三、历代单县志序
（一）明·隆庆三年单县志序
山东兵备道 吴道直
余同年夏君尹单父，始视事、观风、问俗，而稽古宪章之志恒汲汲焉。时邑志未茸，杞宋无征矣。譬之，反鉴索照，妍媸莫辨，将奚取衷哉？尹为戚之，于是购邑稿于邑之闻人，怀以入觐，就博雅而参考焉。既归，采折群籍附以己意。其人有裨于风化事，有关于体要文，有切于世教者，笔之。而冗驳庞赘者，无取焉。越二载，铨次成帙，而一方朱铅形状灿然备矣。
尹遂携以来，质索余序诸简首。余曰：“志以干王化厘民风也，昔萧相入关，先收秦图籍。韩侯受命，而于山川、土田、物产之盛尤致详焉，有志复古者莫先矣”。单父自成周为单子之国，沿革至今，上下二千余载，反覆变化若奕局然，奚啻千状。先王之世犹为礼教信仪之帮，而复古善治者，独以宓子贱为称首。嗣是长世保民者虽代不乏人，而世变，风流其趋愈下。穷奢眩治不暗。盖藏好胜喜争事，多终讼然，且逶迤。于两河之滨，接辕于芒砀丰沛之野。草莽狐鼠汇为薮泽，先世礼让遗风澌焉。微矣此往迹之大较也。尹乃严身范，肃法纪，结诚信，化奸匿，品题山河，润色风物，凡以挽颓振敝者不遗余力焉。
岁丁卯，余奉命饬戒兹土，明年往按是邑，入其境，犬无夜吠矣。稽其俗，人无伪饰矣，履其庭，讼无留牍矣。余曰：“嘻，是何异乎？昔所闻如此哉，而子贱之长风，先世之遗俗殆庶畿矣！尹何以得此，其稽古之力乎？”爰取其志而参阅之。其言真、其事核，彰往察来，炯炯可鉴焉，乃撮其要而为之序。曰，山川、人文，同于擅天地之灵秘。而其兴、其替、其污、其隆、所以斡旋之者则存乎其人，而非天之所能限也。得其人，则山川改观，人文竞丽，矧其他乎。不得其人，则六府乖违，百物凋耗，杼轴其空，牂羊羵首，是其验也。尚复能赞山川人文之盛，而使灵杰也哉？是风俗淳漓，田赋盈缩，物产丰啬，变恶为美，化顽为良，皆人也，而天亦不能违之矣。尹能擒古以鉴今，反今以复古，则今日之治，人也。千百世而下，其视今者犹夫今之视昔也，故善听者咸能分雅郑，有目者皆可辨丹漆。后之阅斯志也，文献足征，美恶俱在，宁有不为感发而惩创之者乎？夫溪径既辟，接踵者宗焉，前车已覆，后车将戒焉。《书》曰：“佑启我后人，咸以正无缺。”若尹者其贤乎哉。
于时，讨探裒益者，谏议周君卫阳也。次序颠委者，镇江潘君春楼也。稽疑考信者，邑进士贾君介石也，同事兹土者则有县丞张世慧、主簿罗恕、教谕王克勤、训导王朝阳，皆有订正之劳焉，于法得并序。
又
知单县事 夏维藩
夫志识也，所以彰往而征来也。《禹贡》，职方志之始也。非志，土壤奚稽，风俗奚辨，文献奚征，沿革奚考。是志之关大矣，大一统不可无也，小一邑不可缺也。
予始读传记，见子贱为单父宰，垂帘鸣琴，而邑大治，则以地厚而民淳。去古未远，得大贤而理之，易也。及予承乏兹邑，至则度城垣，询土俗，察吏治，辨士习，不为姑息因循。计俗侈、民顽、健讼、多伪，里巷不务储蓄，塾党稀闻弦诵，与传记之所载者大异。则又躬身自策励，期无来瘝旷之诮。乃严条范，勤告谕，立捕限，禁告讦。数月后，民少知趋避，渐以率教遵度。嗟夫，民犹草也，令犹风也，风行草偃，理也。若今之单，顾可谓古之单欤。薄俗移人，在上者能力挽之，有不转移而向化邪。
案牍偶暇，载稽幅 。搜邑乘得草本，故沔池今惠君镒家。及访求原本之未载者，于父老耆旧。爰属入觐，置之行橐，暇则检阅之。因与同年潘使君春楼，邑人周谏议卫阳，增损繁简，文饰固陋，益以近事稍成编帙。既抵任，质于邑人贾进士介石，复请裁于吴大恒宪伯。公览而叙之前简。因捐俸以梓，凡若干卷，经而不诬，质而不野。兹邑自是土壤可稽，风俗可辨，沿革可考，文献可征矣。可以备物垂轨，训往而知来矣。生于斯者可以观感而兴起，官于斯者可以尚友而取。则兹予之所以忘其僭，而不容已于笔也。
（二）清·顺治十一年单县志序
知单县事 徐化民
予初膺绾符，来宰兹邑，恭逢大清圣天子御极之六年。从前之乾坤始造，经制未颁，先后视事二三君子，或期年而更，或数月而移。厥时，军兴事繁，供备多端，征发绎络，案牍纠纷，于邑中文献尚未遑置问。迨予至邑，草昧渐辟，文明渐盛之日也。因慕宓巫芳政，稽古镜今，搜前代邑乘以资证览，岂期遗文往事著册于百年以前，嗣后缺略不传者颇多。予则曰：有一代兴隆，即有一代规模体统因革损益。别事创垂，上仰朝廷已焕然明备，下问郡邑，倘仍因陋就简，何以彰鼎新之象，昭从风之度哉。增修前志，责其谁委，第频年来，既苦邻寇摽掠，又厄黄流淹没，百事罔举，神人未洽，即摭拾文艺，旁收博采，终非实录。以故增修未果，延今四载余。邑事稍稍就理，俗风亦觉丕变，物产繁蓄，人力余闲。文庙琴堂次第将新，城堞堤垣遍已葺补。虽不敢谓仍复昔年之单，或亦粗有可观者。旷职之诮未必能免，无逸治心，不敢不励。爰思今日志可以续矣，遂毅然谋之。于众从其旧册，益以近事，谓山川土田固无增减，户口村烟不无盛衰，况灾祥占气运休咎，人文验扶灵秘。古迹夙构废兴存亡，可以辨吏治臧否。忠教节廉有无多寡，可以察民风淳漓。四境途巷播传有口，百年野史纪载有笔，请父老耆旧之见闻，其为新志之助不亦多乎。维时，相与参酌，则邑之学博。招远王君讳德皓，利津李清陛讳完金，始事于顺治十一年甲午夏四月，计百日以毕。食时而成，既愧刘安之捷，悬金以市，又乏吕览之精。嘱邑副贡士李含章讳开芳校正，而付之梓人，取义于全信不诬可征可久。若夫韡韡其华，琅琅其韵，与龙门洛下之铭，少陵青莲之咏，竞其英爽，则予岂敢鸿章奇藻润色太平，以俟后起之名贤焉。
又
光禄寺少卿 程正揆
考单父称多君子之帮，昔贤宓季子宰是邑，曾父事、兄事、友事其人，相资为理。二千余年来，犹可想见山川之结撰厚，而人才之萃聚盛也。恨未履其地，吊其灵，访当年庐井，问姓氏遗行，纪之青史，以彰万 。每有望于邑之贤有司搜往阐幽、邮函远寄，以慰梦想，而终弗克遂。一日，门下鄢出尉于单，临发，频订：汝官虽小，志未可卑，当取资于古贤人君子，登琴堂对宓季子时，无望寻求父事何人，兄事何人，友事何人。未几何，一雁旋燕衔，有家报，余快曰：门下今日代余履其地，庶得其人矣。开缄详阅，乃单令皞如徐君重修县志草本耳。古迹英躔，琳宫宝地，表昔贤遗爱，借骚人景物者，一一鼎新之，贲饰之，轮之，奂之，咏之，榜之。不翅柳吴兴之苹州，谢宣城之叠障。其中所载人物品行，若名宦，则首宓巫，而继之以费东莱、王钜野、高雷泽诸君子。乡贤则郄、秦、田、马诸人而已。晋代而上已失其传，安所望于春秋时人品耶？所仅存者见之刘向《说苑》，宓季子之对孔子语：“父事三人，兄事五人，友事十一人。”孔子曰：“可以教孝，可以教弟，可以教学。中节也，中民附也，犹未足也。”此地有贤于不齐者五人，不齐事之。皆教不齐所以治之之术，亦终未言教治何术，是何姓氏，或者当日隐君子感宰诚求神情，密为往来，不愿姓名落于人间，是未可知也。世代远邈，老成凋谢，不复能起后人而问之。昔汉代四皓，到今相传东园夏黄等号，人疑为赝。兹三人、五人、十一人者无可疑之。行其与仪封人，荷蒉、晨门、楚狂、接舆、长沮、桀溺，荷 丈人俱令人想望其风采者。有孔子、仪封等人隐而愈显，有宓季子，鲁多君子，不爵而崇，无位而尊，并不在姓氏寄人耳目也。夫二千余年之后，韫灵日久，必倍出英贤，岂无人焉如三人五人十一人者流，惟在有司之折节以事之矣。进贤退不肖，余于皞如君有深望焉。重修县志，备传昔美，观感前贤得人为亟，追而效之亦可以并垂不朽。皞如君，勖之。
又
副榜 李开芳
自孔甲缉黄帝，姚姒盘盂之铭，以为书，志之所由肇端也。迨《禹贡》职方，然后大备。未几，桀禁黄图。太史终古抱之归殷，是斯志绝续之关矣。后人推其义例，广而益之，则郡县各有图籍。其以明民耳目，考古证今，所关非浅。
溯单有县志始于周封少子臻为单子时。二千余年来，不知几为存亡。气运不无盛衰，显晦全赖人以修明。官斯地者可任其湮没已乎。昔古瀛夏父母曾购草本于故沔池令惠君家，参酌于邑绅贾公介石讳馆，费两年心力，铨次成册，足为《禹贡》翼疏，《山海》补逸。于今岁月既深，板敝墨蒙，且近事莫载。幸我皞如徐父母来治兹土，独自振厉，希古贤宰，修城池，奠庐井，立乡社，新学宫，祀乡贤名宦，表忠孝廉节。兼为民除烦差，士复旧占。劳以身先，教以身率。以承兴代更新之治。五载政成，因而征文于典，谟征事于故老，摅怀旧之蓄念。发思古之幽情，不月余而新志告成。土俗民风炳如也。命予小子芳校正付梓。事确词核，予鄙陋无闻，不足以扬父母之芬。敢日僭杜征南之先乎？实欲附张京兆之后云尔。
（三）清·康熙四十一年县志序
兖州府同知 王霭
粤自《禹贡》垂于六经，后世遂有《括地志》、《寰宇记》、《方舆胜览》诸书。复推广周官外史之意，而郡有纪，邑有载，不仅山川、风物、民情、土宜藉以考。凡所以述先，继后，彰往，镜来皆于是乎赖焉，邑志不綦重哉。
单父之为邑，先贤宓子之所呜琴而理者也。抑巫马子之所戴星而治者也。其风淳、俗美、土秀、民饶，可想而知。余以康熙戊寅奉命河防于曹单之间，自履其地，私心想往。顾厥职在河，日惟讲求堤防，疏瀹之迹，而今昔异宜所，当随时通变。于以询谋之父老，参稽之载籍。宜乎曹单二志班班可考，乃曹志颇核，单志无一语及河，岂文献无征耶？抑有所遗佚耶。窃疑其所缺略者又不仅在河也。
洎辛已新正得单宰金君。重修县志一详，不禁心喜。顾其时，余方奉檄调准南，襄督大工，曹单河堤乏董役者。两台遴委金君代理，余且虑金君邑务既繁，复益之以河，又何暇从事纂修也。乃越壬午冬，余南工告竣言旋，则金君之志稿成矣。出以示余，且请言以弁其端，余披而阅之，见夫上纪天运，下载地舆，而中丽人事。凡建置之因革，政治之张驰，学校之废兴，赋役之升除，生齿之登耗，货财之盈绌，以及宦迹，人文，鸿勋、骏烈、忠、孝、节、义，潜德、幽芳，莫不网罗旧闻，增益其所不备，名烂然具陈矣。而于河防一事尤致精详，萃百里之幅 于掌上，胪千秋之纲纪于目前。搜采极具浩博，区别极其严明。考订极其确切，可以镜得失于往昔，昭信从于来兹，夫而后足以备一邑之大观，于以见金君之才，有过人者。抑余又有感焉，以今之单视昔之单何如乎？三代以暨汉唐，大都民殷物阜，自宋熙宁中，河徙而南，单距其冲，迄于明季五百余年之间，溃决不可胜纪。因庐付之波臣，生灵胥为鱼鳖。甚至陷罔阜而圮城郭。其患之大有出于灾祲兵燹之外者。单之凋敝，职于此之故。
我皇清四海一家，兵销刑措，圣天子惟以河患是轸。九重宵旰饥溺由己。翠华亲幸，简任股肱，指教方略，不惜帑金，大加修治。于是，顺轨安澜，普天同庆。濒河之壤尤荷天庥，从此可无昏垫之嗟，永享平城之福。此正单父欣欣向化之时，而斯志适成，俾览者得以稽古宪章，因时通变，兴观感，而知鉴戒。维世道而淑人心。不难重观宓巫雅化。而友事、父事、兄事、师事，诸君子亦若将旦暮遇焉，安见今之单非昔之单欤！然则，金君修志之意至深长矣，徒纂述云乎哉，因为之序。
又
知单县事 金天定
余以铅刀再割，得补单父，拜命之日，且惭且惧，盖单为邑，圣门高第宓巫二贤相继为宰之所治也。余何人斯，而升其堂，居其位，能无惭乎。戴星之去，呜琴未远，而劳逸迥殊，矧几千百年以下，其难易当何如，能无惧乎。故抵任即求邑志，诚欲得先哲遗徽、前言、往行，以资考镜耳。及取而阅之，追似多缺略，心窃疑焉。稽其成书岁月，则有明隆庆己巳，古瀛夏公之所创纂，而国朝顺治甲午三韩徐公之所续修也。邑人士谓余曰：“邑有志，自续修以来，迄今将五十年矣，又当有继之者。前此虽有谋，及率中寝，是必有待，得毋所待在兹耶。”余愧汗，谢不敏。惟夙夜殚虑。于百里之内恪守简书，冰竞是凛，究之无寸绩及人。岁月消磨，虚縻廪禄，凡兴、厘、损、益之宜，挹注驰张之故。终若昏衢暗室，遂不禁有感于邑乘“有待”之言也。
且单昔为鲁邑，近圣人之居，渥先贤之化。鲁多君子，实取于斯。流风余韵，为海内所宗仰。顾自唐汉以及宋元为州，为团练，更置分并不一，至明始专为县。从前制度规模，夏公原本已简略。迨明季，罹于寇燹，梨枣付之劫灰，残编率多散失。我朝应运，得徐公续修，不致泯绝。然当草昧初开之日，毋怪其未能详悉也。
恭谂康熙壬子，诏各省纂修通志，进呈，汇为大清一统志。其时若郡、若州、若县无不纂辑成书，天下文明迈越前古。单独未举，讵非缺典。况圣天子深仁厚泽，蠲赈频施敷教垂濬哲之谟，警洚底平成之绩。单虽蕞尔，而沐浴恩波沦肌浃髓。封祝衢歌，悉成实录与，夫昭代之人文、宦绩、忠孝、节义不特媲隆古昔，更可垂范来兹。及今不一修，明恐愈久而愈失其真，甚至湮没无传。将继此而来者则考镜之无从，则后之视今犹今之视昔也。重修，可已乎？是以不揣谫陋，涓吉于辛巳之春，开馆延宾，广搜博采，两易寒暄，始得脱稿。皆藉僚友、师资、名宿，校订精详，编次成帙。呈于文宗太守、郡司马、诸公鉴定，报可。而后授梓。于是一邑之文献可得而稽焉。第愧，余俗吏，不能上阐宓巫雅化！尔易俗移风，以俟后之君子。
（四）清·康熙五十七年县志序
山东巡抚 李树德
康熙戊戌长至月，单父王令重修邑志，剞劂告成，求序于余。
余自甲午冬，奉命出镇，旋擢巡抚越四年矣。犹忆曩昔备员内庭，纂修方略。仰见圣天子睿算鸿猷，惠威远播。而一统志馆同时并开。校籍，绘图，万国攸会。幅 之广，载纪之详，实有《禹贡》职方之所未悉者。良由我皇上德盛化神，光被四表。海隅日出，重译来归。是以土宇版章，超迈千古。乃若山左为省，仅十五之一，而单父，居鲁西南鄙，四封百里，曾不得比于弹丸焉。区区小志，卷帙几何。然披而阅之，远往征为，文献具在。按方舆，则知建置之宜，形势之胜，风俗之美；考经制则知城郭之固，河防之重，武备之严；问学校，而祭祀孔虔，礼乐孔昭，士子之弦诵，于室可想也；核赋役，而正供有则，公旬有期，父老之含鼓于衢，可聆也。抚琴而治，谁嗣其者；戴星而出，谁履其迹？请察官师！坊表惟贤，克修厥德；冰霜惟烈，克矢厥贞，请稽人物。制诰特书，大哉王言，纶綍焕焉。著作悉录，观乎人文，竹素垂焉。虽卷帙无多，而帝治民风莫不备载，勿谓小邑之志也。推之天下准此矣。志一统者藏于朝，志方隅者茂于邑，后之人踵而修之。表征彰美。迄于无疆可也。岂非升平之正典哉。余乐其成，而为之序。
又
山东布政司 王用霖
志之名何昉乎？盖自夏禹敷土以后，疆理既分，周礼有职方之掌，并设外史、小史，以司四方邦国之志，其名渐起。至汉儒撰著地理诸编，由是而郡国各有志。然循名责实，非徒事纪载以为功也。其间山川之险易，风俗之淳漓，人物之盛衰，政事之得失，与夫因革损益之随时变通，垂之简编，永为后人之鉴览。上之王朝，即入一代之信史，所系綦重。若不考证确实，亥豕传讹，任意去留，是非倒置，徒有志之名，而无志之实，不足取也。单父，弹丸一邑耳，相传为虞？帝师单卷所居。地邻邹鲁渐摩圣贤之教，又有宓子，巫马子相继为宰，德化未泯。是以数千百年来俗尚敦庞，人知礼仪。且也霞山峙其南，涞水环其东，灵秀所钟，代产英杰。自宜早有以志之，以昭一邑之乘。何致明隆庆间，夏令尹始为纂辑，国朝徐令尹复为续修，而事迹人文尚多缺略也。岂以单地界南北之交，自春秋时为鲁邑，复历代以来为州为邑，属兖属徐，靡有定名，以故志亦未备欤？抑文献无征，传闻多谬，难信其笔欤？今观邑宰王使君承金太守之命，慨然有见于一邑不可无志，亦不可听其残缺舛错，而漫无稽核也。遂为广搜博采，参互考订，务求事事俱有确据，兼能裨益于政治者，始笔之于书。如星野、山川、舆地，关一邑之形势，必详载之。而灾祥、古迹中有荒诞不经者，即删去勿录。城郭、官舍、津梁、坛庙，为守土者所凭依，必备纪其沿革废兴。至寺观，为老佛之教，则抑之不立专条。河防乃地方要务，必特立一条，以补前志所未备。学校系兴行教化之地，于祭祀礼乐，缕必缕析祥明。纶音俱系圣谟，凡志所缺，今特弁于艺文之首，以示尊崇。节烈有关风化，虽匹夫匹妇之愚忠愚孝，必附入人物，以表彰之。凡此，俱经营匠心，斟酌尽善。他如定门类，而纲举目张，辨体裁而重轻得当。运以典胆之才华，发为宏伟议论，此又其余事而。方今圣天子统一区宇，薄海遐陬，向风归化。特命史臣采万方民物之不齐，风俗之各异，纂成统一全书，以垂示后代。又迂大中丞李公，勤求治理，有善必扬。安见于一邑之志，不足以黼黻皇猷，仰赞郅隆之治也哉。余视藩兹土，乐观良宰之留心政治。于一志之修辑，不敢忽视，必循名责实，务足为后人之龟鉴，备史官之采择，以成一代之信史也。遂允其请，而为之序。
又
山东驿传道 程光珠
邑之有志，犹国之有史也，史必综数代之得失，而后成一代之书。志必朔方隅之沿革，而后定一方之纪粤。稽单父，成王少子臻所莅之国也。春秋时为鲁治，先贤宓季子宰焉。其遗风余韵，海内至今宗仰之。余先大父司空，公尝思履其地，吊其古人，一访当年逸事。系官于明，愿莫之遂。顺治甲午，徐君化民，出宰兹土，呈所修县志。先司空览而悦之。勉以尊师取友之道，而为之序焉，欲其远法曩哲也。康熙戊戌，余以大中丞李公之荐，奉命建节东藩，职司邮政。公余之暇，时与齐鲁人士，谈古今，究治理。一十五州之境，惠政累累者代不乏人。而长世保民，必以宓季子称首。噫，何风之茂也，虽然人知县匪令罔治，抑知令匪志罔，稽乎。盖单之为单，春秋以前无论已，其在汉唐之间，圣人之遗泽未泯，先贤之德化常新，犹可想见山川结撰之笃厚。自宋熙宁中，河徙而南，溃冒冲突，四境之内，汇为泽国。迄于明季，犹罹其患。向之规模、制度、逸事、遗文，尽付之洪波浊浪中，欲问其事，而故老皆无在者。安有所谓流风善政，沿革图籍可考。而知之也哉。幸而明隆庆三年，古瀛夏君得遗稿于邑之闻人，志于是乎作。乃历数令而始成帙，犹为草创之书！即我朝徐君加意修茸，征事征文，志法虽定，然而未备也。房山王君作令，十年政通人和，乃续修县志。丁酉秋告竣，请余言，以弁其端。余披览一过，见夫：上而天运，下而地舆，中而人事。凡因革之由，张驰之故，废兴盈绌之所以然，莫不考订旧章，纲罗散佚。至于废凡、起例、列目、挈纲，简而详，整而洁，近而不滥，远而不遗，谓《山海》补逸《禹贡》翼疏者乎？呜呼，搜往阐幽，先司空之望，贤有司之职也，得王君续志可以慰矣。然余犹有慨焉，夫今之单犹昔之单也。然昔也厄于黄流；今则丁田贡赋，风物人文，去昏垫之忧，而享平成之乐者，皆我皇上轸念河患指授方略，然后底定功成，而民始得安于畎，畎农桑，以复当年之盛。后之人问俗兹土，读纪载之异，当知如天圣德，荡荡难名。而浚导疏沦之功，巍然与神禹并峙。万祀忠君报国之心，其有不油然而兴者乎，是为序。
又
兖州府知府 金一凤
粤稽《路史》，单父为虞帝师单卷所居，因之而名。后周成王封少子臻于单，即为单子之国。春秋为鲁之邑，圣门高弟宓子、巫马子并宰焉。宓子身不下堂，呜琴而治，若听观之有逸也。巫马子戴星出入，日夜不居，而亦治。若政务，必身亲其劳也。虽劳逸有分，而任人任力则一也。以故，单之风俗，敦孝悌，重廉耻也。况继而司牧者，在宋则有王公元之、吕公晦叔。节镇者有韩忠武、李忠定诸人。甘棠遗爱，至今脍炙人口。且世之励牧民者，必以单父呜琴为期，余曩司民社时，亦常冀一经其地，以慰夙昔之萦私。今幸膺天子命，来守是邦。去冬阅查，出师马匹，亲历其境。见霞山南峙，涞水东环，固为形胜之区。而劝农课读，家诵户弦，实可称书礼之乡。然流风不移，余韵未变者，在先代固有，踵武之足法而近者，宁无贤令尹为之先率，能如是乎？余因谘访，得前令尹吴门金君天定，惠心为政，化洽舆民。而治邑王君镛，相表里。余谓此真保民者也，不禁爱且敬焉。殿最之期，行将次第其姓氏矣。又忆余于癸巳秋抵官，问吏民疾苦，聆其风谣，爰及志乘，自乙丑至今已三十年无复起而续辑。及翻阅州邑之志，亦类多经久未续修。倘愈久愈湮，而文献无征，将何以昭车书之一统之隆，而垂示后世。故修志之举，自所首亟。于是遂檄行各属，先续修州邑之乘，以备郡志之采择考计。今夏五，王令尹厘正邑乘，钞本呈览。余览其举，舆地、星野、山川、形胜、古迹、风俗、物产、靡不由沿溯革，图绘如列眉也。举城郭、学校、廨署、津梁、建置，靡不穷源竟委，考稽可掌也。举秩官、选举、人物、艺文与疏议，志纪诗赋之属，靡不征实而赅存也。举典礼兵制、贡赋、河漕，靡不精索而毕胪也。挂漏既综，滥收亦覈，鸿纤俱列，法戒备昭，录真而传信，遂成完书。其继续之功亦大矣哉。复阅其后先之序，又知旧志，是顺治间前令徐化民，踵明纪之余，编续刻四册，寥落失叙，几致阙传。而金君天定，网罗考订，手疏笔册，已成十一册，而款付剞劂。今王君复纂辑仇校，慎为删削，而为八册。宏网即挈，细目弗遗。讨论润色，蔚然可观。更可见二君之为政，急其所先，实相表里，而为百姓之先率，以远继夫鸣琴戴月之治。并可征余谘访之实也。余今乐观其成，因弁数言于简端，以质同志，庶后之览者，亦有所考焉。
又
知单县事 王镛
古有小史，以纪邦国，犹今之郡县志也。而志与史亦有异。志以纪一邑之事，史以纪天下之事。定是非，别淑慝，以公劝惩者，史也。考俗尚，验政治，以备采摭者，志也。史严万世之大闲，志存一时之公论。而要其鉴古证今，稽往知来，俾后起者，油然蹶然，兴观感效法之思，则一也。志亦犹夫史也。顾邑匪令，罔治令，匪志。罔稽郡县之需，志盖綦要矣。曩余谒选铨曹，分符得单邑。拜命之日，且喜且惧。喜，宓巫典型，俨然在望，余得复其位，莅其民，仰步前贤之后尘。惴惴然，虑夫今昔时异势殊，不克变通化裁，有忝鸣琴戴星雅化，为弥可惧也。甫受事，即搜邑乘，以资师范。得旧令徐君续书四刻，纪载寥落殊失简漏。嗣又得前令四金君抄本十二册，较旧刻为周祥。然亥豕猎腊之讹，触目皆是，近事缺略，如不载，似难经远，余滥竽于兹十载矣，虽不敢谓案无留牍，官有余闲，然数年来，殚精竭虑诸事，次第就理，粗有成规。正欲博稽前史，搜罗散逸，汇集成帙。值郡宪金公修志檄至，爰同邑缙绅先生佥谋，礼聘济孝廉秦君采辑参订。而余退食之暇，亦与校仇，核伪黜浮，远不遗而近不滥。卷帙仍从乎旧事，事迹少增于前。越三月告成，付之剞劂，语曰：“前事之不忘，后来之师”。又曰：“不知为吏，视已成事。”此编粗定，继守是邦者不烦劳询掾吏。观躔次，而祲祥具焉；观疆域，而险易具焉；观城市，而烟火盛衰，宛在目前也；观风俗，而习尚淳漓， 然如睹也；观物产，而知生殖之丰俭；观户口，而知登耗之多寡；观田赋，而知墳壤之高下；观治绩，而守相僚友，甘棠之爱，坠泪之碑，可屈指而溯也；观人物，而风起蛟腾之彦，虎跃龙翔之英，以逮硕人、逸品，孤婺贞媛，可按谱而数也；观文艺，而朝堂之制作，学士、大夫、墨客、骚人之歌吟，锵锵金石，缥缃艺菀者，不啻执卷前以供披阅也。上下数千年一展卷而了然。某宜因，某宜革，某宜损，某宜益，鉴古以证今，稽往以知来。观感效法之思，油然而兴，蹶然而起！则谓鸣琴戴星之雅化，庶少有裨乎！若夫踵事增华，鼓吹休明，则以俟夫继起之君子。是为序。
（五）清·乾隆二十五年县志序
知单县事 觉罗普尔泰
单志可考者始于明隆庆三年。知县事夏君维藩，因邑荐绅惠君镒家旧本，增芟成书。国朝顺治十一年，知县事徐君化民重加修葺。康熙四十一年，金君天定因夏徐旧本，分别门类，为叙论若干篇。五十四年，王君镛乃总三书而荟萃之，自此单志始有完书。顾考据不无挂漏，又多窜史籍旧文，易以溷目。尔泰集僚属绅士共议重修，咸踊跃从事，开馆于乾隆二十三年之三月，至次年腊月而竣。义例悉因郡志，而纪注加详，以就志邑之体。旧志沿误者，悉为改正，补其缺略。自五十四年以后至乾隆二十四年，事迹采入者，皆由绅士慎重察访，期无遗滥。邑人之从事学问者，皆喜其条理综贯。而乡里父老子弟，皆喻于尔泰详审之意。尔泰乃申请各宪，校仇付梓，弁其端，以纪岁月云尔。
又
钜野县知县兼署单县事 白山勒善宝斋
邑有志，志人也，志政也。人有贤否，举起贤，否可励矣。政有利弊，纪其利，弊可绝矣。夫振顽懦，革浇薄，当时觇其盛，被其泽，自啧啧，挂人齿颊间。至世远年湮，风雨蚀之，兵燹销之，人往矣，政旧矣，可若何？有志焉，可按而求也。吾见披册沈吟，忽焉而疑，忽焉而信，忽焉而欣慕歌舞，恨不克同堂，亲灸共订知心。是邑乘一书，虽不获与典、谟、子、史四炳耀人间，而千百年以前之精神，籍以传。千百年以后之感兴赖以动。予筮仕麟川，距单父百余里，熟闻俗之淳，风之古。弹琴戴星，先贤芳迹，至今不衰。心焉向往历有年所，庚辰夏，兼摄是土，莅其境，家弦户诵，余音犹存。入其乡，出作入息，遗迹未泯。复登琴台，瞻二贤像。自忖出宰数年，逸则未能，劳亦无补。衣冠俎豆，相对生惭。退而考之志，继宓巫而起者，或流风足表，或善泽可师，炳炳麟麟，殆难悉数。特志成于康熙年，乞今未犹重修，恐嗣后，其人其政轶不可考。膺民社者，与有咎焉！有告得曰“前任普君，已与邑绅士重修，始于戊寅，成于庚辰，剞功告竣十之九矣”，予为之色舞，寻趣其成。披而绎之，人追前烈，政步后尘，泗水薪传，芳徽未沫，莫非是书之功也？是为序。
（六）1929年续修单县志序
李经野
余自丙寅秋杪，应单志之役，阅十有三月，至丁卯冬而具稿。凡为门十有三，子目八十有四，统旧序、凡例、目录等都为二十四卷。其体例仍旧志而略变通之，其作志之意，详各门小序，而此次续修之屡经作辍，卒度于成，具于惺若王君序中，俱不复赘。
余独叹夫此次续修有三难焉。自乾隆庚辰迄今为时耽久，世变屡更，文献不足，则采访难；值晦盲否塞之时，世之视此道也，岂特迂腐而已哉？殆将侮而弃之，尘羹土饭之不如，则从事难。加以岁年之凶荒，寇盗之滋扰，官弁之诛求，民穷财匮，则经费难。然此三难者，犹在事诸君之任也。余以衰病之身，谫陋之学，本不堪与此事。而王惺若，赵博泉两君数次往返相约，终以县长景公之命，竟以相委，乃辞不获焉。然孱躯未能亲单开局，日与诸君子讨论商确。遇有难疑，不过函牍往来，事理多难详尽。又值人之云亡，邦国殄瘁，昔年师友多为宿学，所恃以集思广益者罕有其人。甚至日坐围城，避居土室，未知命在何时，然犹铅椠不离，冀以卒业，不负知交之托。前贤有云：“读史以读志为难。”然则修志之难可知矣。此余言之而滋愧者也。
夫山东之州县盈百，而单为最古。自宓巫为宰，二千年以来，流风余韵，未尝歇绝，虽间值厄运，而琴星之治始如日月经天，是则无论志书之善否，亦将附之以垂于无穷欤！虽此次之修，非景公见事之明，提倡之力恐已辍者，未能复作，非王赵诸君子之苦心孤诣百折不回，恐有始者仍以无终，其宓巫两贤在天之灵实式凭之耶！何以迭经摧抑，究莫能制其进行而不止也。独余之学殖荒落勉就斯役，其间舛漏繁冗在所不免，是则有望于后之君子，不我遐弃而是正之也。菏泽李经野。
民国十八年春二月
又
知单县事 李传熙
单于《禹贡》为兖州之域，于鲁为属邑。自宓巫为宰，鸣琴戴星，善政流传，而单益为天下重。汉建郡县，单隶山阳；后改为侯国，隶属济阴。迨罢侯置县，割隶分辖，疆界随世改易。自唐以来，然后土断，可得而考。赵宋方志繁兴，而单鲜作者。单之有志，昉自明季。历年既远，书佚无存。存者为清康熙乾隆年两志，迄今旷然不修者又越百六十六年。版图如故，文献无征，观风者于兹深致慨焉。余于甲子夏承乏是邦，检阅旧志，事多轶缺，难资考镜，窃念单为名区，文化自昔称盛，且旧为黄河流域，南接芒砀，山川钟毓，代有传人。其间以文学著，以勋业显，与夫忠孝节烈，畸行异迹，逸事轶闻，籍籍可傅者殆难缕观。数无如代远年湮，风流歇绝，求之公私著述，书阙有间，无以动人景仰。苟不于此时拾遗补阙，勤为搜讨，汇萃成编，以彰前徽而召来许，恐百余年来之掌故，将湮没无存，后有作者亦无从取资矣。岂不大可悲哉！慨兹坠典，欲谋重修爰进邑人士相与商之。时有王祐箴惺若，李于宸玉坡两学博起而言曰：“县志失修，邑人士责也。”当民国初年，邑绅贾孝廉来臣，刘拔萃鸣梓，有志纂述，辄以款绌而止。维时周公子廙方以国务总理罢官在都，晤贾刘言及，即慨捐巨金，毅然以兴废继绝为己任，并促刘回县设修志局，集诸才彦，从事采访。箴宸不文，亦滥膺编辑之任。今阅数稔，采访将蒇，惟公家册籍，官廨档案，未敢任便取阅。敢请饬吏检查以为编记政事之依据，可乎？余闻之，谡然起曰：“有是哉，此余之志也。”遂于簿书馀暇详稽故牒，条分缕晰，检录靡遗。未及编纂，即值兵事起曹南，军书旁午，全县骚然，遑言著述。未几，余亦以焦劳致疾，鲜组以去。于是志局停废者又阅年馀。至丙寅春，邑人士寓书稷门，邀余回单总司编纂，余自揣梼昧，辞未以应也。幸赖王李两学博苦志搜罗，精心撰注，分门别类裒辑成编。复以其藁就正于菏泽李莘夫先生。李为名进士，闳通淹雅固擅作史，三长者，骋其班马之笔，补遗、正讹、芟芜、益简，蕲使合于谷梁传著。传疑康成，知古知今之指，岁阅两周，始灿然成为完书。乌乎，可不谓难欤？将付剞劂，惺若邮致例言，徵余为序，余因有感焉。政变以来，新说盛行，旧学荒芜，往昔典章，辄视为无关治乱，曾不为稍留意。而一二耆宿又强半凋零。其存者或牵于事变，或困于兵荒，儳焉不可以终日，奚暇从事于文艺乎？况世阅沧桑，变乱相寻，单处边徼，兵燹迭遭，古今鸿文钜制，飘零散失，徒令人求之断烂残编，访诸枌榆遗耇，而叹息于掇拾为难者又何可胜道。而惺若偕同人苦心孤诣，不忍乡邦文史终归堙埋于若续若绝之交，彷徨忧顾，轹风逆雪，钩深抉隐，凡田父野老之传述，名儒逸士之缵纪，冢碣谱牒之幽潜，稗史俚歌之碎琐，靡不搜剔爬罗，备为参考。虽变故纷乘，蹶而复振，作而旋辍，卒艰苦卓绝，殚十馀寒暑之勤，成此一邑信史。传不云乎！“礼失而求诸野”，诗曰：“载驰载驱，爰咨爰诹”。以一代之文献，为杞宋之足征。不于此志有赖矣乎？独惜是书之成而周公子廙已先殂，谢不及见矣。未邑不忘情于桐乡。余睹是编，中心怦怦，窃幸偿余夙愿，故乐为述其崖略如此。
时中华民国十八年三月前知单县事肥城李传煦序。
又
单县县长 景传诗
单，盖古邑。春秋时，宓子鸣琴，巫马戴星，邑人士至今乐道之，里巷妇孺亦能言之，并以记载详，故流传远欤！丙寅夏，传诗承乏是邑，首谒二贤祠，追思鸣琴戴星之治，矍然有动于中，归披县志，为清乾隆时重修者。二贤传记约略可读，所谓父事、兄事、师事、友事者，事迹无传，姓名亦不载，佐治贤劳泯焉弗彰，欷嘘久之。已为立位于祠，并撰思贤碑以志之。因忆身世之名，诚无关于得失，而廉懦立顽，每资于嘉言懿行之遗留是邦，古多贤材，百年以来亦必有轶群绝俗。若宓子所事诸人者，生既不肯自炫于世，后之人又弗为表彰扬后，仅以父老传闻，想象于万一，有司之过也。邑子王惺若者，传诗所友事者也。闲以谋重修县志，惺若毅然董其事，延曹县李莘夫先生司笔削之。后设司筹费，规模粗具。值南北构兵，车马力役糗粮薪刍之索，日以万计，稍不满意，凶欲生事。未几，城陷，余力竭辞去，息景稷门。载离寒暑，一日王子书来问询且曰：县志之修，自项公慎初捐廉倡始，李公和清重事采访，及我公而三矣，兵阻之，财阻之，流离颠沛，卒底于成，不可无序，以昭于后也。序之事，于公为宜。余喜王子之克慎厥终，而李先生之勤于述古也。因为道其缘起如此，后有作者以览观焉。广饶景传诗识。
又
王祐箴
甚矣，修志之难也。吾单县志，昉自明代中叶，厥后五次重修，无不征引博洽。惟自清乾隆庚辰迄民国十五年丙寅，其间百六十又六年，征文考献，不无杞宋之嗟。当光绪未造，贾孝廉来臣，刘拔萃鸣梓纂述有志，谋及与众，以款绌而止。入民国来，贾刘重提前议，已丐徐太史幼稚，编定例言，仍以款项无着，不克见诸实事。贾刘旋又入京，事遂寝。尔时，乡先达周公子廙方以总理致仕居京，与贾刘相晤，谓邑志不修，二君不能辞其责，并慨捐重资为倡，意谓款不出自地方，事或易集。刘即旋里，经营其事，以余与李于宸玉坡设局开办，此民国十年事也。刘谓人之好善孰不如我，举邑中学子四十余人，并任采访，乃以义务之故负责者，事几成而复败。至十三年，贾刘皆往济垣，余又面商二君，谓捐款无几，一开局则供意不资，宜先按徐太史例言，俟采访完竣再聘主笔，较为节省，议定后并立细则。余仍偕玉坡董理其事。在事者皆按月支薪，旷者减扣。采访之事，凡私家著述，故族谱牒，历代碑碣，父老传闻，搜罗总期无遗，惟官署档卷尚未检查，而捐款告罄，又为束手。一邑要么废于半途，学绅农商各界人士咸为悯焉。乃公同议决，从附捐项下拨给若干，继续前进。适逢李和青明府，下车伊始，极力提倡，订定查卷章程，同人朱鸿济筱舫，独尽义务，专任监理。由是，拾遗补阙故事可征，但决择去取，主笔一席甚难其人。菏泽李莘夫先生，吾师也，为当代名宿，惟逾七旬，不愿负此重任。余往求数四，始允试办，又晨夕需人，不便住局，稿须函寄。乃就徐太史例言，详加参酌，总为门类十三。若舆地，若建置若赋役，若食货，若学校，若武备，若礼乐、若灾祥、若杂志其稿，余编辑也；职官、选举、人物、艺文，则玉坡任之。各订草册，随时就正。莘师大为笔削，统贯旧志，汇为一书。后于每门弁以序言，别加按语杂期间。屡经变乱，戎马倥偬，不无或辍，而邑人各界蹶而复振，努力直前，必期观成。惟作志体例，卷首应贯以各种图考，以备考稽。奈地方弗靖，艰于测绘，留此罅漏，以待补苴。今既几败复成矣。回忆既往，非措有裕款则动多棘手，非任有专责，则不受督成，非先聘主笔，则茫无要领，此余与贾刘二君所经历而知者也。后有起而续修者，其有鉴于兹。
民国十八年戊辰长至节邑人王祐箴谨识
三、历代单县志序
三、历代单县志序
（一）明·隆庆三年单县志序
山东兵备道 吴道直
余同年夏君尹单父，始视事、观风、问俗，而稽古宪章之志恒汲汲焉。时邑志未茸，杞宋无征矣。譬之，反鉴索照，妍媸莫辨，将奚取衷哉？尹为戚之，于是购邑稿于邑之闻人，怀以入觐，就博雅而参考焉。既归，采折群籍附以己意。其人有裨于风化事，有关于体要文，有切于世教者，笔之。而冗驳庞赘者，无取焉。越二载，铨次成帙，而一方朱铅形状灿然备矣。
尹遂携以来，质索余序诸简首。余曰：“志以干王化厘民风也，昔萧相入关，先收秦图籍。韩侯受命，而于山川、土田、物产之盛尤致详焉，有志复古者莫先矣”。单父自成周为单子之国，沿革至今，上下二千余载，反覆变化若奕局然，奚啻千状。先王之世犹为礼教信仪之帮，而复古善治者，独以宓子贱为称首。嗣是长世保民者虽代不乏人，而世变，风流其趋愈下。穷奢眩治不暗。盖藏好胜喜争事，多终讼然，且逶迤。于两河之滨，接辕于芒砀丰沛之野。草莽狐鼠汇为薮泽，先世礼让遗风澌焉。微矣此往迹之大较也。尹乃严身范，肃法纪，结诚信，化奸匿，品题山河，润色风物，凡以挽颓振敝者不遗余力焉。
岁丁卯，余奉命饬戒兹土，明年往按是邑，入其境，犬无夜吠矣。稽其俗，人无伪饰矣，履其庭，讼无留牍矣。余曰：“嘻，是何异乎？昔所闻如此哉，而子贱之长风，先世之遗俗殆庶畿矣！尹何以得此，其稽古之力乎？”爰取其志而参阅之。其言真、其事核，彰往察来，炯炯可鉴焉，乃撮其要而为之序。曰，山川、人文，同于擅天地之灵秘。而其兴、其替、其污、其隆、所以斡旋之者则存乎其人，而非天之所能限也。得其人，则山川改观，人文竞丽，矧其他乎。不得其人，则六府乖违，百物凋耗，杼轴其空，牂羊羵首，是其验也。尚复能赞山川人文之盛，而使灵杰也哉？是风俗淳漓，田赋盈缩，物产丰啬，变恶为美，化顽为良，皆人也，而天亦不能违之矣。尹能擒古以鉴今，反今以复古，则今日之治，人也。千百世而下，其视今者犹夫今之视昔也，故善听者咸能分雅郑，有目者皆可辨丹漆。后之阅斯志也，文献足征，美恶俱在，宁有不为感发而惩创之者乎？夫溪径既辟，接踵者宗焉，前车已覆，后车将戒焉。《书》曰：“佑启我后人，咸以正无缺。”若尹者其贤乎哉。
于时，讨探裒益者，谏议周君卫阳也。次序颠委者，镇江潘君春楼也。稽疑考信者，邑进士贾君介石也，同事兹土者则有县丞张世慧、主簿罗恕、教谕王克勤、训导王朝阳，皆有订正之劳焉，于法得并序。
又
知单县事 夏维藩
夫志识也，所以彰往而征来也。《禹贡》，职方志之始也。非志，土壤奚稽，风俗奚辨，文献奚征，沿革奚考。是志之关大矣，大一统不可无也，小一邑不可缺也。
予始读传记，见子贱为单父宰，垂帘鸣琴，而邑大治，则以地厚而民淳。去古未远，得大贤而理之，易也。及予承乏兹邑，至则度城垣，询土俗，察吏治，辨士习，不为姑息因循。计俗侈、民顽、健讼、多伪，里巷不务储蓄，塾党稀闻弦诵，与传记之所载者大异。则又躬身自策励，期无来瘝旷之诮。乃严条范，勤告谕，立捕限，禁告讦。数月后，民少知趋避，渐以率教遵度。嗟夫，民犹草也，令犹风也，风行草偃，理也。若今之单，顾可谓古之单欤。薄俗移人，在上者能力挽之，有不转移而向化邪。
案牍偶暇，载稽幅 。搜邑乘得草本，故沔池今惠君镒家。及访求原本之未载者，于父老耆旧。爰属入觐，置之行橐，暇则检阅之。因与同年潘使君春楼，邑人周谏议卫阳，增损繁简，文饰固陋，益以近事稍成编帙。既抵任，质于邑人贾进士介石，复请裁于吴大恒宪伯。公览而叙之前简。因捐俸以梓，凡若干卷，经而不诬，质而不野。兹邑自是土壤可稽，风俗可辨，沿革可考，文献可征矣。可以备物垂轨，训往而知来矣。生于斯者可以观感而兴起，官于斯者可以尚友而取。则兹予之所以忘其僭，而不容已于笔也。
（二）清·顺治十一年单县志序
知单县事 徐化民
予初膺绾符，来宰兹邑，恭逢大清圣天子御极之六年。从前之乾坤始造，经制未颁，先后视事二三君子，或期年而更，或数月而移。厥时，军兴事繁，供备多端，征发绎络，案牍纠纷，于邑中文献尚未遑置问。迨予至邑，草昧渐辟，文明渐盛之日也。因慕宓巫芳政，稽古镜今，搜前代邑乘以资证览，岂期遗文往事著册于百年以前，嗣后缺略不传者颇多。予则曰：有一代兴隆，即有一代规模体统因革损益。别事创垂，上仰朝廷已焕然明备，下问郡邑，倘仍因陋就简，何以彰鼎新之象，昭从风之度哉。增修前志，责其谁委，第频年来，既苦邻寇摽掠，又厄黄流淹没，百事罔举，神人未洽，即摭拾文艺，旁收博采，终非实录。以故增修未果，延今四载余。邑事稍稍就理，俗风亦觉丕变，物产繁蓄，人力余闲。文庙琴堂次第将新，城堞堤垣遍已葺补。虽不敢谓仍复昔年之单，或亦粗有可观者。旷职之诮未必能免，无逸治心，不敢不励。爰思今日志可以续矣，遂毅然谋之。于众从其旧册，益以近事，谓山川土田固无增减，户口村烟不无盛衰，况灾祥占气运休咎，人文验扶灵秘。古迹夙构废兴存亡，可以辨吏治臧否。忠教节廉有无多寡，可以察民风淳漓。四境途巷播传有口，百年野史纪载有笔，请父老耆旧之见闻，其为新志之助不亦多乎。维时，相与参酌，则邑之学博。招远王君讳德皓，利津李清陛讳完金，始事于顺治十一年甲午夏四月，计百日以毕。食时而成，既愧刘安之捷，悬金以市，又乏吕览之精。嘱邑副贡士李含章讳开芳校正，而付之梓人，取义于全信不诬可征可久。若夫韡韡其华，琅琅其韵，与龙门洛下之铭，少陵青莲之咏，竞其英爽，则予岂敢鸿章奇藻润色太平，以俟后起之名贤焉。
又
光禄寺少卿 程正揆
考单父称多君子之帮，昔贤宓季子宰是邑，曾父事、兄事、友事其人，相资为理。二千余年来，犹可想见山川之结撰厚，而人才之萃聚盛也。恨未履其地，吊其灵，访当年庐井，问姓氏遗行，纪之青史，以彰万 。每有望于邑之贤有司搜往阐幽、邮函远寄，以慰梦想，而终弗克遂。一日，门下鄢出尉于单，临发，频订：汝官虽小，志未可卑，当取资于古贤人君子，登琴堂对宓季子时，无望寻求父事何人，兄事何人，友事何人。未几何，一雁旋燕衔，有家报，余快曰：门下今日代余履其地，庶得其人矣。开缄详阅，乃单令皞如徐君重修县志草本耳。古迹英躔，琳宫宝地，表昔贤遗爱，借骚人景物者，一一鼎新之，贲饰之，轮之，奂之，咏之，榜之。不翅柳吴兴之苹州，谢宣城之叠障。其中所载人物品行，若名宦，则首宓巫，而继之以费东莱、王钜野、高雷泽诸君子。乡贤则郄、秦、田、马诸人而已。晋代而上已失其传，安所望于春秋时人品耶？所仅存者见之刘向《说苑》，宓季子之对孔子语：“父事三人，兄事五人，友事十一人。”孔子曰：“可以教孝，可以教弟，可以教学。中节也，中民附也，犹未足也。”此地有贤于不齐者五人，不齐事之。皆教不齐所以治之之术，亦终未言教治何术，是何姓氏，或者当日隐君子感宰诚求神情，密为往来，不愿姓名落于人间，是未可知也。世代远邈，老成凋谢，不复能起后人而问之。昔汉代四皓，到今相传东园夏黄等号，人疑为赝。兹三人、五人、十一人者无可疑之。行其与仪封人，荷蒉、晨门、楚狂、接舆、长沮、桀溺，荷 丈人俱令人想望其风采者。有孔子、仪封等人隐而愈显，有宓季子，鲁多君子，不爵而崇，无位而尊，并不在姓氏寄人耳目也。夫二千余年之后，韫灵日久，必倍出英贤，岂无人焉如三人五人十一人者流，惟在有司之折节以事之矣。进贤退不肖，余于皞如君有深望焉。重修县志，备传昔美，观感前贤得人为亟，追而效之亦可以并垂不朽。皞如君，勖之。
又
副榜 李开芳
自孔甲缉黄帝，姚姒盘盂之铭，以为书，志之所由肇端也。迨《禹贡》职方，然后大备。未几，桀禁黄图。太史终古抱之归殷，是斯志绝续之关矣。后人推其义例，广而益之，则郡县各有图籍。其以明民耳目，考古证今，所关非浅。
溯单有县志始于周封少子臻为单子时。二千余年来，不知几为存亡。气运不无盛衰，显晦全赖人以修明。官斯地者可任其湮没已乎。昔古瀛夏父母曾购草本于故沔池令惠君家，参酌于邑绅贾公介石讳馆，费两年心力，铨次成册，足为《禹贡》翼疏，《山海》补逸。于今岁月既深，板敝墨蒙，且近事莫载。幸我皞如徐父母来治兹土，独自振厉，希古贤宰，修城池，奠庐井，立乡社，新学宫，祀乡贤名宦，表忠孝廉节。兼为民除烦差，士复旧占。劳以身先，教以身率。以承兴代更新之治。五载政成，因而征文于典，谟征事于故老，摅怀旧之蓄念。发思古之幽情，不月余而新志告成。土俗民风炳如也。命予小子芳校正付梓。事确词核，予鄙陋无闻，不足以扬父母之芬。敢日僭杜征南之先乎？实欲附张京兆之后云尔。
（三）清·康熙四十一年县志序
兖州府同知 王霭
粤自《禹贡》垂于六经，后世遂有《括地志》、《寰宇记》、《方舆胜览》诸书。复推广周官外史之意，而郡有纪，邑有载，不仅山川、风物、民情、土宜藉以考。凡所以述先，继后，彰往，镜来皆于是乎赖焉，邑志不綦重哉。
单父之为邑，先贤宓子之所呜琴而理者也。抑巫马子之所戴星而治者也。其风淳、俗美、土秀、民饶，可想而知。余以康熙戊寅奉命河防于曹单之间，自履其地，私心想往。顾厥职在河，日惟讲求堤防，疏瀹之迹，而今昔异宜所，当随时通变。于以询谋之父老，参稽之载籍。宜乎曹单二志班班可考，乃曹志颇核，单志无一语及河，岂文献无征耶？抑有所遗佚耶。窃疑其所缺略者又不仅在河也。
洎辛已新正得单宰金君。重修县志一详，不禁心喜。顾其时，余方奉檄调准南，襄督大工，曹单河堤乏董役者。两台遴委金君代理，余且虑金君邑务既繁，复益之以河，又何暇从事纂修也。乃越壬午冬，余南工告竣言旋，则金君之志稿成矣。出以示余，且请言以弁其端，余披而阅之，见夫上纪天运，下载地舆，而中丽人事。凡建置之因革，政治之张驰，学校之废兴，赋役之升除，生齿之登耗，货财之盈绌，以及宦迹，人文，鸿勋、骏烈、忠、孝、节、义，潜德、幽芳，莫不网罗旧闻，增益其所不备，名烂然具陈矣。而于河防一事尤致精详，萃百里之幅 于掌上，胪千秋之纲纪于目前。搜采极具浩博，区别极其严明。考订极其确切，可以镜得失于往昔，昭信从于来兹，夫而后足以备一邑之大观，于以见金君之才，有过人者。抑余又有感焉，以今之单视昔之单何如乎？三代以暨汉唐，大都民殷物阜，自宋熙宁中，河徙而南，单距其冲，迄于明季五百余年之间，溃决不可胜纪。因庐付之波臣，生灵胥为鱼鳖。甚至陷罔阜而圮城郭。其患之大有出于灾祲兵燹之外者。单之凋敝，职于此之故。
我皇清四海一家，兵销刑措，圣天子惟以河患是轸。九重宵旰饥溺由己。翠华亲幸，简任股肱，指教方略，不惜帑金，大加修治。于是，顺轨安澜，普天同庆。濒河之壤尤荷天庥，从此可无昏垫之嗟，永享平城之福。此正单父欣欣向化之时，而斯志适成，俾览者得以稽古宪章，因时通变，兴观感，而知鉴戒。维世道而淑人心。不难重观宓巫雅化。而友事、父事、兄事、师事，诸君子亦若将旦暮遇焉，安见今之单非昔之单欤！然则，金君修志之意至深长矣，徒纂述云乎哉，因为之序。
又
知单县事 金天定
余以铅刀再割，得补单父，拜命之日，且惭且惧，盖单为邑，圣门高第宓巫二贤相继为宰之所治也。余何人斯，而升其堂，居其位，能无惭乎。戴星之去，呜琴未远，而劳逸迥殊，矧几千百年以下，其难易当何如，能无惧乎。故抵任即求邑志，诚欲得先哲遗徽、前言、往行，以资考镜耳。及取而阅之，追似多缺略，心窃疑焉。稽其成书岁月，则有明隆庆己巳，古瀛夏公之所创纂，而国朝顺治甲午三韩徐公之所续修也。邑人士谓余曰：“邑有志，自续修以来，迄今将五十年矣，又当有继之者。前此虽有谋，及率中寝，是必有待，得毋所待在兹耶。”余愧汗，谢不敏。惟夙夜殚虑。于百里之内恪守简书，冰竞是凛，究之无寸绩及人。岁月消磨，虚縻廪禄，凡兴、厘、损、益之宜，挹注驰张之故。终若昏衢暗室，遂不禁有感于邑乘“有待”之言也。
且单昔为鲁邑，近圣人之居，渥先贤之化。鲁多君子，实取于斯。流风余韵，为海内所宗仰。顾自唐汉以及宋元为州，为团练，更置分并不一，至明始专为县。从前制度规模，夏公原本已简略。迨明季，罹于寇燹，梨枣付之劫灰，残编率多散失。我朝应运，得徐公续修，不致泯绝。然当草昧初开之日，毋怪其未能详悉也。
恭谂康熙壬子，诏各省纂修通志，进呈，汇为大清一统志。其时若郡、若州、若县无不纂辑成书，天下文明迈越前古。单独未举，讵非缺典。况圣天子深仁厚泽，蠲赈频施敷教垂濬哲之谟，警洚底平成之绩。单虽蕞尔，而沐浴恩波沦肌浃髓。封祝衢歌，悉成实录与，夫昭代之人文、宦绩、忠孝、节义不特媲隆古昔，更可垂范来兹。及今不一修，明恐愈久而愈失其真，甚至湮没无传。将继此而来者则考镜之无从，则后之视今犹今之视昔也。重修，可已乎？是以不揣谫陋，涓吉于辛巳之春，开馆延宾，广搜博采，两易寒暄，始得脱稿。皆藉僚友、师资、名宿，校订精详，编次成帙。呈于文宗太守、郡司马、诸公鉴定，报可。而后授梓。于是一邑之文献可得而稽焉。第愧，余俗吏，不能上阐宓巫雅化！尔易俗移风，以俟后之君子。
（四）清·康熙五十七年县志序
山东巡抚 李树德
康熙戊戌长至月，单父王令重修邑志，剞劂告成，求序于余。
余自甲午冬，奉命出镇，旋擢巡抚越四年矣。犹忆曩昔备员内庭，纂修方略。仰见圣天子睿算鸿猷，惠威远播。而一统志馆同时并开。校籍，绘图，万国攸会。幅 之广，载纪之详，实有《禹贡》职方之所未悉者。良由我皇上德盛化神，光被四表。海隅日出，重译来归。是以土宇版章，超迈千古。乃若山左为省，仅十五之一，而单父，居鲁西南鄙，四封百里，曾不得比于弹丸焉。区区小志，卷帙几何。然披而阅之，远往征为，文献具在。按方舆，则知建置之宜，形势之胜，风俗之美；考经制则知城郭之固，河防之重，武备之严；问学校，而祭祀孔虔，礼乐孔昭，士子之弦诵，于室可想也；核赋役，而正供有则，公旬有期，父老之含鼓于衢，可聆也。抚琴而治，谁嗣其者；戴星而出，谁履其迹？请察官师！坊表惟贤，克修厥德；冰霜惟烈，克矢厥贞，请稽人物。制诰特书，大哉王言，纶綍焕焉。著作悉录，观乎人文，竹素垂焉。虽卷帙无多，而帝治民风莫不备载，勿谓小邑之志也。推之天下准此矣。志一统者藏于朝，志方隅者茂于邑，后之人踵而修之。表征彰美。迄于无疆可也。岂非升平之正典哉。余乐其成，而为之序。
又
山东布政司 王用霖
志之名何昉乎？盖自夏禹敷土以后，疆理既分，周礼有职方之掌，并设外史、小史，以司四方邦国之志，其名渐起。至汉儒撰著地理诸编，由是而郡国各有志。然循名责实，非徒事纪载以为功也。其间山川之险易，风俗之淳漓，人物之盛衰，政事之得失，与夫因革损益之随时变通，垂之简编，永为后人之鉴览。上之王朝，即入一代之信史，所系綦重。若不考证确实，亥豕传讹，任意去留，是非倒置，徒有志之名，而无志之实，不足取也。单父，弹丸一邑耳，相传为虞？帝师单卷所居。地邻邹鲁渐摩圣贤之教，又有宓子，巫马子相继为宰，德化未泯。是以数千百年来俗尚敦庞，人知礼仪。且也霞山峙其南，涞水环其东，灵秀所钟，代产英杰。自宜早有以志之，以昭一邑之乘。何致明隆庆间，夏令尹始为纂辑，国朝徐令尹复为续修，而事迹人文尚多缺略也。岂以单地界南北之交，自春秋时为鲁邑，复历代以来为州为邑，属兖属徐，靡有定名，以故志亦未备欤？抑文献无征，传闻多谬，难信其笔欤？今观邑宰王使君承金太守之命，慨然有见于一邑不可无志，亦不可听其残缺舛错，而漫无稽核也。遂为广搜博采，参互考订，务求事事俱有确据，兼能裨益于政治者，始笔之于书。如星野、山川、舆地，关一邑之形势，必详载之。而灾祥、古迹中有荒诞不经者，即删去勿录。城郭、官舍、津梁、坛庙，为守土者所凭依，必备纪其沿革废兴。至寺观，为老佛之教，则抑之不立专条。河防乃地方要务，必特立一条，以补前志所未备。学校系兴行教化之地，于祭祀礼乐，缕必缕析祥明。纶音俱系圣谟，凡志所缺，今特弁于艺文之首，以示尊崇。节烈有关风化，虽匹夫匹妇之愚忠愚孝，必附入人物，以表彰之。凡此，俱经营匠心，斟酌尽善。他如定门类，而纲举目张，辨体裁而重轻得当。运以典胆之才华，发为宏伟议论，此又其余事而。方今圣天子统一区宇，薄海遐陬，向风归化。特命史臣采万方民物之不齐，风俗之各异，纂成统一全书，以垂示后代。又迂大中丞李公，勤求治理，有善必扬。安见于一邑之志，不足以黼黻皇猷，仰赞郅隆之治也哉。余视藩兹土，乐观良宰之留心政治。于一志之修辑，不敢忽视，必循名责实，务足为后人之龟鉴，备史官之采择，以成一代之信史也。遂允其请，而为之序。
又
山东驿传道 程光珠
邑之有志，犹国之有史也，史必综数代之得失，而后成一代之书。志必朔方隅之沿革，而后定一方之纪粤。稽单父，成王少子臻所莅之国也。春秋时为鲁治，先贤宓季子宰焉。其遗风余韵，海内至今宗仰之。余先大父司空，公尝思履其地，吊其古人，一访当年逸事。系官于明，愿莫之遂。顺治甲午，徐君化民，出宰兹土，呈所修县志。先司空览而悦之。勉以尊师取友之道，而为之序焉，欲其远法曩哲也。康熙戊戌，余以大中丞李公之荐，奉命建节东藩，职司邮政。公余之暇，时与齐鲁人士，谈古今，究治理。一十五州之境，惠政累累者代不乏人。而长世保民，必以宓季子称首。噫，何风之茂也，虽然人知县匪令罔治，抑知令匪志罔，稽乎。盖单之为单，春秋以前无论已，其在汉唐之间，圣人之遗泽未泯，先贤之德化常新，犹可想见山川结撰之笃厚。自宋熙宁中，河徙而南，溃冒冲突，四境之内，汇为泽国。迄于明季，犹罹其患。向之规模、制度、逸事、遗文，尽付之洪波浊浪中，欲问其事，而故老皆无在者。安有所谓流风善政，沿革图籍可考。而知之也哉。幸而明隆庆三年，古瀛夏君得遗稿于邑之闻人，志于是乎作。乃历数令而始成帙，犹为草创之书！即我朝徐君加意修茸，征事征文，志法虽定，然而未备也。房山王君作令，十年政通人和，乃续修县志。丁酉秋告竣，请余言，以弁其端。余披览一过，见夫：上而天运，下而地舆，中而人事。凡因革之由，张驰之故，废兴盈绌之所以然，莫不考订旧章，纲罗散佚。至于废凡、起例、列目、挈纲，简而详，整而洁，近而不滥，远而不遗，谓《山海》补逸《禹贡》翼疏者乎？呜呼，搜往阐幽，先司空之望，贤有司之职也，得王君续志可以慰矣。然余犹有慨焉，夫今之单犹昔之单也。然昔也厄于黄流；今则丁田贡赋，风物人文，去昏垫之忧，而享平成之乐者，皆我皇上轸念河患指授方略，然后底定功成，而民始得安于畎，畎农桑，以复当年之盛。后之人问俗兹土，读纪载之异，当知如天圣德，荡荡难名。而浚导疏沦之功，巍然与神禹并峙。万祀忠君报国之心，其有不油然而兴者乎，是为序。
又
兖州府知府 金一凤
粤稽《路史》，单父为虞帝师单卷所居，因之而名。后周成王封少子臻于单，即为单子之国。春秋为鲁之邑，圣门高弟宓子、巫马子并宰焉。宓子身不下堂，呜琴而治，若听观之有逸也。巫马子戴星出入，日夜不居，而亦治。若政务，必身亲其劳也。虽劳逸有分，而任人任力则一也。以故，单之风俗，敦孝悌，重廉耻也。况继而司牧者，在宋则有王公元之、吕公晦叔。节镇者有韩忠武、李忠定诸人。甘棠遗爱，至今脍炙人口。且世之励牧民者，必以单父呜琴为期，余曩司民社时，亦常冀一经其地，以慰夙昔之萦私。今幸膺天子命，来守是邦。去冬阅查，出师马匹，亲历其境。见霞山南峙，涞水东环，固为形胜之区。而劝农课读，家诵户弦，实可称书礼之乡。然流风不移，余韵未变者，在先代固有，踵武之足法而近者，宁无贤令尹为之先率，能如是乎？余因谘访，得前令尹吴门金君天定，惠心为政，化洽舆民。而治邑王君镛，相表里。余谓此真保民者也，不禁爱且敬焉。殿最之期，行将次第其姓氏矣。又忆余于癸巳秋抵官，问吏民疾苦，聆其风谣，爰及志乘，自乙丑至今已三十年无复起而续辑。及翻阅州邑之志，亦类多经久未续修。倘愈久愈湮，而文献无征，将何以昭车书之一统之隆，而垂示后世。故修志之举，自所首亟。于是遂檄行各属，先续修州邑之乘，以备郡志之采择考计。今夏五，王令尹厘正邑乘，钞本呈览。余览其举，舆地、星野、山川、形胜、古迹、风俗、物产、靡不由沿溯革，图绘如列眉也。举城郭、学校、廨署、津梁、建置，靡不穷源竟委，考稽可掌也。举秩官、选举、人物、艺文与疏议，志纪诗赋之属，靡不征实而赅存也。举典礼兵制、贡赋、河漕，靡不精索而毕胪也。挂漏既综，滥收亦覈，鸿纤俱列，法戒备昭，录真而传信，遂成完书。其继续之功亦大矣哉。复阅其后先之序，又知旧志，是顺治间前令徐化民，踵明纪之余，编续刻四册，寥落失叙，几致阙传。而金君天定，网罗考订，手疏笔册，已成十一册，而款付剞劂。今王君复纂辑仇校，慎为删削，而为八册。宏网即挈，细目弗遗。讨论润色，蔚然可观。更可见二君之为政，急其所先，实相表里，而为百姓之先率，以远继夫鸣琴戴月之治。并可征余谘访之实也。余今乐观其成，因弁数言于简端，以质同志，庶后之览者，亦有所考焉。
又
知单县事 王镛
古有小史，以纪邦国，犹今之郡县志也。而志与史亦有异。志以纪一邑之事，史以纪天下之事。定是非，别淑慝，以公劝惩者，史也。考俗尚，验政治，以备采摭者，志也。史严万世之大闲，志存一时之公论。而要其鉴古证今，稽往知来，俾后起者，油然蹶然，兴观感效法之思，则一也。志亦犹夫史也。顾邑匪令，罔治令，匪志。罔稽郡县之需，志盖綦要矣。曩余谒选铨曹，分符得单邑。拜命之日，且喜且惧。喜，宓巫典型，俨然在望，余得复其位，莅其民，仰步前贤之后尘。惴惴然，虑夫今昔时异势殊，不克变通化裁，有忝鸣琴戴星雅化，为弥可惧也。甫受事，即搜邑乘，以资师范。得旧令徐君续书四刻，纪载寥落殊失简漏。嗣又得前令四金君抄本十二册，较旧刻为周祥。然亥豕猎腊之讹，触目皆是，近事缺略，如不载，似难经远，余滥竽于兹十载矣，虽不敢谓案无留牍，官有余闲，然数年来，殚精竭虑诸事，次第就理，粗有成规。正欲博稽前史，搜罗散逸，汇集成帙。值郡宪金公修志檄至，爰同邑缙绅先生佥谋，礼聘济孝廉秦君采辑参订。而余退食之暇，亦与校仇，核伪黜浮，远不遗而近不滥。卷帙仍从乎旧事，事迹少增于前。越三月告成，付之剞劂，语曰：“前事之不忘，后来之师”。又曰：“不知为吏，视已成事。”此编粗定，继守是邦者不烦劳询掾吏。观躔次，而祲祥具焉；观疆域，而险易具焉；观城市，而烟火盛衰，宛在目前也；观风俗，而习尚淳漓， 然如睹也；观物产，而知生殖之丰俭；观户口，而知登耗之多寡；观田赋，而知墳壤之高下；观治绩，而守相僚友，甘棠之爱，坠泪之碑，可屈指而溯也；观人物，而风起蛟腾之彦，虎跃龙翔之英，以逮硕人、逸品，孤婺贞媛，可按谱而数也；观文艺，而朝堂之制作，学士、大夫、墨客、骚人之歌吟，锵锵金石，缥缃艺菀者，不啻执卷前以供披阅也。上下数千年一展卷而了然。某宜因，某宜革，某宜损，某宜益，鉴古以证今，稽往以知来。观感效法之思，油然而兴，蹶然而起！则谓鸣琴戴星之雅化，庶少有裨乎！若夫踵事增华，鼓吹休明，则以俟夫继起之君子。是为序。
（五）清·乾隆二十五年县志序
知单县事 觉罗普尔泰
单志可考者始于明隆庆三年。知县事夏君维藩，因邑荐绅惠君镒家旧本，增芟成书。国朝顺治十一年，知县事徐君化民重加修葺。康熙四十一年，金君天定因夏徐旧本，分别门类，为叙论若干篇。五十四年，王君镛乃总三书而荟萃之，自此单志始有完书。顾考据不无挂漏，又多窜史籍旧文，易以溷目。尔泰集僚属绅士共议重修，咸踊跃从事，开馆于乾隆二十三年之三月，至次年腊月而竣。义例悉因郡志，而纪注加详，以就志邑之体。旧志沿误者，悉为改正，补其缺略。自五十四年以后至乾隆二十四年，事迹采入者，皆由绅士慎重察访，期无遗滥。邑人之从事学问者，皆喜其条理综贯。而乡里父老子弟，皆喻于尔泰详审之意。尔泰乃申请各宪，校仇付梓，弁其端，以纪岁月云尔。
又
钜野县知县兼署单县事 白山勒善宝斋
邑有志，志人也，志政也。人有贤否，举起贤，否可励矣。政有利弊，纪其利，弊可绝矣。夫振顽懦，革浇薄，当时觇其盛，被其泽，自啧啧，挂人齿颊间。至世远年湮，风雨蚀之，兵燹销之，人往矣，政旧矣，可若何？有志焉，可按而求也。吾见披册沈吟，忽焉而疑，忽焉而信，忽焉而欣慕歌舞，恨不克同堂，亲灸共订知心。是邑乘一书，虽不获与典、谟、子、史四炳耀人间，而千百年以前之精神，籍以传。千百年以后之感兴赖以动。予筮仕麟川，距单父百余里，熟闻俗之淳，风之古。弹琴戴星，先贤芳迹，至今不衰。心焉向往历有年所，庚辰夏，兼摄是土，莅其境，家弦户诵，余音犹存。入其乡，出作入息，遗迹未泯。复登琴台，瞻二贤像。自忖出宰数年，逸则未能，劳亦无补。衣冠俎豆，相对生惭。退而考之志，继宓巫而起者，或流风足表，或善泽可师，炳炳麟麟，殆难悉数。特志成于康熙年，乞今未犹重修，恐嗣后，其人其政轶不可考。膺民社者，与有咎焉！有告得曰“前任普君，已与邑绅士重修，始于戊寅，成于庚辰，剞功告竣十之九矣”，予为之色舞，寻趣其成。披而绎之，人追前烈，政步后尘，泗水薪传，芳徽未沫，莫非是书之功也？是为序。
（六）1929年续修单县志序
李经野
余自丙寅秋杪，应单志之役，阅十有三月，至丁卯冬而具稿。凡为门十有三，子目八十有四，统旧序、凡例、目录等都为二十四卷。其体例仍旧志而略变通之，其作志之意，详各门小序，而此次续修之屡经作辍，卒度于成，具于惺若王君序中，俱不复赘。
余独叹夫此次续修有三难焉。自乾隆庚辰迄今为时耽久，世变屡更，文献不足，则采访难；值晦盲否塞之时，世之视此道也，岂特迂腐而已哉？殆将侮而弃之，尘羹土饭之不如，则从事难。加以岁年之凶荒，寇盗之滋扰，官弁之诛求，民穷财匮，则经费难。然此三难者，犹在事诸君之任也。余以衰病之身，谫陋之学，本不堪与此事。而王惺若，赵博泉两君数次往返相约，终以县长景公之命，竟以相委，乃辞不获焉。然孱躯未能亲单开局，日与诸君子讨论商确。遇有难疑，不过函牍往来，事理多难详尽。又值人之云亡，邦国殄瘁，昔年师友多为宿学，所恃以集思广益者罕有其人。甚至日坐围城，避居土室，未知命在何时，然犹铅椠不离，冀以卒业，不负知交之托。前贤有云：“读史以读志为难。”然则修志之难可知矣。此余言之而滋愧者也。
夫山东之州县盈百，而单为最古。自宓巫为宰，二千年以来，流风余韵，未尝歇绝，虽间值厄运，而琴星之治始如日月经天，是则无论志书之善否，亦将附之以垂于无穷欤！虽此次之修，非景公见事之明，提倡之力恐已辍者，未能复作，非王赵诸君子之苦心孤诣百折不回，恐有始者仍以无终，其宓巫两贤在天之灵实式凭之耶！何以迭经摧抑，究莫能制其进行而不止也。独余之学殖荒落勉就斯役，其间舛漏繁冗在所不免，是则有望于后之君子，不我遐弃而是正之也。菏泽李经野。
民国十八年春二月
又
知单县事 李传熙
单于《禹贡》为兖州之域，于鲁为属邑。自宓巫为宰，鸣琴戴星，善政流传，而单益为天下重。汉建郡县，单隶山阳；后改为侯国，隶属济阴。迨罢侯置县，割隶分辖，疆界随世改易。自唐以来，然后土断，可得而考。赵宋方志繁兴，而单鲜作者。单之有志，昉自明季。历年既远，书佚无存。存者为清康熙乾隆年两志，迄今旷然不修者又越百六十六年。版图如故，文献无征，观风者于兹深致慨焉。余于甲子夏承乏是邦，检阅旧志，事多轶缺，难资考镜，窃念单为名区，文化自昔称盛，且旧为黄河流域，南接芒砀，山川钟毓，代有传人。其间以文学著，以勋业显，与夫忠孝节烈，畸行异迹，逸事轶闻，籍籍可傅者殆难缕观。数无如代远年湮，风流歇绝，求之公私著述，书阙有间，无以动人景仰。苟不于此时拾遗补阙，勤为搜讨，汇萃成编，以彰前徽而召来许，恐百余年来之掌故，将湮没无存，后有作者亦无从取资矣。岂不大可悲哉！慨兹坠典，欲谋重修爰进邑人士相与商之。时有王祐箴惺若，李于宸玉坡两学博起而言曰：“县志失修，邑人士责也。”当民国初年，邑绅贾孝廉来臣，刘拔萃鸣梓，有志纂述，辄以款绌而止。维时周公子廙方以国务总理罢官在都，晤贾刘言及，即慨捐巨金，毅然以兴废继绝为己任，并促刘回县设修志局，集诸才彦，从事采访。箴宸不文，亦滥膺编辑之任。今阅数稔，采访将蒇，惟公家册籍，官廨档案，未敢任便取阅。敢请饬吏检查以为编记政事之依据，可乎？余闻之，谡然起曰：“有是哉，此余之志也。”遂于簿书馀暇详稽故牒，条分缕晰，检录靡遗。未及编纂，即值兵事起曹南，军书旁午，全县骚然，遑言著述。未几，余亦以焦劳致疾，鲜组以去。于是志局停废者又阅年馀。至丙寅春，邑人士寓书稷门，邀余回单总司编纂，余自揣梼昧，辞未以应也。幸赖王李两学博苦志搜罗，精心撰注，分门别类裒辑成编。复以其藁就正于菏泽李莘夫先生。李为名进士，闳通淹雅固擅作史，三长者，骋其班马之笔，补遗、正讹、芟芜、益简，蕲使合于谷梁传著。传疑康成，知古知今之指，岁阅两周，始灿然成为完书。乌乎，可不谓难欤？将付剞劂，惺若邮致例言，徵余为序，余因有感焉。政变以来，新说盛行，旧学荒芜，往昔典章，辄视为无关治乱，曾不为稍留意。而一二耆宿又强半凋零。其存者或牵于事变，或困于兵荒，儳焉不可以终日，奚暇从事于文艺乎？况世阅沧桑，变乱相寻，单处边徼，兵燹迭遭，古今鸿文钜制，飘零散失，徒令人求之断烂残编，访诸枌榆遗耇，而叹息于掇拾为难者又何可胜道。而惺若偕同人苦心孤诣，不忍乡邦文史终归堙埋于若续若绝之交，彷徨忧顾，轹风逆雪，钩深抉隐，凡田父野老之传述，名儒逸士之缵纪，冢碣谱牒之幽潜，稗史俚歌之碎琐，靡不搜剔爬罗，备为参考。虽变故纷乘，蹶而复振，作而旋辍，卒艰苦卓绝，殚十馀寒暑之勤，成此一邑信史。传不云乎！“礼失而求诸野”，诗曰：“载驰载驱，爰咨爰诹”。以一代之文献，为杞宋之足征。不于此志有赖矣乎？独惜是书之成而周公子廙已先殂，谢不及见矣。未邑不忘情于桐乡。余睹是编，中心怦怦，窃幸偿余夙愿，故乐为述其崖略如此。
时中华民国十八年三月前知单县事肥城李传煦序。
又
单县县长 景传诗
单，盖古邑。春秋时，宓子鸣琴，巫马戴星，邑人士至今乐道之，里巷妇孺亦能言之，并以记载详，故流传远欤！丙寅夏，传诗承乏是邑，首谒二贤祠，追思鸣琴戴星之治，矍然有动于中，归披县志，为清乾隆时重修者。二贤传记约略可读，所谓父事、兄事、师事、友事者，事迹无传，姓名亦不载，佐治贤劳泯焉弗彰，欷嘘久之。已为立位于祠，并撰思贤碑以志之。因忆身世之名，诚无关于得失，而廉懦立顽，每资于嘉言懿行之遗留是邦，古多贤材，百年以来亦必有轶群绝俗。若宓子所事诸人者，生既不肯自炫于世，后之人又弗为表彰扬后，仅以父老传闻，想象于万一，有司之过也。邑子王惺若者，传诗所友事者也。闲以谋重修县志，惺若毅然董其事，延曹县李莘夫先生司笔削之。后设司筹费，规模粗具。值南北构兵，车马力役糗粮薪刍之索，日以万计，稍不满意，凶欲生事。未几，城陷，余力竭辞去，息景稷门。载离寒暑，一日王子书来问询且曰：县志之修，自项公慎初捐廉倡始，李公和清重事采访，及我公而三矣，兵阻之，财阻之，流离颠沛，卒底于成，不可无序，以昭于后也。序之事，于公为宜。余喜王子之克慎厥终，而李先生之勤于述古也。因为道其缘起如此，后有作者以览观焉。广饶景传诗识。
又
王祐箴
甚矣，修志之难也。吾单县志，昉自明代中叶，厥后五次重修，无不征引博洽。惟自清乾隆庚辰迄民国十五年丙寅，其间百六十又六年，征文考献，不无杞宋之嗟。当光绪未造，贾孝廉来臣，刘拔萃鸣梓纂述有志，谋及与众，以款绌而止。入民国来，贾刘重提前议，已丐徐太史幼稚，编定例言，仍以款项无着，不克见诸实事。贾刘旋又入京，事遂寝。尔时，乡先达周公子廙方以总理致仕居京，与贾刘相晤，谓邑志不修，二君不能辞其责，并慨捐重资为倡，意谓款不出自地方，事或易集。刘即旋里，经营其事，以余与李于宸玉坡设局开办，此民国十年事也。刘谓人之好善孰不如我，举邑中学子四十余人，并任采访，乃以义务之故负责者，事几成而复败。至十三年，贾刘皆往济垣，余又面商二君，谓捐款无几，一开局则供意不资，宜先按徐太史例言，俟采访完竣再聘主笔，较为节省，议定后并立细则。余仍偕玉坡董理其事。在事者皆按月支薪，旷者减扣。采访之事，凡私家著述，故族谱牒，历代碑碣，父老传闻，搜罗总期无遗，惟官署档卷尚未检查，而捐款告罄，又为束手。一邑要么废于半途，学绅农商各界人士咸为悯焉。乃公同议决，从附捐项下拨给若干，继续前进。适逢李和青明府，下车伊始，极力提倡，订定查卷章程，同人朱鸿济筱舫，独尽义务，专任监理。由是，拾遗补阙故事可征，但决择去取，主笔一席甚难其人。菏泽李莘夫先生，吾师也，为当代名宿，惟逾七旬，不愿负此重任。余往求数四，始允试办，又晨夕需人，不便住局，稿须函寄。乃就徐太史例言，详加参酌，总为门类十三。若舆地，若建置若赋役，若食货，若学校，若武备，若礼乐、若灾祥、若杂志其稿，余编辑也；职官、选举、人物、艺文，则玉坡任之。各订草册，随时就正。莘师大为笔削，统贯旧志，汇为一书。后于每门弁以序言，别加按语杂期间。屡经变乱，戎马倥偬，不无或辍，而邑人各界蹶而复振，努力直前，必期观成。惟作志体例，卷首应贯以各种图考，以备考稽。奈地方弗靖，艰于测绘，留此罅漏，以待补苴。今既几败复成矣。回忆既往，非措有裕款则动多棘手，非任有专责，则不受督成，非先聘主笔，则茫无要领，此余与贾刘二君所经历而知者也。后有起而续修者，其有鉴于兹。
民国十八年戊辰长至节邑人王祐箴谨识