童养媳 旧时，有收养贫家幼女为儿媳者，谓之“童养媳”。至十六七岁时，举行婚礼，俗称“上头”或“圆房”。建国后，此俗被革除。
指腹为婚 旧时有指腹为婚者，即两家爱好结亲，当孩子尚未下生时就为其定下姻缘。1548年(明嘉靖二十七年)，濮州人许和李先芳两家爱好结亲。是年，两家夫人皆怀孕，于是预先约定：若生二男，则为仁兄弟；若生二女，则为干姊妹；若生一男一女，则为夫妻。次年，李家生一男孩，取名如桥；许家生一女孩，即许氏，两家结为姻亲。不料如桥年长十四患病而死，许氏父母劝女儿终身守节，许氏无奈，忧愁成疾致死。两家父母便将他们合葬一处。建国后，此俗被革除。
冥婚 旧时有“孤魂不能入祖坟”之说，为使孤魂得到安慰，父母为未婚亡男择一未婚亡女结成阴亲，将其合葬于祖坟。今无。
换亲 两家各有一男一女，互易其女，以为儿媳，谓之“换亲”。亦有三家轮换者。婚后，多数夫妻不和睦，因而给青年男女造成终生痛苦。八十年代，此俗仍存。
第四节 婚姻陋习
童养媳 旧时，有收养贫家幼女为儿媳者，谓之“童养媳”。至十六七岁时，举行婚礼，俗称“上头”或“圆房”。建国后，此俗被革除。
指腹为婚 旧时有指腹为婚者，即两家爱好结亲，当孩子尚未下生时就为其定下姻缘。1548年(明嘉靖二十七年)，濮州人许和李先芳两家爱好结亲。是年，两家夫人皆怀孕，于是预先约定：若生二男，则为仁兄弟；若生二女，则为干姊妹；若生一男一女，则为夫妻。次年，李家生一男孩，取名如桥；许家生一女孩，即许氏，两家结为姻亲。不料如桥年长十四患病而死，许氏父母劝女儿终身守节，许氏无奈，忧愁成疾致死。两家父母便将他们合葬一处。建国后，此俗被革除。
冥婚 旧时有“孤魂不能入祖坟”之说，为使孤魂得到安慰，父母为未婚亡男择一未婚亡女结成阴亲，将其合葬于祖坟。今无。
换亲 两家各有一男一女，互易其女，以为儿媳，谓之“换亲”。亦有三家轮换者。婚后，多数夫妻不和睦，因而给青年男女造成终生痛苦。八十年代，此俗仍存。