韩满城的传说
相传，城关镇的韩满城村历史悠久，村庄很大，人也很多。
据说，此地古为名父城。春秋鲁哀公十九年会诸侯于敦黄（今黄堌村），回于此，出生有兵马相送，其时该地为戎城。西
汉末年，该地建济阳宫，汉光武帝刘秀即出生于此，出生时济阳宫“光照一室，满城红光”，后人便命村名为满城。满城后来
又分为多个自然村，各以姓氏命名为高满城、刘满城、薛满城、韩满城、蒋满城等等，可是如今的韩满城却没有韩姓的后裔，
他们那里去了呢？据说，早年韩满城村韩姓曾有一百条好汉，但好汉里面没有一个当官的。于是，他们便推举族长向皇上求官
做，族长说:“给皇上要官，皇上就知道咱韩满城有一百条好汉了，以后国家如果打仗，需要用人，让我们出人怎么办?”这些
好汉不听族长劝阻，坚持向皇上要官。后来有人造反，皇上便想起韩满城一百条好汉来，要他们平叛，这些人都不愿意去，对
皇上谎称一百条好汉死了九十九条，只剩一人，也逃走了。
为怕谎言被戳穿，韩满城姓韩的只好全都迁走。今天，韩满城西南地确有韩坟遗址，但村内无一韩姓。
(赵君善收集整理)
姜子牙钓鱼处
据传，从前濮水河由西南流向东北，在拐弯处岔出两个水坑，坑里鱼很多。姜子牙曾在此处钓鱼，看到坑里鱼儿乱窜，喜
道:“这里鱼真多呀!这两个水坑成两个鱼窝了。”从此，这两个水坑,被称为鱼窝。两个水坑一个大一个小，大水坑在南,小水
坑在北，建村后按照方位说，南方为前，南面的水坑称前鱼窝；北方为后,北面的水坑称后鱼窝。后鱼窝村由肖氏始建,初名肖
鱼窝。李氏祖耀仙迁来定居，人口渐多，曾称后李街，后又恢复为后鱼窝。后来，前鱼窝由于人丁兴旺，村庄变大，逐渐演变
为大鱼窝。这两个鱼窝，就是今天城关镇的后鱼窝村和大鱼窝村。
(刘鸿义、刘继志搜集整理)
李江庄村名的演变
据传，城关镇的李江庄村是明永乐年间形成的村落。先是几户姜姓人家在此落户建村，以姓氏命名为姜庄。清雍正六年，
又有几户李姓人家自西南庄迁此定居。
清乾隆年间，该村曾出了一位名医，医道不凡，又精通堪舆之术，人称姜神仙。姜神仙被乾隆帝召进宫里封为太医。一次，
姜神仙陪同乾隆南巡，正巧途经此村。姜神仙见村人正为重修玉皇庙打地基，便围着地基看了又看，还掏出罗镜摆弄一番。然
后小声对姜姓人说:“地基往前挪一砖，今后姜姓人丁兴旺。如果往后挪一砖，李姓以后兴旺发达.”姜姓人将信将疑，未置可
否。不料，此话却被李姓人窃听去了。夜里，李姓人家就把地基往后挪了一砖。玉皇庙盖好以后，姜神仙陪乾隆南巡回来，走
进玉皇庙一看，不由大吃一惊。他对姜姓人说：“你们为何不听话呀？地基往后挪了一砖，今后姜姓就不会人丁兴旺了，赶快
搬走吧！”于是，姜姓悔之莫及，就迁到焦六拐居住去了。
姜姓迁走以后，李姓果然渐渐成为大户，村名也由姜庄改为李家庄，后又演变为李江庄。
(李留东收集整理)
梁楼出了玉麒麟
据传，从前城关镇的梁楼梁氏祖曾是家产万贯、地有千顷、骡马成群、楼房有九十九座的大财主。在盖起最后一座楼时，
他家的母牛产下一头小牛犊,全身花斑，经长时间喂养，就是不长个，还象个牛犊一样。一天上午,梁财主的公子玩耍，骑在小
牛背上说:“我要去汴梁城.”他眼睛一闭，小牛腾空而起，说时迟，那时快，不到一个时辰就到了汴梁城。梁公子游览了铁塔、
龙亭、相国寺，说:“我饿了，咱回家吧!”就又骑在牛背上，闭上眼睛，只听见两耳生风，呼呼作响，一会儿回到了家，赶上
了吃中午饭。家人一见都很惊奇，从此灵性十足的小牛有专人喂养，谁也不准再骑。
消息很快传到京城，皇帝下旨说：“东明梁楼出了一头玉麒麟，梁氏瞒宝不献，犯诛灭九族之罪。”梁氏家人惊慌失措，
携儿带女连夜出逃，在四面八方安家落户，躲过了这场劫难。从此，东明各处的梁姓不少是从梁楼逃难出去的，也有的事情过
后又回到了老家梁楼。
(梁宝成搜集整理)
申街消失的传说
据传，元朝时期，城关镇双井村原有八道街，其中的申街人以打铁为生，百十户人家就有九十九座铁匠炉子。官府怕汉人
造反，规定：汉人铁匠只许打农具，不准打造兵器。汉人“十户一保”，一保一把菜刀，由蒙族人保管。
一次，有人告发说：“申街打造兵器，想谋反。”皇帝下旨：申街满门抄斩。老族长闻讯后，马上召集族人商议避难。他
把铁锅打碎，分给每家一片，说：“不管逃到山南海北，只要一说‘锅片申’三字，就是由双井逃难出来的同族。”此后，申
姓全部避难逃走，双井村的八道街，就变成了七道街。
(李广新、李殿春、梁宝成搜集整理)
于洲集原名鱼舟村
据说,明朝永乐年间，于洲集是由肖、师、马、林、冯、栾、阎、刘八姓迁来建村，随后又有高、赵、孙、潘、李、安等
几姓从山西等地迁此定居。那时，有条西南至东北的濮水河从村中流过，河东岸有一座濮堤寺，寺里有个姓肖的守护和尚，河
西岸有座龙王庙。大部分户依靠驾小舟在河里捕鱼为生，他们起了个村名叫“鱼舟村”。后来村民渔牧农耕，经过多年的辛勤
劳动，经济发展，生活改善,为了方便物资交流，就成立了集市。也许是人们出于盼望过上富裕日子的原因，借“鱼”、“裕”
同音，把村名更改成了“裕州集”。天长日久，人们以为“于”比“裕”书写简便，村名渐成今天的 “于洲集”。
(赵留柱、李新起搜集整理)
李龙庄，刘伯温大摆迷魂阵
马头镇的李龙庄村有“三斜”：地斜、屋斜、街道斜。早晨坐在堂屋里，就能看见旭日东升。外村人来到这里，都会感到
晕头转向，辨不清东西南北。为什么会出现这种怪现象呢？传说，这是由明初军师刘伯温在此大摆“迷魂阵”的缘故。
元朝末年，朱元璋领导的农民起义军迅速壮大，所向披靡，战无不胜。探军报知，元军有一支精锐部队从南京向大都（今
北京）撤退，李龙庄地为必经之地。刘伯温得知后,飞马来到此地察看地形。他看后仰天大笑，众人不解，他说:“此地长堤连
绵,河滩曲回，蒿草丛生，路断人稀，南、西、北三面临丘，仅东南一处缺口，天象地貌异常,方位角度错位。若在此摆下“迷
魂阵”,埋下伏兵，敌军一旦进入阵内，便可伏兵四起，万箭齐发，因其方位失错，元军必不辩东西,无处逃跑，定死无异！”
三天后，元军星夜往北撤退，经过此地，果然不出军师所料，很快误入“迷魂阵”，被起义军一举歼灭。
后来，朱元璋建立明朝，李氏自山西迁来定居，仍沿地势修房盖屋，斜街曲巷，田亩垄沟，皆斜向耕播，一直沿袭至今。
(李国民口述，刘庶民、胡风岐整理)
朱岗寺村原名猪拱寺
据传，很早以前，马头镇赵街一带有很多沙堌堆，刮起风来，黄天昏地，飞沙走石。
有一天，狂风又起，只刮得天昏地暗，家家户户门窗紧闭，男女老少不敢出门。深夜时分，村里有位老家长，在睡梦中隐
约看见一白胡子老道，停立在面前。
那老道说:“此处一年到头，狂风黄沙，灾难不断，眼前还有更大的灾难降临，此地要隆出一座大山,你村将四分五裂、房
屋倒塌。”老家长听后连忙下床磕头，祈求老道为全村百姓指条生路，好带妻儿老小逃离此地。那老道微闭双目,一笑说:“
不要离开，此处乃风水宝地，我教你办一件事，如能诚心办好，就可避灾难。”
老家长问:“需办何事？”老道说:“需在此处选最高一座堌堆，在上边建一寺庙，压住此山不隆出，不但可避免灾难，日
后紫气东来，还可造福一方。”那老道说罢，化作一缕青烟，转眼不见了。
老家长醒后，吓出一身冷汗。次日清晨起身，他半坐床头，回想昨夜的梦，遂下床召集本族众人商议。族众们商定，按老
道的指点去做。
老家长领头，让大伙兑齐了银两，购买了物料，请来工匠，不久就建起了九檩十八搭寺庙一座。分别供奉着佛祖、关爷、
奶奶等神灵，并立牌位，请和尚入住。从此四时供祭，香火不断。
几年过后，赵氏家族迁住此处。有一次，赵家某人来此庙院上香，忽然浓雾密布，阴霾笼罩着整个寺庙，隐约看到庙旁有
一大黑猪，足有半人多高,六尺多长。赵某心想：哪来的大黑猪，在庙旁乱拱？遂上前驱赶，待跑到寺旁细看，大黑猪不见了，
他围着寺庙转了两圈，也没有见到大黑猪的踪影。
第二天，赵某去找和尚，询问此事，那和尚说：“哪有此事？”随即拂袖而去。
晚上，赵某做了一个梦，梦见一神仙对他讲:“那黑猪原是一魔鬼，想将此庙拱倒,让大山长出来，降祸人间。可是，魔鬼
刚把此庙拱出一个裂缝，就被紫气驱走了。”次日，赵某到寺庙细看，寺庙壁上确实有一道被黑猪拱的裂缝。
后来，人们就把这座庙叫猪拱寺，传来传去，就是现在马头镇的朱岗寺。
(王永相口述 杨军整理)
北城原是瓦岗寨
据传，武胜桥乡的几个北城村，原来不叫北城。远在隋朝时期，此处叫瓦岗寨，座落在黄河南岸。当年，李密领导的农民
起义军曾驻扎在这里，叫瓦岗军。当时，隋炀帝派的兵船在此地沈(古时称“沈”为“沉”)入河底，随后，人们便称此地为沈
炀城。瓦岗军攻下了洛仓，接着又占领了洛阳。后来隋炀帝往南逃至江都，被他的部下杀死，隋朝灭亡。由于洛阳、江都在南
边，沈炀城在北边，所以，沈炀城后来被称为北城。因为北城范围较大，人们居住不集中，就很自然的形成了以姓氏命名的村
落，如沈北城、杨北城、刘北城、孔北城、张北城、董北城、郝北城，一直延续至今。
(孔令榜、孔令云搜集整理)
毛相村的传说
明永乐二年，魏氏祖从山西洪洞县迁来建村，起名叫魏家村。后毛姓迁来，毛姓中有一人做了朝中丞相，改村名为毛相。
据传，毛姓在做丞相期间，因被奸臣诬告，举家犯抄。毛姓一百零三人，有一百零一人被诛杀，仅有丞相之妻携子逃往山
西隐居。丞相之妻教子有方，其子发奋读书，在永乐年间考中状元，其父沉冤得以昭雪。皇上念丞相忠于职守，赐金头重新安
葬，以慰英灵。
清咸丰、同治年间，黄河在东明境内滥流二十年,毛相村被冲成一条河沟，村庄消失,村民搬迁他乡，现在的毛相村魏、毛
两姓皆无。
(任耀堂搜集整理)
蜜蜂张寨的传说
武胜桥乡张寨是一个位于县城东北十公里的小村，就这样一个小村，在明嘉靖年间可谓是一个“通天村”。
据传，嘉靖初年，有一妃子，人称“蝉玉”。该嫔妃玉洁冰清，有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，燕语莺声，吐气如兰，
走路风摆柳，端坐赛观音，千娇百媚，嫦娥失色，集三千粉黛之妩媚于一身，嘉靖帝对其万分宠爱。蝉玉为能达到长期受宠的
目的，精心保养自己的身体，常常食用蜂蜜，还用蜂蜜调百花汁浴身.为能得到更好的蜂蜜，她常派宫人四处打探。一日,一探
官奏报说：“京师直隶大名府，有一张家寨，生产的蜂蜜堪称蜜中极品。”蝉玉闻讯欣喜若狂，随即禀告皇上，要让大名府张
家寨进贡蜂蜜。皇上应允，即派人去传口谕:“京师直隶大名府张家寨，盛养蜜蜂，应当嘉奖,今后所产蜂蜜全部进贡皇宫，如
村里养蜂够一百箱，该村就封一百个王爷，养不出一百箱就不封王。但可以免缴赋税皇粮。”
一位南方术士得知此事后，就来到张家寨察看，见张家寨地形像一只凤凰，是块风水宝地，于是，就想方设法破村中风水。
他欺骗村民说:“你们村要想出百王，必须在村东头、村西头和中间各建一座庙.”村民听信其言，便建了三座庙，却不知这三
座庙乃白虎煞星，刚好压在了凤凰的嗉子和两只翅膀上，这样凤凰如何能飞得起来？南方术士为彻底破张家寨的风水，又鼓动
人在村北邻海头集建一座玉皇阁，意为割凤头。
由于朝廷的重视，村里养蜂业很是兴旺。一年时间就发展到了一百箱，张家寨的人们别提多高兴了，急忙禀报朝廷，要求
给村民封王。说来也怪，明明数好的一百箱，等朝廷派人来验查时竟然少了一箱。第二年，村民继续养蜂，派十几个人查都是
一百箱，但朝廷派人验查时还是少一箱。有的说是村里风水被人破了，不该出一百个王爷。但张家寨人养蜂酿蜜进贡朝廷的事，
周边村庄的人都知道，后来人们就把张家寨改成了蜜蜂张寨。
(张喜亭、马石臣搜集整理)
段寨半截街的来历
在菜园集乡段寨村，人们都习惯说前街、后街，这是指村里两条东西大街。其实段寨还有一条南北大街，只是这条南北大
街到了中间往南被堵上了，只剩下北面的“半截街”。
相传，这条南北大街原先是通的，从北寨墙根，一直通到南寨墙根，路东面就是武道庙。不知是何年月，从外地迁来一户
姓刘的人家，母子二人，母亲已有八十多岁，其子相貌丑陋，眉毛又黑又长，一字相通，两个门牙既宽又长，露出唇外。问其
名字，笑而不答，“砰砰”放两个响屁扬长而去。人们便给他起了个浑号“刘二屁”。
刘二屁来无影去无踪，昼息夜行，很少与人交往。一次村内几个与他同龄的年轻人问他：“你整天睡觉不干活，指望啥生
活？”他说：“我干啥不能让你们知道，我夜里去哪里，你们也不会知道。”还说，他能日行千里，夜走八百。人们不相信，
说他瞎吹，他说：“你们在这里坐着别走，不出一个时辰，保你们吃上开封的小笼包。”说完转眼不见了。果然，没过多长时
间，他就端来了热气腾腾的开封小笼包，几个同龄人都惊得目瞪口呆。还有一次，他那八十多岁的老娘想吃面条，当时，这一
带穷得很少有人能吃上面条。刘二屁就让娘在锅里添上水先烧火，自己去曹州府买面条。当他娘将水烧开正愁没有面条可下时，
他大喊一声：“面条来了!”后来，有人把他的行动说了出去。官府以为他是个江洋大盗，多次派人前来抓他，但都没有抓到。
从此，他再也没有轻易露过面。直到他娘死了，他带来很多人（据说有三、四十人）安葬了老娘，宴请了街坊邻居后走了，从
此渺无音信。
此后，村里人都说是这条南北街直通武道庙，才出了这样一个“大头贼”，于是，人们就把这条南北大街从中间堵死了，
只剩下北面的“半截街”了。
(任网、卢庆新口述 薄慕周整理)
龙山集也叫龙光山
大屯镇龙山集村是一座古老的村落，它的来历有两种传说：
其一，此处曾经起山，后来起个半截不起了，周围却有了好多大土堌堆。北有刘东侯大沙堌堆，东北有杨楼窦堌堆，正东
有刘伯台青堌堆，村东南有村林场大堌堆，此处堌堆最大俗称“土山”，土山西边有个大水坑。传说，水坑里曾有四条大蛇，
蛇行多高，水涨多高。当时村民以为是龙王现身，为防止水灾，村民就在土山西边临水坑处修建了一座龙王庙，后来成了交易
的集市，龙山集因此而得名。
其二，元朝时期，每逢下大雨土山上常有巨龙出现，如海市蜃楼一般，所以称此地为龙光山。为防止神龙祸害，先民们就
建造了龙王庙和曹塔寺。据说，建龙王庙时动用民工一百人，曹塔寺塔高数丈，殿宇数间，僧侣数人，占地数十亩。龙光山成
了当地一大名胜区，每逢庙会，香火旺盛。二十世纪六、七十年代开挖紫荆河时，曾在此挖出许多砖头、瓦块，至今还流传有
“七亩堌堆、八亩台，好马转不过三圈来”的民谣。
（李留祥口述 任广峰整理）
王菜园的菠菜比肉贵
相传，明末清初，大屯镇王菜园村村民都喜欢种菠菜，十有八九是菜农。当时，地里水源奇缺，菜农们只好在自家菜地里
打土井七十二眼，因此村里各种蔬菜长年不断，特别是菠菜最有名气。
王菜园的菠菜与众不同，不管生长多长时间都不会老，菜棵高度达三尺以上，其根部仍细嫩如初，下锅用时菜汤发浑，且
粘质而光滑，鲜嫩可口。传说，有一位皇帝觉得王菜园的菠菜好吃，常年餐桌上不断。从此，王菜园的菠菜名声远播，越卖越
贵，特别在周边一些城市，深受客户青睐，其售价比肉还贵。有一客商走进开封饭馆，为了节俭，没舍得吃肉，要了盘炒菠菜。
结帐时，老板要价高于肉价，客商不解，便问:“这菠菜咋这么贵？”老板笑着说:“这是东明县王菜园的菠菜，所以比肉贵.”
(王洪亮口述 王子英整理)
李楼消失的传说
据传，三春集镇西李寨李姓从山西洪洞县迁来李楼定居后，世代经商，年久发迹，家家腰缠万贯，户户金银满箱。有风水
先生说：“李楼与邻村祥符营水土冲犯，祥符营每有一口井，李楼须盖一座楼，才能消灾避祸。”祥符营村祖辈种菜，水井很
多。李楼人富，为消灾避祸，一下子就盖了一百多座楼。
后来，闯王李自成北上伐明，路过李楼，见村容威武，富商遍村，村民又都姓李，就结下了宗族关系，并借去大量钱粮军
资。当时京都有一位官吏是李楼村人，朝廷得知李楼人与闯王有牵连，就下令将这位官吏满门抄斩，诛灭九族。其余村人四散
逃难，从此李楼村消失。
因西李寨是李楼村富户的佃户村，一部分李楼人就迁往西李寨，定居至今。
（孔德华搜集整理）
憨大营的来由
三春集镇大营村，原名叫大营集。村里张、吴两姓迁来较早，支姓人口较多，所以当时有“张吴氏，支大营”的说法。为
什么现在人们知道支大营的少，而知道“憨大营”的多呢？原来，由于大营集的影响很大，陆续有外人迁入，大营集鼎盛时有
两千多口人。其中憨姓从明天启二年迁入后,人丁兴旺，发展迅速，族中也出了不少文化名人，影响越来越大,而支姓人口渐少，
移居他乡，于是“支大营”便更名为“憨大营”了。又因民国时期，该村憨冠德曾任长垣县保安团团长，所以“憨大营”的名
声也就传百里之外了。
(赵修瑜搜集整理)
汤官营天字大街的传说
相传,古代一位风水先生云游到三春集镇汤官营。远远望去，汤官营村清秀雅致,村上方烟雾蒸腾，到村内又看到有“天”
字型四条大街、街中心有一翠柏担三庙，惊叹不已，认为汤官营钟灵毓秀，应该出一斗芝麻数的官。风水先生立即返回家乡，
带着先人的尸骨到汤官营，要在此地选择一块风水宝地安葬先人。
这位风水先生在村南测量、掐算了多日,终于找到了一块宝地，将先人的尸骨安葬之后,又云游去了。汤官营一位村民发现
这位风水先生在村南鬼鬼祟祟多日，不知在干什么？很是奇怪。等那位风水先生离开后，这个村民跑到那里刨挖出一包尸骨，
就把这包尸骨带到村内，塞进庙宇的屋檐下。
再说那位风水先生，满希望自己的孩子将来都能出官入仕，可事与愿违，他的后代却一个个都想出家当和尚。风水先生也
感到很奇怪，就又一次到了汤官营。当看到先人的尸骨被人挖走,后听说被人塞进庙宇的屋檐下，瞬间明白了.风水先生非常恼
怒。他想：你们不想让我占有好风水，你们也别想。于是，他就在村南挖土烧窑，烟尘飘往汤官营，一直把汤官营烧得乌烟瘴
气。
据说，汤官营村入仕的好风水被那位风水先生破坏了。此后，汤官营村做官的人比较少。
(徐合国、孔德华搜集整理)
土地张曾叫土地长
相传，沙窝乡土地张村是明永乐二年(1404)，张、董二姓由山西洪洞迁来建村时命名的。
清嘉靖年间，朝里有一官员下乡查访，路过此村时，突然间电闪雷鸣，大雨骤降，官员一行急忙躲进村头土地庙里避雨，
并将湿漉漉的衣服脱下，披在土地爷的塑像上晾着。雨停后，披在塑像上的衣服怎么也脱不下来了。官员大惊失色，便对随员
们说：“这座庙里的土地真灵啊！可称一方土地神之首，就叫它土地长吧！”
从此以后，此村就改称“土地长”，再后来，因该村张姓人多，又恢复了原名土地张。
(张玉堂口述 张宏宾整理)
程庄村的传说
宋代理学家、教育家程颢后人程宗原居住在沙窝乡齐王集村，程宗膝下有四个儿子。一天，老大程岳、老二程確在地里干
活，老三、老四兄弟俩在家从牛棚往街里抬粪，弟兄俩个头不一样高，抬起来难免不顺当。俩人都是十几岁的毛头小伙，说话
谁也不让谁，三说两说，两个人就打了起来，吃亏的当然是老四。
老四吃了亏，气愤难忍，趁老三不防，便操起抬粪的杠子，一下子把老三打得脑浆迸裂，一命呜呼。悲剧发生后，程宗就
立即叫大儿子程岳，二儿子程確在自己的老坟后头，并排挖了两个大坑，一个葬埋三儿子的尸首，一个叫小四自己乖乖地躺在
坑里活活给埋了……顷刻之间，失去了两个亲生儿子，对于程宗一家无异于塌天大祸。
以“仁”为传家至宝的程氏家族，却出现了兄弟相残、亲父坑子的悲剧，令程宗悲痛欲绝，加之老伴因此忧郁成疾，不久
也告别人世，程宗再也不忍目睹两个儿子及老伴的新坟，于明万历元年，带着剩下的两个儿子程岳、程確迁到齐王集西南五里
处建村，以姓命名程庄。这就是现今沙窝乡的程庄村。
(程广田搜集整理)
小张庄郭姓与“锅”的故事
相传，一百多年前，在长兴集乡老君堂村西南的黄河滩区，有一个村子叫小张庄，村内有几户郭姓人家，他们同宗同祖，
和睦相处。
有一年黄河发大水，河往东滚，河岸坍塌，小张庄岌岌可危，郭姓村民必须马上搬迁。但当时的官府无人过问，他们没有
避难的去处，族人无法搬到一处居住。于是，有人想出一个主意：把一口铁锅砸成数块，让迁往不同地方的郭姓人都拿上一块，
作为证物，以期有朝一日郭姓人能够团聚,“破锅重圆”。“郭”、“锅”谐音，寓意深长。然后,郭姓人就各奔东西。有一支
迁到了本县谢家寨，还有一支迁到了山东曹县，另外的不知迁往何处。
岁月流逝，沧海桑田，如今沙窝乡西谢寨村郭姓人手中的一块锅片也不明去向，郭姓人团聚的美好愿望也一直没能实现。
(郭玉海口述 宋玉领整理)
荆台集的传说
相传，明洪武年间田氏三兄弟从山西洪洞迁住八亩台（今东明集镇荆台集村）开荒建村，居住在高台上的一棵大紫荆树下。
三人发誓：树在人在，树活人和，兄弟要和睦团结，使家业像紫荆树一样枝繁叶茂。
数年后，三妯娌不和，各有分家之意。在做饭时，各自偷偷往树根下浇开水，并相互攻击。时间久了，树枯叶黄，三兄弟
见状，抱头痛哭，决心恪守誓言，树死人也死，决不分裂。三妯娌见状，深受感动，和好如初。事隔几天，紫荆树竟然枯树生
芽，绿叶满枝，兄弟三人喜不自胜，携手培土浇水，细心管理，不久紫荆树重新枝繁叶茂，田氏家族也人丁兴旺起来。自此，
“紫荆树下哭三贤”的佳话被历代文人所津津乐道，或载入地方志书，或赋诗吟诵，广为流传。
三兄弟所住的土台原叫田氏村，后田氏迁住紫荆村，此村改为阳进里。之后，土台上紫荆树遍布，每逢春天，紫荆花盛开，
花枝招展，芬芳四溢，甚为壮观，遂改名荆台。后村内设有集市，又演变为荆台集。
(毛殿军搜集整理)
李官营九十九座楼的故事
相传，清康熙年间，曾是东明集镇李官营村的鼎盛时期。村里的楼房一座接一座地建了起来。有人说能建成一百座楼，李
官营就会长盛不衰。结果建成九十九座后，再建，就出现了建起这座倒塌那座的奇怪现象，第一百座楼总是建不起来。
人们后来才知道，有个南方商人路过此村，他看到家家殷实，户户富足，整个村子笼罩在一股灵气之中。他就绕村转了一
周，发现村势呈“龟背”形，村后的左右两隅各有几户突出村外，好似龟的两条后腿，两条后腿用力支撑龟背越来越高，这就
预示着村子将越来越兴隆。于是，他使了个坏心眼，找到村里的长老们，假献殷勤地说：“如果能为‘龟背’安上两条前腿，
村子就更发达了。”村里人照办不误，谁知两条前腿安上了，村子却逐渐衰落了。有人窥其天机，是因为龟有了两条前腿，整
个村子就呈“金龟驮宝”之势，金龟已驮着元宝神游南方了，村子也从此风光不再。
如今村西南隅的“公坑”，就是那时建楼取土留下的，村中地下六尺深处能挖出铺地砖来，大约也可作为故事真实性的佐
证。2006年有人在“公坑”内取土，又挖出一通石碑，上有“大清国彰德卫赵府圣牧所今入直隶大名府，清康熙四十四年五月
二十六日建立”字样。据说，这就是那时的遗迹。
(张明轩搜集整理)
大郝庄筑寨的传说
据传，先前为避水患、匪患、战乱，东明县许多村庄都筑有村寨。而大郝庄却没有筑寨。
清道光八年的一天，一大股土匪向大郝庄袭来。村民们见土匪人多势众，怕抵挡不了，便扶老携幼一齐前往袁长营村避难。
来到寨门前，寨门紧闭，寨墙上站了许多人。大郝庄的人请求快开寨门，寨墙上袁长营的人却说,“想进寨每人必交五百铜钱.”
逃难的大郝庄人强压怒火，无奈又往东明集方向跑去。人们刚跑到城子村南地，追上来的匪徒包围了逃难的人们。大郝庄人走
投无路，只好背水一战。弹弓高手郝德淼手持弹弓，站立马背，瞄准目标，只听“嗖嗖”两声，两个土匪的帽子被打落在地。
土匪们见是弹弓高手郝德淼，吓得忙向西北方向逃窜。有惊无伤的村民们回到了大郝庄。
回到村里，人们心中窝火，议论纷纷，提出:“不吃馒头也得蒸(争)口气，立刻筑寨.”于是，全村人齐心协力，邻村人帮
忙相助，很快就把巍峨壮观的村寨墙筑了起来。从此就与袁长营村结怨多年。后来，郝德淼中了武进士，当了朝廷侍卫，郝德
淼的孙子郝海亮又娶了袁长营郭氏为妻，两村关系才和好如初。
民国三十三年（1944）年，郝庄的村寨被日伪军拆走寨门，拉走了砖和木料，村民们用血汗筑成的护村屏障便化为一堆废
土。
(郝焕文搜集整理)
代进士西迁大乔庄
传说，清初进士代元，原住在大屯镇夏营村，和大乔庄乔抱芳是同榜生员，来往密切。
清兵入关后，顺治六年皇王开科，天下举子进京赶考。当时，中原人反抗清朝统治，不愿参加应试，唯代元一人赶考入场，
皇上就赏他一独榜进士。回家后，同乡都看不起他，说他卖主求荣，总想趁机会羞辱他。他的老师更觉得脸上无光。
有一天，老师知道代元出去办事，回来一定得从他瓜地经过，就早作了准备。第二天一大早，地里露水成河，老师看到身
着官服、足穿朝靴的代元快到瓜地时，故意到地那头摘豆角。作为学生的代元只好踏着露水，前去和老师说话，可老师装没听
见，继续低头摘豆角。代元只好跟在后面收豆角。直到二亩瓜地里的豆角摘完，代元的朝靴已变成泥靴，朝服也湿了一大截，
老师才直起腰，回头与他说话：“呀！你咋不早说话呀？看把你的朝服弄得多脏！”当时，代元心知肚明，这是老师有意让他
难看。心想，此地不可久住，便去找好友乔抱芳，迁到大乔庄安了家。
(乔汉搜集整理)
风水宝地柳园屯
传说，明朝永乐年间，今东明集镇柳园屯村南边曾有一条宽宽的大河，名曰濮河。当时，在陆路交通尚不便利的情况下，
濮河上樯动船往，满载商旅，络绎不绝。
有一天，一位外地商人，从店子集的河埠头上了船，自西南向东北顺流而下，风劲帆满，船行很快。船正行间，半道上这
个外地商人突然大喊:“停船！我要下船！”其他船客不知何故，摆渡艄公更是茫然,于是落帆搁桨，船慢慢靠了岸，外地商人
一下船，就径直朝北岸的一个小村落走去。
这个小村落，就是柳园屯村。当时的柳园屯村是个只有三四百口人的小村，东西一条街，百十户人家，整整齐齐地排列在
街道两旁，家家富足，户户垂柳，牛羊满棚，鸡鸭填圈。老人鹤发童颜，孩子健康活泼，整个村子安静祥和，有一股勃发升腾
之气。站在村中向南看，地势逐渐走低，呈簸箕形，濮河波光粼粼，美丽如带。这个外地商人懂风水，擅阴阳，他见此风景，
禁不住叹道：“真乃风水宝地也！”
正当这时，恰有一位老汉散步经过这里，商人问这是什么村？老汉告诉他，这村名叫柳园屯。商人又对老汉说：“这个村
前途远大，不久的将来会发展到七十二个隅首，一万户人家。”老汉说:“最近有户姓万的人家迁此落户.”商人不住地摇头说：
“完了！完了！”老汉要留他吃饭，他头也不回地走了。
且不说这个故事的真假，但说今日的柳园屯，家家富裕，人丁兴旺，却也配称得上“风水宝地”了。
(张明轩搜集整理)
胡屯有条青龙街
相传，有堪舆家说东明集镇的胡屯村是风水宝地，一条东西大街称青龙街。青龙街的东头称龙头，西头称龙尾，中间称龙
身；由胡屯往回民王庄和大屯去的两条斜路称龙角；往东去杜庄的路和往北去的两条路为龙须；往南去的一条胡同和往北的一
条胡同称龙爪。房家院南的一口井和胡家院南的一口井则是两个龙眼。此村在家务农的，自给自足；在外经商的，买卖兴隆，
财源滚滚；入朝为官的，官运亨通，仕途通达。
后来，南边的两只龙眼被黄河水淹没，村东头住户不断有人得青光眼、白内障，虽四处求医，但无济于事，导致双目失明，
许多人认为是龙眼消失造成的。如今，医学发达，龙眼早已不存在了，双目失明的人没再出现过，胡屯青龙街的迷信说法也渐
渐失去了市场。
(房文启搜集整理)
高楼黄庄的故事
相传，小井乡黄庄村以前有两座高楼，高七丈有余，由张氏十六世祖张君德所建。
黄庄修筑寨墙的时候，派人在村周围划一个圆形灰线，当这条灰线划到张君德家一片空地时，张家老太太急急忙忙从家里
走出来，对划线的人说:“你咋把线划到俺的大门楼上啦？”划线人说:“这明明是一片空地，哪有啥门楼?”老太太说:“这明
明是个大门楼，咋是一片空地呢？”围观的人都笑张家老太太大白天说梦话。因为老太太执意要划线的人向外划一划，划线人
没办法，只好把线向外划出好几丈远。所以寨墙修筑完工后，只有村西南角往外突出数丈，按规划本来应该是个圆形的，现在
也不那么圆了。可是，寨墙修好没几年，张君德家果然盖了两座高楼，那片空地上有个大门楼。村民们议论纷纷，说张家老太
太是个未卜先知的人。
建楼时那个热闹劲就甭提了。张君德家包用了附近几个窑上的砖瓦，大车小车拉了几个月，黄庄村大街小巷都摞满了张家
的砖。
张家盖楼备料十分周全，十分精确，多少砖，多少瓦，都有一定的数量，常常是工完料尽，一分一毫都不差。但是，在盖
楼最上层的月门时，砖却少了一块，怎么找也找不到，大家十分着急。有人说:“这砖咋会少了一块呢?”话音未落，就听得楼
上“砰”的响了一声，大家到上边一看，那块砖正放在楼板上。人们都感到很奇怪，说张君德家盖楼有神人相助。
高楼盖起来了，七丈多高，在平原阔野里十分显眼，不少百里以外的人都来看黄庄的高楼。有一天，一个卖盆卖碗的人推
着独轮车来到黄庄，一边卖盆卖碗，一边仰着脸儿看楼。当他的独轮车到了楼跟前，楼好像要向他歪过来一样，吓得他浑身打
哆嗦，大叫:“不好了，楼倒了!”说着，就推着车子赶快跑，跑着跑着只听“哗啦”一声响，车子翻了，一车盆碗摔碎了。他
回头一看，楼安安静静地耸立着，再看看自己的盆和碗全碎了，卖盆人便大哭起来。张君德听到哭声，从家里出来，问他为啥
哭得这般痛心？卖盆人从头到尾说了一遍。张君德听了，笑着说:“你的盆碗摔碎了，是因为俺的楼盖得太高了,吓着你了。你
的盆碗值多少钱，俺赔你多少钱，中不中？”卖盆人说：“中！中！”
天有不测风云，正当人们过着平静的日子时，一场灾难正悄悄地降临。民国二十六年（1937）农历六月的一天，从东门外
来了一个疯疯颠颠的怪人，肩上扛着旗，口中嘟嘟囔囔，别人问他说的什么？他只摇头不说话。后来,看热闹的人越围越多,那
人才开始说:“我的话只能对善人讲.”过了一会儿，有人拿来一捆香点着，向他作揖磕头。那人便说了一段顺口溜：“六月二
十三，不过三两天。人吃人，狗吃狗，饿得老鼠啃砖头.”说完，又扛着旗走了。农历六月二十六日,菏泽、东明一带发生了大
地震，房倒屋塌，地下往外冒黑水，人畜伤亡很多。张君德家的高楼也被震塌了。
(张存良搜集整理)
马厂村的来历
据传，焦园乡马厂村的来历有多种说法，流传较广的有两种，一说此地曾是北宋穆桂英的养马场；另一种说法是宋朝军队
与辽国军队交战，一肖姓辽将带兵在此安营扎寨，前为住兵营寨，后设养马场。
明永乐年间，肖姓在马厂村前建村，以姓名村为肖营，故有“前肖营，后马场”之说。“马场”后演变为马厂，肖营也称
马厂了。因当地土地肥沃，宜于耕作，建村后 ，又有其他姓氏先后迁来居住。
一九六八年黄河河道东移，村民被迫外迁,分成三个自然村，原村留守部分称一马厂（又称老马厂）,外迁形成的两个村以
序号称为二马厂、三马厂。
（黄镇先搜集整理）
窦堌堆的传说
传说，两千多年前，在今陆圈镇杨楼村东北的土地上起了一个堌堆，上面都是黑土、石头，人们都说这是在起山。眼看着
山一天比一天高，一天比一天大。住在这里的人都很着急，怕不久的将来，这里就是山顶了，有的人就想外迁。
就在这时，从江南来了一位术士，会看风水。通过仔细观察，他发现每到夜间二更天，有一个金牛拉着个金磙在堌堆上转，
每转一圈，堌堆就长高一寸，同时面积也扩大。这位术士很想得到金牛、金磙，于是，他想了个办法。他见临近村有人种的黄
瓜瓜秧长得又粗又长，就给种黄瓜的人说:“你这黄瓜秧只要能长一百天，我就给你一百倍的价钱.”种黄瓜的人答应了，术士
也就走了。时间一天天地过去，堌堆也一天天地在长。一恍过了九十九天，种黄瓜的还不见术士来，以为他不来了，就把瓜秧
拔掉。第二天，术士却来了，付了钱，拿着只长九十九天的黄瓜秧就走了。
夜间二更天，术士拿着黄瓜秧躲在暗处，当金牛拉着金磙走到眼前时，他拿起黄瓜秧用力向金牛套去，金牛一声悲鸣，一
道火光，向西南而去。结果，术士只拾到一只被瓜秧套掉的金牛角。据他说，如果黄瓜秧能长到一百天，就可把金牛套住了。
从此以后，堌堆也就不再长了。
(王瑞堂口述 张发成、刘群岭整理)
王官屯村的传说
相传，明初，王氏祖王官携全家老少，从山西洪洞向东迁徙。途中，一金身罗汉托梦给他说:“襻断到家.”当行至现在村
东一片沙丘时，王官用力推车，只听“啪嚓”一声，搭在肩上的推车襻断为两截。王官想到金身罗汉的点化，就在此建村定居，
繁衍生息。村名就叫王官屯。
王氏族人为不忘罗汉点化之恩，在村东修建佛庙一座，虽屡遭毁损，几经修复，至今仍香火不断。还传，王氏族人在王官
屯定居之后，时常听到西南方向传来鸡鸣声，便派人打探，发现有张姓人定居，村名“西南庄”。后来，两姓族人商议，为增
强抵兵匪防灾害的能力，两村合并到了一起，因王氏族人先居此地，便仍沿用了“王官屯”这个村名，直到今天。
(徐扎根搜集整理)
赵匡胤东明集偷西瓜
据传，东明集镇东明集村于战国时期建村（具体村名不详），到了金宣宗兴定二年，由于黄河决口，东明县治迁此。知县
重修城寨，并立四门，东曰“朝阳”，西谓“迎爽”,南叫“户牖”，北称“东昏”.明洪武元年，为避水患，县城又迁至云台
集(今沙窝乡西堡城)，此处便改为集镇，叫南东明集，后演变为东明集。
东明集盛产西瓜，由来已久，遐迩名扬。传说，宋太祖赵匡胤少年时一次出游，曾经来到这里。当时正值盛夏酷署，天气
特别炎热，赵匡胤大汗淋漓，饥渴难忍，便走到一家瓜田地头，想买个西瓜解解饥渴，一摸腰里，分文没有。于是，他心生一
计，匍匐于地，爬到瓜田地边的高粱棵里,伸手抓住一根瓜秧，将西瓜慢慢拉往高粱地里。正在这时,看瓜的老农发现西瓜“自
动”往高粱棵里滚，就知道有人偷瓜，便悄悄地转到偷瓜人的背后。
赵匡胤刚把西瓜拉到跟前，正要用拳头砸开，只听背后大喝一声;“住手!”赵匡胤被吓了一跳，爬起来撒腿就跑，不料被
瓜秧绊倒了。看瓜老农上前喝问:“你家住哪里？姓啥？叫啥？”赵匡胤自知理亏，羞得满面赤红，央求老农说:“老人家，你
行行好放了我吧!我实在是渴极了，饿极了!”老农觉得这个少年气宇不凡，就说:“只要你说出你的姓名，躺在地上打个滚,我
就放你走，还把西瓜赏给你吃.”赵匡胤也顾不得体面了，随即躺在地上打了个滚，站起身抱着西瓜拔腿就跑,一边跑一边大声
喊：“老伯记住，我叫赵匡胤!”
后来，赵匡胤当上皇帝，看瓜老农对村里人说:“皇上渴极了也偷西瓜吃.”自此,这一带就流传着一句歇后语:“赵匡胤偷
西瓜打滚——迫不得己!”
(毛元善搜集整理)
黄巢家乡冤句城的传说
唐末农民起义军领袖黄巢的家乡在古冤句黄坑村，冤句古城在哪里？相传，就在今东明县菜园集乡李寨村西（一说李屯村
西）。当地至今还流传着冤句旧城塌陷的故事。
传说，在冤句县城陷落的前几天，城里出现一个卖油的老头，不管前来买油的拿的物件大小，也不问给多少钱，一律都把
盛油的物件灌满，天天都是这个样。
有一天，一个小孩提着盛油的罐子来买油，对卖油的老头说：“俺娘说，俺给你多少钱，你给俺多少油，按钱给油，该多
少，是多少，给多了，俺娘不叫要。”卖油的老头心想：这里还有好心人哩！就照小孩说的，按他拿的钱数给了油。灌罢油，
老头悄悄对小孩说：“回家对你娘说，县衙门前的大鼓啥时候被一位瘸腿道人击响了，你和你娘就赶快往东南方向跑，跑得越
远越好，实在跑不动了再回头看.”小孩记住了老头的话，回家就对娘照实说了。他娘就叫他天天到县衙前，去看大鼓响没响。
去的趟数多了，衙门里的老班头就问小孩天天来干啥？小孩就对老班头说了实话，老班头不相信。第二天，老班头刚走到县衙
门口，只见一位披头散发的瘸腿道人将大鼓击响了。小孩跑到跟前一看大鼓响了，便急忙回家拉起他娘就往东南方向飞跑，娘
俩跑了一阵，实在跑不动了，就回头看看，见地上直往外冒黑水，冤句城很快下沉，楼房瓦舍全都陷落。他娘俩各自一条腿陷
在泥坑里，一条腿踩在坑沿上。小孩很机灵，见坑沿上边有草棵，就叫娘抓住草棵往上爬，他也抓住草棵爬了出来。这种草名
叫冤句草，就是入药用的开白花的益母草。
(姚修业口述 逯连登整理)
薄寨村的益母草开白花
益母草一年生或两年生草本植物，茎四棱，叶对生。全草供药用，能活血、化瘀、调经。种子叫茺子，有利尿作用。
据说，全国各地的益母草大都开红色或紫色花朵，唯独菜园集乡薄寨村东地长的益母草开白花，而且药效最佳。益母草民
间俗称冤句草。薄氏于明弘治年间迁来古冤句城西建村。周边多有此草，因花色特异、药效奇佳而闻名。
(薄基俊口述 薄慕周、薄慕迅搜集整理)
鸡鸣听五县的马头集
相传，马头集历史悠久，几易村名。该村始建于隋唐，且有集市，因村西有唐初大将李勣（徐懋功）墓，故命村名为徐集。
宋时，因此村位于雍水（赵王河）北岸，是一个重要的水运码头，过往船只常在码头上“打尖”（停留吃饭），小商小贩亦在
码头经商贸易，又改称为码头集，简写马头集。
金章宗明昌元年，黄河洪水暴发，溢决赵王河，该村首当其冲。负责水务的官员杜充亲自率兵丁堵口，几经抢堵，化险为
夷，保住了百姓生命财产安全，为纪念这一盛事，遂改村名为杜胜集。
到了明成化二年，官府开始在此筑城、修堤，设管河主薄、巡检，驻兵营戍防。故杜胜集又称杜胜营。因长堤上广植烟柳
（柳树），还称烟城。但杜胜集村名仍被官方沿用，一直到清末民初。抗日战争时期，为适应斗争形势需要，重新划区，又改
杜胜集为马头集。
明清时期，该村界连河北、河南、山东三省、壤接东明、长垣、兰封、考城、曹县五县，素有“三省庄”、“鸡鸣听五县”
之誉。
(刘守田、孙福宗口述 刘庶民整理)
罗孟庄是牛梭街
陆圈镇罗孟庄村的街道比较特殊，东西街不是东西向，而是东南至西北向，且弯成弧形，成了牛梭街。堂屋随街道转向，
本该门朝南，却成了门朝西南，冬季，站在堂屋门里正好能看到太阳落下去。
传说，宋朝时，穆桂英破洪州，大战白天佐，曾在罗孟庄一带摆下了迷魂阵，使白天佐将士辨不清东西南北，一败涂地，
落荒而逃。从此，罗孟庄便有了让人迷失方向的说法，外地人到了罗孟庄，不费一番工夫是分不清东西南北的。直到现在，有
些嫁到罗孟庄的妇女，甚至到了七八十岁，还在迷着呢！有位老太太就说：“我就迷到死了。”
前些年，曾有个卖被单的商贩，在罗孟庄弯弯曲曲的大街小巷转了一圈后，惊奇地问几个妇女：“你们几个怎么浆这么多
线子，刚才在那边街上，这会儿又挪到这边街上了？”几个妇女知道他迷了，笑着说：“我们没挪，是你没少赚（转）吧！”
原来是那人转一圈后又回到了老地方。
罗孟庄村为何如此布局，今人谁也说不清，道不明。至于穆桂英大摆迷魂阵，只是传说罢了。
(宋宽心、崔秋领搜集整理)
五霸岗村隶属的传说
相传，今陆圈镇五霸岗村，早在春秋战国以前就建有村落，那时叫葵邱。春秋战国时，齐桓公在葵邱召集宋、卫、郑、曹
国诸侯聚会结盟，史称五霸会盟。会盟时留下祭台土岗。
为纪念葵邱聚会这一盛事，后人便改此地为五霸岗。后来也被称为葵邱集或葵邱围。明代五霸岗归东明、菏泽两县所辖，
界碑就在五霸岗中心十字街口立着。
明隆庆年间，兵部尚书石星的内弟崔红胡，到五霸岗拜访举人李长庚。酒足饭饱之后，要打道回府。李长庚等人送行，走
到十字街口便打躬作别。崔红胡很不高兴:“怎么连寨门都不出就不送啦？”李长庚忙说:“对不起，我们已经送你到东明县界，
不能再往前送啦！”于是，崔红胡便命令随从拔起界碑，一直到东门外才放下。
从那以后，五霸岗就成了一个完整的归东明管辖的村庄。
(裴雪成口述 李忠信整理)
金香炉变成石香炉
相传，现今焦园乡石香炉村，原来村名叫赵庄。
清康熙年间，赵姓有一位在外地做官的人，不知何故得了很多金子，就叫金银匠铸了一座金香炉，准备拿回老家。为了掩
人耳目，他亲自在金香炉外面涂上数层油漆，运到家乡赵庄收藏。不料，这个秘密被外地一位术士发现了，术士按样雕刻了一
只石香炉，偷偷地把金香炉换走。赵氏发现金香炉被人换走了，十分懊悔。
村里人为纪念此事，遂改赵庄为石香炉。
(翟秀林搜集整理)
女娲泪化为东明湖
小东湖，位于东明县城北门里西侧，就是至今依然湖水清清的东明湖。
传说，很久很久以前，女娲娘娘上补苍天，下造人类之后，人们一直过着快乐幸福的生活。后来，地球上的人渐渐多了起
来，不少人渐渐变得不再那么纯朴善良了。有的更是心里充满邪念，彼此之间尔虞我诈，强取豪夺。
女娲见她亲手创造的子民们，变得如此不可思议，心里十分难过。但是，她又不忍心将其毁灭，便决定离开人类，独自到
天边去生活。她伤心地走哇走，走到了一个叫东明的地方。由于疲劳和伤心过度，不知不觉就倒在了地上。等她醒来的时候，
一个非常漂亮的姑娘关切地守护着她。姑娘见她醒过来了，显得十分高兴，给她找来了水和食物。姑娘很亲切地问她是从哪里
来？要到哪里去？又怎么会倒在路上的？面对这位善良姑娘一连串的发问，女娲只回答了一句话：“姑娘啊！要是人人都像你
这样善良，那该多好啊！”说着，女娲娘娘的眼泪就像断了线的珠子落在了地上。
晶莹的泪珠越积越多，一齐流进了路边的一个大洼坑里，天长日久便形成了一个不大不小的湖泊，它就是现在的东明湖。
(常梅英搜集整理)
鱼窝河的传说
鱼窝河，发源于刘楼乡庞庄村，流经原临河店乡、鱼窝乡，经武胜桥乡进入牡丹区。据《东明县志》记载：鱼窝河系商代
自然形成。鱼窝河的来历，还有一个美丽的传说。
在很早很早以前，这里人烟稀少，杂草丛生，野兽出没，没有道路，也没有河流。北边有一个小村，住着一个员外，员外
有三个女儿，个个天生丽质，尤其小女儿霞姑最为聪颖美丽，人人都说她是仙女下凡。有一年清明节，霞姑随两个姐姐去野外
踏青。正玩得高兴，忽然狂风大作，刮得天昏地暗，霞姑与两个姐姐被大风吹散了。风停之后，姐姐不见妹妹，妹妹也找不到
了姐姐。而这时天色已晚，霞姑不知道家的方向，便漫无目的地走着，忽然看见前边有灯光出现，象是一户人家，她想：天已
黑了，不如先借宿这家，明天再做打算。于是，她上前敲开这家家门，正好这家只住着一位四十多岁的妇人，妇人一看，是位
天仙般的姑娘来借宿，十分高兴。
到了深夜，妇人叫来同伙，欲把霞姑卖掉。原来，这妇人是专干拐卖妇女、小孩勾当的。也许霞姑真是仙女下凡，心有灵
犀，发现了他们的阴谋，便乘机逃走了。霞姑刚逃出门，妇人带人紧紧地追赶过来。眼看就要追上，霞姑心一慌，脚下一绊，
一头栽倒在地上，便什么都不知道了。早晨，霞光万道，风和日丽。霞姑醒来后，奇迹出现了：她的身后，是一条波涛汹涌的
大河，河沿上躺着追赶她的几个人，全被河水淹死了。
人们说，是霞姑头上的金簪子划破了土地，成了一条鱼窝河。
(赵君善搜集整理)
康熙御书思喇湖
相传，清康熙四年，大名府遭遇特大旱灾，灾情上奏，惊动朝廷，康熙决定微服私访。一路走来，赤地千里，路有饿殍。
康熙看在眼里，急在心里。
一日，他来到今三春集镇的大营集，所见景象亦是右业凋敝，经济萧条，偶有店铺开门，也是门可罗雀。康熙整日愁眉不
展。随行官员为让圣上开心，便私下问当地老人哪儿灾情轻些？老人对他说，“到支落户村去吧，那儿好点”。支落户村南有
个小湖紧挨赵王河，村民们能挑水浇地，倒也有点收成。康熙一行人来到湖边，被眼前的景色所吸引。康熙心想：一路行来田
地龟裂,庄稼枯黄。这儿却一潭湖水,清澈见底，鱼儿跳跃,水面上泛起一圈圈圆晕，荡起一道道涟漪。康熙不觉脱口而出:“这
湖水真美啊！这个湖叫什么名字?”随行官员忙找来当地人询问。当地人说:“因本村叫支落户,人们便称这湖为支拉湖.”康熙
问:“怎样写的？”当地人说:“我们这穷乡僻壤，也没个识文断字的，看您面相应是有文化的人，一定会写这三个字！”康熙
令人取出文房四宝，略一思索，便写下“思喇湖”三个大字。后来，村人便将村名也称为“思喇湖”了。
当晚，康熙便在此村歇息。晚饭后，他们沿湖畔散步，向远望去，那秀丽的湖水渐渐淡入月色之中，波光粼粼，芦苇片片，
荷花朵朵，蛙声阵阵。南边的赵王河堤像一道天然屏障，护着静静的湖水，岸上清新湿润的空气，沁人心脾。看着眼前的景色，
康熙不由得又想起灾情，于是，决定免除大名府税赋三分。
从此，思喇湖村名便固定下来，一直沿用至今。不过“思喇湖”的“ ”字在字典上查不到，所以常常被人误认为“嗯”
字。
(解双德口述 赵修瑜整理)
小路店孙二娘井的传说
刘楼镇小路店村，古时候是一片又大又长的沙坡，沙坡中间有两条十字小路相交，又叫十字坡，小路店村就座落在十字路
口。据传，北宋年间，孙氏在此建村，村庄很大，有两条大街，七十二条小巷。村东北角有一眼深井，这眼井就是《水浒传》
中孙二娘在十字坡开店时用的井。此井外口直径约四尺半，水面直径一丈有余，从井口到井腹逐渐增大，至水面深度为四丈，
由大块蓝砖砌造。
据当地耄耋老人口传，从清光绪年间，直至“文革”前，此井共淘挖过六次。最大的一次投入五十余人，淘挖三天，清污
泥、捞砖头瓦块，还淘出少许铁制兵器。但每次都未淘到井底，井底深度仍不可测，井水边抽边涨，清泉喷涌，甘洌味甜，无
论多干旱的年头，从未干涸过。因黄河决口淤积，井口下沉，曾多次用砖接砌。据说，民国二十一年夏季的一天凌晨，村里一
孙姓男子挑木桶到井上打水，因凌晨雾大，路边草、田里苗均挂满露珠。忽发现这口井的东北方向呈现出一条似“海市蜃楼”
状的小路，约两米宽，路两边的庄稼自然分开倒向两边，庄稼、草棵均未粘露水，与相近粘满露珠的苗草有明显的区别。据老
人们说，这是孙二娘开店时，梁山好汉常走的一条“自然天道”。路面无露水，是怕打湿了孙二娘的绣花鞋。可惜在二十世纪
八十年代未，因村庄渐扩，此井被填平。
(张青云搜集整理)
佐寨村的姊妹井
三春集镇佐寨村北，至今还保留着两眼水井，南甜北咸，相距仅三尺左右，名曰姊妹井。
相传，明天启年间，佐寨人在村北打了一眼井，井水很旺，水质清洌、甘甜。周围林寨、平楼、崔寨等村开豆腐坊的人家
都来此拉水。后来，由于黄河泛滥，井被淤平。水退后，村民在原井附近寻找，没有结果，便在此地又打一眼井。令人遗憾的
是，井水虽清澈，可水质苦咸。人们在砌好井加高井壁沿时，无意间在此井南三尺左右处发现了原井。人们便连夜将甜水井淘
了一遍。以后就人吃甜水，牲畜饮用咸水。
由于佐寨人合理利用这两眼井，大旱之年，佐寨人的吃水井也没有干涸。只是，这两眼井仅相距三尺左右，却为何一眼井
水甜，一眼井水咸？至今还是个谜。
(宋高起、王伟搜集整理)
张管寨的古井之谜
相传，在清末年间，武胜桥乡张管寨村有一眼古井，非常奇怪。每逢炎夏季节正午时分，村民们头顶烈日正在场里晒麦之
际，井中就会有一股雾气窜出，腾空而起，转眼间乌云密布，大雨倾盆。场里所晒的麦子往往来不及收拾，被冲得到处都是。
等雨过天晴，雾气便返回井中。这种情景基本年年如此。
这年，又到了晒麦子的时候，村里人组织八条好汉抬一石板放在井旁。一天中午，雾气又由井内喷出，立时大雨滂沱，八
好汉便用石板将井口盖住。雨过后，黑雾返回井口，进不了井内，雾团越缩越小，最后变成一条黑黄大鳝，众人分而食之，味
道鲜美。从此，村民晒麦子时再也不用担心被雨水冲没了。
(张广文、纪明海搜集整理)
黄坑水为啥是咸的
相传，黄坑村是唐末农民起义领袖黄巢的家乡，座落在古冤句县城(今东明县西台集)西边不远处。村东有一个大水坑，周
围住的都是黄姓人家，所以叫黄坑村。
黄巢贩盐为生，经常在坑里清洗贩盐用的布袋、单子，天长日久，黄坑里的水就变成了咸的。由于受盐汁渗浸的影响，不
光坑水咸，连周围一带的井水也成了咸的。
尽管时间已经过去一千多年了，黄坑历经洪水淤垫，盐碱还是从地下爬了上来。如今这一带坑水、井水仍然是咸的。
(薄宗一口述 薄慕周、薄慕迅整理)
善人村---柴口
菜园集乡柴口村人心善良，有“善人村”的称号。
据传，清朝年间，一场大水过后，柴口来了一位逃难小孩儿。小孩衣裳破烂，面黄肌瘦，孤身一人，借村头一座破庙栖身。
村民知道后，象对待自己的孩子一样，为他更换新衣，照顾吃喝，调治疾病，好言劝慰，很快小孩康复健壮起来。小孩儿提出
要回老家，村里便派人去送。送到家之后才知道这是一位官宦人家的儿子。主人见儿子回来，并听孩子说柴口人如何善待于他，
悲喜交集，感激万分，感慨地说:“柴口善人村也!”言毕，盛情款待柴口来人。饭后主人问:“您是要官做，要骡马,还是要钱
财？”柴口人说：“我们老百姓什么都不要，要您那句‘善人村’就够了。”于是拜谢而归。
从此，“善人村”的雅号流传开来，一直传颂到今天。
(仲书勤口述 曹章起整理)