赠马尚书再领郓州
唐·韩愈
东朝当路日，承诏改官时。
再领须句国，仍迁少昊司。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。
赖寄新珠玉，长吟慰我思。
新堂夜月
宋·苏轼
去岁游新堂，春风雪消后。
池中半篙水，池上千尺柳。
佳人如桃李，蝴蝶入衫袖。
山川今何许，疆界已分宿。
岁月不可思，驶若船放溜。
繁华真一梦，寂寞两荣朽。
惟有当时月，依然照杯酒。
应怜船上人，坐稳不知漏。
新济州
宋·文天祥
借问新济州，徐郓兄弟国。
昔为大河南，今为大河北。
垂云阴万里，平原望不极。
百草尽枯死，黄花自秋色。
时时见桑树，青青杂阡陌。
路上无行人，烟火渺萧瑟。
车辙分纵横，过者临歧泣。
积潦流交衢，霜蹄破丛棘。
江南寒未深，铜炉兽花赤。
焉知行路人，铁冷衣裳湿。
自汶阳至郓有感
宋·文天祥
渺渺中原道，劳生叹百非。
风雨吹行人，泥泞飞上衣。
目力去天短，心事与时违。
夫子昔相鲁，侵疆自齐归。
水浒酒颂
宋·佚名
罗列三千馆，香占第一家。
隔壁三家醉，开缶云十里香。
过廪邱
元·范括
一叶轻舟稳，飘飘过廪邱。
橹声摇夜月，渔火对残秋。
古迹中都近，风波昭代忧。
芦花深处听，疑乃几曾休。
廪邱
明·侯祁
远水通雷泽，荒坡接帝邱。
渔歌迷五岔，烟树隔千秋。
落日孤云霭，空城幻影浮。
春皋凭野望，点点是耕牛。
甘泉井
明·佀钟
遥忆甘泉水，应随石甃生。
呜踰更漏滴，车免触辘轳声。
醴美能多让，贪污恐见惊。
澄清咏味好，雅称景中情。
赠魏子自晋旋郓
清·张泌
积雪道中去，乱蝉声里回。
墨痕游子袖，风色远人腮。
携幼添新喜，开樽酌旧醅。
太行千里险，握手话归来。
赠邑诸生荒年请赈
清·浦昌迪
我未治郓时，郓田遭大旱。
上下无欢心，千室有同叹。
缘无拯济人，百姓思离散。
王子请赈归，救得民一半。
我来事已平，从众便识面。
相上数年间，言行我尽见。
生来抱古心，所道无非善。
四海咸交游，声名将历遍。
虽是人中杰，实乃儒之冠。
只因话别离，才得读其传。
读之徒赠悒，才疏莫能赞。
闻彼诸贤达，诚哉有天眷。
郓州谿堂诗并序
唐·韩愈
宪宗之十四年，始定东平，三分其地。以华州刺史、礼部尚书兼御史大夫扶风马公，为郓曹濮节度观察等使镇其他。既一年，褒其军，号曰“太平军”。上即位之二年，召公入，且将用之。以其人之安公也，复归之镇。上之三年，公为政于郓曹濮也，适四年矣。治成制定，众志大固。恶绝于心，仁形于色。心一力以供国家之职。于时，沂密始分，而残其帅。其后，幽镇魏不悦于政，相扇继变，复归于旧。徐亦乘势逐帅，自置同于三方。惟郓也，截然中居。四邻望之，若防之制水，恃以无恐。然而皆曰：“郓为虏巢且六十年，将强卒武。”曹濮于郓州大而近，军所根柢，皆骄以易怨。而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤推髓，公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽。公于此时，能安以治之，其功为大。若幽镇魏徐之乱，不扇而变，其功反小。何也？公亡始至，众未熟化，以武则忿，以憾以恩，则横而肆。一以为赤子，一以为龙蛇。惫心罢精，磨以岁月，然后致之难也。及教之行，众皆戴公为亲父母。夫叛父母、从仇雠，非人之情，故曰易。于是天子以公为尚书右仆射，封扶风县，开国伯以褒嘉之。公亦乐众之和，知人之悦，而侈上之赐也。于是为堂于其居之西北隅，号曰《谿堂》，以飨士大夫，通上下之志。既飨，其从事陈曾谓其众，言公之畜此邦，其勤不亦至乎？此邦之人，累公之化，惟所令之，不亦顺乎？上勤下顺，遂跻登兹，不亦休乎？昔者人谓斯何？今者人谓斯何？虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人于道也。乃使来请其诗曰：
帝奠九尘，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊狠狼贪，以口覆城，吹之煦之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，既富以强。谓公吾父，孰违公令。可以率征，不宁守邦。公作谿堂，播播流水。浅有蒲莲，深有蒹苇。公以宾燕，其鼓骇骇。公燕谿堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集乌。既歌以舞，其鼓考考。公在谿堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不绌。溪有 苽，有龟有鱼。公在中流，右诗左书，无我斁遗，此邦是庥。
郓州刺史厅壁记
唐·马纟悤
唐受天修命，用古道理。仁复德载，与二侔大，宏照不冒，与三并耀。继明嗣睿，万叶其始于十一圣，圣谟熙载千祀。其初于十四岁，岁二月丁已，平巨寇，复齐鲁地。三月已丑，乃命臣总授节分阃，抚安余众。且理于郓而观察曹濮。故菏皇泽，来濯污俗。人既沐浴，咸以洁清。物无夭伤，各遂性命。不化化，不楙楙，感圣德也。岂待守臣施诸政术，而革讹正谬乎？于以见周公、太公之遗风，仲尼之礼教，有所不泯者焉。何以言之，先是元凶事犹未顺，惟此邦众，向或率从，及显，逆谋多不为用。其所宠任，皆亡命之徒与皂隶耳。故义声一呼，厥众咸应。乃知斯人可与为顺，不可与为逆，此其明验欤？夫州郡厅事之有壁记，虽非古制，而行之也已久。其所记者，不惟备迁授书名氏，将以彰善识恶而劝戒存焉。其土风物宜，前政往绩，不俟咨耆访耋，搜籍素图，一升斯堂，皆可辨谕。原兹邦域，其来远矣，曰太吴之墟，曰鲁之须句，曰汉之东耳，曰今之郓州。八年始自郓城移于是，就高美也。自逆师壤据，罔率训典，改易升降，名称溷淆，盖无取焉。今以平寇之初，魏博田公奉诏权兼勾当，则位同正牧，宜书为首。亦《春秋》始鲁隐公，贤之也。其国初以来，刺史名氏及迁改之次，既遭蔑弃，难以究详，访诸史官，异日备于东壁。时圣历元和纪号，已亥直岁十二月己卯，检校礼部尚书兼郓州剌史御史大夫马纟悤记。
科贡题名记
明·佀钟
按《春秋传》：郓为鲁之西鄙。历秦、汉、隋、唐以来，世代辽邈，学政人材，漫不可考。在宋则有晁交元公父子，以学行闻于时；在元则史左丞，以功业名；樊公参政，以忠节名，皆人物之表表者。逮我朝洪武初年，诏天下设学养士，以为左理之资。今已百十余年矣。惟兹郓学，建立虽久，其题名碑记，寂然无一人虑及。有司视为不急之务，漫不留心，掌教者以为有司之事，置而不理。因循至今，书之版榜，无足怪者。不有诸君慨然举此，则人材之姓名宦迹，不与版榜同朽者几希？噫！诸君其贤于人远矣。此碑一建，则科目之次第，人材之姓名，宦迹之显晦，灿然如指诸掌。其于名教，岂曰小补之哉。斯举也，非特为今日计，将来必有磊落豪杰之士，奋然以取科第，陟显要，登名于上，而文章功业，将与乡先达异世同符，未可量也。诸士勉之，庶不负建碑之意，而与学大有光焉。
佀尚书独山记
明·杨一清
人有疑之者曰：“成天下之务者，必有以通天下之志。夫经国济世，岂孑然自异者所能为哉？公抱经世之才，为朝廷股肱大臣，视天下苍生犹一体，将推其所有者与人同之，宜也。顾自托于兹山之名，其义何居？”予闻而解之曰：公之意我知之矣，论人于三代之上，不害其为同；论人于三代之下，不厌其为独。世衰道微，天下之士，不自知检束。悠悠风靡，其病在同。是故，急进取则躁心同；喜逢迎则谄心同。前瞻后顾，乐谈人过失者同乎忌；安常习怠，谓其身不能者同乎怯。率是以逞，以私灭公，知有己而不知有人，知有家不知有国，将无所不同矣。同之害，一至是哉！有贤君子者出，挺然自拔于众醉群污之中，不随俗迁靡，则其势不容不独。行曰独行，复曰独复，见曰独见，立曰独立。甚哉！愤世疾邪，滋而为矫厉凌烈之行，违众抗俗，不肯自污。虽未免过中失正之议，为之犹贤乎已。孔子宁取狂捐，非取其志与行，有不同于人欤。公有见于此，而深慨叹之。故有取于独山之名，而因以自号，实以自励焉耳。公起进士为御史至都御史，直节劲气，介子不苗。出巡按者三，巡抚者再。所至，风采凛然不可犯。中遭困踣，屹不为变。要其所存类，非悠悠者所能同也。试举其显者言之：人多羡叹，公独峭厉；人多因循，公独精察；人多避事，公独勇为；人多市恩，公独任怨。是皆予耳目所亲得，有据而可信者。公之取号于兹山，山也，有不称情也哉？虽然秉彝好德，因夫人之情也。公以硕德重望，受天子简知位地官，掌人民钱谷之寄。而相与论道宏化之臣，皆一时英杰。有古大臣风度所不厌其同者。同寅协恭，以措斯世于大同之治，正今日事也。独其所宜言乎？《论语》曰：“德不孤，必有邻。”《书》曰：“三后协心，同底于道。”道洽政治，泽潭生民。请为公诵之。