余怀《妇人鞋袜考》云：“考之缠足，起于南唐李后主，后主有宫嫔娘，纤丽善舞，乃命作金莲。高六尺，饰以珍宝，带缨络，中作品色瑞莲。令娘以帛缠足，屈上作新月状，著袜行舞莲中，回旋有凌云之态。由是人多效之。此缠足所自始也”。宋代以后，习染日深；民间妇女竞相仿效。鄄城妇女亦效之成习，至清末尤甚。凡女子，从七八岁起便为其缠足，折断趾骨，裹成尖型小脚，俗称“三寸金莲”，众皆以为美。大脚者，便难择佳婿。因而女子缠足成习，虽致伤筋折骨，步履维艰，亦在所不惜。
民国初年，政府虽禁止缠足，但效果甚微，1928年成立妇女会，强行放足，违者罚款。结果只有城市居民放足，乡村民妇仍因旧习。
建国后，妇女的社会地位得到提高。男女平等，同劳同酬，广大妇女积极响应放足号召，缠足之弊彻底革除。
第一节 缠足
余怀《妇人鞋袜考》云：“考之缠足，起于南唐李后主，后主有宫嫔娘，纤丽善舞，乃命作金莲。高六尺，饰以珍宝，带缨络，中作品色瑞莲。令娘以帛缠足，屈上作新月状，著袜行舞莲中，回旋有凌云之态。由是人多效之。此缠足所自始也”。宋代以后，习染日深；民间妇女竞相仿效。鄄城妇女亦效之成习，至清末尤甚。凡女子，从七八岁起便为其缠足，折断趾骨，裹成尖型小脚，俗称“三寸金莲”，众皆以为美。大脚者，便难择佳婿。因而女子缠足成习，虽致伤筋折骨，步履维艰，亦在所不惜。
民国初年，政府虽禁止缠足，但效果甚微，1928年成立妇女会，强行放足，违者罚款。结果只有城市居民放足，乡村民妇仍因旧习。
建国后，妇女的社会地位得到提高。男女平等，同劳同酬，广大妇女积极响应放足号召，缠足之弊彻底革除。