清末民初，鄄城民众承袭封建婚姻制度，男女婚姻必须谨遵父母之命，倾听媒妁之言。其联姻程序，大体可分议婚、开名、送好、娶亲4个阶段。
议婚 子女十几岁时，即由父母选择“门当户对”的对象。经媒人说合，请算命先生“合八字”，若八字相合(即属相相配命相相生)，双方同意，即可成亲。
开名 亦称“换帖”。先由男家下“恳帖”，帖上写有“正亲家某某之长(次)子”字样，由媒人送往女家；女家答以“允帖”，帖上写“正亲家某某之长(次)女”，由媒人送往男家，此为换小帖。贫寒之家，只换小帖，便定终身。富裕之家，换过小帖，还要换大帖(亦称“传柬”)。柬帖是用一块长方红纸叠作四折，俗称“四幅柬”。柬上写“冰人传语，愿结丝罗，赤绳良缘，百年好合”。柬外有红纸封套，男印“蟾宫折桂”、“敬求金诺”、“附启以通”字样，先由男家将柬帖装入婚匣，还要装入火烧、柏枝、艾叶、麸子、食盐等物。取“百岁”、“互爱”、“有福”、“贤惠”之意，早晨由媒人把婚匣和衣物送往女家。女家复柬封套上印有“广寒宫殿”、“仰答尊命”或“山河永固”字样。早饭后，由媒人送往男家。是日中午，男家须设宴招待媒人和女方客人。换大帖，则为定终身，如赤绳系足，不得反悔。
送好 结婚前，先讨年庚，择吉日。由媒人去要女方生辰。女家则用红纸写上“坤命某相某月某日某时生人”字样，交与媒人送至男家。此为“要好”；男家则根据女方生辰八字择定结婚日期，俗称“看好”；男家将“婚书”和聘礼送往女家，谓之“送好”。
送好时，用红包袱包红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等物，上插柏枝，取长命百岁之意。
嫁娶 娶亲之日，男家须贴喜联。娶亲车出门后，新郎则着新衣，拜祖先，拜父母，拜四邻。富者娶亲多用轿，平民一般用太平车。车上扎拱形车棚，前头遮红毡，后头遮花被单。车前头拴一只红公鸡，带往女家，新妇上车后，女家再陪一只红色或黄色母鸡，俗称“长命鸡”，带往男家。
娶亲车由一人执鞭驾驭，一人肩“褡裢”，沿途鸣炮。另有挑灯笼者4人，娶女婆1人。拉车的牲畜须用牛或马。所有娶亲人的胸前和牲畜额前均系红布条，以示吉利。娶亲车进出村必依规矩，进西出东。同时女家要着人抬嫁妆送往男家，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。
嫁妆由女家陪送。一般是5大件，即：桌、椅、柜、柜橱、皮箱。建国后随着物质生活的提高，嫁妆也有所增加。入八十年代，富裕户则增加桌橱、大立橱、高低橱、沙发或组合家具。另外，女家须陪送被褥、床单、服饰、鞋袜等。
新娘在娶亲车到来之前，要做好“上头”准备，即梳头，盘纂，戴头饰，穿嫁衣，蒙上“蒙头红”。车来后，由两人用椅子将其抬到车后，新娘上车，脚不能踩地。娘家要找人送客，随车至男家。
娶亲车停于男家门前，先由两个女孩持麻秸火把，对头绕3周，俗称“燎车”，意在驱逐路遇之邪恶。新娘下车坐在椅子上，由娘家人将其抬至院中天地桌前。此间，由两个小孩分别拿一包盐和麸子，塞在新娘手中，以示“贤惠”、“有福”之意。
天地桌上置升、斗各一个，均装满红高粱。斗中插一杆秤，斗前的升内点燃成裹的香，升前竖一面铜镜。桌前铺一红毡，女东男西拜天地，同时鸣放鞭炮。然后，入新房，坐帐，新郎与新娘挨肩并坐，须稍坐新娘衣襟，以示不惧内。然后，吃交心酒，入洞房。洞房内点着“长明灯”。由丈夫、儿女俱全的“全美人”用秤杆挑去新娘的蒙头红，同时念道：“蒙头红，挑三挑，明年生个白胖小；蒙头红，高高挂，明年生个胖娃娃。”晚上，新郎入洞房后，便有青少年偷偷“听房”。乡俗认为有听者为吉利。若无人听房，主人便在新房窗外竖一扫帚，戴一帽子，以代听房者。
新娘要在洞房里坐3天。第二天与公婆见面，问安。3日内，亲邻给新娘“送喜面”。男家的亲朋邻里，凡送喜对子或挂帐者，均于娶亲日上午前往“道喜”，男家设宴招待。
回门 新婚第三天，新娘回娘家，俗称“回门”；新郎随往拜见岳父母，俗称“认门”。今多与春节拜年合而为一。是日，女家亲朋皆前往陪新郎饮宴，谓之“暖婿”。午餐，设宴招待新郎与众宾客，多摆三八席，有的摆“三起三辍”席。饭后，新郎须到内宅告辞岳父母。走时，陪客者作揖道：“请客升车(ju)。”帮客者答曰：“出离贵村，升车未迟。”至村头，帮客者道：“送客千里，终有一别，众亲留步。”于是新郎新娘上车返回。
请七天 婚后4天或6天，娘家请新娘住7天，俗称“请七天”。
请十五 婚后，新媳妇须在娘家过3个正月十五，一般是正月初六由娘家人请走，走时须带一个大花糕。十六回婆家。
做满家鞋 婚后第一年麦后，新妇回娘家，须过了三伏天再回婆家。此间，须给丈夫、公婆以及全家人各做一双鞋，称为“满家鞋”。
建国后，国家颁布新婚姻法，规定婚姻自由，男女平等，提倡喜事新办，废除一些繁琐的封建礼仪。入八十年代，女家大要彩礼之风颇盛，旧婚俗仍有沿用。但娶亲改用自行车、汽车，有条件的则用吉普车、轿车等。亦有少数青年男女，领取结婚证书后，即外出旅游结婚，有的单位举行集体结婚仪式。
第一节 婚嫁
清末民初，鄄城民众承袭封建婚姻制度，男女婚姻必须谨遵父母之命，倾听媒妁之言。其联姻程序，大体可分议婚、开名、送好、娶亲4个阶段。
议婚 子女十几岁时，即由父母选择“门当户对”的对象。经媒人说合，请算命先生“合八字”，若八字相合(即属相相配命相相生)，双方同意，即可成亲。
开名 亦称“换帖”。先由男家下“恳帖”，帖上写有“正亲家某某之长(次)子”字样，由媒人送往女家；女家答以“允帖”，帖上写“正亲家某某之长(次)女”，由媒人送往男家，此为换小帖。贫寒之家，只换小帖，便定终身。富裕之家，换过小帖，还要换大帖(亦称“传柬”)。柬帖是用一块长方红纸叠作四折，俗称“四幅柬”。柬上写“冰人传语，愿结丝罗，赤绳良缘，百年好合”。柬外有红纸封套，男印“蟾宫折桂”、“敬求金诺”、“附启以通”字样，先由男家将柬帖装入婚匣，还要装入火烧、柏枝、艾叶、麸子、食盐等物。取“百岁”、“互爱”、“有福”、“贤惠”之意，早晨由媒人把婚匣和衣物送往女家。女家复柬封套上印有“广寒宫殿”、“仰答尊命”或“山河永固”字样。早饭后，由媒人送往男家。是日中午，男家须设宴招待媒人和女方客人。换大帖，则为定终身，如赤绳系足，不得反悔。
送好 结婚前，先讨年庚，择吉日。由媒人去要女方生辰。女家则用红纸写上“坤命某相某月某日某时生人”字样，交与媒人送至男家。此为“要好”；男家则根据女方生辰八字择定结婚日期，俗称“看好”；男家将“婚书”和聘礼送往女家，谓之“送好”。
送好时，用红包袱包红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等物，上插柏枝，取长命百岁之意。
嫁娶 娶亲之日，男家须贴喜联。娶亲车出门后，新郎则着新衣，拜祖先，拜父母，拜四邻。富者娶亲多用轿，平民一般用太平车。车上扎拱形车棚，前头遮红毡，后头遮花被单。车前头拴一只红公鸡，带往女家，新妇上车后，女家再陪一只红色或黄色母鸡，俗称“长命鸡”，带往男家。
娶亲车由一人执鞭驾驭，一人肩“褡裢”，沿途鸣炮。另有挑灯笼者4人，娶女婆1人。拉车的牲畜须用牛或马。所有娶亲人的胸前和牲畜额前均系红布条，以示吉利。娶亲车进出村必依规矩，进西出东。同时女家要着人抬嫁妆送往男家，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。
嫁妆由女家陪送。一般是5大件，即：桌、椅、柜、柜橱、皮箱。建国后随着物质生活的提高，嫁妆也有所增加。入八十年代，富裕户则增加桌橱、大立橱、高低橱、沙发或组合家具。另外，女家须陪送被褥、床单、服饰、鞋袜等。
新娘在娶亲车到来之前，要做好“上头”准备，即梳头，盘纂，戴头饰，穿嫁衣，蒙上“蒙头红”。车来后，由两人用椅子将其抬到车后，新娘上车，脚不能踩地。娘家要找人送客，随车至男家。
娶亲车停于男家门前，先由两个女孩持麻秸火把，对头绕3周，俗称“燎车”，意在驱逐路遇之邪恶。新娘下车坐在椅子上，由娘家人将其抬至院中天地桌前。此间，由两个小孩分别拿一包盐和麸子，塞在新娘手中，以示“贤惠”、“有福”之意。
天地桌上置升、斗各一个，均装满红高粱。斗中插一杆秤，斗前的升内点燃成裹的香，升前竖一面铜镜。桌前铺一红毡，女东男西拜天地，同时鸣放鞭炮。然后，入新房，坐帐，新郎与新娘挨肩并坐，须稍坐新娘衣襟，以示不惧内。然后，吃交心酒，入洞房。洞房内点着“长明灯”。由丈夫、儿女俱全的“全美人”用秤杆挑去新娘的蒙头红，同时念道：“蒙头红，挑三挑，明年生个白胖小；蒙头红，高高挂，明年生个胖娃娃。”晚上，新郎入洞房后，便有青少年偷偷“听房”。乡俗认为有听者为吉利。若无人听房，主人便在新房窗外竖一扫帚，戴一帽子，以代听房者。
新娘要在洞房里坐3天。第二天与公婆见面，问安。3日内，亲邻给新娘“送喜面”。男家的亲朋邻里，凡送喜对子或挂帐者，均于娶亲日上午前往“道喜”，男家设宴招待。
回门 新婚第三天，新娘回娘家，俗称“回门”；新郎随往拜见岳父母，俗称“认门”。今多与春节拜年合而为一。是日，女家亲朋皆前往陪新郎饮宴，谓之“暖婿”。午餐，设宴招待新郎与众宾客，多摆三八席，有的摆“三起三辍”席。饭后，新郎须到内宅告辞岳父母。走时，陪客者作揖道：“请客升车(ju)。”帮客者答曰：“出离贵村，升车未迟。”至村头，帮客者道：“送客千里，终有一别，众亲留步。”于是新郎新娘上车返回。
请七天 婚后4天或6天，娘家请新娘住7天，俗称“请七天”。
请十五 婚后，新媳妇须在娘家过3个正月十五，一般是正月初六由娘家人请走，走时须带一个大花糕。十六回婆家。
做满家鞋 婚后第一年麦后，新妇回娘家，须过了三伏天再回婆家。此间，须给丈夫、公婆以及全家人各做一双鞋，称为“满家鞋”。
建国后，国家颁布新婚姻法，规定婚姻自由，男女平等，提倡喜事新办，废除一些繁琐的封建礼仪。入八十年代，女家大要彩礼之风颇盛，旧婚俗仍有沿用。但娶亲改用自行车、汽车，有条件的则用吉普车、轿车等。亦有少数青年男女，领取结婚证书后，即外出旅游结婚，有的单位举行集体结婚仪式。