落下大堆灰烬耙齿，气得在院子蹦了三圈“嗷嗷”叫。
虽然“三”巧妙利用了“把”与“耙”的同音，把这事糊弄过去了，但是回到家里，几家的老人齐声责骂他们缺德，随即
兑钱买了新耙和扫帚让三送回了客店。
（任网口述 薄慕周整理）
“御封子”毛大头
毛格务，小井乡毛寨村人，毛氏八世祖，绰号大头，平时不修边幅，邋邋蹋蹋。传说，明嘉靖末年，大头经常在大街上吆
喝：“快过神仙了！”
有一天，有几个老人路过大街，自称神仙，邀大头同行,大头随其出游。走至一道河边，几位老人踩水而过，大头喊:“您
过去了，我咋办？”其中一老人回头从怀中掏出一个小钵，蹲在河边拉屎一钵，用手指搅了搅让他喝下去，说这就可以过河，
说完越河而去。大头见状，用右手搅搅欲饮，立即作呕，便倒入河中。结果河没过去，他没成仙体，却落了个仙手神笔，画啥
啥活。
大头膝下无子，只有三女，小女结婚时陪嫁的是一箱书画。到婆家后，女婿见了不悦，撕巴撕巴扔进火盆里，一个伙计看
见觉得可惜，顺手抢出一幅挂在床头。画上一位少妇拿一把雨伞，啥时撑开就要下雨，半开就阴天，合上就晴天。伙计方知是
幅宝画。有一天，东家让晒粮，伙计说“不行，今日有雨，”当时晴空万里，东家不信，就硬把粮食晒上。到了正午，突然风
雨交加，顷盆大雨越下越大，来不及收粮，损失不少。东家后悔不迭，遂问伙计：“你如何知道有雨？”
开始伙计不说，再三追问，才说是画暗示。东家闻听，将信将疑。后便向岳父求画，岳父毛大头不画，女婿再三恳求，岳
父才画一幅山水画相送。女婿拿家挂在墙上。每到夜间，画面流水潺潺，鸟声啾啾，星斗闪烁。女婿方知岳父是神笔画师。
有一天，大头在大街上闲逛，恰遇嘉靖皇帝出巡，躲避不及。嘉靖见他披头散发，颠颠狂狂，便责备随从：“何人竟敢扰
道？”随从说：“文人毛格务，玉疯子。”嘉靖说：“朕闻格务乃一才子，岂能如此？”随即召见，问其五经四书，皆倒背如
流。嘉靖说:“真乃玉疯子也！”大头急忙跪倒谢恩。从此“玉疯子”演化为“御封子”,名声远扬，云游四海，以画为乐，逍
遥自在。
（毛元善、毛佩荣搜集整理）
程氏家庙中供个张老头
相传，明万历年间，张沙窝村张氏祖先张孟杨移居此地后，常年下地开荒，在开荒中结识了齐王集村的程氏先人，两个人
志趣相投，一见如故，十分要好，合伙共同开荒。
那时候，沙窝一带杂草丛生，荆棘遍地，草丛中蟒兽出没。有一天，两人正在开荒，突然从草丛中跳出一只斑斓猛虎，两
人抵挡不过，一人被虎叼走，一人被虎撕裂，肢体不全，面目全非。程氏后人先到，见尸首已血肉模糊，无法辨识，运往家中
葬入祖坟。张氏后人去的晚了，没见到尸体，回家修了个衣冠冢。殡葬后，程氏后人整理死者衣物时，发现都是张孟杨的，知
道弄错了。那时候人们信奉新坟三年不动土，两位先人又是好友，就没有起坟。从此，每逢清明节时，张家后人就到程家祖坟
祭祖。
后来程氏家族修了祠堂，在祖碑的名录背面刻上了张孟杨的名字，与祖先一同祭奠。时人把这事当作佳话，到处传颂，赞
叹张、程两氏后人崇仁尚义，和谐友善。
（刘青峰搜集整理）
老寿星一百二十七
相传，清道光年间，东明县城南曹庄村杨氏族中，有一位老奶奶活了一百二十七岁，腰不弯，背不驼，眼不花，耳不聋，
满头白发，牙齿没掉一颗，说话声音响亮，走路不拄拐棍，吃饭不挑食，好吃生瓜梨枣。自己的衣服破了，自己穿针引线，缝
缝补补。没事时，经常坐在大街上与邻居们拉呱、说笑话。人称：老寿星。
有一天，老寿星正坐在街上与人说笑话，忽然，她的曾孙子跑到她跟前说：“老奶奶，你快回家吧！俺仨奶奶正在家里吵
架哩！谁也劝不下。”老寿星急忙站起身就往家里走。走到院里，她没去劝架，先到西屋去看粮食囤。开开西屋门，老寿星惊
喜得笑出了声。屋里粮食囤上围的茓子崩了，囤里的粮食直往外流。她那三个儿媳妇吵得越凶，粮食就往外流得越快。三个儿
子要上前劝架，老寿星说：“别劝，让她们吵去吧！”停了好大一会儿，三个儿媳妇吵累了，不吵了，粮食囤里的粮食也不往
外流了。这时，老寿星让三个儿媳把流出来的粮食收进囤里，累得三个儿媳呼呼直喘气。老寿星在一旁乐得直笑：“活该，活
该，谁让你们吵架！”
据说，老寿星的三个儿媳啥时候生气吵架，囤里的粮食茓子就崩，粮食就往外流。必须是真生气，真吵架，如果故意假装
生气吵架，囤里的粮食就不往外流。
老寿星去世的时候，家里人到县城杂货店里买纸，扎纸骨朵。按当地习俗，扎纸骨朵必须是一岁一张纸。家里人对店铺伙
计说:“要一百二十七张扎纸骨朵用的纸。”店铺伙计问:“你家死了几口人？”老寿星的家里人一听火了，说：“死一口还不
中吗？瞎问！”店东家忙上前陪着笑脸说：“新来的伙计不会说话，别跟他一般见识。老寿星能活一百二十七岁，这是杨家后
代人的福哇！”结果，一百二十七张纸，只收了一半钱。
（杨洁搜集整理）