尧葬谷林的传说
鄄城县谷林，有一座尧王墓。这里古来就流传着这样两句话：“尧王虚葬八百墓，唯有真身在谷林。”谷林并无名山大川，更说不上是风水宝地，而名列中国古代“四大名贤”之首的尧王，能葬在这偏僻的小地方吗？要说清这个事儿，还得从尧王访贤让位说起。
尧，姓伊祁，名放勋，轩辕黄帝五世孙，父帝喾，母庆都。尧天资聪敏，明察秋毫，态度温和，仪表绚丽，品质高尚，恭勤节俭，富有功而不骄纵，显贵而不怠惰。以“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”为治国准则，弘扬和顺的美德，敦睦九族，亲近百官，团结诸侯，在位期间，社会祥合，天下太平，百姓安居乐业。
尧王到了晚年，想找一个贤明的人继承王位，以便把辛苦几十年治理下来的清平盛世保持下来。找谁呢？有人提议让他的儿子丹朱继位，尧不同意，因为他了解自己的儿子，缺才少德，荒淫傲慢，不配为此大任。找身边的人吧，不是年纪太大就是威信不高。他思来想去，决定亲自到下边去访贤。
尧到了鄄邑，听说箕山之侧，颖水之旁有个隐居高士许由，便找到许由，要他出山继承帝位，许由坚辞不受，并认为尧的话有损于他高洁的品德、玷污了他的耳朵，赶快跑到颖水河去洗耳，遂隐居箕山山洞之中，永不出山。尧觉得自己的美意得不到理解，很是伤心，但并没放弃访贤让位的念头。尧王正感到发愁的时候，他手下的四岳、十二牧、九官、二十二人纷纷进言，举贤荐能。四岳老人说：“黄帝九代孙舜，生于姚墟，他掌管的部落在历山一带。舜有德有才，很受大伙儿拥戴，可以让他继位。”尧听了很高兴，便化装成老百姓到历山去访舜。
这天傍晚，尧王来到雷泽北边。天忽然下起雨来，尧就躲到一棵大树底下，想暂避一时，等雨停了再走。谁知雨下起来没个完，尧王这可犯了愁。正在这时候，从北边过来一个戴斗笠、穿蓑衣、扛鱼网的年轻人，见树下这个老人淋得十分可怜，就说：“老人家，天这么晚了，你怎么一个人呆在这里呀？”说着就把斗笠、蓑衣给了尧王。尧王没有讲明自己的身份，只是含含糊糊地说：“我想找个人，没想天下起雨来老是不停。……”年轻人说：“天黑了，你先和我到前边庵屋歇一夜，明天再去找人吧。”尧王看了看满路泥泞，天将晚，雨又不停，叹口气说：“这路，我可怎么走啊!”年轻人说：“来，我背着你。”尧王不忍，连说：“不行，不行!不能劳累你。”年轻人说：“这没啥。你岁数大了，我年青力壮，帮助你是应该的。”说完，把鱼网缠好挂在脖子上，背起尧王就走。
庵屋里没有锅灶，年轻人拿出自己的干粮给尧王吃。两个人说话很对脾气，就天南地北地扯了大半夜。这一啦呱，尧王看出来，这个年轻的打渔人不光诚实善良，而且很有本事。他用的陶罐陶杯，不光样子好，花纹美，并全是他自己烧的。就是天下大事，治洪水，种庄稼，也都能说出个子午卯酉。他趁啦呱的热火劲上，就打听起舜的事来：“听说你们这里有个叫舜的人，带领大家防御洪水、驱赶猛兽。他不光勤劳勇敢，还尊老爱幼，大家都很拥戴他。”年轻人先是一愣，接着漫不经心地说：“其实，他也没多大能耐。既然大家推他当首领，他为大伙办事就是应该的。”尧王听了有点不高兴，加上一路劳顿，不想再说下去，两个人就歇息了。
第二天一早，雨过天晴，尧王对年轻人说：“小伙子，帮人帮到底，你就领我去见见那个叫舜的人吧？”年轻人迷惑不解地问道：“老人家，你不认识他，找他干什么？”尧王只好说：“我是尧王，找舜有大事，”年轻人恭恭敬敬地说：“不知尧王到此，多有慢待，还请见谅。实不相瞒，我就是舜。你有什么事尽管吩咐吧!”尧王听了很高兴，心想：他当了部落首领还亲自渔猎耕种，怪不得大伙都敬重他，看来让他当继位人是再合适不过了。尧王说：“如今我年岁大了，想把王位传给你。”舜听了忙推谢说：“不行，不行，我从来没有想到过要做王，再说，我也没有治理天下的本领。”尧王说：“治理天下的本领谁也不是生来就有的。做不做王，不是由你的想法决定的，是大伙儿看着你好才让你做的。快收拾一下，安排好历山的事，跟我到平阳去吧!”舜说：“启禀尧王，我实在不敢从命。天下能人有的是，你就别难为我了。”尧王迟疑了一下说：“这样吧!继位的事以后再说。你先把我送回平阳去。”舜没啥可说，只好答应。
尧王回到京都就病了，他要舜留下照料一些日子，有意让舜和四岳群臣帮他处理天下大事。他还经常向人称道舜的德行和本领。
尧王病重了，舜和四岳群臣都守候在他身边。这天，丹朱气势汹汹地来到父王的病床前说：“你都病成这个样子了，还不快说句明白话把王位传给我？非得要我从死人头上把王冠摘下来!活着不开口，死后你也别想安生。”说完，恨得咬牙切齿地离去。
四岳群臣都叹了口气，没有说话。舜很想斥责这个不孝之子，又怕尧王伤心，话到口边又咽了下去。尧王流着眼泪说：“你们看到了吧，我怎么能把王位传给这个不肖之子!这种人要当了首领，准是天下的一大祸害。舜呀!别再推辞了，你把王位接过去吧!”
四岳群臣用期待的目光望着舜，催他答应。
舜安慰尧王说：“王位的事以后再说，你先安心养病要紧。”
尧王说：“我怕是不行了。临死托付你两件事：一是你要继承王位当首领；二是你和四岳群臣要料理好我的丧事。那个畜生说得出，做得到，当心他扒我的坟墓，毁我的尸骨。”说完就张目而逝。舜难过地给尧王抚摸着眼皮，让他闭上了双眼。
舜和四岳群臣经过商量，让人赶做了八百口棺材。
丹朱急等王位，恨不得马上把尧王抬出去埋掉。就责备舜说：“他一个人死了，做那么些棺材干嘛？”
舜说：“尧王是各部落联盟首领，天下人都敬重他，都想在他墓前祭奠致哀。因此，要多建造些衣冠冢，好让天下人纪念他。”丹朱无法，只好不耐烦地等着。
出殡那天，舜让几个忠实可靠的人暗暗把尧王遗体安放在倒数第二口棺材内。他又用麻布把丹朱的眼遮住，用丝绒把他的耳朵塞住。丹朱生气地问舜：“你这是捣鼓的啥？”
舜就向他解释说：“你是孝子，送先人灵柩入墓，应当目不斜视，耳不他闻，以示诚心哀悼。你应当为天下人做个好样子。”丹朱无话可说，只有任舜摆布。舜的这个做法，虽是一时之计，却不料竟延用了好几千年。至今鲁西南农村发丧，孝子仍然采用孝布遮眼，棉绒塞耳。
丹朱没有孝心，送出两口棺材就躺倒不干了。他对舜说：“太麻烦，我受不了。你和四岳安排人把那些棺材埋掉就行了。”说着就走，只等丧事完毕继位为王。
剩下最后两口棺材了，舜对四岳群臣说：“你们派人把最后那口棺材安葬了吧。众位辅佐尧王多年，德高望重，王位的事你们安排就行。我领人把尧王的灵骨安葬之后就回历山去了。”说完，就找了些手下人悄悄抬着尧王遗体离开了平阳。
走了很远很远，舜怕这些抬棺材的人走露了风声，就对他们说：“你们都累了，回去吧!剩下的路我再找人抬就行了。”舜把众人打发走，就在当地找到一些人说：“有位老人死了，请你们帮我把他抬到墓地去吧。”大伙见他十分悲痛，都很同情，就答应了。
又走了很远，来到了谷林，舜又对抬棺材的人说：“劳累你们了，剩下的路不远了，我再找人抬就行了。”就这样，第二班抬棺材的人也走了，舜想：我若把尧王遗体带回历山安葬，动静大，容易走露风声，不如暗暗埋在这里。舜就在附近找了几个人，对他们说：“有个老人死了，运棺材挺费事，求你们帮个忙，在这里挖个坑安葬了吧!”众人一齐动手，很快就挖成一个坑把棺材埋了，可谁也不知道埋的就是尧王。舜向众人道了谢，没让封土，自己插了个暗记就回历山去了。
丹朱见丧事办完，就急忙找尧王的那顶王冠，可怎么也找不到。有人猜测可能是随遗体埋入了地下，丹朱觉得有理，就下令说：“把老头子的墓扒了，找到王冠，就把尸体扔到一边子去。”可一连扒了七百九十九座坟墓，个个都是空坟。丹朱心想，准是舜搞的鬼。马上派人把舜从历山带来。
尧王的议事大厅里气氛紧张，异于往日，四岳群臣也都个个在场。
丹朱问舜：“你把王冠藏到哪里去了？”
舜毫不示弱地说：“王冠随先王遗体入墓了。”
“墓在哪里？快说出来。我要王冠。”
舜一阵冷笑，说道：“只要大家拥护你，你继承为王就是了，何必要那顶王冠？”
“有了王冠，名正言顺。”
舜怒斥道：“尧王以德治天下，四方拥戴，万民敬仰。却不料出了你这不肖之子，为了王位，竟把父亲的坟墓掘开，还要暴尸泄愤。你这种人如果真的继位为王，天下百姓定会遭殃!”
舜的话象洪钟一样在大厅回响。四岳群臣也都看到了舜一身正气，不畏邪恶。舜接着说，“尧王曾命我继承王位，可我并没有接受。只盼着有能人出来治理天下，为民造福。看眼下，实在不能再等了。万一让你这种人夺得王位，肯定是坏人当道，好人受气。我现在宣布，遵照尧王的遗言，我继位为王。”
丹朱一听，气急败坏，连声嚷道：“你胡说，你骗人，我父亲根本就没说让你继承王位。”
舜挺起胸脯说：“四岳群臣可以作证。”
四岳、十二牧、九官、二十二人齐声高呼：“确有此事!”众人高兴得甚至流出了眼泪。四岳老人更补充了一句：“尧王是要舜继位的，说了还不止一次。”这句话起了一锤定音的作用。
这时候，大厅里像开了锅一样，笑声、叫声、巴掌声、跳脚声响成一片。
舜说：“把尧王这个不孝之子轰出去!”丹朱见势不妙，抱头鼠窜，离开了平阳。以后舜念其父子之情，丹朱死后，也被葬于鄄西丹朱冢，与尧王墓相去不远。
舜做了各部落联盟首领后，让人在谷林殡葬尧王的地方筑起了大大的坟丘，就是现在的这座尧王墓。
舜王的传说
舜，有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君幕之后，父瞽瞍，母握登。其出生地，孟轲说是“诸冯”，应劭说是“姚墟”，据史考证，即今山东鄄城南境舜城集。
舜出身贫苦，从青少年起即从事谋生之业。相传，曾在历山(鄄城东南境)种过地，在金宝山(鄄城东南境)打过柴，在雷泽(鄄城东南境和菏泽东北境)捕过鱼，在河滨(定陶西境)烧过窑，在寿邱(曲阜)做过手工艺，在负夏(河南濮阳)集市上做过小生意。
舜早年丧母，其父心术不正，听信后妻的谎言。其弟象系后母所生，娇生惯养，狂傲放纵，一家三口都把舜看做多余之人，不只百般虐待他，而且企图害死他。但舜天性至孝，从不把父不义、母不慈、弟不恭的事情放在心上，相反，却把孝敬父母、友爱弟弟看作应尽的天职。
舜二十岁有孝名，三十岁被推荐为尧的继承人。尧把两个女儿嫁给他，观察他怎样治家；又使九个儿子与舜共处，观察他怎样处世。舜住在妫水湾里，家居行为认真不苟，尧的两个女儿不敢因为身分高贵而骄傲，事奉舜的亲人，能遵守为妇之道；尧的九个儿子也都更加友爱。
舜心地淳厚，待人至诚，凡是跟他接近的人，没有不为他的品德所感化的。他在历山耕种田地，历山人都以他为榜样，犁地都不犁到边沿。他在雷泽打鱼，泽边居住异常艰难，人们都自动让出自己的住所。他在河滨制作陶器，附近一带的陶器制品都细腻、精致、美观、耐用。他在哪个地方居住，哪个地方一年便会成为村落，两年便成城邑，三年便成都市。尧于是赏给舜细葛的布衣和琴，又为他建筑仓廪，并送给他牛羊。瞽叟还是想杀死他，要舜到仓廪上去涂合缝隙，瞽叟从下面放火焚烧仓廪；舜利用两个斗笠护住身子，跳下来逃走了。后来瞽叟又要舜挖井，舜在挖井的时候，特别开了个隐密的小孔道，可以从旁边出来。等舜已经深入井中，瞽叟与象合力倾倒泥土把井填实，舜从隐密的小孔道潜逃出来跑走了。瞽叟和象非常高兴，以为舜已死。象说：“主谋的是象，象愿意把舜的财物分给父母一份。”接着说：“舜的妻子--尧的两个儿女和琴，象来享用；牛羊仓廪，分给父母。”于是象就到舜的卧室居住，弹他的琴。这时，舜去看他，象鄂然不快，说道：“我想念你正想得厉害啊!”舜说：“这样的话，你就很好了啊!”舜仍然和往常一样孝顺父母，友爱弟弟。
舜才干出众，善于教民。他佐尧帝处理国家政务，首先向黎民百姓宣讲父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的道理，黎民百姓都乐于接受。他在国都四门接待宾客，四门宾馆气氛一片和乐、肃穆，诸侯特使也都肃然起敬。他管山林沼泽，到处考察情况，虽在暴风雨中也不迷失方向；他召会诸侯、州牧，祭祀天、地、山川，无不循礼遵制，合乎典仪。
舜治理天下，奖善惩恶，任人唯贤。高阳(颛顼号)氏有八个才子，时人谓之八恺。高辛(帝喾号)氏有八个才子，时人谓之八元。舜用八恺的后人管理土地，研究作物的种植，结果没有一处不适宜的。用八元的后人主持政教，对黎民百姓进行五常教育，结果家庭融洽，社会祥和。高鸿氏、少氏、高阳氏、缙纭氏各有一不义之子，言行狂妄，挥霍无度，贪得无厌，作恶多端，扰乱社会，危害百姓，天下人以恶兽之名称之，曰“浑沌”、“穷奇”、“杌(taówù)”、“饕餮”。尧未能把他们治服，舜一并把他们驱逐到最偏远的地区。因而社会安宁，百姓乐业。
舜知人善任、任人唯贤。禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、、益等品德高尚，才能出众。舜征取四方诸侯之长的意见，听取群众的反映，根据各自的德才，分别委以重任，使之各得其位，各展其才。禹作司空，平治水土；皋陶作司寇，负责社会治安；契作司徒，主持政教；后稷作司农，管理农业生产；作共工，管理百工；益作朕虞，管理山泽，朱虎、熊罴助理；伯夷作秩宗，主持祭典，接待宾客；夔作典乐，负责贵族子弟的教育；龙作纳言，负责宣布政令，转达下情。同时制定了考核制度，每三年考核一次政绩，三次考核决定升降、黜陟。
舜是中国历史上第一个制订法律条文的人。主旨以宽大为怀，虽内容有限，文字简单，但毕竟有了几个方面的条款，成为我国法律的萌芽。他规定用流行宽恕犯了五刑的人，用鞭打作为官府的刑罚，用木条打作为学校的刑罚，用铜作为赎罪的刑罚。并在执行中区分原因，分别对待。因过失犯罪的要赦免，仗势犯罪的要重判。并把五种常用的刑罚条文刻在各种器物上，广泛宣传，让黎民百姓都知道。
舜帝二十岁有孝名，三十岁被征用。佐尧帝施政二十年，五十岁代行天子事，六十一岁登帝位。在位期间，亲近贤良的人，疏远邪恶的人，制定了法律，驱逐了四凶，开辟了道路，平治了水土，划分了州界。华夏的百姓安居乐业，远方的臣民戴德宾服。天下升平、百业兴旺，整个社会一派祥和景象。登位三十九年，到南方视察，逝世于苍梧之野，安葬于今湖南零陵九嶷山下。
孙膑的传说
孙膑是战国时期著名的军事家。传说，其祖先本为陈国公族，原姓妫，公子完携家奔齐，改姓田，因称田完。田完五世孙田书为齐国大夫，因伐莒有功，封邑乐安，并赐姓孙氏，因称孙书。孙书之孙名武字长卿，为避内乱携带妻儿逃奔吴国。他精通韬略，写下兵法十三篇，吴王阖闾拜其为大将军。后吴国被越国所灭，孙武之孙孙操逃离吴国，在齐国鄄邑境内(今鄄城县孙老家村)定居。两年后生下第三个儿子孙膑。
孙膑，号伯灵，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。于是母亲就给一家冷姓近邻做零活，他与大哥孙龙便为冷家放牛。伯灵一边放牧，一边刻苦攻读祖传《孙子兵法》，并常与伙伴就地做布阵游戏，每次都是他赢，伙伴们无不佩服。
时值战国时期，战乱频仍，民不聊生。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称“鬼谷先生”，孙膑决心投奔鬼谷山。一路餐风沐雨，翻山渡河，终于来到鬼谷山下。这鬼谷山峰高涧深，烟云缭绕，泉声震耳，古木参天，仙洞一个挨一个，相传为众鬼聚居之地，孙膑不禁毛骨悚然。忽见山下走来一位英俊少年，便迎上前去。二人互道姓名，知那少年名叫庞涓，也是来投鬼谷先生学艺的。二人一见如故，便结拜为弟兄，一同走上山去。
二人来到一个山洞前，见有几个少年正在习武练功，便上前施礼打问，知道眼前就是鬼谷洞。几个少年非常热情，禀告了先生，先生吩咐将二人领进洞内。孙庞二人进了洞，只见鬼谷先生肃然端坐，手捧兵书，正在向弟子传授兵法。二人双膝下跪，各自报了姓名，说明来意。先生看他们相貌端正，学艺心切，便收在门下。孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能，弟兄们都很讨厌他。
有一天，鬼谷先生想试试孙膑与庞涓谁聪明，遂将二人叫到跟前说：“今天我出个题目考考你们，看有无长进。”二人应道：“请师傅出题吧!”先生说：“我坐在洞内，你俩在洞外，看谁能把我诓出去。”二人走出洞，庞涓想争先，对孙膑说：“我为大，你为小，就让我先诓师傅出洞吧!”庞涓先以双头麻雀诓师傅，师傅不信，也不出洞；又以孙膑行凶打人为由，欲诓师傅出来训斥孙膑，师傅更不信，仍不出洞；又以老虎下山吃人诓师傅出洞，师傅说：“老虎来了怕什么？你可先使出你的武艺与它斗一斗嘛!待你斗不过它时，我再出去救你。”庞涓在洞外急得团团转，无计可施了。鬼谷先生说：“孙膑，该你诓我了!”孙膑故意装做为难的样子说：“师傅，我也没办法把你诓出来。我看不如换个方法：师傅在洞外，俺俩在洞内，看谁能把您诓进洞里去，才真算有本事呢!”先生说：“好!”遂出洞。庞涓高兴地对孙膑说：“这回准能赢!走，咱们进去!”孙膑笑笑说：“师傅已经让我诓出洞来了，咱们还进去干什么？”庞涓目瞪口呆，先生哈哈大笑，拍了拍孙膑的头说：“这孩子真行!”从此，鬼谷先生更加器重孙膑。但孙膑却不骄傲，反而学得更用心，练得更认真，因而他的兵法和武艺都进步很快，远远超过了庞涓。
庞涓在鬼谷山学艺还不满三年，就觉得自己武艺高强，天下无比了，一心想下山求功名，享受荣华富贵。适逢魏惠王招贤纳士，庞涓就乘机下山投魏去了。到了魏都大梁，用花言巧语骗得了魏惠王的信任，当上了魏国的大将军。但几次出征都打了败仗，惠王开始对他不满。这时他想起了同窗好友孙膑，便想把他骗下山来在自己手下当参谋，以便提高自己的威望，赢得惠王的信任。于是几次捎书给孙膑，叫他来魏国做官。孙膑觉得自己已经学艺三年，跟鬼谷先生学了不少本事，也该去为天下百姓效劳了。于是他向鬼谷先生请求下山，先生起初不想让他到庞涓那里去，后来也就勉强同意了。孙膑临走时，先生赐给他一个小竹筒，说：“如果遇上大灾大难，就取出里边的竹简看一看。”
孙膑到了大梁，惠王盛宴招待。宴上问到兵法之事，孙膑总是对答如流，因而赢得惠王的夸赞。庞涓听着刺耳，认为孙膑是有意显示自己，治他难看。过了几天，惠王要与别国打仗，征求孙庞的意见。庞涓骄横地说：“此等小国，实不堪一击。将大军直接开过去，保能取胜!”孙膑说：“将军不可轻敌，那样势必损兵折将。我认为不如兵分两路，一路将其主力诱出京城百里之外，使其京城空虚，另一路直取京城。待敌军回头顾京城时，则可两路夹击，敌军必溃。是谓‘营而离之，并卒而击之’。”魏惠王听了连连称赞，遂按此法用兵，果然打了胜仗。这时庞涓生怕自己的官职被孙膑夺去，于是心生歹计，想加害于孙膑。
庞涓先在惠王面前说孙膑是齐国派来的奸细，随后仿照孙膑的笔迹写了一封孙膑家书，意思是他还没有全部弄清魏国的机密和军情，目前还不能回家。遂将此假信交与惠王看，惠王认为孙膑果真是个奸细，要把他杀掉。这时庞涓却又为孙膑求情说：“孙膑虽然写了这样的信，但还没有行动。再说这人一肚子兵法，杀了太可惜。不如把他刖足致残，仍能叫他给魏国出力。”惠王答应后，便对孙膑施了膑刑，派人监禁起来。
庞涓害了孙膑，重新得到惠王的重用，因而更加骄横起来。可是他自知自己的文才武功都不如孙膑，如果能把他的祖传兵法弄到手，那就天下无敌了。于是他假惺惺地去看望孙膑，并说：“要不是我在国王面前讲情，你早就没命了。”孙膑信以为真，连连表示感谢。庞涓接着说：“如果你能把你家的祖传兵法写出来，献给惠王，保能重新重用你，还能把你的腿治好。”孙膑一口答应了，便忍痛刻写兵书。庞涓阴谋得逞，暗暗自喜。心想，一旦兵书写成，就把孙膑杀掉，以绝后患。
这件事被看管孙膑的一个人知道了，他很同情孙膑，就把庞涓陷害孙膑的前前后后说了一遍。孙膑听了非常恼火，万没想到庞涓竟会如此狠毒。可是自己已成了残废，如何报这深仇大恨呢？这时，他想起了临下山时先生给他的竹筒，便抽出竹简来看，只见上面写着“若要活，装疯魔”几个字。孙膑恍然大悟，立即烧掉竹简，装起疯魔来。他披头散发，满脸污泥，衣不蔽体，饥不择食，到处乱爬乱滚。庞涓认为他真的疯了，便放松了对他的看管。
孙膑在大梁街头装疯卖傻，人们都喊他“孙疯子”。齐国大臣淳于髡到魏国游说，在大梁街头遇见孙疯子。他早就听说齐国人孙膑在大梁被庞涓刖足的事，不料在此遇见一个疯魔残疾人，不用问便知是孙膑。二人互报了姓名，私下约定夜晚逃出魏国。淳于髡顺利地把孙膑解救出来，送到齐国，推荐给齐国大将田忌。孙膑与田忌天天谈论治国之道和用兵之术，田忌很佩服他，准备把他介绍给齐威王。当时，齐威王很喜欢赛马，用黄金作赌注。田忌家里也养了不少好马，却总是赛不过齐威王。有一天又遇赛马，田忌事先请教了孙膑，结果赢得威王千两黄金。事后，田忌告诉威王，这次取胜是因采取了孙膑的战术。齐威王立即召见孙膑，方知孙膑多谋善断，精通兵法，遂拜为齐国军师，并专门为孙膑打制了一辆辎车，派专人伺候，让他休息一段时间再指挥军队。
孙膑趁这个机会回鄄邑老家探亲。母亲还健在，大哥已娶妻，生一子，名叫孙燕，孙膑非常高兴。乡亲们还给孙膑说了个巧媳妇，结了婚。
一天半夜时分，孙膑梦见一位白发老太婆，自称是泰山奶奶，知他做了齐国军师，身残行走不便，特来赐他一头神牛。第二天，孙膑告别了全家人和众乡亲，骑上神牛返回了齐国京都临淄。
庞涓知道了孙膑装疯遇救的事，后悔当初没有杀掉他，留下了锅根。于是他就领兵去攻打齐国，想杀掉孙膑，来个斩草除根。齐威王派田忌和孙膑领兵应战，两军在鄄东虎豹林一带相接。这里树木遮天，野草盖地，常有虎豹成群出没。孙膑在这里布下了迷魂阵，魏军迷失方向，四下乱窜。战后，孙膑在一座石碑旁边停了片刻，他的神牛便将两只前蹄踏上碑座，并用舌头在碑身上舔了一下，留下了一个很深的牛舌印儿，碑座上也留下了两个深深的牛蹄印子，人称“牛舔碑”。
后来孙膑又指挥了历史上有名的桂陵之战和马陵之战，活捉了魏太子申，迫使庞涓自尽。从此，孙膑名扬天下，齐国称霸。相国邹忌辞官隐居。齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家(今山东鄄城孙老家村)，重游了当年自己摆过迷魂阵的虎豹林。虎豹林西边是一片开阔的平地，北有青山，南有月厌河，河水自西向东，又折向北流。碧绿的河水里开满了红艳艳的荷花，两岸是翠绿的杨柳，鸟儿在枝头自由自在地跳来跳去，婉转悦耳地叫个不停，这真是个幽静美丽、修身养性的好地方。孙膑就选在月厌河北边盖了一座草堂，每逢春暖花开的时候，就在这里撰写兵书，游玩散心。后来，他把家眷也搬来了，常年住在这里。他又在草堂前开辟了一个花园，里边栽满奇花异木，鲜花四季开放，香气四溢。他在草堂里写兵书写累了，就到花园里看那蝴蝶在花间飞舞，闻那醉人的花香。或者骑上青牛到河边看那野鸭戏莲荷，鱼儿游浅水，听那鸟儿的啼鸣……每当这时，孙膑就好像走进了世外桃园，心情无限舒畅，诗兴大作时还吟唱了不少诗歌。
孙膑在花园隐居期间，常有各国文官武将前来拜访领教。齐王念他有功，就在花园后边建了一处驿馆，专门接待来访客人。又在花园内给他建了著书厅和观花亭。孙膑在这里写成了《孙膑兵法》，继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，从而成为一部古今中外的兵家宝书。
孙膑为了让他的子孙后代能够安居乐业，不受盗匪的扰乱，就在他的花园前边，月厌河的北岸，摆下了一个“九宫八卦迷魂阵”，让他的子孙按照这个阵势修建房屋街巷，建成了一个布局奇特的村庄，起名叫“孙花园”。村庄周围环水，四门唯有一个东门是正门，其余三门是西南、西北、东北门。两条东西大街一正一斜，九条南北胡同拐弯抹角，从一头看去都是死胡同，不是被房挡，就是被墙堵。沿着胡同走去，疑是无路却有路，东转西拐，九条胡同都连通，形成一个易进难出的“迷宫”。孙花园村至今还流传着这样一首歌谣：“月厌河边建花园，始祖兵法记心间。九宫八卦传后世，荒乱岁月保平安。”
孙膑死后，他的子孙就把他安葬在孙花园村北，筑起一个大坟墓，立了一栋碑。后来，佛教徒为了超度军师亡灵，让他永享天堂之乐，便在孙花园村北原驿馆处建起了驿城寺，后来改名亿城寺。孙膑后裔每代选一人到寺里当和尚。每逢寒食节、八月十八(孙膑逝世日)和十月初一，孙氏族人都到寺内聚会，由孙氏和尚主持举行祭祖仪式，为始祖孙膑超度亡灵。族人磕头祝祷，和尚捧手念经：“僧人进灵棚，手托两部经，一部朝西天，一部度孙公。”明朝嘉靖三十七年重修亿城寺碑，刻有“膑墓址深邃”字样。这个残碑现在还保存在山东省鄄城县宋楼乡孙花园村。
后世族人把孙花园看作圣地，在这个地方重修了孙膑墓、孙膑花园、孙膑著书厅和观花亭等，一是为纪念始祖孙膑，一是为供游览之用。孙花园一带至今还流传着两首民谣：
其一
月厌河水向东流，渔家儿女驾扁舟，
水上荷花红艳艳，水里鱼儿成群游。
其二
孙家花园月厌滨，四季风景最宜人，
蜂戏蝶舞百鸟唱，不由想起孙老人。