惊蛰雨（外一首）
王锡亮
终于打破了黑沉沉的禁锢，携带着和天宇鏊战撒落的鳞片，和那激战的汗，激动的泪——飘飘洒洒，淅淅沥沥……
悄悄潜进大地裸露的胸脯，小河将睁未睁的眸子，树林灰褐色的躯干
于是柳丝的深情在暴胀，草叶的挚爱在凝聚，千紫万红充实了升腾的力……
你是经严冬筛选，将秕粒和残次淘汰，留下的晶亮的、带芽的追求，和信念一起交给大地。
你是紫燕从天宫衔来的色彩斑澜的情书。父兄将小曲儿淋得湿漉漉的，一边走动一边扳着粗大的指头，计算秋天的路程。
晨集
夜的思绪催他来了，带来七彩的花束；梦的憧憬邀她来了，那么生气勃勃。乡村晨集呵，这颗硕大的露珠！
这轻风舍不得碰的滴翠的绿哟，
这薄雾舍不得揉的蜜甜和馨香哟。
那披一肩碧绿的希冀走来走去的，有多少脚印就有多少通途。
那搂一抱耕耘者的笑声的街畔摊售者，吞没了一切惶恐的阴影。
有情的朝霞托起火红的太阳，抚摩着，抚摩着……消失了？甜了生活，肥了新绿。
选自1988年《星火》
天河巡礼
陈传铮
启明星
黎明前最黑，最闷；
黎明前最暗、最冷……
是你挺身而出，
为了告诉人们喜讯——
黑夜就会过去，
白天正在来临。
阳光就要普照大地，
严霜就要消融。
你知道，你可能
成为黑夜的尾声；
你坚信，正是你
宣判了黑夜的死刑！
流星
是锋厉的飞剑；
是尖锐的投抢……
比闪电更迅猛，
直刺夜空的心脏——
虽只一刹那间，
却把宇宙一角点亮；
使该暴露的都暴露——
美的更美，脏的更脏……
你的躯体化为殒石，
闪现瞬息的亮光；
我不为你惋惜；
我要为你歌唱……
北极星
没有别的星显赫，
你居留在宇宙的僻壤；
没有别的星辉惶，
你只放射不灭的清光。
不要庄严的颂歌；
不要热烈的赞扬；
不跟随别的星旋转；
不离开自己长守的地方。
你给夜行人指出道路;
你给夜航者指示方向；
你给黑夜里迷途的人们
指出晨曦、鸟语、花香……
牛郎和织女星
不在乎风刀雨箭；
不在乎雷击电鞭……
银河的惊涛骇浪，
隔不绝心心相连。
不追求娇嗔软语；
不追求朱唇红颜……
一双凝视的眼睛，
说不尽相互信任、鼓舞、眷恋……
不惧怕天上的神威；
不惧怕人间的嫉言……
即使没有一年一度的鹊桥，
也相守到宇宙崩坍。
选自1979年8月《青海湖》
月下宋江河（散文）
杨彩云（女）
采访完一家颇有名气的果园，已是夕阳西下时分。距县城尚有三十里路，我把自行车蹬成了风火轮，不敢有丝毫懈怠。真是七月流火啊，虽没了烈日当空，但天闭风门，空气凝固，世界成了封闭的大火炉，人在其中折腾，实在难以忍受。不多时，也就汗如泉涌口焦舌干了。突然，一阵长风扑面，犹如绝处逢生，我不由得惊喜交加，翻身下车。
眼前是宋江河。宋江生前是及时雨，死后仍刮及时风，真乃英雄万岁！我象久不遇水的鸭儿一样，迎着风直跑下河滩。掬一捧水，啊，好甜，冰镇果汁不过如此！一气灌了个饱，再掬一捧浇到额上，任凭雨帘般的水珠滴落到衣衫上。这时，我才发现月儿已升起好高，把桥的轮廓、树的倩影、水的流动照了个分明。“斜辉脉脉水悠悠”，只是并不断肠。幼时读天方夜谈，对上面常把美貌的人儿比作十四的月亮十分费解，十五的月亮不更好么？今儿正是十四，细细地向月看去，果是美啊，若要认真把她形容起来，一切皎洁银盘清辉之类都无法靠近。十四的月亮！美就美在她的稚和纯，美在她还能更圆、更大、更亮，她还有一个更美的明天。世间的人们能够在坎坷途中跋涉，能够在艰险中拼搏，大概正是由于怀揣着这样一轮十四的月亮。而在我与月亮之间的水面上，动荡着一条闪闪的光带，这头在我的脚下，那头直连明月，真象从广寒宫拋下的彩绸，使人很想走上去直奔天空。突然又在彩带之上，蓦地跃出了几个闪亮卷曲的东西，惊起了清脆的水响，荡开去无数圈粼粼的光环，立刻使河面化静为动，变得生机勃勃起来。我知道这是鲤鱼，它们在跳龙门！它能成龙不成龙姑且不论，仅这么奋力一跳，忽喇离开水面，体操运动员似的在空中来一个大翻转，既有诗情有画意，且有力度和音响，就足够叫人拍案叫绝的了。再配之这朗朗的月，这悠悠的水，这如弓的桥和如云如梦的树影，真要疑惑是世外仙境了。
终于，我意识到该走了。于是离开河边，一步步推车上桥。许是桥太高，竟感到有些吃力。上升是世间最难的事，但又必须上升。只要还有活力——总不能半夜三更前不着村后不着店地停留在这儿吧？登上桥顶，驻足再望月下的宋江河，一河白粼，一河滚珠，一河活泼和生机。鲤鱼又在跳，看得见它有力的动作和白亮的肚皮。我飞驰而去了，十四的月亮照着我。
选自1987年《菏泽市报》
桃花汛（散文）
魏天作
起初，一树一树的桃花，活似一群一群情窦初开的少女，在春风的挑逗下，忍俊不禁，“咯儿”裂嘴笑了，样子羞羞怯怯的。后来，愈笑愈烈，并与春风厮闹起来，直搅得整个桃园，花光若霞，飞红盈天……
傍晚，我漫步在桃花丛中，阵阵芳香直沁心脾;无数彩蝶在身边一上一下地翻飞，野蜂嗡嗡；足下铺着厚厚的草儿花儿，千种相间，万色参杂。
据说，这里原是一片不毛之地，方圆百十亩。开始实行责任制那年，村里八九个共青团员承包下来，造成桃园。现在年收入五六万元。如到盛果期，能达十几万元呢！团支书就是我房东周伯的女儿娴娴。一个活泼聪慧、苗条秀丽的姑娘。
这天吃午饭时，娴娴瞅着周伯端菜的空儿，低声问我：“魏同志，傍晚能不能到我们桃园去一趟？”眼里盈满神秘和央求。
我不解地问：“你有什么事吗？”
她微笑地颔首。一双会说话的眸子紧紧盯住我。那神态，不容人多想，不容人迟疑，仿佛一切都净化了。我不由脱口而出：“行！”“一言为定！”她马上追了一句。要不是大姑娘的矜持，说不定还会和我拉勾盟誓呢！
周伯端菜回来，见状佯嗔道：“你们背着我叽叽咕咕，搞啥鬼？”
我忙喊冤：“我还给蒙在鼓里呢！”
周伯就数叨起来：“这年月的年轻人，老叫人摸不透。前几天，他们说进城买农药，还买回来电视机、录音机，还有啥跳舞书！人家有了钱，置办点有用的东西，他们却尽弄些中看不中吃，中听不中用的玩艺儿。我看呐，千秋大业，败就要败在他们手里！”“要都象你们，吃饱了干活，干累了睡觉，社会主义精神文明怎么建设？”
周伯却冲我笑，哈哈的，声巨如钟。然后说：“你看，我这当爹的就不能说她一句了！”
显然，周伯是自叹弗如。
……百亩桃园，花深似海；人行其中，如鸟在天空飞，似鱼在大海游。忽然，前边树隙中有一个熟悉的倩影闪动，还有一个挺帅的小伙尾随其后。我不由敛足在树后隐了，心里油然生出一股莫名其妙的恼意。这时，又有姑娘、小伙走动，还伴之叽叽嘎嘎的说笑声。很显然，我的“敏感”是多余的。
须臾，欢快、优雅的圆舞曲传来，乍听象丝丝轻风低语，若阵阵微波荡漾；但见几个姑娘、小伙开始踏起不太熟练的舞步，还有几分羞涩与拘谨。一曲终了时，娴娴看见我，忙招手道：“我们的老师来啦。快欢迎！”掌声、笑声和谐在一起，浓缩在年轻的风韵里，溶入桃花的芳香里。当舞曲再起，田里劳作的姑娘、小伙，带着一天的疲劳，带着浑身的泥土，还有青春的追求和向往，汇成一股强大的洪流，从四面八方涌向这里……
哦，到来了，春的汛期，文化的汛期！
选自1988年6月《群众文化》
少年（小说）
陈进轩
当那个少年朝我走来的时候，我差不多已经忘记了他。他瘦弱单薄。一双眼睛黑中透亮，让人想到用湿柴燃起的火焰。他站在我面前毫不胆怯，全无半点自卑，尽管他知道我成了作家。
“还认识我吗？”
他这样说的时候脸上显出不痛快，他想我无论如何也不该忘记他。
我认识那少年的时间是二十五年前，那时他十三岁，镇上唱灯戏，他没钱买票，听着里边笙弦齐鸣，他只好爬墙，但接连三次都被护院的大汉用竹杆杵下来。他对我说:“我想杀了那个护院的，他真没爹！”可是那时候他急得抓耳挠腮，不可能分神考虑杀人的问题。最后他总算成功了，趁护院的竹杆正杵到另一方时，他翻越院墙，一头扎进人堆里。
那晚上唱的是《赵氏孤儿》。
关于灯戏我在一篇小说里描述过。我记忆中的灯戏大多用汽灯，咝咝响着象什么地方正在漏气，灯光却是白亮，将台上的人照个分明，能看到她们细长的睫毛，以及挂在睫毛上的泪珠。灯光的白亮与夜幕的漆黑在边缘处互相渗透，游动着划分人与人空间的界限，给人平添几分想象，不觉就有了感慨，听笙弦便格外的悠荡了。那少年在大人们的胳膊腿的空隙里寻找位置，结果他钻到前边，那儿伸手就能摸到戏台。他在那里站住了，紧紧地抱着一根立柱。
唱到后来赵氏孤儿已成了十三、四岁的“少女”，那少年肯定把他当成了少女，因为孤儿披着长长的发缕，眉眼细细弯弯，包满了泪珠又滴滴落下。他发誓要报仇雪恨，但是他的养父不允许，他悲痛至极，愤怒与悲伤使他不能将拖音拖长，他哑哑地张口，又哑哑地闭合，留下一曲似断似续：“爱恨生死聚心间，叫我如何对月眠……”唱罢二目闭合泣不成声，那少年也便哭了。他死死地抱着柱子，柱子上的钉头挂破了他的衣服，有些地方扎出疼痛，他这才松开手，发现有人往下放灯。
他恋恋地走出戏院，护院的大汉正和什么人说笑，他和他擦肩而过，根本不去想他会不会认出他来。“出去出去，关门了！”大汉冲他喊一声，接着就把两扇厚厚板门推严了缝。星星闪出来，有几条狗间隔着叫，分不出谁在前谁在后，却有一只的叫声竟也是嘶哑。
少年站住了，待一会他又往前走。
我悄悄跟随着少年，我不想让他看到有人跟着他。我们默默地走，走过一条小河，走过一条斜路，夜风轻得几乎没有，庄稼棵子凭空地划动着，荡出些许多响声似断似续。少年忽然唱起来：“爱恨生死聚心间，叫我如何对月眠……奸贼呀奸贼，等着我报仇雪恨的那一天！”后边两句我想肯定是他自编的，我一夜也没听见孤儿这样唱，然而我不明白他小小年纪何以那样敏感那样爱憎分明那样嫉恶如仇，况且戏文原本就是古人编好了叫人受骗的，谁个会拿它当真？于是我说：“到家了，别唱了。”他吃一惊，果然看清了村庄，他便闭了嘴，悻悻地走回家去。
第二天我又在滩里见到少年，看见他那和年龄极不相称的艾怨和刚扬混杂了的表情，我一句话也不敢和他说。他的头稍稍抬起，望天上的云聚聚散散，日光却是平淡满满地倾下来，又满满地铺展开，恍恍惚惚无头无尾，少年就把手插进土里，直到不见了手指不见了手背。
我说：“晚上还去听吗？”
他点点头。
“你经常这样吗？”
少年转过头来，迷惑地看我许久，末了他说：“唔。”又说：“我见不得别人受委屈，我想人人都不该受委屈。”
我一心要挖出他的思想内核来，终于没再问，我怕伤了他的自尊心。
“我是上了初中之后才爱这样想的。不，上三年级时我已这样想了。”说着他朝我伸出他的两只手。“我左手受过伤，别的我也想不出为什么。既然肉体不能让我周全，我就只有那样想，谁不让我那样想我就和谁干，干个高低死活！”
我说：“你将来当作家吧，只有作家才可以随便想，任何人也干涉不住。”他冲我定神地望一眼，又转过头去，我看到有一片薄薄的白云移过来，把平淡的日光搅散了许多。“那是以后的事。”他说，“我认准了那个奸贼。”
少年又沉浸在他的思想里。
这班戏一共在镇上唱了五夜，少年一场也没放过，可是他到完也没再听到《赵氏孤儿》。有几次他几乎要采取行动，不及动手他又看出认错了人，戏台上的男女全涂着油彩，他在每个人的脸上分辨着，终于还是没认出来。那几天他吃饭很少，睡觉也不安稳，在教室里他仔细辨认每个同学，所有的同学都满面春风，他便合上书本，听老师讲，听老师读，他一句也记不住。直到有一天他干完了那件大事，才算了却了一桩心愿，但结果却使他复杂了思想，及至固执。
戏班搬家的那天下午，少年没上学去，他把书包藏到一堵破墙的洞里，按着口袋里的两个窝头他径直赶到另一个镇上。他赶到的时候，送戏班的马车正好往回拨头，等他在一个隐蔽处啃完干粮，汽灯已经吊起来了。这一次爬墙他一下子就成功了，并且毫不费力地挤到前排。开场戏果然又是《赵氏孤儿》，他努力抑制着痉挛般颤抖的胳膊不让别人觉察，急不可待地等待着时机。终于在某一瞬间他将满把石子全部拋出，对着那奸贼的白脸。台上台下有人呼叫，接着他被人举起来扔到台上，再接着有人把他拉到后台，他立刻闻到一股刺鼻的香味，同时看到孤儿正给白脸奸贼揉眼，他一下子就懵住了。
看样子白脸奸贼并不恨他，他在戏班的后台上睡了一夜，因为那孤儿说什么也不让他走，结果他们成了朋友。这期间那孤儿反复地重复一句话：“这是演戏。”但是他抓着少年的手不松开。
少年第二天回家被父母揍了一顿。他对老师却一口咬定：“我病了。”同时又在心里说：“我可不想演戏！”
少年以后再没见到那个戏班，他自己慢慢生长，直到有一天他离开了他的村庄，此刻他站在我面前回忆那段生活，依然充满艾怨和刚扬。他说少年时的一切将制约他终生，那怕吃亏，又说人没热血还算人吗？
我哭了，为自己的虚伪和怯弱。
少年不安地瞅着我，说：“你怎么……”
我说：“我不该将你忘记。”
选自1989年6月3日《大众日报》
鲫鱼（小说）
潘永修
当然，这是好多年以前的事了——
我舅舅家水缸里养了一条鱼，舅舅家人多，自然用的水缸也大。有一小半截埋在土里。这么一来，刷缸就不是一件容易的事了。因为不常刷缸，而又想验证水的新鲜，尤其是防备投毒（水缸置放在院子里，而院墙又不高，设若有人蓄意投毒并不是十分困难的事。况且我舅舅那时正是红极一时的人物）。所以就养了一条活的鲫鱼。
那是一条鲫鱼。与当地河塘湖汊里的鲫鱼极其相似。至于是别人家因为什么事由送上门的，还是舅舅夏天在河塘洗澡摸的，我且不知。但我估计，属于前者情况居多。因为我舅舅一身肥胖，四体臃肿，而那机灵的鲫鱼是决然钻不到他手心里去的。当然，也不能完全排除从集市上买的。
总之，我舅舅水缸里养了一条活的鲫鱼。
说是养，其实也不确切。因为水缸里是不能投放饵料的。有杂物的水极容易腐坏。我舅舅懂这道理，所以从不往水缸里放哪怕是一星点的饵料。
那么，鲫鱼究竟是靠什么活着的呢？这就是一个难解的谜了。直到现在，我也不知。
不过那条鲫鱼确确实实是活了好多年。
那时候还有我那已届耄耋之年的外祖母，所以，每年每年我都要去看望她老人家。比如：春节，仲伙节是每年都要去的；四月初七是老人家的生日，又是非去不可的。这么一来，每年至少得去外祖母家三四趟。每次去，我总忘不了去看水缸里的那条鲫鱼。奇怪的是，那条鲫鱼总是活着。个头不大，刮头篦子似的。从脊上看，黑黢黢的，不游也不动。除非你用木棒戳它一下，或者将新水往里倒的时候，它才迫不得已极其勉强地游动一下，表示它还确实活着。而每当这时候，舅舅总是津津乐道而又煞有介事地向我叙说这鱼不吃任何东西，居然还活着。当然也有感慨：“咦，邪怪！真他妈邪怪！任啥不吃，它就是不死，咦，真是邪怪！”过后就笑，他笑得很诡秘，眯一只眼闭一只眼，嘴角一边朝上一边朝下，声音由粗到细，渐到无。
下一次去，舅舅还是如此。
再下一次去，舅舅仍是如此。
一条鲫鱼“养”在水缸里，五冬四夏，什么也不吃，居然一活好多年，这当然很邪怪。
直到我升上大学，临进大城市最后一次去拜访舅舅的时候，那时，我的外祖母已经不在人世，我那肥胖的舅舅也因某种局势的变革而体面地下了台。因为时过境迁，所以也就没人送他鲜鱼供作羹之用了。而舅舅又意欲为我的高升及第表示一番长辈的热忱，却又一时找不到可下锅的腥物。思忖半天，便决定用缸里的鲫鱼作盘中餐了。
“养”了那么多年的鱼，虽不是心爱之物，但至少也快是文物了。我当然婉言劝阻。而舅舅半生不凡，脾气当然是相当执拗说一不二的。于是那条顽强地活了好多年的鲫鱼终于在砧板上丧生了。
鱼的个头几乎还是好多年前那么大，只是鱼头比一般的鲫鱼大一些，颜色黑一些，眼泡鼓胀，象是发怒的样子。
妗母为我做了一碗炖鱼。佐料当然相当齐全，鱼端上来，热气缭绕。舅舅和我相互谦让着同时举筷夹鱼。奇怪的是，这鱼浑身上下去了皮就是刺，根本没有肉，夹嘴里尝尝，更奇了——连一点点腥味都没有。
舅舅先是愕然，既而骇然，瞪大眼睛看着我，一双筷子举在半空，说“咦，邪怪！这事真邪怪！”
我看见舅舅的筷子在簌簌发抖。
我再看看碗里，鱼皮既破，裸露的鱼刺渐次张开，白惨惨，象一支支上弦欲发的箭。
选自1991年4月9日《菏泽市报》
1992年3月号《小说月报》转载
说假道真（杂文）
刘元高
世间假东西的“花色品种”有日见其多之势。茶余饭后，谈论起真假之事，每每引起一番感慨。
货之有真假，是司空见惯，不足为怪的了。烟、酒、茶，一有优质名牌，假冒者便“粉墨”登场。假茅台酒、假中华烟、假猴王茶，不时招摇上市，使人大上其当。
以假冒真者，源源不绝，遍及四海八方。
假玉米种、假棉花种、假化肥、假农药，使农民叫苦不迭；自行车有假“永久”、假“飞鸽”；剪刀，有假“张小泉”、“假王二麻子”。吃、穿、玩、用之商品，大抵都不乏以次充优、以假冒真之例。
由假商品发展之，便假得五花八门了。文凭，有真假。有花钱买来的，有熬日月混来的，有千方百计“改”的，有厚着脸皮“自认”的。“文凭热”带来了皆大欢喜。党政机关、事业单位，几乎人人有了文凭。职称也有“大掺水分”的。文凭可作假，业务成绩可自造，职称指标可想方设法要，职称，也就真假难辨，大贬其值了。
继而人也有“假”了。为混淆视听，达到多生育，不受罚之目的，使健康儿可以变成残疾；他人之子，可变成亲生；别人之夫，可做检查结扎的“替身，乙生可代甲生作题，丁女可替丙女答卷。
真假之争，古已有之。《西游记》中，有真假猴王，《水浒》中有真假李逵。可见，自古已有以假充真之事了，绝非我辈所发明、创造。
曹雪芹在《红楼梦》中有诗云：“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，很有见地。真真假假成世界。然而，毕竟真是真，假是假，假可冒真不是真。真假总是能辩别的。
辨别真假，最好方法是比较，来“真格”的。假猴王相貌、腔调、动作，虽与真猴王可以维妙维肖，但交手一战，真假便立时水落石出。真假李逵，也是凭真武艺才见分晓的。文凭、职称，可以作假，本事、功夫、学识假不得，一动“真格”的，便立见高低。
以假冒真，弄虚作假，历来是弱者所为，为强者所卑视。作假，或为私欲，或为私利，或为虚名。作假，是难长久的。真能胜假，社会才见进步。愿假风日衰，真情见长。
选自1990年11月11日《齐鲁晚报》