邑侯区公德政碑记 （明）孙知化
东明，古魏地也。侯以万历已丑进士来尹于明，迄今三载。侍御史按是邑者考政
纪绩，屡荐于朝。尝溯其施为建树，率体访舆论，周恤民 ，而其一念恻怛慈爱，廷
廷溢于谕文劝诫之表。杜胜集属邑南鄙，侯向明指顾其颁布为独先，而其被服为独渥。
集耆者，偕乡民若干辈，议为侯立碑以彰厥美，群诣余丐（丐）言为记。余虽籍陈留，
而桑田梓里尽在东明，知侯独悉，且交久而情深，其敢以不文辞？
侯起罗浮，北游京师，与乃兄海目公同登春榜；海目公读书中秘，而侯奉命宰明。
侯讳大伦，字孝先，号罗阳。其为人正直方严，中心乐易，盖外竣而内仁。甫下车即
省视方略，融精极思，立规创制，期与邑人士改易弦辙，以其适于大道。是故明之吏
胥素豪猾难治，侯多方裁抑，刷剔夙蠢。奉法循理者，固不深文以求其阴过：彼荡检
柙者，必加显罚以惩之不少贷。吏胥于是凛凛奉约束而罔敢越轶。明之地联三省，屯
营错落，狱讼嚣杂。侯顺事不激不随，彼冤抑者剖白疑解，而桀黠健讼者法网难逃。
庭中于是称平，而民以不冤。民非谷不食，谷非地不生。侯于春耕时念民或倦于勤，
或苦于无资，躬自诣畎亩督农，且给以牛种。民有勤于耕、勤于桑麻者，微示以赏：
有惰于耕、惰于桑麻者，微示于罚。百姓兢于力本，而四郊无旷土。
凡牧民者欲民之正也，欲民之正则邪不可不禁。侯于四时之暇躬督乡约，敷宣圣
训，令百姓耳而目之，且诫乡长曰：“汝等观百姓中有良善者，亟举以示劝；有豪横
不检者，亟举以示惩。”百姓悉争濯磨，改故习，而登之维新。凡牧民者欲民之有礼
也，欲民之有礼则礼不可不谨。侯令乡各举七十以上年高有德者，赐以袍，赐以扶杖，
且时时存问焉。会暇复集于公所，以次命坐而宴之以酒。老者以齿先于乡，百姓皆知
长上尊卑之节，截不容紊。明之学宫、诸城堡、诸公署及诸郊坛，以累年荒疫，颓废
不举。侯展拜学宫，环视诸废，锐然有鼎新之虑。乃经度盈缩，捐 斥羡，鸠工 材，
首整饰学宫，其余以次修葺。甫一岁，而诸废焕然一新。
壬辰岁旱虐甚，自春徂夏，禾稼焚如，民岌岌乎已无有秋之望。侯闭阁深自刻引
奉无状，至为流涕（下略）。
癸已，大雨淫潦，沮洳泞泾，夏麦秋禾，尽为湮没，十室九空，民将转徙。侯下
令曰：“本县有咎，致灾吾民，生有愧于食禄，死无补于国家。”复谕民曰：“凡我
百姓，俱各安心等候，明年正月开仓给赈。勿弃善念，勿作非为，勿捐妻子，勿离乡
井。”惜贫爱民，语至谆切。百姓感激，举无流离转徙之患。
他如积谷麦以赈贪匮；而于贫匮中拨其尤者，为冬衣以衣之。恤冻馁也。审丁则
以均户口；而于户口中虑有待哺者煮粥以饲之，轸枵腹也。施药于衙前，疗万民之疠
疫；舍水于监仓，洒罪囚之冤孽。置酒饮乡约，有太平即醉之风；纸笔给少年，乃引
掖曲成之意。诸凡置法出令，临众用民，大都威严宽惠，并用不偏。而其慈祥之衷，
恳恻之语，沦肌浃髓，直令人思慕爱乐，历百千岁而不泯，此岂余好为华说以，謏闻
哉！一一出于侯之行实，一一出于百姓之歌咏，一一出于余之耳闻而目睹，以故喋喋
然不忌其烦且赘也，因镵诸石。