单卷
单卷 又名善卷，居于单。相传是原始社会后期东夷族中影响较大的氏族首领。有才德，受人拥戴，舜曾拜他为师，古人尊称他为单父（单即单卷，父是对长辈男子的尊称。）
唐尧坐天下，听说单卷得了道，就面朝北来侍奉他（古代尊敬的表示）。后来，尧把天下让给了虞舜，舜常去拜访他，并诚心地要把天下让给他。单卷说：“余立于天地之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于宇宙之间而心意自得，吾何以天下为哉！”他满足于春耕夏种，秋收冬藏，忙可以活动筋骨，闲则修身养性，冬暖夏凉，丰衣足食，逍遥自得的生活。谢绝坐天下。舜再三逊让，单卷始终不肯接受，后隐逸深山。
后来，宋真宗赐给他一个封号叫遁世高蹈先生。
宓子贱
宓子贱 字不齐，春秋鲁国人，孔子弟子，鲁哀公时任单父宰，为政三年，单父大治。《史记》中说：“子产治郑，民不能欺，子贱治单父，民不忍欺，西门豹治邺，民不敢欺。”宓子贱治单，善于用人，功绩卓著，为后人传颂。
访贤问能。宓子贱来单父上任前，先拜访了孔子，孔子告诉他：“不要因别人的意见与己相反而拒绝，随便拒绝就要出现蔽闻塞听，也不要轻率许人，轻率许了容易丧失操守。”又到渔者阳昼那里请教：“你有送我的话吗？”阳昼稍思道：“有两点钓鱼的体会，送给你吧，见到钓饵就咬的是阳鱎，这种鱼肉薄味淡；见到鱼饵，像看到又像没看到，想吃又不贪吃的是鲂鱼，这种鱼肉厚味美。”宓子贱连声赞叹：“好，好！”他来到单父上任，车子离城还很远，一些官绅大户就竞相迎接，宓子贱一看，连声催促：“车子快赶过去，阳昼说的阳鱎到了。”
扯肘劝谏。宓子贱来单父时，有意请求鲁公派两个近史一起赴任。到任后，地方官都来拜见，宓子贱叫近史做记录，近史写字时，宓子贱不断扯其臂肘，字写不好，宓子贱就训斥他俩，两个近史一怒之下回去报告鲁公。鲁公百思不得其解，就去请教孔子，孔子说：“宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。您用他做个单父宰还不放心，他扯肘的用意是向您进谏。”鲁公恍然大悟，马上派人飞马到单父，对宓子贱说：“从现在起，单父就不用我去管了，那里的事，完全由你处理。”这样一来，宓子贱敢于放手施行政令了。
德入民心。宓子贱在单父当政三年，孔子派巫马施前往观察政绩，巫马施来单父碰到一个打鱼的，见他打到鱼，有一些又放回水里，巫马施问为什么放掉，打鱼的回答：“大鱼叫（鱼+寿）鱼，大夫（指宓子贱）很爱他，小鱼叫鱦鱼，大夫想叫他们长大，所以打到这种鱼我们就放掉。”巫马施回去告诉孔子说：“宓子贱的德行真是达到极处了，使得人们暗里做事，好像有严厉的刑罚在身旁似的，他是用什么方法达到的呢？”孔子说：“这一方面用了力，那一方面就能表现出来”。
鸣琴而治。孔子问宓子贱：“你治理单父，百姓都高兴，你是怎样做的？”宓子贱说：“我以对待父亲之礼对待老人，以对待子女的心肠看待单父的孩子，抚恤孤寡，哀悼丧纪……我把他们当父亲看待的有三个人，当兄弟看待的有五个人，当朋友看待的有十一人，有五个比我贤能的人，我尊他们为师。”孔子高兴地说：“尧舜治理天下，努力寻求贤能辅佐……可惜你治理的是个小城。”
宓子贱在单父三年，任贤用能，常常身不下堂，鸣琴唱和，把单父治理得物阜年丰、风淳俗美、夜不闭户、路不拾遗，史称“鸣琴而治”。
孔子问宓子贱：“你做了官，有什么得失？”宓子贱说：“没有失去什么，得到了三种东西，以前学过的现在能实行了，学问更加长进了；薪俸虽不多，亦可照顾亲友，亲友间更密切了；公事虽多，但也能挤时间走亲看友，吊丧看病，朋友之情更深了。”孔子赞叹说：“真是个君子啊！”
据民国本《单县志》记载，宓子贱的坟墓在凤阳寿州以南60里铁佛岗，以前有块石碑，上边刻有：子贱为鲁使吴，死于道，因葬焉。著作有《宓子》16篇。
巫马施
巫马施 （前521—？）字子期，春秋时陈国人，孔子弟子。宓子贱从单父离任后，巫马施继任，他早晨星星未落就出门，晚上星星出来才回署，栉风沐雨，日夜劳苦，事必亲躬，把单父治理得也很好。后来，巫马施问政于宓子贱，宓子贱说：“我能用人，你能用力，能用人的安闲，能用力的劳苦。”
为了凭吊、怀念宓巫二贤，后人在宓子贱弹琴的旧址筑起一座前方后圆的高台，名曰琴台，上面盖有二贤祠，塑有宓巫金身，唐天宝年间，大诗人李白、杜甫、高适游单父，登琴台，咏怀赋诗，高度赞扬了宓巫二贤的政绩。
吕公
吕公 名文，字叔平，秦朝单父县城东30里吕姑村（今单县终兴镇潘庄）人，西汉皇后吕雉之父。性情直爽，好结交朋友，善相术，刘邦称帝后封其为临泗侯，吕雉称制赠为吕宣王。
吕公和沛县令很要好，因故避居其家。沛地的官吏和富豪听说县令家来了贵客都去道贺，萧何替沛令收贺礼，他向客人高声说：“贺礼不满一千的坐堂下”。刘邦当时任亭长也来朝贺，听了萧何的话，心里嘀咕说：“你算什么玩意，诚心让我为难”。但仍昂着头说：“我送贺礼一万！”其实未持一文，吕公听了引起注意，见刘邦相貌非凡，因敬重之，遂请上席，刘邦也不推辞，坐了首席，开怀畅饮，说话豪爽。酒阑席散，吕公留下刘邦，说：我接触的人很多，我看您是个英雄，将来一定能成就大事业。请自重。刘邦喏喏。后来，吕公将其女吕雉嫁与刘邦为妻。
汉高后
汉高后 （前241—前180）名吕雉，字娥姁，单父人。前202年，刘邦称帝，封吕雉为皇后；刘邦去世后，被封为太后。是一位有抱负、有韬略、有作为的政治家。《史记》评价说：“孝惠皇帝高后之时，黎民得离战乱之苦，君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是稀，民务稼穑，衣食滋殖。”
吕雉初嫁给刘邦时，亲率子女从事农桑针织，过着自食其力的生活，具有中国劳动女性的本色。刘邦率众起义，吕雉被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。出狱后跟随刘邦转战军中，颠沛流离，经历战争风云，增长了文韬武略。前205年，彭城之战，刘邦败北，吕雉被俘，被项羽扣为人质，她为成就刘邦的大业，忍辱负重。刘邦称帝后，她参与朝政，献策施计，辅佐朝政，机智权变，能谋善断。后临朝称制，又做了一番事业。
吕太后当政15年，推行约法省禁，与民生息的政策，做了几件大事：（1）叫各郡县推举优秀农民，予以勉励，减轻赋税，改秦税什收其伍为什伍税一；（2）允许已往逃避山林、湖泊和逃亡他乡的农民回到家乡，并归还田宅，官吏不得因其过去有不法行为打骂或歧视；（3）释放奴婢，回乡从事农耕，官吏不得干涉；（4）裁减大批军官士卒，转业还乡，优先给以土地，妥善安置；（5）大赦天下；（6）废秦时因株连而夷三族罪和“妖言令”等苛法；（7）对匈奴采取和亲政策，使边境安定。这些政策的实施，缓和了内外矛盾，刺激了生产发展，增强了汉王朝的国力。
汉高祖十一年春，淮阴侯韩信谋反，吕后与萧何用计，诛杀韩信。同年三月，梁王彭越谋反，刘邦将其削职流放，途中遇吕后，被带回咸阳，将其处死。她报怨刘邦：“你把彭越放走，等于放虎归山。”刘邦称帝八年间，吕后协助刘邦，镇压叛逆，打击割据势力，对巩固汉朝统一政权起了重要作用。并为她日后掌权作了充分准备。
刘邦想废掉吕后所生的太子刘盈，改立戚姬所生之子如意。吕后为保住刘盈的太子地位，拉拢朝中大臣，形成一个以她为中心的政治集团。她知道张良善于谋划，深受皇帝信任，就设法取得了张良的支持。采取张良的计策，请出刘邦屡召不至的“商山四皓”，即四位隐士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公），做刘盈的老师，以显示“汉世江山，后继有人”。同时指使大臣在朝堂坚持不能改立。刘邦感到改立已不可能，无可奈何地为其爱妾戚姬唱楚国之歌，歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”
汉高祖十二年，刘邦驾崩。17岁的刘盈即位。刘盈年幼仁弱，大权操在吕太后手中。为剪除异己，杀赵王如意和其母戚姬。刘盈不满其母的残忍，弃理朝政。前183年，惠帝病逝，立少帝，吕太后临朝称制，行使皇帝职权。次年，杀少帝，立刘弘为帝，吕太后照旧临朝天下。
吕太后为了强化自己的统治，在采取“无为而治”，巩固西汉政权的同时，首先打击诸侯王和政治上的反对派，重用其宠臣审食其。然后布置党羽，大封诸吕及所爱后宫美人之子为王侯。随后杀掉赵王刘友和梁王刘恢。
右丞相王陵坚决反对封诸吕为王的政策，坚持高祖与大臣的盟约，“非刘氏而王，天下共击之。”吕太后不高兴，就让他担任皇帝的太傅，夺了他的丞相职权。王陵只得告病回家。然后又让审食其为左丞相，居中用事。审食其不处理左丞相职权范围内的事情，专门监督管理宫中的事务，像个郎中令，吕太后常与他决断大事，公卿大臣处理事务都要通过审食其才能决定。
吕太后追封他已故的两个哥哥，吕泽为悼武王，吕释之为赵昭王。追赠她的父亲吕文为吕宣王，以此作为封立诸吕为王的开端。分封吕氏家族十几人为王为侯。
吕太后临终前仍没有忘记巩固吕氏天下。在她病危之时，下令任命赵王吕禄为上将军，统领北军；吕王吕产统领南军。并且告诫他们：“高帝平定天下以后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，大臣愤愤不平，我很快就死了，皇帝年轻，大臣们可能发生兵变。所以要牢牢掌握军队，守卫宫殿，千万不要为我送葬，不要被人扼制。”前180年八月一日，吕太后病死。留下遗诏赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下。让吕王吕产担任相国，让吕禄的女儿做皇后。
吕太后没有完成她的政治计划就去世了。汉统治阶级内部矛盾骤然激化，袒刘之军蜂起。齐王刘襄发难于外，陈平、周勃响应于内，刘氏诸王，遂群起而杀诸吕，刘氏皇族集团与吕氏外戚集团的一场流血斗争，以皇族集团的胜利而告终。
郄诜
郄诜 字广基，晋代济阴单父人，尚书左丞雍州刺史。其父郄希，官至尚书；其子郄延登，官至州别驾。
郄诜学问渊博，很有才干，不拘小节。他未出仕时，州郡的官吏都很崇拜和尊重他，请他出去做官，他一概未答应。晋武帝泰始年间，济阴太守文立举郄诜应朝廷选，以对策拜议郎。他一生为官廉洁，事母至孝；秉公办事，不徇私情；出镇雍州，励精图治，鞠躬尽瘁。
为官廉洁，事母至孝。郄诜官居议郎，母亲病了，无车载母去看病；母亲病故，他辞官回乡，家里穷，买不起车马，就在他住的堂屋北面假葬（把棺浮厝起来）了母亲，从墙上开了个门洞，一早一晚哭拜，守丧期间，精心养鸡种蒜，三年后，用养鸡种蒜的钱买了八匹马，把母亲的灵柩拉到墓地下葬，自己扛土筑坟，尽慎终之孝。
秉公办事，不徇私情。郄诜守丧三年后，朝廷召为征东参军徙尚书郎转车骑从事中郎，升吏部尚书，崔洪又荐他为左丞。一次，郄诜弹劾了崔洪。崔洪是晋代名臣，很恼火，对人说：“我推荐郄诜当了左丞，他有恩不报，反而奏我一本，我真是拉弓自射，自讨苦吃。”郄诜听说了，就去拜见崔洪，说：“从前晋国卿赵宣子（赵盾）任用韩厥为司马，韩厥以军法处死了宣子的仆从，宣子对各位大夫说：‘可贺啊！我真有眼力，选中韩厥当了司马’。”接着又十分恭敬地对崔洪说：“崔公是为国家推举人才，我是以才任职，为国效力，做官各有本份，总要洞察事理才行啊！您为何私下那样说呢？”崔洪感到惭愧，对郄诜越发佩服了。
出任雍州，励精图治。郄诜到雍州任刺史，晋武帝在东堂（偏殿）集合百官给他送行，晋武帝问郄诜：“卿自以为如何？”郄诜回答说：“臣举贤良的对策，为天下第一，好像桂树林里的一个树枝，昆山上的一块美玉。”晋武帝笑了。某侍中认为他狂放不羁，立即奏请免除郄诜，晋武帝说：“不要怪罪。”郄诜在雍州任上，励精图治，威严明断，鞠躬尽瘁，很得百姓拥护，后来病卒任上。
吕光
吕光 （337—399）字世明，祖居单父城东吕姑村（今单县终兴镇潘庄），十六国时吕光于公元386年据凉州，称酒泉公，国号凉，建都姑臧（今甘肃武威），史称后凉，后改称三河王，又改天王，懿武皇帝。
吕光的先世为汉高祖皇后吕雉的族人，“诛诸吕”事发，其先人吕文和逃脱，西奔略阳（今甘肃省庄浪西南）与氐人杂居，世为酋豪，公元357年苻坚即位后，吕光侍苻坚，任步兵校尉，骁骑将军，屡立战功，先后灭前燕、前凉及代国，一度统一北方，383年奉苻坚命进兵西域，降服焉耆，攻破龟兹，归附者30余国，略平西域后，还师玉姑臧附近，闻苻坚被害，遂驻兵割据，自署护羌校尉、凉州刺史，旋即大败原凉州刺史梁熙军，进入姑臧，改称三河王，不久即大凉天王位，史称后凉，在位13年（386—399）病逝。
吕绍
吕绍 字永业，后凉国君吕光的嫡长子。吕光西征时，吕绍与母亲石氏留居仇池，吕光占据姑臧后，吕绍陪同母亲到了姑臧，被立为太子。399年十二月，吕光病危，立吕绍为天王，吕绍即位不久，被其庶兄吕纂逼迫自杀，谥号隐王。
吕纂
吕纂 字永绪，祖居单县，后迁略阳，后凉国君吕光的庶子。吕纂从小不喜欢读书，只喜欢骑马射箭，前秦发生内乱时，吕纂西奔上邦（今甘肃天水），辗转到了姑臧，被吕光封为太原公。吕光晚年，后凉内外交困，大都由吕纂出面转危为安。399年十二月，吕光病危时再三嘱咐吕纂、吕弘要好好辅佐弟弟吕绍，吕纂当时满口应承，等到吕光去逝，就逼得吕绍自杀。自即天王位，改元咸宁。401年被其侄吕超刺死，谥号灵帝。
吕隆
吕隆 字永基，祖居单县，迁略阳，后凉国君吕光的侄子。401年即后凉天王位，改元神鼎。吕隆为了建立威名，杀了很多有名望的人物，结果使后凉人人自危。同年5月，魏安人焦郎派人要求后秦陇西公姚硕德出兵后凉。姚硕德经姚兴同意带兵到了姑臧，吕隆派吕超迎战，吕超失利，吕隆只好固守姑臧。
后秦军队把姑臧连续包围了一个多月，城内人心惶惶。将军魏益多想暗杀吕隆，吕隆先下手为强，杀了魏益多和其他300家，但是人心更加不稳，大臣们纷纷劝吕隆向后秦投降，后在吕超的劝说下，才派人到长安作人质。南凉、北凉经常出兵骚扰后凉，加之内部不稳，吕隆感到已山穷水尽，便于403年七月请求后秦把他们接到长安，吕隆到了长安以后不久，被姚兴借故杀害，后凉灭亡。
陈子春
陈子春 唐贞观年间人，居住在单父城西北不远的马兰村，少有才华，年轻时考中进士，但他爱好道术而不愿做官，四处游历名山大川，探访道家真谛。采摘灵药，治病救危，接济人民。陈子春死后葬于家乡，其墓称为陈祖墓，并建了三官庙，将子春的塑像置于后寝殿，年年按时供奉。今单县西北有三官庙，即古时马兰村，该村陈姓村民自称与陈祖同宗。
陶沔
陶沔 唐朝人。曾与孔巢父、李白等六人隐居于徂徕山，纵酒酣歌，时称“竹溪六逸”。后来出任单父县尉时重筑春秋名宦单父宰宓子贱政暇弹琴之土台（后人思贤，称琴台），前方后圆，形似半月。不久，李白、杜甫、高适同游单父，李白曾留有《登单父陶少府半月台》诗章。琴台又名半月台即取于此。
高琼
高琼 宋朝亳州蒙城人。988年（端拱初年），出任单州防御史，后为并、代二州都部署。对他的治理才能与功绩，皇帝曾下诏表彰，后官至检校太保忠武军节度使。
王贻永
王贻永 字季长，并州祁人，宋朝尚书右仆射检校太师，是咸平年间郑国公主之婿。出任单州知州时，真宗皇帝告戒他说：“团结众人，安详治理，你应该带个头啊。”单州被他治理得很有名声。后来调任保宁府军事节度使，郓州知州，升枢密使，同中书门下平章事，授封尚书右仆射检校太师。死后谥为康靖。
苏采
苏采 字公佐，宋朝磁州滏阳人，曾任单州知州，后任审刑院长。他早在任大理评断官时即以揆情度理办案而出名，多次任法官，问过的案子无数，每次都量刑定罪得十分准确，受到皇帝嘉奖，后任审刑院长，死于任上。
陈尧咨
陈尧咨 字嘉谟，曾任单州团练副使。阆州阆中人，初任监丞和济州通判，后来被召封为秘书省著作郎兼直史馆判官，盐铁、户部、度支三司使（掌管统筹国家财政）。三司度支句院合三部句院后，由他任总管。擢右正言、知制诰。崇政殿试进士时，陈尧咨任考官，三司使刘师道的胞弟刘几道让陈尧咨帮助检查试卷对错，结果陈尧咨犯了错误，被贬为单州团练副使。后知郓州。在任期间因为开挖新河、疏导积水有功，被拜为武信军节度使，又知澶州。死于任上，谥号康肃。
王著
王著 字成象，五代后汉单州单父人，进士，官至翰林学士，曾两次知贡举（会试主考官）。
周太祖郭威镇守大名，世宗柴荣从行，听到王著的名声，召取他做门下士，王著得以拜谒柴荣，周太祖广顺年间，世宗镇守澶州，征召著做观察使。宋朝初年，封为中书舍人，建隆二年知贡举。当时，郓州向皇帝献白兔，亳州献紫芝，陇州贡黄鹦鹉，阿谀奉迎皇帝，王著写了《献赋》，上书宋太祖，规劝讽喻，太祖看了下令褒扬他，开宝元年，任翰林学士，加兵部郎中衔，再知贡举，开宝二年卒，年仅四十二岁。
王著性情豁达，年轻时很有才华，文章写得好，周世宗因他是旧幕僚属，待他更厚，屡次想委以丞相，因为他好喝酒迟迟未办，王著善于和人交往，勉励青年上进，士大夫都很称赞他。
孙鼛
孙鼛 （1040—1126）字叔静，宋代钱塘人，徽宗时任单州知州。
孙鼛幼年时与蔡京是好朋友，他曾说：“蔡京是贵人啊，但他才干不大，品德差，恐怕惹起天下人的忧患。”有一次两人相遇，蔡京对孙鼛说：“我已被皇上任用，希望你来帮助我。”孙鼛说：“蔡公如能谨守祖宗法度，用正道来辅佐皇上，力持勤俭，做百官的模范，天下就有希望了。”在任单州期间，孙鼛为人民做了很多好事，不久告老还乡。
孙鼛多相助人。苏轼贬官惠州，适巧孙鼛在广州做官，两人结为好友，为苏轼的两个儿子设法联姻，娶得名士晁补之、黄庭坚的女儿为媳，后来“党祸”事起，家里人怕受牵连，孙鼛无所畏惧，当时的人都称赞他为人正直。
韩世忠
韩世忠 （1089—1151）字良臣，南宋大将，1126年任单州团练使，延安人。
崇宁四年御西夏有功，转进武副尉。宣和三年，金人南下，宋金战事迭起，他在河北屡次打败金军。
钦宗时，又立军功，遂被提升为左武军大夫，果州团练使，接着又应诏入朝，授正任单州团练使。
1127年康王（高宗）即位后，随高宗南下，参与平定河南、山东等地的乱兵。后与岳飞等抗击金兵。但是，高宗皇帝和奸臣秦桧力主与金议和，解除韩世忠兵权。韩世忠多次上疏反对议和，他又以岳飞冤狱，面对秦桧，再三诘问：“‘莫须有’三字，何以服天下”？韩世忠金策良言，终不被采纳，壮志难酬，便自请解职，闭门谢客。死后追封蕲王。韩世忠之妻梁红玉，南宋女将。1126年同丈夫一起驻单州，并一生随军转战南北，封安国夫人，后改为杨国夫人。
高觌
高觌 字会元，南宋知单州，宿州蕲人。一生为官清廉，性情豁达，直率敢言。他上疏说：淮南路茶场税收特别厉害，加之商人的层层盘剥，茶园经常荒芜。他曾经上奏罢黜广碃、丽水二峡采金场，又上奏检举亲王蒙正多占田地，奏章直献太后。高觌历任给事中，知单州，死于任上。
张淏
张淏 字清源，宋代单父人，著有《云谷杂记》四卷、《会稽续志》八卷。张淏博学多闻，机智锐敏，办事练达，才华出众。笃行好学，博古通今。宝谟阁待制徐帮宪认为他天资信实，蕴智寓才，降低辈次和他交结，并把他荐举给镇守龙舒（今安徽舒城）的赵使君，嘉定六年升建功郎，监察安庆府枞杨镇，兼辖仓库兼烟火公事，嘉定十年监潭州永丰仓。宝谟阁学士尚书章颖、宝文阁直学士尚书萧逵、宜奉大夫尚书赵善坚先后保举他堪充学问渊博，可备顾问科。
张淏闻见博洽，敏锐过人。他在龙舒时，有件分财产的案子，20年都没有完结，郡守杨楫把这个案子交给他办理，他阅读案卷一下就找到漏洞了。又有因为田地打官司的，拖延了50多年，屡次对质，没能解决，张淏查验他的田契，乃是政和五年龙舒的人和陶龙图成交，问他说：“这个称龙图的是谁？”他说：“是我祖父。”张淏说：“政和三年五甲登第，按当时的法令，登第的人不过称簿尉，不应该仅仅过了二年就呼成龙图，这件文约是绍兴年间伪造的。”那个人趴在地上叩头服罪。
张淏能把所学用到政事上。叶适常常称道说：“张清源笃志苦学，出入在群书里，实在不是凡才呀！”
盖苗
盖苗 字耘夫，元朝大名路元城人，1319年进士，授济宁路单州判官，为官清正，体恤民情，政绩卓著，是继单父贤宰宓子贱巫马施之后著名之良吏，后官至陕西行台御史中丞。
盖苗初授任单州判官，正值单州连年灾荒，百姓饿死无数，饥民多盗。盖苗请示知州赶快想法赈济疏导，知州为难，认为这种情况已反映给上级派来的使者，而户部使者不予上报，不好解决。盖苗说：“假若使者回来再问此事，请您亲自担当为民请命的责任。”知州无奈就答应了。户部使者后来真的看了这方面的公文而离去，到了年底，盖苗便把单州灾情与饥民之状呈于郡府，但仍未回音。时逢其他各县也向郡府呈报灾情，于是盖苗便被举荐派遣到户部请求赈济，盖苗毅然怀揣糠饼，赴京为民请命，到了京城，他再三请求赈民，但户部却多方刁难，不予理睬，于是盖苗跪伏在中书堂下，手捧糠饼激昂陈辞，他说：“济宁路的老百姓通常就吃这种糠饼，如今已是哀鸿遍野，许多人家连这糠饼也吃不上了，你们怎能坐视百姓饿死而不赈济呢？”他声泪俱下。这样，中书宰才答应了他的请求，使得单州和济宁路的百姓免于饿死。
又一年，为解救单州春荒，盖苗作主，将官仓500石春谷借与苦难百姓，指望秋后收回，偏巧大秋欠收，郡府勒逼偿还，户部使者又要拿知州问罪，盖苗见状，挺身而出，对使者说：“官粟实是我做主借出，而今百姓仍在挨饿，无力偿还，我愿代为偿还。”使者只好作罢，百姓又免受其难。
盖苗所负责收交的单州税粮，每年都需运到馆陶入仓，馆陶距单州500余里，百姓小车推，担子挑，牲口驮，往返千余里，苦不堪言，这样直到第二年春天还不能送完。次年秋天，单州依然收成不好，可馆陶之地却获得大丰收，于是盖苗便让单州百姓在催交秋粮之前到馆陶官仓附近籴粮，顶交税粮，节省了一半的民力，百姓十分感激。
盖苗死后被封为魏国公，谥号“文献”。
李彦瑞
李彦瑞 字法麟，元朝保定人。在任单州知州时，重视农耕，兴办水利，开挖河道，修筑堤坝，民众深得其利。1356年，州人为其修庙，祀为名宦。
马绍
马绍 字子卿，元朝兵部尚书，金乡人。1340年任单州知州。廉洁勤政，治州有方，社会安定，人无相欺，门无私谒，州民刻石树碑，颂扬其功。历任中书右丞，后至兵部尚书。
焦敏中
焦敏中 字达卿，元代单父人，昭信校尉焦云从之子，历任大中大夫、杭州路总管达。他为官清正，善于管理，视民如子，励精图治，为官一任，造福一方，深受人民爱戴。
平章月鲁那延认为焦敏中才干非凡，把他推茬给元世祖忽必烈，授其为光禄寺主事，旋升大都路总管府经历，负责营建大都（今北京）。他筹划周密，崇尚节俭，管理得当，监修佛寺时大量节减费用。因他不信佛教，不符合丞相意图，遭到丞相的反对，被迫出京做淮西宣慰司经历，不久迁升江浙行省都事。
敏中刚到江浙行省都事任上，正值浙江一带灾荒，饥民被迫合伙抢劫，地方官把他们当乱民逮捕起来，饥民不服上诉行省，敏中认为饥饿得没办法才这样，不应以乱民治罪，最后把领头的打了一顿，其余的一概不加以追究，以后再也没有发生抢劫的事。因此，他被升为江浙行省左右司员外郎，除授常州路治中。那年常州增加田租，劳动群众不堪负担，他为民请命，据理力争，免掉了新增的百万石田租。后来，敏中入朝为户部员外郎。
大德年间，江浙一带连年灾害，敏中临危授命，出任杭州路同知，总管府事，给予三品待遇，他到任不几天就劝导地方乡绅捐粮一万多石，设置仓库，统计灾民人口，按人口发给纸卡，每卡计日画出方格，盖上官印，每领一天的米，就把一个方格用墨抹掉，这样做杜绝了欺诈冒领的弊端。而后，又招集灾民各归本业，免掉他们欠的租税，发给耕种田地的资本农具等，当年秋禾丰收。不久，他升为大中大夫、杭州路总管达。打官司的责成属县去办，办得不合理的地方给以纠正，狠毒的衙役和恶霸土豪给以法办。兴建学校，增加师生的廪粮。约一年的光景，杭州路政通人和，百废俱兴，延佑四年，敏中谒见皇帝，受到皇帝嘉奖。不久，又任嘉兴路总管达。
敏中去世时享年68岁，被赠为嘉议大夫礼部尚书，上轻车都尉，追封中山郡侯，谥文忠。
秦纮
秦纮 （1425—1505）字世缨，明代单县人，进士，曾任巡抚、总督、户部尚书兼右副都御史。
1451年，26岁的秦纮中进士，授为南京御史。他上书朝廷，诤诤直言，弹劾太监宫廷官员随意收罗江南珍贵特产。受到宫廷权贵的忌恨，被贬为湖广驿丞。1457年，被举荐为雄县知县。忠国公石亨索求雄县南坛旧基，并以知府职位相许，秦纮不畏淫威禄诱，坚决不答应。太监杜坚奉旨捕天鹅，在雄县恣意骚扰，残暴横行，秦纮不惧杜坚官高势大，把其随从捉住打了一顿，杜坚诬告秦纮，英宗皇帝不分青红皂白下诏将秦纮治罪，雄县百姓愤报不平，聚合5000人亲到京城状告杜坚，英宗见众怒难犯，只好宣布秦纮无罪，调他为府谷知县，1465年，升葭州知州，后任秦州知州，鞏昌府知府，陕西右参政等职，1477年擢升右佥都御史，巡抚山西。他上奏镇国将军奇涧的罪恶，奇涧的父亲庆成王钟镒在皇帝面前为其儿子辩护，编造罪名，反诬秦纮。宪宗皇帝为照顾庆成王的面子，竟把秦纮逮捕入狱，并派人查抄他的家产。钟镒所告毕竟毫无根据，不得不释放秦，改令他巡抚河南。不久任宣化卫巡抚。后招还京师任户部右侍郎。弘治元年擢升左副都御史，督运漕米。第二年升右副都御史，总督两广军务。他设社学、编保甲、惩贪官、拿恶吏。两广总兵安远侯柳景和周太后有姻亲关系，蛮横不法，贪财残暴，秦纮将其囚禁，问成死罪。柳景反诬告秦纮，孝宗皇帝下诏逮捕秦纮，并解往京城，亲自审理此案，结果柳景所告全无证据，但皇帝为了照顾太后的面子，仍给秦纮罢官处分，对柳景仅削去爵位，对此满朝大臣多鸣不平。王恕等联名保奏，请留秦纮，但皇帝却不准秦纮在北京做官。越数月，起为南京户部尚书。
秦纮少时家贫，做了官，清正廉明，贫穷如故，家里妻儿老小连“菜羹麦饭常不饱”，秦纮因弹劾奇涧受诬下狱，太监尚亨奉旨抄秦纮家，只抄到几件破旧衣服，拿着向朝廷奏报，宪宗皇帝感慨地说：“秦纮做了巡抚这样的高官，家里竟贫穷到这个样子呀！”即刻下令释放他，并赐钞万贯，下令旌表。
岷州的番民首领发生叛乱，秦纮时任陕西右参政，即刻率3000精兵予以平叛，番民归附。他在任宣化卫巡抚时，鞑靼族小王子率数万骑兵犯大同，长驱直入顺圣川，掠宣化。秦纮和总兵周玉协同作战，中道出击，夺回被掠去的财物，收复失地，以后数次与小王子交锋，连战皆捷。1501年秋，蒙古部族大举进犯花马池，在孔坝沟大败明军，直逼平凉，西北告急。朝臣保奏秦纮，说他用兵有术，指挥有素，可比老将廉颇。孝宗下诏起用76岁的秦纮出征平敌，委为户部尚书兼右副都御史，总制三边（延绥、宁夏、甘肃）军务。秦纮日夜兼程，赶至前线，抚恤阵亡将士，更换不称职的守将；练兵勇，制军纪，军威大振。他在这里镇守三年，增兵收盐利，修孔庙以兴学，惠商以实塞，经济繁荣，四镇平安。
秦纮刚正果敢，除害有勇劲，对自己的利害祸福绝不放在心上。士大夫认识他和不认识他的人都称他是一个伟人。他在两广任上遭诬被捕时，正在与守将商议讨伐后山贼寇，待部署好后才跟锦衣卫上路。仪仗卫士，前呼后拥的车骑还和平时一样。车过了五岭，才穿上囚犯的衣服，带上刑具。他对解押他的锦衣卫官员说：“两广蛮夷杂处，总制被拘执，有损国威，现在已过了五岭，可以当真正的囚犯了。”在含冤下狱时，不顾个人荣辱，仍想着国家安危。
弘治十年加太子少保衔，从三边召还京都办理部事，他以年老为由，连续上书辞官归田，皇帝下诏赐坐传递的车子回家，照发俸禄，第二年九月病故，卒年80岁，赠少保，谥襄毅。
陈勖
陈勖 （1441—1511）字时勉，明代单县城东关人，进士，户部侍郎。
他为官清正廉洁，刚直不阿，1481年举进士，授户部主事，累迁通政司参议，当时皇帝下令清理山西宁武关卡的弊端，他向皇帝提出很好的建议，制订切实可行的措施。升为太仆寺卿，后晋升为户部侍郎。
他在任30年，忠于职守，不畏权奸，和户部尚书韩文等上书弹劾皇帝宠臣刘瑾。陈勖列举刘瑾罪状，冒死上书武宗皇帝。武宗听信刘瑾谗言，将陈勖罢官，削职回家。1510年，刘瑾被处死，陈勖冤案得以平反，官复原职，仍任户部侍郎。1511年病卒，享年70岁。
其子陈策，字万言，弘治乙丑科进士，曾任礼部主事，户部郎中彰德府知府，因触犯严嵩，被罢官。
张宾
张宾 字廷宾，号东庄，明代单县人，成化乙未科进士，官至南京光禄寺卿。
张宾做御史时，因同尚书王恕、李敏，给事中赵宏弹劾擅权太监蒋琮，不成，被迫出朝做江西按察使。宁王蛮横不法，张宾不畏权势，不受请托，打击了宁王势力。后来累迁至南京光禄寺卿，当时正值太监刘瑾专权，朝人多趋附之。张宾坚守正道，不去迎合刘瑾，遂告老辞官。
张宾卒于成化二十二年，享年80余岁，皇帝赐给他葬祭。
贾馆
贾馆 单县人，明嘉靖乙丑年进士。开始授刑部主事，后升任湖广按察司佥事。居官清正简约，从不巴结上官。后辞官为民，回籍时衣箱里的东西很简单。他好急人之难，县里秀才王生家境贫寒，他全力资助王生读书。县里的书生都很感激他。
夏维藩
夏维藩 明北直（河北省）故城人。举人，隆庆元年任单县知县，两年修明政事，三年兴建学校，兴建社学21处。亲自主持编纂《单县志》，此为撰修的首部单县志书。后被推做曹州知州。
王洧
王洧 字谦斋，明代单县人，秦州同知，代理知州，为官清廉，勤政爱民，在反贪、治安、治水等方面有很多政绩。注意选贤任廉。秦州与羌戎接壤，同知的主要职责是按籍贯清查戎人，这可从中得到很多银子。秦州属官都争着去办理此事，王洧对这种以权渔利之人，不仅严加训斥，而且不予使用，另外选派敦厚廉洁之人前去办理，秦州百姓和戎人得以平安相处。
为政清廉，拒收贿赂。秦州有矿井70多所，州官每到一矿看视，矿上送黄金一两，而王洧在任期间从未收授一两黄金，某巡司要求开采金矿，贿赂王洧千金，王洧严词拒绝，巡司又转托魏指挥夜里送礼，王洧笑着说：“你把我看成什么样的人了。”又拒绝了。
除乱治水，勤政安民。当时有罗兵三万突入秦州，占据石门山，人民纷纷逃避，王洧极力劝说安抚，人民方才安定下来。郡守带领官兵驻守石门山左，王洧努力调运粮饷三月有余。平定罗兵，王洧立下的功劳最大。
秦安县遭了雹灾，王洧亲去察看，请求上官蠲免赋税，人民得以度过荒年。后因得罪秦王被降职，不久，辞官回乡，把父母遗产都给了哥哥。他经常帮助乡邻和族人，七次为乡饮大宾，卒年65岁。
雷鲤
雷鲤 字白波，又字惟化，号半窗山人，明代建安人，著名书法家，工于诗书画，深受神宗欣赏，任礼部郎中，曾隐居单县。
雷鲤秉性刚直，才华横溢，触怒权贵，仕途坎坷，弃官流落民间，穷困潦倒，辗转来到单县，在城南黄岗镇隐居一段岁月。他初到黄岗，鹑衣百结，敝冠破履，住在一个茶馆里当伙计，劈柴烧火提水打杂，十分勤快。一天清风送爽，鸟语林间，雷鲤小息在关帝庙前，信手用西瓜皮在青石上写了“一部春秋”四字。当时庙里和尚发现石板上的字，骨力道劲，法度严整，典雅秀丽，急忙以墨勾出轮廓，就石雕成匾额立于庙堂。雷鲤在单县流传下来的墨迹还有“藏经阁”三字，现珍藏于单县文物管理所。他在单县题写的“进士”匾，为天下一绝。
张元镇
张元镇 字翰白，山东单县人。清顺治戊午科进士。由江南宿迁县知县，转任浙江上虞县知县。在任两年，因性情亢直，顶撞了上官，被免职归里。
其时，元镇正是壮年有为之时，他不满时俗，不再出去做官。他在《铁梅海棠》一诗中表述了自己傲骨愤世的心绪。“傲骨不堪折，霞光片片结，伤春恨自深，绿袖啼红血。”从此隐居田园，终身不仕，享年73岁。
王夺标
王夺标 字赤诚，山东单县人。清顺治壬辰科进士。授江南镇平县知县。他赴任之初，镇平刚经战乱，人民大量外逃，全县户口不足一千。夺标抓紧恢复农桑，招抚外逃流民返乡生产，很快使大多数居民安居乐业。继之又兴资办学，选聘名师，教导县内子弟读书上进。后升任蕲州州判，兼安陆县知县。他在任上常与好友阎尔梅、王一翥唱诗和韵，极盛一时，著有《南疑诗文》、《染翰堂稿》行世，他的诗多写江南风土人情，清丽婉约，别有情趣。
时为焕
时为焕 （1656—1714）原名时九征，号北谷。单县曹马集人。九征两岁丧母，幼失慈教。性情孤僻，喜爱拳棒，偏爱武功，崇尚膂力，兼习文学。康熙二十五年中武举。从此更加朝夕练功。刀法尤精，后中武进士，被封为御前侍卫，常随君侧，护驾出游，并在雅克萨反击战、平定噶尔丹叛乱中屡建奇功。康熙皇帝曾亲赐黄马褂一件、优瓷餐具一桌，由御前侍卫恩授苏松镇右营游击，诰封昭勇将军，治理海防军务。他在任上忠君爱国，勤于职守。著有《矍圃遗法》行世。他刚毅正直，治军严明，靖海功著，康熙五十三年八月初一日寅时，被水寇暗杀在巡海船上，享年58岁，谥号靖海侯。
刘佐臣
刘佐臣 （？—1715）又名刘佐振，刘奉天，刘多臣，号睿，清代单县刘家楼（今赵家寨）人，八卦教的创始人。
他出生于书香门第，幼读私塾，聪颖过人，通晓儒学、道学、佛学，特别对“易经”很有见解。他的幼年正处于明清鼎革之际，长期的战乱使鲁西南单曹一带，残破不堪。清政府入关后，对汉族的残酷镇压，使汉族人民的复仇心理达到了前所未有的程度，刘佐臣幼小的心灵埋下了反清的种子。
康熙初年，刘佐臣继承了白莲教抗清反满的思想，创立八卦教。他一手拿着《五圣传道》经书，传教布道，一手拿着《八卦图》着手八卦教的组织发展。
他在倡教之初，便建立了与人不同的组织形式，以八卦分支系，每卦设卦长一人，各自收徒。把反清排满作为建教的宗旨，提出了“平胡不出周刘户，近在戊辰己巳年”、“也学太公渭水事，一钓周朝八百秋”的口号，并以此发动群众入教。建立了一个比较严密的宗教组织，成立了离、震两卦，在山东、河南发展了众多的教徒。执掌离卦教的是河南商丘县的邱云龙，执掌震卦教的是菏泽县的王容清。使八卦教在华北地区站稳了脚跟，并为以后八卦教的大发展开辟了道路，成为清代华北地区实力最大、影响最深、支系庞大、组织严密的教门。
刘天眷
刘天眷 字季佑，单县人，清康熙年间刑部郎中。
刘天眷办案持正公道，他提掌刑部狱事时，有个案件朝内意见不一致，双方各执己见，康熙皇帝下令责成天眷回奏，天眷的奏折上去，皇帝很赞赏，遂按他的意见去办。天眷正直的名声因此轰动一时。朝廷派他到大通桥监督分发漕米，他把以前的弊端都革除掉，送粮船户都在船上供奉起天眷的长生禄位牌。
刘天眷怜贫惜穷，施惠乡里。政绩显著，朝廷欲重用到禁省做官，他提出告老回乡。回乡后，每到冬天就在住宅西边路旁用大锅熬下姜汤，加上盐和豆子，让贫穷的人喝。年成坏了，煮下米饭让挨饿的人吃，还发放棉衣，死了人买不起棺材的他出钱帮助埋葬。乡邻向他借贷，从未拒绝，还不起的他就把借约烧了。他很注意培养年轻人，对贫穷的读书人经常给予钱粮帮助，他淡泊名利，教育子孙崇尚节俭，禁止奢华。
刘毅
刘毅 字怀远，单县人，刑部郎中刘天眷长子，清康熙年间广德府知府。
刘毅补江南池州府江防同知期间，机敏果断。桌案上从未积压案件，一些奸邪的人都惧怕他而收敛了行为。他到胶州监督修战船，与服役的人同甘共苦，并派人到家卖地得了1000多两银子，帮助贫困的人。几个月就把船修好了。巡抚夸他会办事，让其兼摄怀宁县知县。怀宁原来有个弊端，地方税款，经银匠把银子封好送进官府，官府用大秤收银，反而斥责银匠封的轻。银匠受不了，越发向人民多收。刘毅到了怀宁，下令按布政使司库里的砝码征收，减轻了人民的负担。
江水泛滥冲毁了田地和民房，刘毅正害痢疾，他强力撑持在泥水里到处查验，写下详细的报告申请赈济，救活了很多百姓。从怀宁回到池州江防任上，又奉令去丈量芦州。寒冬季节在大江中行了几百里，订好芦州界限，范总督认为刘毅有才能，品质高尚，迁升为广德知府，刘毅去上任，因积劳成疾，死在江宁县船上。
刘毅很看重读书人，重视人才。有一个姓雷的秀才既有才学又很耿直，因为顶撞了池州知府，知府请提学使勾除他的秀才，并逮捕入狱。刘毅极力从中周旋，从而使雷秀才得以保全。
刘毅对子女要求严格，儿子刘汝霖官至员外郎，刘长松官至湖南永州府同知。刘毅颇具文学才能，著有《秋浦》、《潞亭》、《江州》、《琴台》四种集子。
朱尔融
朱尔融 字叔昭，清朝单县人，大同知府朱埕之子，康熙年间邳州知州，雍正二年补江南直隶州滁州知州。
朱尔融治学严谨，刻苦认真，务必达到融会贯通。始由贡生授正蓝旗教习，期满除授湖南沅陵县知县。沅陵苗族和汉族杂居，是有名的难治理的地方，朱尔融革除弊端，实行滚单法（五户或十户一张单据，各户按次序自行交纳田赋）。拖欠的田赋很快交清了。他出自一片诚心教化没有知识、冥顽难化的当地人。苗、汉人民都被他所感动，待其和父母一样。在沅陵七年，得到“卓异”的评语，进京去见康熙皇帝，擢升为江南邳州知州。邳州的一些属县土地瘠薄，人民很穷困，朱尔融想尽一切办法抚恤和安抚他们，提倡发展生产，与民生息。教育读书人，给私塾里的先生一样。雍正二年，补江南直隶州滁州知州，经常披星戴月外出和回衙，治理地方该宽的宽，该严的严，把滁州治理得很有秩序，后又因父丧回家，足有几十年不入城市，栽菊作诗，终了一生。
李树目
李树目 字仲明，清代单县人，康熙年间中书舍人。
李树目少有才华，15岁中秀才，接着补了廪，入济南白雪书院学习。名声很大，康熙壬午年又中进士，补授内阁中书舍人。接连两次分配他校阅顺天乡试的试卷。
侍奉父母至孝，父亲得了病，他侍候三年，衣不解带。做官以后，母亲病了，为了照料母亲，他申请辞官回乡，当权者爱惜他的才华，想叫他留下，他怎么也不同意。李树目回到家，母亲正患眼疾，云翳把眼蒙住已看不见了，在李树目的精心护理下，母亲的眼疾很快好了。六年后母亲去世，他从此弃官。
李树目乐善好施，扶困济贫，饥荒之年他拿出粮食赈济或贷给穷人，还不起的他就把借约烧了。李树目热心公益事业，主持修了孔子庙，设馆授徒，培养了很多穷人家的子弟。
李树目的文章清新深刻，后人当法则看待。李树目享年70年，死后入乡贤祠。
卢锡晋
卢锡晋 字晋侯，清代单县人，进士，康熙年间真定知府，著有《尚志馆文述》。
卢锡晋之父卢铸学问渊博，尤精于古文辞，培养教育了很多人才。卢锡晋自幼跟父亲读书，谙练经史，写的文章宗唐宋八大家文风，能够深入到微妙的地方，有很多独到的见解，论辩非常精湛。
卢锡晋出任山西怀仁知县，时噶尔丹叛乱刚刚平定。他上书山西巡抚，让沿边戍卫的兵卒实行军垦，豁免广昌、广灵、灵丘、怀仁、马邑、山阴等县逃欠的田租，把一些卫改成县，统一政权。以后国家沿边采取的一些措施，都是按卢锡晋的方法办理的。邻县缺了知县都争着让他兼理。六年后，擢升刑部主事，迁主客司郎中，出京任真定知府。对于政事，崇尚节俭，务必给人民休养生息的机会。在知府任上三年，上官想把知府的空缺让自己的人更代，卢锡晋见仕途艰难，遂辞去知府。回乡后，将田地分给弟弟和子侄，他的外祖父贾馆曾做过佥事，旧宅卖了很长时间了，卢锡晋把所有的钱拿出来替其赎回，自己晚年生活窘迫，有时几乎吃不上饭，87岁那年为自己做了一篇墓志铭后去世。
王肃章
王肃章 字雍周，清代单县人，康熙年间湖北按察使，其子王珽，字燕赏，太平府明江同知。
王肃章出仕始为行人司行人，掌朝觐聘问之事，晋升为户部河南司员外郎。擢云南道监察御史，他刚正不阿巡查京城出了名，迁刑科给事中。秋审论刑时他与尚书的意见不一致，大家都认为他的意见平允。巡按江宁、安徽等处，平叛有功，在任不满期转为刑科掌印给事中，升湖北按察使。湖北闹灾荒，肃章开仓放赈救济百姓，事后才上疏奏明。他断案认真，明察公断，叶玉和等七人已问成死罪，王肃章发现破绽，将案子审清并将叶等无罪释放。雍正七年被弹劾免官，事情澄清以后，朝廷召他入京做官，没等入京就死了。
王肃章之父王诏（加损州同知）教子甚严，王肃章由御史差往通州办粜，其父派家里人送去费用，并告诫说：“只许你吃通州的一口水，假若你有不检点的地方，不光是国法难逃，就是家法亦难容”。肃章巡按江南以及做湖北按察使，谨遵父亲的谆谆告诫。王肃章派人回家问候，携带的只有几把扇子。
王珽，由秀才保举往云南省试用，因军功补授腾越州州判，署理永善县。该县苗族和罗族杂居，时常出来抢掠，王珽在重要的地方设防，又建义学教化两族子弟，当地各族人民都逐渐贴服。因父丧回家，后补青浦县县丞，署理安东县，升桃源知县，桃源地靠湖河，王珽带领百姓筑起大坝，平息了水患。做买卖的苦于官定价格，王珽把官价取消了，刺激了商业的发展。后调上海县，建立申江书院，培养造就了一批人才。后升广西浔州府同知，调太平府明江同知，死于任上。
葛斗南
葛斗南 字梁公，康熙年间人，进士，四川按察使，通政司右通政。葛斗南为官清正，法纪严明，与民生息，刚正不阿，智勇过人，威慑奸商。
严以律己。斗南始到山阴县上任，一个仆人先到驿站，吓唬差人给他找妓女，斗南知道了把这个仆人拘捆在公馆前面示众。
与民生息。山阴田地瘠薄，人民穷苦，欠缴的赋税很多，到四川去流亡的很多。斗南革除弊端，蠲免赋税，山阴正当往西宁的要道，驿差费很大，都出在地方上，斗南对差员到境，验明凭证，从不多给一人一马，减轻了人民负担，使人民逐渐从苦难中舒缓过来。
刚正不阿。有个郭姓大臣到军队去，顶马过山阴，要求贿赂，斗南不允，顶马又将意图告诉管驿道的金某，金某拿着书信给斗南，叫他拿出几百两银子才能免掉祸患。斗南不为所动，上报兵部。山西做提塘官的范某探听到了，飞报金某，斗南一并揭发上告，朝廷下来圣旨，所有索贿违法官员一并惩处。斗南任保定知府时，大将军年羹尧外巡，督抚以下都穿着朝服到境外跪接，斗南只穿知府的官服迎到唐县。吏役请求斗南出县远迎与他人一样办，斗南说：“唐县是我管辖的属界，我就迎到这里为止，朝服是见圣上用的，我不敢亵渎。”年羹尧到唐县见了斗南很生气，恫吓斗南。斗南不为所动。
智勇过人。抚军的人马到山阴驿站来捣乱，斗南写信告诉抚军，抚军忌恨斗南，几次故意把难办的案子交斗南办理，斗南判决得详明审慎，一件也没难住他。上官派斗南和工部侍郎王懿去监督发散蒙古军粮，王懿梗直，人颇畏惧，斗南和他相处得很好。发粮用户部定的官斛，蒙古军认为轻，大闹。斗南毫不惊慌。把国家法度耐心解说。军队即服贴了。事毕，抚军认为斗南确有才干。
威慑盐商。斗南后来升任长芦盐法道，天津的盐商，都畏惧斗南的清正刚直，再也不敢像以前那样贿赂官员，行私舞弊，都谨慎遵守法度。斗南亦不加苛求，后调山东盐法道，斗南是山东人，做山东的盐官，是一种特殊待遇。后升四川按察使，调京里任通政司右通政。因母年老回乡，终老家里。
金天定
金天定 字叔固，江南长州人，监生。康熙四十四年任单县知县。他宽厚仁爱，政清民翕，兴举废坠，民竞趋恐后。他重修单城学宫，创建鸣琴书院，扩建宓子贱、巫马施二贤祠，延聘名师讲学，招揽士子攻读。关心人民生产，教民蚕桑，著为图说。以减人民之苦为己任。去任之日，单城人民遮道相送，并立石以记之。
朱嵇
朱嵇 （1714—1786）字竹坪，亦名菊雨。号此筠，清朝吏科掌印给事中，有著述，单县人。
乾隆庚午科举人，辛未进士。在翰林院庶常馆学习。三年散馆考试，授以编修职务。改任四川道监察御史，补授陕西道监察御史，又转吏科掌印给事中，巡视京城的北城，遇事敢言。正直的名声哄动京城，说他是可怕的骢马御史。
他的著作有《菊雨山房诗集》。
黄时懋
黄时懋 字汝功，号慕兰，清朝知府，单县人。刑部湖广司员外郎，后迁户部浙江司郎中，又出京做南雄府知府，在任期间清正廉明，对所属县官、府吏要求很严，约法三章，不得横征暴敛，不得以繁杂的政令和苛刻的刑法扰害百姓。因为他的善政，百姓安居乐业，风淳俗美。
王思全
王思全 字绍存，王夺标的儿子，清朝知县，单县人。
乾隆丙子（1756年）科举人。拣选一等试用知县。分发到浙江，以“清操”著名，补授西路场盐课大使。自己廉洁而且又很怜恤属员。离任时，有个贫寒高洁的士人叫陈克图，用诗为他送行，其中有“车前父老纷如此，不独交深戴笠人”之句。后署理当湖（浙江平湖）县，母丧回家，服满借补钱清场大使，在任六年，两袖清风。回家乡后，当湖县人民还千里来信，不忘他的恩德，终年74岁。
赵树屏
赵树屏 字翔汉，自号墨琴老人，又号愧庐，清朝乾隆年间监生出身，擅诗画，原籍曹县，后居单县，名士。一生事亲至孝，仗义疏财，淡泊自安，体察民苦，为民请命。
事亲至孝。父母死后就在坟旁盖屋守墓，屋子坏了，又盖上房子守居终生，著有《墓门诗草》。
仗义疏财。白银到手，一放就忘了，为扶助穷人，田产被疏散净尽。
淡泊自安，不进考场。一生把作诗画做为娱乐，他效法宋代大画家郑新南的画技，竹子、兰草画得尤其逼真传神，令人叹为观止。
为民请命。乾隆四十九年至五十一年，单县大旱，田禾无收，贪官污吏乘机横行，灾民凄惨饥饿之状无语形容，野草吃尽，树皮剥光，每天都有携男担女者哭天嚎地，背井离乡，无数人家被迫卖儿卖女、卖妻，灾情直闹到人吃人的地步。
赵树屏每天耳闻目睹这许多悲惨景象，痛楚难抑，愤然将单县灾情作成诗画，准备赴京为民请命，他将一幅幅《饥民图》配上《饥民诗》挂于单县鸣琴书院，凡见到者无不黯然泪下。
一天傍晚，他在野外看到一对男女丢下幼子，跌跌撞撞哭嚎着离去，那孩子哭声震撼着撒遍尸骨的荒野，像钢刀刺激着他的心。他回到贫寒的家，奋笔写下：
《逃灾诗》
流离载道说艰辛，
何处慈航好度津？
试看携男负女者，
可怜多是故乡人。
《弃儿诗》
长路饥寒不可当，
哀哀何处告穹苍？
忍痛抛下心头肉，
两地哭声堪断肠。
《相食诗》
郊外乞儿尸未寒，
脔刀分割任伤残。
可怜死后还解尸，
白骨排天不忍看。
《鬻妻诗》
几年恩爱两鸳鸯，
失日离群天一方。
临去牵衣魂欲断，
双双血泪满胸膛。
《卖女诗》
薪桂米珠谁与商？
穷黎无计度年荒。
可怜十五及笄女，
身价不偿半斗粮。
接着他背上诗画，冒死进京，风雨兼程，历尽磨难赶到京城，几经周折将诗画呈转有关权臣。京里终于选派了山东莱芜知县陈鹏飞来单县赈灾，挽救了众生。
单县地方学宪赐以“耆龄孺慕”匾额。逝世后，嘉庆十四年奉旨建坊旌表，崇祀贤孝祠。
刘峨
刘峨 （1723—1795）字先资，号宜轩。官至直隶总督、兵部尚书，单县城南35里刘老家人。
刘峨天性刚直聪颖，好学上进，是县学里秀才，励志奋发，怀有治国安邦之志。他的同宗菏泽刘藻，在陕西做布政使时，听到他的好名声，就把他招到幕府参赞军机，并劝荐他援例应选官吏。
乾隆二十三年戊寅，被铨选授做直隶曲阳县知县。1760年调任宛平知县，1766年升顺天府南路同知，次年调东路，1771年任永平知府，1772年提为通永道道台，1780年任湖北按察使，次年升安徽布政使，不久调往山西，1783年升广西巡抚，又特授直隶总督，1790年赐紫禁城骑马，迁兵部左侍郎，接着晋升兵部尚书充任庚戌武会试的大总裁。乾隆六十年因病还乡，赏加“太子少保”。不久病卒，年73岁。
刘峨勤政为民，兴利除弊。代曲阳知县时，为百姓废除了旧时设置的里甲、润税和米折银等累民之弊政，平灭了盗贼，戒饬游惰，清理了冤狱，不过一年，县里大为平静。一日，老百姓报告说，地里生了蝗蝻，他立即骑马到田野察看，见蝗蝻最严重处足有一尺多厚，便引咎自责，次日集合夫役亲自督率捕打，灭了蝗蝻，百姓欢声雷动。
永平之地多靠海，旗民、汉民田地交错，地界不清，为此打官司的人从没停止过。经刘峨审理规定：旗民的田产按照旧时地亩册，汉民的田产根据旧时粮差，不到原数的用闲田补足，多于原数的另招农民耕垦。几百件积案立时了结。旗民、汉民百姓十分满意，滦河流经滦州和乐亭县边界，因河道经常迁动，两县地亩纠纷诉讼很多，刘峨规定：田界要以康熙年间旧河的桩记为准，不能以新河隔岸为理由。于是诉讼立即停止了。北运河的漕运每年要雇剥子船，百姓因而受到许多盘剥。继而改成了合派，弊端更多，刘峨奏请更定了章程，减轻了百姓负担。任邱县黄河故道淤成良田，偷耕种的人很多，因而为争地打官司的天天都有。刘峨就亲去经营丈量，并奏请安上粮差。刘峨为官，政绩卓异，深受高宗殊爱。1772年夏，刘峨奉侍皇太后到霞庄避暑，路过密云县，山洪爆发，白河桥被冲断，他站在泥水中督率抢修，连夜修复，遂被提升通永道道台。
癸卯特授直隶总督。乾隆皇帝谕旨勉励他效法方观承，周元理（乾隆时都任过直隶总督）的善政，而力戒他俩之不足，并说要以袁守侗（原直隶总督，因有病请求退休，并举荐由刘峨来代替自己）为榜样。1786年大名发生劫狱案，大名道台熊恩绶同时被杀害，首犯潜逃，部里评议：奏请给刘峨革职处分，但皇上念其德高望重，下旨留任了他。1790年赐给他紫禁城骑马，不久奉旨进京供职，迁兵部侍郎，又迁兵部尚书，1792年，又随乾隆皇帝到热河游幸，被赏戴花翎，穿黄马褂，70岁寿辰时特赏御书“枢庭介景”匾额。
死后，皇帝亲作祭文，并派遣官员致祭，赐谥“恪简”，入直隶名宦祠。
刘沄
刘沄 字晋阳，号溉堂，刘峨之子。
刘沄自幼沉着敏捷，有办理政治的才能，最初任江西抚州通判；接着又迁到临江，提南昌同知；又升淮安府知府，河南卫辉府知府。所到之地都留下了善政的好名声。嘉庆六年调汝宁府，署理河陕汝道，因军功授江西盐法道。不久，又迁常镇通海道，办税务、河防，身先士卒，殷勤备至。刘沄廉洁清正，克己奉公，谢绝馈赠，牢牢地把握国家法令，纪律严明，所属人员都为之肃然。素来傲上的丹徒知县周以勋对刘沄非常尊崇地评价说：“他的心像水一样清，他的眼睛像火把一样明，我从心眼里佩服他，乐于为他所用。”
后来又被提拔做两淮盐运使，护理盐政，当时商人运输困难，买的运不走，卖的走不出，盐包堆积如山，他一到，便请求疏散积引，展缓旧欠的期限，裁去奢浮的费用，商人、百姓都感到便利。
道光元年刘沄罢官在家，帮助兴办教育，修筑书院，深受尊重。几年后卒，奉旨把其灵牌送入江西省名宦祠。
刘宽
刘宽 （1732—1811）字景中，号恰堂，刘峨之胞弟，清朝知州。幼年聪明奇特，嗜好读书，20岁以贡生入太学，后任直隶安州知州。他在职期间廉洁、谨慎、自爱，遇到公文繁多、案情争议之时，不动声色，认真思索，一句就使人折服。后又补为岷州知州。此地连年遭灾，刘宽一到便开仓赈济，救活无数百姓。岷山地形险恶，山高水深，洮水又从山下经过，修桥补路，每年需要千多串钱，百姓负担累累，苦不堪言，他一改旧制确定由官家来修，深得民心，不久，告病还乡。其子刘溥（1754—1834），字春泉，号云帆，官至清朝知府。附贡生，曾任卢龙县知县，滦州顺德府知府。每到一地，都要剔除繁杂的政令和各项苛税，以解百姓之痛苦，复苏生产力，很有才能，后因直率、敢言，受到非议革职回家，卒于道光十四年。
时本荣
时本荣 （1727—1810）字楠材，号颐亭，单县人，清朝知州。乾隆乙酉（1765）科举人。乙未（1775）科进士，初，授江西福安县令。任职六年，政迹卓著，后任永新县知县，又调庐陵任知县，兼摄九江，赣州同知，因梗直，忤犯了权贵，被罢官回家。
福安县风俗刁悍，假借命令诈骗钱财，捏造缘由打架斗殴的整天不断，讼案堆积如山。时本荣一到，奉公执法，秉烛审案，发现奸诈者，依法处治。不到一年，情况大变。由开始每逢告状日投数百张，减少到不过几十张。三年后，街市祥和几乎无一讼案，该县百姓高举“铁面冰心”的匾额，挂在他的公堂上。
在任期间每年县考，他都甄拔一些贫寒有志之士，并常把他们招进署里，和子孙们一块学习。他还为书院捐助灯油费，劝勉学者，闲暇时亲自去讲课，像严师教弟子一样。
罢官以后，在大名天雄书院任主讲。
时式玉
时式玉 字琢圃，号筠石，清朝知州时本荣之长孙，官至清朝知州。
嘉庆辛酉（1801）科拔贡。戊寅（1818）年恩科顺天乡试举人。初，充任正黄旗官学教习，选到河南武安任知县，又借补永宁县知县，后授信阳州知州。
任永宁知县时，永宁县文化落后，好久未能发科。他常到书院督课，并集合秀才童生亲自督劝。当年就考中举人、副榜各一名。他亲自倡导创建考棚，大办教育，并捐出自己的薪俸。主持修复了被洛水冲断的万箱、永昌、宣利三条大水渠，在考册上给他的注语是：“清在廉上”。受到皇帝的接见和称赞。
署理武安时，三个月了结前任积案90余件，无一错判。士人、百姓十分叹服。
信阳山多路险，盗匪横行。乙酉年二月，他一到任，就在隘口挂上旗帜，实行连村守御，亲自率军巡哨，拿获贼首陈栽子、沈老鸭子。当年冬天，全州四境安宁，任职一年即告老归家。
在单县监理鸣琴书院，兼任主讲，士子都很敬佩他。卒年78岁。
时式敷
时式敷 字肩圃，号松石，清朝知州时本荣之次孙，官至知府。嘉庆癸酉（1813年）科拔贡，丙子、丁丑科连捷进士，由翰林庶吉士改任江西大庚县知县，署理杭州南康通判，又调南城，因病未到任，又以政绩“卓异”等候提升。在家休养时任鸣琴书院主讲。不久遭父丧，守制。道光十五年夏天服满，赴京，补为本年恩科江西举人考场的同考官，历任临川、广丰、新昌、兴国等县知县，兼署建昌府知府。
他注重整风易俗，使百姓安乐。新昌的士人好参与打官司，他一上任就出告示劝诫，不改者饬令学官“举劣”，对怙恶不悛者，严加惩办。从此那些士人有所悔悟，重视品行修养。新昌西北境适宜种竹，一些无赖们进山挖笋，妨害竹业生产，他就严厉拘捕歹徒加以责惩，竹民乐业。1837年又补南城知县。此县科考长期不利，他亲自到讲院授课，增添灯油费，以鼓励士子。从而使诸生奋起学习，当年中举的就有五名。由于他善政，全境风整俗易，百姓安居乐业，当他离开此县时，百姓制成“草偃风行”的匾额送行。
历任以来，他编撰了《劝化俚歌》十二首。
李牧咸
李牧咸 字振寰，号稻坡，清代单县名士。
李牧咸幼年聪慧异常，读书目下十行，诗、赋、文辞功底厚实。平生祥和，心地善良，乐于扶困济贫。二弟超咸已过继于叔父华佐，家中生活比较困难，他和三弟商量好，把家产分成三份，给二弟一份。他从前的老师武邑杨翔千死了，贫穷得无法葬埋，他资助很多钱。亲戚朋友凡贫困的，他总是设法多加周济，癸酉（1813）科中举。1820年跟刘晓村在贵州做幕友，提学使钱伯瑜爱慕他的品行学问，聘请他帮助评阅试卷，他尽心地评阅，所录取的大都是知名士人。就连落选的卷子，也品评出优劣来，以示策励。
他一生不谈钱财，著有《南征日记》，凡是遇到山水奇险和古迹幽胜的地方，都惟妙惟肖地描写出情状，对地理沿革、水陆程途、蛮俗苗情、异物特产，也都详尽地记载下来。
李超咸
李超咸 字次班，号固云，清朝知州，单县人。李牧咸之弟。道光辛巳（1821）科举人，己丑（1829）科进士。历任建德、镇海、仁和等县知县，兼署严州府同知。甲午（1834）科浙江乡试的同考官，升海宁州知州。任建德县知县时，每逢年岁饥荒，为全活百姓，他主张开仓减价粜粮，又劝富户轮流粜粮。同时捐俸赈灾，设置粥厂，全县百姓才得以度过荒年。接着补为镇海县知县。
镇海县处在海岸，有一种陋习劣俗，丧葬多用火烧过后抛尸荒野，李超咸一到就贴出告示，改风易俗，捐钱饬保里，对死者有主的归葬，无主的掩埋在义地。
委任他办理海塘，他做到工程坚固，材料实在，考绩得了“卓异”的评语，就又留补仁和县知县。不久升海宁州知州。海宁之地，民风刁诈，每逢挂牌放告的日子，呈词多达200余份，于是他亲自定出甲乙编号，逐个审问结束。从此讼案得以及时解决。以后又因为夷匪倾陷了定海县，海宁州又靠洋面，他日夜操劳忙碌，亲率兵勇护城，强化设防，终因积劳成疾，死于任上。
王衍敦
王衍敦 字秩五，号松坪，清代知州，单县人。乾隆三十五年庚寅（1770）恩科举人。大挑（拣选录用几科没考中进士的落榜举人做知县、教谕等职）一等。历经署理行唐知县、蔚州知州，实授平山县知县。在任时廉洁奉公、政通人和、法纪严明、社会安定、风淳俗美，有“花满河阳”的声誉。辞官回家后，在家塾里教书。县里后起的学者都争先恐后地向他请教。
王衍敦一生贞操，学问深厚，诗才敏捷。著有《碧山堂诗赋集》四卷。
王如柏
王如柏 字秉坚，号凝翠，清代知县，名宦，单县人。
嘉庆年间，任陕西淳化知县。一上任就裁撤陋规，捐俸垫补民欠674两白银。原先这个县里积压的案子很多，他深入百姓，了解民间隐情，处理积案，到任后只几个月，法庭就清静了。所到之处，老百姓拉住他的车辕，好像主人挽留客人一样不让走。一些民妇还煮熟了鸡蛋，用篮子提着送到他面前慰问。离职那天，县人制成伞、盖、匾、联献给他，并送给他一乘轿子，一直送到野鱼镇才回去。73岁病卒于家中。
刘嗣矩
刘嗣矩 字淑方，号晓村，单县人。历任贵州省开泰、永宁、普定县的知县和仁怀直隶厅同知，署理都匀知府。
他办事干练，案桌上从不积压公文；凡事身体力行，带动感化别人。把养民与教民相结合，所到之地政治清明，风淳俗美，深受百姓爱戴。
嘉庆二十五年九月到开泰供职，南方风俗多弊，因女儿出嫁陪礼太重而溺死和遗弃女婴的很多。他一到任便建立育婴堂收养孤儿，并立下禁令，闺女出嫁，陪送奁装，需要节俭，量力来办，不可过费。普定县风俗素来号称难治，他到后便经常夜间出去查访，遇到凶顽、吃喝赌博等不守法纪者，就严加责惩，这样没到一个月，街市就安静了。
刘嗣矩重视培养人才。在开泰，县里秀才凡有志读书的，他就不怕麻烦，亲自前往讲解功课，又捐出自己的俸禄整修书院。从此，开泰文风大振。永宁是贵州的偏僻地方，向来就没有书院，他一到，就创立书院，起名叫“维风书院”，并亲自讲课督励士子。结果，连科得中的有好几个人。钱伯瑜督学贵州时，赠他一块“鸣琴余韵”的匾额。在仁怀，他捐出俸禄资助秀才们的灯油和伙食费用。同时还建立了先农坛，修筑了文昌阁，百姓、士子心悦诚服，遇到有兄弟因分家产或借债互相控告的，就教育感化他们。受教育的人感动得痛哭流涕，互相谦让，再不打官司了。
道光元年，他离开开泰到永宁。开泰却发生了黑红苗变乱，开泰人民到省里要求嗣矩回原任，永宁的父老知道了，也到省里挽留他。两方都说：“为什么夺去我们的贤父母啊？”上级长官看到两地都这样信赖他，苗变又非嗣矩不能平息，又派他回到开泰县。苗人听到嗣矩又回来了，俯首贴耳地去请罪，说：“刘父母来了，我们不忍心再生是非了。”事情平定以后，他得到“卓异”之奖励。
道光十年冬天，嗣矩想告老还乡，上级长官怕他马上离任，就委署他任都匀府知府。69岁时告老归家。开泰、永宁、怀仁为他建立下生祠，设上他的牌位，称他为刘菩萨。
刘嗣矩回家乡后，做了单县书院的主讲。他常常教育人：品行在前，文艺在后。诱导奖励，到老不衰。他的弟子遍于奉天、直隶、山东、河南、四川、贵州等省，达几百人之多。
卒年82岁，乡里送他谥号“孝端”先生。
周鸣銮
周鸣銮 字舆和，号晓波，清代单县人。进士，历任刑部员外郎，河南道监察御史，广东雷琼兵备道等职。
他办事果敢，断案明察求实，不唯上。跟随皇帝车驾驻在木兰城时，凡是应该速办的案件，都叫他去核仪。接着补做河南道监察御史。丁丑（1817）科会试的监试官，又授户部给事中，戊寅（1818）恩科充贵州乡试场正考官，取了很多知名的士人。1819年奉命巡视北城，转吏部掌印给事中，在都察院里几年，上了十次奏章，都切中时弊。道光元年授广东雷琼兵备道。
琼州山多田少，米谷不够用，依赖高、雷、廉等各属县来接济，一有间断，米价就要飞涨。宋朝诗人苏东坡所说：“北船不到米如珠”，就是指的这个地方。道光四年大灾，饿死很多逃荒人，他奏请上级：“只要米船入关，应纳的厘金一概裁免”。并出告示号召商人去外地采购粮米。当时雷州有两个坏衙役仗势私自勒索米商，被周鸣銮严惩究办，粮商才运粮源源而来，饥民得以存活，百姓感激他，立祠于海门，镶上“报恩祠”之匾来赞誉他。
球州沿海一带，是黎族聚居的地方，他们习性朴实、厚道而又粗野，客商、吏目来这里盘剥取利，激怒他们起来作乱。周鸣銮清楚地了解这里的民情，就去访察，得知这是因为崖州营的弁目放债激起来的，很快详报上级把作弊的营弁法办了。因此得到了当地黎民的信任，百姓从此安静了，嗣后，鸣銮离任，出现了张红须之乱，琼崖人民流离失所，人们叹息说：“要有周公在此，我们绝对到不了这种地步啊！”
鸣銮长久在刑部里做官，熟习法律，发现奸恶，定要查清，案中没有受冤屈的。年47岁死于任上，崇祀到名宦祠。
周毓桂
周毓桂 字仙芳，号云圃，进士，清代知府，周鸣銮之子。由兵部主事，历经员外郎、郎中等职，1851—1861年为曹州知府，在任期间，修筑城镇，赈济灾民，深得群众敬仰，离职时，士人民众不忘他的遗爱，作诗称颂他。著有《雷郡攀辕诗》一卷。以“卓异”被保荐，调任知潮州。又改为知惠州，死于任上。奉旨崇祀乡贤祠。
卢诜
卢诜 字诜圃，号云樵。单县人，清朝知县。
道光五年科拔贡。朝考及二等，授为临朐县训导。辛卯（1831）科举人。道光二十四年中进士。历任五台、旌德县知县。不论到哪里都是首先整理书院来帮助当地培养人才。荒年岁末常驾车到郊外走走，访问粮价的高低，了解民众疾苦。他为自己制定生活标准，每食就是蔬菜一小盘。两个县的人民献给他的匾额一是“棫朴作人”，二是“冰清玉洁”。
在安徽候补的时候，适逢太平军准备由安徽进入浙江。安徽巡抚因为卢诜忠诚可靠，就委任他防守万级岭，太平军因为这个地方防御坚固，遂改走别路。后辞官离任回家。
惠普恩
惠普恩 清代徐州镇总兵、武显将军，单县人。在清军中转战南北，戎马一生，累积军功，先后任把总、千总、守备，迁升海州营都司。道光二年，邳州盐贩子赵永泰等依仗人多势众煽动作乱，惠普恩率兵捕剿，杀了永泰，歼灭擒拿50余人。因此又赏戴花翎。历任河标右营游击，江南省海州营、苏州城守营参将，江宁协副将。所到之地安良除暴，纪律严明。道光十年，授为徐州镇总兵，十四年，皇帝恩敕授为武显将军，在任六年，死于任上。
朱世德
朱世德 字仁甫，单县人，道光甲午（1824）科顺天乡试举人，报捐为户部郎中。家里一向富裕，济南重修贡院时，他一次捐银3000两。上级旌表他的家门，给他挂上“急公好义”的匾额。又捐给家祠祭田八顷，每年的生息除了作祭祀费用以外，还供设义学之用，叫本族贫穷子弟到里边读书。咸丰三年、七年，单县连连发生大饥荒，他每次都开仓煮粥放赈。八年办团练，他捐款2000串，因募义勇镇压捻军有功，以知府分发到江苏省候补又加道台衔。为了对抗捻军又两次捐出白银二万两做军饷，受到僧格林沁的赏识，单县因此每次科考可多取两名秀才。
同治元年，潘庄佃户不小心失了火，延烧了500多家，他出钱抚恤。著有《樨香山房诗集》。卒后入祀乡贤祠，谥号“孝靖”先生。
姜山
姜山 字峻烈，号岩亭，清朝单县人。乾隆甲子乙丑联捷进士，历任广东阳春、香山知县。
他为官清廉，善断疑案，在阳春任知县时，经他审结的疑案很多，邑人把他命为神君，称誉他是“包公再世”。
后调任香山知县。粤门地方，有一伙盗贼，为首的名叫林六，凶悍暴虐，挟迫居民，聚众煽乱，其势甚为猖獗。姜山到任后，不顾个人安危，一人单骑至贼营，亲自与林六面谈，晓以大义，劝其改恶从善。贼众无不慑服，林六等全部归服，盗贼平息，人民安居乐业，邑人怀念姜山恩德，为其建名宦祠。
李簧
李簧 字以雅、鹿苹，号梅楼，清单县东关人，乾隆三十六年辛卯科进士，由翰林院庶吉士授编修，著有《史垣集》、《梅楼诗存》，蜚声乡里。
簧生性耿直，与权奸和坤有隙，不愿与他同朝共事，闻母病，遂还乡，后南游江淮吴越，北旋燕赵齐鲁，赏佳山胜水，寻古探幽，题咏寄兴。
他的诗雄浑豪放，高妙倜傥，笔势如春云层层卷舒，耐人寻味。山东方伯徐盐城说梅楼诗：“五纬行天，八方从律，钦其宝，莫能名其贵。”曾任北洋政府总理的周自齐，对《梅楼诗存》亲自校点，编印作跋。
他一生淡泊名利，甘守田园，以陶渊明为师表，著有《退园集》，并在家门上书有“退园”匾额，注云：“何人不咏南陔句，解印惟看此大夫”。骨风高洁，自言胸臆。后入乡贤祠。
刘士端
刘士端 （1853—1896）单县高老家西刘庄人，苏鲁豫皖“大刀会”首领。
刘士端生于富裕农民之家，7岁上学，20岁辍学，曾考过秀才，30岁跟随潜逃在刘庄的白莲教首赵金环学习“金钟罩”术。后来在刘庄一带广收门徒，聚众设坛，烧香念咒、练拳、排刀、排枪、教演硬气功，传授“金钟罩”术，自号“大刀会”。单县的曹得礼、彭桂林，曹县的尤金声，河南虞城的王锦韬，安徽砀山的庞三杰，江苏丰县的智效忠等纷纷拜刘士端为师，加入大刀会。1894年大刀会员发展到10万人，遍布在苏鲁豫皖毗连的单县、曹县、成武、兰考、归德、永城、夏邑、涡阳、砀山、丰县、沛县等10余县。
刘士端为人好打抱不平，声称：“替天行道安天下，一口宝剑震乾坤”，提出“保卫身家”的口号，首先铲除了曹县东南土匪头子岳二咪子，深得曹、单一带人民的拥护。
刘士端富有民族正义感。1882年，天主教传入单县，官府对洋教士俯首贴耳，一些恶棍、流氓、无赖纷纷入教，他们欺压百姓，霸占田产，和大刀会员公开对抗，在破楼角发生冲突，刘士端便由“保卫身家”发展到提出“兴华灭洋”、“杀赃官”，公开转入武装斗争。1896年初夏，砀山刘堤头教民依仗洋教势力，强割庞三杰的麦子，刘士端即派大刀会首领尤金声、彭桂林、智效忠等率领千余人攻打刘堤头教堂，杀死作恶多端的洋教民，接着又将丰县、砀山、单县3县30处天主教堂全部捣毁。惩罚了行迹恶劣的教徒。1896年农历五月十八日，大刀会向清军驻马良集“江南裁缺外委衙门”发动进攻，并严惩当地地主团练，清政府闻讯急电江南，山东两省派兵围剿，大刀会失败。
1896年农历五月二十七日，刘士端被骗至曹县城，杀害于护城河畔。
曹得礼
曹得礼 生于清咸丰初年，单县西南曹楼人，鲁西南大刀会重要首领。
曹得礼性情刚强，喜尚武术，精通“金钟罩”术、排刀、排砖等硬气功，枪刀棍棒武艺娴熟，因此被推为单县西南享有盛誉的武术教头，成为大刀会的重要首领。清光绪年间，德国天主教圣言会在单县西境的破楼角、太平集，成武的天宫庙等村设立教堂，传教士张连珠在破楼角发展了吕登士、吕菜等人为教徒。这些人多系地痞无赖，入教后依仗教会势力为非作歹，欺压乡民。1895年腊月的一天，太平集村大刀会员郝和升到破楼角向教民吕登士讨要药帐，吕赖账不还，反而破口大骂，并邀集教徒数人持械闹事，郝见不妙即去找曹得礼述说受欺压之事，曹得礼遂率人前往破楼角找张连珠说理，途中被人劝住，事本已平息。可是德国圣言教兖州教区主教安治太和传教士韩宁镐竟数次致书山东巡抚李秉衡和清政府总理衙门，诬蔑大刀会是“结党作乱，专欲攻击教民”，“将破楼角教堂、大门、桌椅什物等件毁坏殆尽。”李急电曹县、单县、成武知县调查，结果所谓拆毁教堂事“纯属捏造”。稍后，安治太又致书李秉衡大肆诬蔑大刀会。洋教欺压村民和大刀会员事又不断发生，刘士端、曹得礼忍无可忍，遂酿成了一场声势浩大的“打教反清”斗争，他们在“灭洋人、杀赃官”的口号下，横扫了单县、砀山、丰县边界的教堂30多处，清政府立即派兵镇压，起义失败，曹得礼被诱杀于单县城。
松年
松年 字小梦，蒙古人，晚清时期活动于齐鲁的名画家。1888年任单县知县，后任长清知县、范县知县。因不事权贵被罢官，后流寓济南以写字作画自娱。
松年擅长画花鸟、山水，尤以竹子、兰草独具风格。邑人得其书画视为珍宝。书法艺术独具特色，他的字是用鸡毫挥写，刚柔相济，遒劲有力。著有《颐园画论》等书，对中国画各种笔墨的运用和技巧作了精湛的论述。
一
单卷
单卷 又名善卷，居于单。相传是原始社会后期东夷族中影响较大的氏族首领。有才德，受人拥戴，舜曾拜他为师，古人尊称他为单父（单即单卷，父是对长辈男子的尊称。）
唐尧坐天下，听说单卷得了道，就面朝北来侍奉他（古代尊敬的表示）。后来，尧把天下让给了虞舜，舜常去拜访他，并诚心地要把天下让给他。单卷说：“余立于天地之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于宇宙之间而心意自得，吾何以天下为哉！”他满足于春耕夏种，秋收冬藏，忙可以活动筋骨，闲则修身养性，冬暖夏凉，丰衣足食，逍遥自得的生活。谢绝坐天下。舜再三逊让，单卷始终不肯接受，后隐逸深山。
后来，宋真宗赐给他一个封号叫遁世高蹈先生。
宓子贱
宓子贱 字不齐，春秋鲁国人，孔子弟子，鲁哀公时任单父宰，为政三年，单父大治。《史记》中说：“子产治郑，民不能欺，子贱治单父，民不忍欺，西门豹治邺，民不敢欺。”宓子贱治单，善于用人，功绩卓著，为后人传颂。
访贤问能。宓子贱来单父上任前，先拜访了孔子，孔子告诉他：“不要因别人的意见与己相反而拒绝，随便拒绝就要出现蔽闻塞听，也不要轻率许人，轻率许了容易丧失操守。”又到渔者阳昼那里请教：“你有送我的话吗？”阳昼稍思道：“有两点钓鱼的体会，送给你吧，见到钓饵就咬的是阳鱎，这种鱼肉薄味淡；见到鱼饵，像看到又像没看到，想吃又不贪吃的是鲂鱼，这种鱼肉厚味美。”宓子贱连声赞叹：“好，好！”他来到单父上任，车子离城还很远，一些官绅大户就竞相迎接，宓子贱一看，连声催促：“车子快赶过去，阳昼说的阳鱎到了。”
扯肘劝谏。宓子贱来单父时，有意请求鲁公派两个近史一起赴任。到任后，地方官都来拜见，宓子贱叫近史做记录，近史写字时，宓子贱不断扯其臂肘，字写不好，宓子贱就训斥他俩，两个近史一怒之下回去报告鲁公。鲁公百思不得其解，就去请教孔子，孔子说：“宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。您用他做个单父宰还不放心，他扯肘的用意是向您进谏。”鲁公恍然大悟，马上派人飞马到单父，对宓子贱说：“从现在起，单父就不用我去管了，那里的事，完全由你处理。”这样一来，宓子贱敢于放手施行政令了。
德入民心。宓子贱在单父当政三年，孔子派巫马施前往观察政绩，巫马施来单父碰到一个打鱼的，见他打到鱼，有一些又放回水里，巫马施问为什么放掉，打鱼的回答：“大鱼叫（鱼+寿）鱼，大夫（指宓子贱）很爱他，小鱼叫鱦鱼，大夫想叫他们长大，所以打到这种鱼我们就放掉。”巫马施回去告诉孔子说：“宓子贱的德行真是达到极处了，使得人们暗里做事，好像有严厉的刑罚在身旁似的，他是用什么方法达到的呢？”孔子说：“这一方面用了力，那一方面就能表现出来”。
鸣琴而治。孔子问宓子贱：“你治理单父，百姓都高兴，你是怎样做的？”宓子贱说：“我以对待父亲之礼对待老人，以对待子女的心肠看待单父的孩子，抚恤孤寡，哀悼丧纪……我把他们当父亲看待的有三个人，当兄弟看待的有五个人，当朋友看待的有十一人，有五个比我贤能的人，我尊他们为师。”孔子高兴地说：“尧舜治理天下，努力寻求贤能辅佐……可惜你治理的是个小城。”
宓子贱在单父三年，任贤用能，常常身不下堂，鸣琴唱和，把单父治理得物阜年丰、风淳俗美、夜不闭户、路不拾遗，史称“鸣琴而治”。
孔子问宓子贱：“你做了官，有什么得失？”宓子贱说：“没有失去什么，得到了三种东西，以前学过的现在能实行了，学问更加长进了；薪俸虽不多，亦可照顾亲友，亲友间更密切了；公事虽多，但也能挤时间走亲看友，吊丧看病，朋友之情更深了。”孔子赞叹说：“真是个君子啊！”
据民国本《单县志》记载，宓子贱的坟墓在凤阳寿州以南60里铁佛岗，以前有块石碑，上边刻有：子贱为鲁使吴，死于道，因葬焉。著作有《宓子》16篇。
巫马施
巫马施 （前521—？）字子期，春秋时陈国人，孔子弟子。宓子贱从单父离任后，巫马施继任，他早晨星星未落就出门，晚上星星出来才回署，栉风沐雨，日夜劳苦，事必亲躬，把单父治理得也很好。后来，巫马施问政于宓子贱，宓子贱说：“我能用人，你能用力，能用人的安闲，能用力的劳苦。”
为了凭吊、怀念宓巫二贤，后人在宓子贱弹琴的旧址筑起一座前方后圆的高台，名曰琴台，上面盖有二贤祠，塑有宓巫金身，唐天宝年间，大诗人李白、杜甫、高适游单父，登琴台，咏怀赋诗，高度赞扬了宓巫二贤的政绩。
吕公
吕公 名文，字叔平，秦朝单父县城东30里吕姑村（今单县终兴镇潘庄）人，西汉皇后吕雉之父。性情直爽，好结交朋友，善相术，刘邦称帝后封其为临泗侯，吕雉称制赠为吕宣王。
吕公和沛县令很要好，因故避居其家。沛地的官吏和富豪听说县令家来了贵客都去道贺，萧何替沛令收贺礼，他向客人高声说：“贺礼不满一千的坐堂下”。刘邦当时任亭长也来朝贺，听了萧何的话，心里嘀咕说：“你算什么玩意，诚心让我为难”。但仍昂着头说：“我送贺礼一万！”其实未持一文，吕公听了引起注意，见刘邦相貌非凡，因敬重之，遂请上席，刘邦也不推辞，坐了首席，开怀畅饮，说话豪爽。酒阑席散，吕公留下刘邦，说：我接触的人很多，我看您是个英雄，将来一定能成就大事业。请自重。刘邦喏喏。后来，吕公将其女吕雉嫁与刘邦为妻。
汉高后
汉高后 （前241—前180）名吕雉，字娥姁，单父人。前202年，刘邦称帝，封吕雉为皇后；刘邦去世后，被封为太后。是一位有抱负、有韬略、有作为的政治家。《史记》评价说：“孝惠皇帝高后之时，黎民得离战乱之苦，君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是稀，民务稼穑，衣食滋殖。”
吕雉初嫁给刘邦时，亲率子女从事农桑针织，过着自食其力的生活，具有中国劳动女性的本色。刘邦率众起义，吕雉被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。出狱后跟随刘邦转战军中，颠沛流离，经历战争风云，增长了文韬武略。前205年，彭城之战，刘邦败北，吕雉被俘，被项羽扣为人质，她为成就刘邦的大业，忍辱负重。刘邦称帝后，她参与朝政，献策施计，辅佐朝政，机智权变，能谋善断。后临朝称制，又做了一番事业。
吕太后当政15年，推行约法省禁，与民生息的政策，做了几件大事：（1）叫各郡县推举优秀农民，予以勉励，减轻赋税，改秦税什收其伍为什伍税一；（2）允许已往逃避山林、湖泊和逃亡他乡的农民回到家乡，并归还田宅，官吏不得因其过去有不法行为打骂或歧视；（3）释放奴婢，回乡从事农耕，官吏不得干涉；（4）裁减大批军官士卒，转业还乡，优先给以土地，妥善安置；（5）大赦天下；（6）废秦时因株连而夷三族罪和“妖言令”等苛法；（7）对匈奴采取和亲政策，使边境安定。这些政策的实施，缓和了内外矛盾，刺激了生产发展，增强了汉王朝的国力。
汉高祖十一年春，淮阴侯韩信谋反，吕后与萧何用计，诛杀韩信。同年三月，梁王彭越谋反，刘邦将其削职流放，途中遇吕后，被带回咸阳，将其处死。她报怨刘邦：“你把彭越放走，等于放虎归山。”刘邦称帝八年间，吕后协助刘邦，镇压叛逆，打击割据势力，对巩固汉朝统一政权起了重要作用。并为她日后掌权作了充分准备。
刘邦想废掉吕后所生的太子刘盈，改立戚姬所生之子如意。吕后为保住刘盈的太子地位，拉拢朝中大臣，形成一个以她为中心的政治集团。她知道张良善于谋划，深受皇帝信任，就设法取得了张良的支持。采取张良的计策，请出刘邦屡召不至的“商山四皓”，即四位隐士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公），做刘盈的老师，以显示“汉世江山，后继有人”。同时指使大臣在朝堂坚持不能改立。刘邦感到改立已不可能，无可奈何地为其爱妾戚姬唱楚国之歌，歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里，羽翼已就，横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”
汉高祖十二年，刘邦驾崩。17岁的刘盈即位。刘盈年幼仁弱，大权操在吕太后手中。为剪除异己，杀赵王如意和其母戚姬。刘盈不满其母的残忍，弃理朝政。前183年，惠帝病逝，立少帝，吕太后临朝称制，行使皇帝职权。次年，杀少帝，立刘弘为帝，吕太后照旧临朝天下。
吕太后为了强化自己的统治，在采取“无为而治”，巩固西汉政权的同时，首先打击诸侯王和政治上的反对派，重用其宠臣审食其。然后布置党羽，大封诸吕及所爱后宫美人之子为王侯。随后杀掉赵王刘友和梁王刘恢。
右丞相王陵坚决反对封诸吕为王的政策，坚持高祖与大臣的盟约，“非刘氏而王，天下共击之。”吕太后不高兴，就让他担任皇帝的太傅，夺了他的丞相职权。王陵只得告病回家。然后又让审食其为左丞相，居中用事。审食其不处理左丞相职权范围内的事情，专门监督管理宫中的事务，像个郎中令，吕太后常与他决断大事，公卿大臣处理事务都要通过审食其才能决定。
吕太后追封他已故的两个哥哥，吕泽为悼武王，吕释之为赵昭王。追赠她的父亲吕文为吕宣王，以此作为封立诸吕为王的开端。分封吕氏家族十几人为王为侯。
吕太后临终前仍没有忘记巩固吕氏天下。在她病危之时，下令任命赵王吕禄为上将军，统领北军；吕王吕产统领南军。并且告诫他们：“高帝平定天下以后，与大臣订立盟约：‘不是刘氏宗族称王的，天下共诛之。’现在吕氏称王，大臣愤愤不平，我很快就死了，皇帝年轻，大臣们可能发生兵变。所以要牢牢掌握军队，守卫宫殿，千万不要为我送葬，不要被人扼制。”前180年八月一日，吕太后病死。留下遗诏赐给各诸侯黄金千斤，将、相、列侯、郎、吏都按官阶赐给黄金。大赦天下。让吕王吕产担任相国，让吕禄的女儿做皇后。
吕太后没有完成她的政治计划就去世了。汉统治阶级内部矛盾骤然激化，袒刘之军蜂起。齐王刘襄发难于外，陈平、周勃响应于内，刘氏诸王，遂群起而杀诸吕，刘氏皇族集团与吕氏外戚集团的一场流血斗争，以皇族集团的胜利而告终。
郄诜
郄诜 字广基，晋代济阴单父人，尚书左丞雍州刺史。其父郄希，官至尚书；其子郄延登，官至州别驾。
郄诜学问渊博，很有才干，不拘小节。他未出仕时，州郡的官吏都很崇拜和尊重他，请他出去做官，他一概未答应。晋武帝泰始年间，济阴太守文立举郄诜应朝廷选，以对策拜议郎。他一生为官廉洁，事母至孝；秉公办事，不徇私情；出镇雍州，励精图治，鞠躬尽瘁。
为官廉洁，事母至孝。郄诜官居议郎，母亲病了，无车载母去看病；母亲病故，他辞官回乡，家里穷，买不起车马，就在他住的堂屋北面假葬（把棺浮厝起来）了母亲，从墙上开了个门洞，一早一晚哭拜，守丧期间，精心养鸡种蒜，三年后，用养鸡种蒜的钱买了八匹马，把母亲的灵柩拉到墓地下葬，自己扛土筑坟，尽慎终之孝。
秉公办事，不徇私情。郄诜守丧三年后，朝廷召为征东参军徙尚书郎转车骑从事中郎，升吏部尚书，崔洪又荐他为左丞。一次，郄诜弹劾了崔洪。崔洪是晋代名臣，很恼火，对人说：“我推荐郄诜当了左丞，他有恩不报，反而奏我一本，我真是拉弓自射，自讨苦吃。”郄诜听说了，就去拜见崔洪，说：“从前晋国卿赵宣子（赵盾）任用韩厥为司马，韩厥以军法处死了宣子的仆从，宣子对各位大夫说：‘可贺啊！我真有眼力，选中韩厥当了司马’。”接着又十分恭敬地对崔洪说：“崔公是为国家推举人才，我是以才任职，为国效力，做官各有本份，总要洞察事理才行啊！您为何私下那样说呢？”崔洪感到惭愧，对郄诜越发佩服了。
出任雍州，励精图治。郄诜到雍州任刺史，晋武帝在东堂（偏殿）集合百官给他送行，晋武帝问郄诜：“卿自以为如何？”郄诜回答说：“臣举贤良的对策，为天下第一，好像桂树林里的一个树枝，昆山上的一块美玉。”晋武帝笑了。某侍中认为他狂放不羁，立即奏请免除郄诜，晋武帝说：“不要怪罪。”郄诜在雍州任上，励精图治，威严明断，鞠躬尽瘁，很得百姓拥护，后来病卒任上。
吕光
吕光 （337—399）字世明，祖居单父城东吕姑村（今单县终兴镇潘庄），十六国时吕光于公元386年据凉州，称酒泉公，国号凉，建都姑臧（今甘肃武威），史称后凉，后改称三河王，又改天王，懿武皇帝。
吕光的先世为汉高祖皇后吕雉的族人，“诛诸吕”事发，其先人吕文和逃脱，西奔略阳（今甘肃省庄浪西南）与氐人杂居，世为酋豪，公元357年苻坚即位后，吕光侍苻坚，任步兵校尉，骁骑将军，屡立战功，先后灭前燕、前凉及代国，一度统一北方，383年奉苻坚命进兵西域，降服焉耆，攻破龟兹，归附者30余国，略平西域后，还师玉姑臧附近，闻苻坚被害，遂驻兵割据，自署护羌校尉、凉州刺史，旋即大败原凉州刺史梁熙军，进入姑臧，改称三河王，不久即大凉天王位，史称后凉，在位13年（386—399）病逝。
吕绍
吕绍 字永业，后凉国君吕光的嫡长子。吕光西征时，吕绍与母亲石氏留居仇池，吕光占据姑臧后，吕绍陪同母亲到了姑臧，被立为太子。399年十二月，吕光病危，立吕绍为天王，吕绍即位不久，被其庶兄吕纂逼迫自杀，谥号隐王。
吕纂
吕纂 字永绪，祖居单县，后迁略阳，后凉国君吕光的庶子。吕纂从小不喜欢读书，只喜欢骑马射箭，前秦发生内乱时，吕纂西奔上邦（今甘肃天水），辗转到了姑臧，被吕光封为太原公。吕光晚年，后凉内外交困，大都由吕纂出面转危为安。399年十二月，吕光病危时再三嘱咐吕纂、吕弘要好好辅佐弟弟吕绍，吕纂当时满口应承，等到吕光去逝，就逼得吕绍自杀。自即天王位，改元咸宁。401年被其侄吕超刺死，谥号灵帝。
吕隆
吕隆 字永基，祖居单县，迁略阳，后凉国君吕光的侄子。401年即后凉天王位，改元神鼎。吕隆为了建立威名，杀了很多有名望的人物，结果使后凉人人自危。同年5月，魏安人焦郎派人要求后秦陇西公姚硕德出兵后凉。姚硕德经姚兴同意带兵到了姑臧，吕隆派吕超迎战，吕超失利，吕隆只好固守姑臧。
后秦军队把姑臧连续包围了一个多月，城内人心惶惶。将军魏益多想暗杀吕隆，吕隆先下手为强，杀了魏益多和其他300家，但是人心更加不稳，大臣们纷纷劝吕隆向后秦投降，后在吕超的劝说下，才派人到长安作人质。南凉、北凉经常出兵骚扰后凉，加之内部不稳，吕隆感到已山穷水尽，便于403年七月请求后秦把他们接到长安，吕隆到了长安以后不久，被姚兴借故杀害，后凉灭亡。
陈子春
陈子春 唐贞观年间人，居住在单父城西北不远的马兰村，少有才华，年轻时考中进士，但他爱好道术而不愿做官，四处游历名山大川，探访道家真谛。采摘灵药，治病救危，接济人民。陈子春死后葬于家乡，其墓称为陈祖墓，并建了三官庙，将子春的塑像置于后寝殿，年年按时供奉。今单县西北有三官庙，即古时马兰村，该村陈姓村民自称与陈祖同宗。
陶沔
陶沔 唐朝人。曾与孔巢父、李白等六人隐居于徂徕山，纵酒酣歌，时称“竹溪六逸”。后来出任单父县尉时重筑春秋名宦单父宰宓子贱政暇弹琴之土台（后人思贤，称琴台），前方后圆，形似半月。不久，李白、杜甫、高适同游单父，李白曾留有《登单父陶少府半月台》诗章。琴台又名半月台即取于此。
高琼
高琼 宋朝亳州蒙城人。988年（端拱初年），出任单州防御史，后为并、代二州都部署。对他的治理才能与功绩，皇帝曾下诏表彰，后官至检校太保忠武军节度使。
王贻永
王贻永 字季长，并州祁人，宋朝尚书右仆射检校太师，是咸平年间郑国公主之婿。出任单州知州时，真宗皇帝告戒他说：“团结众人，安详治理，你应该带个头啊。”单州被他治理得很有名声。后来调任保宁府军事节度使，郓州知州，升枢密使，同中书门下平章事，授封尚书右仆射检校太师。死后谥为康靖。
苏采
苏采 字公佐，宋朝磁州滏阳人，曾任单州知州，后任审刑院长。他早在任大理评断官时即以揆情度理办案而出名，多次任法官，问过的案子无数，每次都量刑定罪得十分准确，受到皇帝嘉奖，后任审刑院长，死于任上。
陈尧咨
陈尧咨 字嘉谟，曾任单州团练副使。阆州阆中人，初任监丞和济州通判，后来被召封为秘书省著作郎兼直史馆判官，盐铁、户部、度支三司使（掌管统筹国家财政）。三司度支句院合三部句院后，由他任总管。擢右正言、知制诰。崇政殿试进士时，陈尧咨任考官，三司使刘师道的胞弟刘几道让陈尧咨帮助检查试卷对错，结果陈尧咨犯了错误，被贬为单州团练副使。后知郓州。在任期间因为开挖新河、疏导积水有功，被拜为武信军节度使，又知澶州。死于任上，谥号康肃。
王著
王著 字成象，五代后汉单州单父人，进士，官至翰林学士，曾两次知贡举（会试主考官）。
周太祖郭威镇守大名，世宗柴荣从行，听到王著的名声，召取他做门下士，王著得以拜谒柴荣，周太祖广顺年间，世宗镇守澶州，征召著做观察使。宋朝初年，封为中书舍人，建隆二年知贡举。当时，郓州向皇帝献白兔，亳州献紫芝，陇州贡黄鹦鹉，阿谀奉迎皇帝，王著写了《献赋》，上书宋太祖，规劝讽喻，太祖看了下令褒扬他，开宝元年，任翰林学士，加兵部郎中衔，再知贡举，开宝二年卒，年仅四十二岁。
王著性情豁达，年轻时很有才华，文章写得好，周世宗因他是旧幕僚属，待他更厚，屡次想委以丞相，因为他好喝酒迟迟未办，王著善于和人交往，勉励青年上进，士大夫都很称赞他。
孙鼛
孙鼛 （1040—1126）字叔静，宋代钱塘人，徽宗时任单州知州。
孙鼛幼年时与蔡京是好朋友，他曾说：“蔡京是贵人啊，但他才干不大，品德差，恐怕惹起天下人的忧患。”有一次两人相遇，蔡京对孙鼛说：“我已被皇上任用，希望你来帮助我。”孙鼛说：“蔡公如能谨守祖宗法度，用正道来辅佐皇上，力持勤俭，做百官的模范，天下就有希望了。”在任单州期间，孙鼛为人民做了很多好事，不久告老还乡。
孙鼛多相助人。苏轼贬官惠州，适巧孙鼛在广州做官，两人结为好友，为苏轼的两个儿子设法联姻，娶得名士晁补之、黄庭坚的女儿为媳，后来“党祸”事起，家里人怕受牵连，孙鼛无所畏惧，当时的人都称赞他为人正直。
韩世忠
韩世忠 （1089—1151）字良臣，南宋大将，1126年任单州团练使，延安人。
崇宁四年御西夏有功，转进武副尉。宣和三年，金人南下，宋金战事迭起，他在河北屡次打败金军。
钦宗时，又立军功，遂被提升为左武军大夫，果州团练使，接着又应诏入朝，授正任单州团练使。
1127年康王（高宗）即位后，随高宗南下，参与平定河南、山东等地的乱兵。后与岳飞等抗击金兵。但是，高宗皇帝和奸臣秦桧力主与金议和，解除韩世忠兵权。韩世忠多次上疏反对议和，他又以岳飞冤狱，面对秦桧，再三诘问：“‘莫须有’三字，何以服天下”？韩世忠金策良言，终不被采纳，壮志难酬，便自请解职，闭门谢客。死后追封蕲王。韩世忠之妻梁红玉，南宋女将。1126年同丈夫一起驻单州，并一生随军转战南北，封安国夫人，后改为杨国夫人。
高觌
高觌 字会元，南宋知单州，宿州蕲人。一生为官清廉，性情豁达，直率敢言。他上疏说：淮南路茶场税收特别厉害，加之商人的层层盘剥，茶园经常荒芜。他曾经上奏罢黜广碃、丽水二峡采金场，又上奏检举亲王蒙正多占田地，奏章直献太后。高觌历任给事中，知单州，死于任上。
张淏
张淏 字清源，宋代单父人，著有《云谷杂记》四卷、《会稽续志》八卷。张淏博学多闻，机智锐敏，办事练达，才华出众。笃行好学，博古通今。宝谟阁待制徐帮宪认为他天资信实，蕴智寓才，降低辈次和他交结，并把他荐举给镇守龙舒（今安徽舒城）的赵使君，嘉定六年升建功郎，监察安庆府枞杨镇，兼辖仓库兼烟火公事，嘉定十年监潭州永丰仓。宝谟阁学士尚书章颖、宝文阁直学士尚书萧逵、宜奉大夫尚书赵善坚先后保举他堪充学问渊博，可备顾问科。
张淏闻见博洽，敏锐过人。他在龙舒时，有件分财产的案子，20年都没有完结，郡守杨楫把这个案子交给他办理，他阅读案卷一下就找到漏洞了。又有因为田地打官司的，拖延了50多年，屡次对质，没能解决，张淏查验他的田契，乃是政和五年龙舒的人和陶龙图成交，问他说：“这个称龙图的是谁？”他说：“是我祖父。”张淏说：“政和三年五甲登第，按当时的法令，登第的人不过称簿尉，不应该仅仅过了二年就呼成龙图，这件文约是绍兴年间伪造的。”那个人趴在地上叩头服罪。
张淏能把所学用到政事上。叶适常常称道说：“张清源笃志苦学，出入在群书里，实在不是凡才呀！”
盖苗
盖苗 字耘夫，元朝大名路元城人，1319年进士，授济宁路单州判官，为官清正，体恤民情，政绩卓著，是继单父贤宰宓子贱巫马施之后著名之良吏，后官至陕西行台御史中丞。
盖苗初授任单州判官，正值单州连年灾荒，百姓饿死无数，饥民多盗。盖苗请示知州赶快想法赈济疏导，知州为难，认为这种情况已反映给上级派来的使者，而户部使者不予上报，不好解决。盖苗说：“假若使者回来再问此事，请您亲自担当为民请命的责任。”知州无奈就答应了。户部使者后来真的看了这方面的公文而离去，到了年底，盖苗便把单州灾情与饥民之状呈于郡府，但仍未回音。时逢其他各县也向郡府呈报灾情，于是盖苗便被举荐派遣到户部请求赈济，盖苗毅然怀揣糠饼，赴京为民请命，到了京城，他再三请求赈民，但户部却多方刁难，不予理睬，于是盖苗跪伏在中书堂下，手捧糠饼激昂陈辞，他说：“济宁路的老百姓通常就吃这种糠饼，如今已是哀鸿遍野，许多人家连这糠饼也吃不上了，你们怎能坐视百姓饿死而不赈济呢？”他声泪俱下。这样，中书宰才答应了他的请求，使得单州和济宁路的百姓免于饿死。
又一年，为解救单州春荒，盖苗作主，将官仓500石春谷借与苦难百姓，指望秋后收回，偏巧大秋欠收，郡府勒逼偿还，户部使者又要拿知州问罪，盖苗见状，挺身而出，对使者说：“官粟实是我做主借出，而今百姓仍在挨饿，无力偿还，我愿代为偿还。”使者只好作罢，百姓又免受其难。
盖苗所负责收交的单州税粮，每年都需运到馆陶入仓，馆陶距单州500余里，百姓小车推，担子挑，牲口驮，往返千余里，苦不堪言，这样直到第二年春天还不能送完。次年秋天，单州依然收成不好，可馆陶之地却获得大丰收，于是盖苗便让单州百姓在催交秋粮之前到馆陶官仓附近籴粮，顶交税粮，节省了一半的民力，百姓十分感激。
盖苗死后被封为魏国公，谥号“文献”。
李彦瑞
李彦瑞 字法麟，元朝保定人。在任单州知州时，重视农耕，兴办水利，开挖河道，修筑堤坝，民众深得其利。1356年，州人为其修庙，祀为名宦。
马绍
马绍 字子卿，元朝兵部尚书，金乡人。1340年任单州知州。廉洁勤政，治州有方，社会安定，人无相欺，门无私谒，州民刻石树碑，颂扬其功。历任中书右丞，后至兵部尚书。
焦敏中
焦敏中 字达卿，元代单父人，昭信校尉焦云从之子，历任大中大夫、杭州路总管达。他为官清正，善于管理，视民如子，励精图治，为官一任，造福一方，深受人民爱戴。
平章月鲁那延认为焦敏中才干非凡，把他推茬给元世祖忽必烈，授其为光禄寺主事，旋升大都路总管府经历，负责营建大都（今北京）。他筹划周密，崇尚节俭，管理得当，监修佛寺时大量节减费用。因他不信佛教，不符合丞相意图，遭到丞相的反对，被迫出京做淮西宣慰司经历，不久迁升江浙行省都事。
敏中刚到江浙行省都事任上，正值浙江一带灾荒，饥民被迫合伙抢劫，地方官把他们当乱民逮捕起来，饥民不服上诉行省，敏中认为饥饿得没办法才这样，不应以乱民治罪，最后把领头的打了一顿，其余的一概不加以追究，以后再也没有发生抢劫的事。因此，他被升为江浙行省左右司员外郎，除授常州路治中。那年常州增加田租，劳动群众不堪负担，他为民请命，据理力争，免掉了新增的百万石田租。后来，敏中入朝为户部员外郎。
大德年间，江浙一带连年灾害，敏中临危授命，出任杭州路同知，总管府事，给予三品待遇，他到任不几天就劝导地方乡绅捐粮一万多石，设置仓库，统计灾民人口，按人口发给纸卡，每卡计日画出方格，盖上官印，每领一天的米，就把一个方格用墨抹掉，这样做杜绝了欺诈冒领的弊端。而后，又招集灾民各归本业，免掉他们欠的租税，发给耕种田地的资本农具等，当年秋禾丰收。不久，他升为大中大夫、杭州路总管达。打官司的责成属县去办，办得不合理的地方给以纠正，狠毒的衙役和恶霸土豪给以法办。兴建学校，增加师生的廪粮。约一年的光景，杭州路政通人和，百废俱兴，延佑四年，敏中谒见皇帝，受到皇帝嘉奖。不久，又任嘉兴路总管达。
敏中去世时享年68岁，被赠为嘉议大夫礼部尚书，上轻车都尉，追封中山郡侯，谥文忠。
秦纮
秦纮 （1425—1505）字世缨，明代单县人，进士，曾任巡抚、总督、户部尚书兼右副都御史。
1451年，26岁的秦纮中进士，授为南京御史。他上书朝廷，诤诤直言，弹劾太监宫廷官员随意收罗江南珍贵特产。受到宫廷权贵的忌恨，被贬为湖广驿丞。1457年，被举荐为雄县知县。忠国公石亨索求雄县南坛旧基，并以知府职位相许，秦纮不畏淫威禄诱，坚决不答应。太监杜坚奉旨捕天鹅，在雄县恣意骚扰，残暴横行，秦纮不惧杜坚官高势大，把其随从捉住打了一顿，杜坚诬告秦纮，英宗皇帝不分青红皂白下诏将秦纮治罪，雄县百姓愤报不平，聚合5000人亲到京城状告杜坚，英宗见众怒难犯，只好宣布秦纮无罪，调他为府谷知县，1465年，升葭州知州，后任秦州知州，鞏昌府知府，陕西右参政等职，1477年擢升右佥都御史，巡抚山西。他上奏镇国将军奇涧的罪恶，奇涧的父亲庆成王钟镒在皇帝面前为其儿子辩护，编造罪名，反诬秦纮。宪宗皇帝为照顾庆成王的面子，竟把秦纮逮捕入狱，并派人查抄他的家产。钟镒所告毕竟毫无根据，不得不释放秦，改令他巡抚河南。不久任宣化卫巡抚。后招还京师任户部右侍郎。弘治元年擢升左副都御史，督运漕米。第二年升右副都御史，总督两广军务。他设社学、编保甲、惩贪官、拿恶吏。两广总兵安远侯柳景和周太后有姻亲关系，蛮横不法，贪财残暴，秦纮将其囚禁，问成死罪。柳景反诬告秦纮，孝宗皇帝下诏逮捕秦纮，并解往京城，亲自审理此案，结果柳景所告全无证据，但皇帝为了照顾太后的面子，仍给秦纮罢官处分，对柳景仅削去爵位，对此满朝大臣多鸣不平。王恕等联名保奏，请留秦纮，但皇帝却不准秦纮在北京做官。越数月，起为南京户部尚书。
秦纮少时家贫，做了官，清正廉明，贫穷如故，家里妻儿老小连“菜羹麦饭常不饱”，秦纮因弹劾奇涧受诬下狱，太监尚亨奉旨抄秦纮家，只抄到几件破旧衣服，拿着向朝廷奏报，宪宗皇帝感慨地说：“秦纮做了巡抚这样的高官，家里竟贫穷到这个样子呀！”即刻下令释放他，并赐钞万贯，下令旌表。
岷州的番民首领发生叛乱，秦纮时任陕西右参政，即刻率3000精兵予以平叛，番民归附。他在任宣化卫巡抚时，鞑靼族小王子率数万骑兵犯大同，长驱直入顺圣川，掠宣化。秦纮和总兵周玉协同作战，中道出击，夺回被掠去的财物，收复失地，以后数次与小王子交锋，连战皆捷。1501年秋，蒙古部族大举进犯花马池，在孔坝沟大败明军，直逼平凉，西北告急。朝臣保奏秦纮，说他用兵有术，指挥有素，可比老将廉颇。孝宗下诏起用76岁的秦纮出征平敌，委为户部尚书兼右副都御史，总制三边（延绥、宁夏、甘肃）军务。秦纮日夜兼程，赶至前线，抚恤阵亡将士，更换不称职的守将；练兵勇，制军纪，军威大振。他在这里镇守三年，增兵收盐利，修孔庙以兴学，惠商以实塞，经济繁荣，四镇平安。
秦纮刚正果敢，除害有勇劲，对自己的利害祸福绝不放在心上。士大夫认识他和不认识他的人都称他是一个伟人。他在两广任上遭诬被捕时，正在与守将商议讨伐后山贼寇，待部署好后才跟锦衣卫上路。仪仗卫士，前呼后拥的车骑还和平时一样。车过了五岭，才穿上囚犯的衣服，带上刑具。他对解押他的锦衣卫官员说：“两广蛮夷杂处，总制被拘执，有损国威，现在已过了五岭，可以当真正的囚犯了。”在含冤下狱时，不顾个人荣辱，仍想着国家安危。
弘治十年加太子少保衔，从三边召还京都办理部事，他以年老为由，连续上书辞官归田，皇帝下诏赐坐传递的车子回家，照发俸禄，第二年九月病故，卒年80岁，赠少保，谥襄毅。
陈勖
陈勖 （1441—1511）字时勉，明代单县城东关人，进士，户部侍郎。
他为官清正廉洁，刚直不阿，1481年举进士，授户部主事，累迁通政司参议，当时皇帝下令清理山西宁武关卡的弊端，他向皇帝提出很好的建议，制订切实可行的措施。升为太仆寺卿，后晋升为户部侍郎。
他在任30年，忠于职守，不畏权奸，和户部尚书韩文等上书弹劾皇帝宠臣刘瑾。陈勖列举刘瑾罪状，冒死上书武宗皇帝。武宗听信刘瑾谗言，将陈勖罢官，削职回家。1510年，刘瑾被处死，陈勖冤案得以平反，官复原职，仍任户部侍郎。1511年病卒，享年70岁。
其子陈策，字万言，弘治乙丑科进士，曾任礼部主事，户部郎中彰德府知府，因触犯严嵩，被罢官。
张宾
张宾 字廷宾，号东庄，明代单县人，成化乙未科进士，官至南京光禄寺卿。
张宾做御史时，因同尚书王恕、李敏，给事中赵宏弹劾擅权太监蒋琮，不成，被迫出朝做江西按察使。宁王蛮横不法，张宾不畏权势，不受请托，打击了宁王势力。后来累迁至南京光禄寺卿，当时正值太监刘瑾专权，朝人多趋附之。张宾坚守正道，不去迎合刘瑾，遂告老辞官。
张宾卒于成化二十二年，享年80余岁，皇帝赐给他葬祭。
贾馆
贾馆 单县人，明嘉靖乙丑年进士。开始授刑部主事，后升任湖广按察司佥事。居官清正简约，从不巴结上官。后辞官为民，回籍时衣箱里的东西很简单。他好急人之难，县里秀才王生家境贫寒，他全力资助王生读书。县里的书生都很感激他。
夏维藩
夏维藩 明北直（河北省）故城人。举人，隆庆元年任单县知县，两年修明政事，三年兴建学校，兴建社学21处。亲自主持编纂《单县志》，此为撰修的首部单县志书。后被推做曹州知州。
王洧
王洧 字谦斋，明代单县人，秦州同知，代理知州，为官清廉，勤政爱民，在反贪、治安、治水等方面有很多政绩。注意选贤任廉。秦州与羌戎接壤，同知的主要职责是按籍贯清查戎人，这可从中得到很多银子。秦州属官都争着去办理此事，王洧对这种以权渔利之人，不仅严加训斥，而且不予使用，另外选派敦厚廉洁之人前去办理，秦州百姓和戎人得以平安相处。
为政清廉，拒收贿赂。秦州有矿井70多所，州官每到一矿看视，矿上送黄金一两，而王洧在任期间从未收授一两黄金，某巡司要求开采金矿，贿赂王洧千金，王洧严词拒绝，巡司又转托魏指挥夜里送礼，王洧笑着说：“你把我看成什么样的人了。”又拒绝了。
除乱治水，勤政安民。当时有罗兵三万突入秦州，占据石门山，人民纷纷逃避，王洧极力劝说安抚，人民方才安定下来。郡守带领官兵驻守石门山左，王洧努力调运粮饷三月有余。平定罗兵，王洧立下的功劳最大。
秦安县遭了雹灾，王洧亲去察看，请求上官蠲免赋税，人民得以度过荒年。后因得罪秦王被降职，不久，辞官回乡，把父母遗产都给了哥哥。他经常帮助乡邻和族人，七次为乡饮大宾，卒年65岁。
雷鲤
雷鲤 字白波，又字惟化，号半窗山人，明代建安人，著名书法家，工于诗书画，深受神宗欣赏，任礼部郎中，曾隐居单县。
雷鲤秉性刚直，才华横溢，触怒权贵，仕途坎坷，弃官流落民间，穷困潦倒，辗转来到单县，在城南黄岗镇隐居一段岁月。他初到黄岗，鹑衣百结，敝冠破履，住在一个茶馆里当伙计，劈柴烧火提水打杂，十分勤快。一天清风送爽，鸟语林间，雷鲤小息在关帝庙前，信手用西瓜皮在青石上写了“一部春秋”四字。当时庙里和尚发现石板上的字，骨力道劲，法度严整，典雅秀丽，急忙以墨勾出轮廓，就石雕成匾额立于庙堂。雷鲤在单县流传下来的墨迹还有“藏经阁”三字，现珍藏于单县文物管理所。他在单县题写的“进士”匾，为天下一绝。
张元镇
张元镇 字翰白，山东单县人。清顺治戊午科进士。由江南宿迁县知县，转任浙江上虞县知县。在任两年，因性情亢直，顶撞了上官，被免职归里。
其时，元镇正是壮年有为之时，他不满时俗，不再出去做官。他在《铁梅海棠》一诗中表述了自己傲骨愤世的心绪。“傲骨不堪折，霞光片片结，伤春恨自深，绿袖啼红血。”从此隐居田园，终身不仕，享年73岁。
王夺标
王夺标 字赤诚，山东单县人。清顺治壬辰科进士。授江南镇平县知县。他赴任之初，镇平刚经战乱，人民大量外逃，全县户口不足一千。夺标抓紧恢复农桑，招抚外逃流民返乡生产，很快使大多数居民安居乐业。继之又兴资办学，选聘名师，教导县内子弟读书上进。后升任蕲州州判，兼安陆县知县。他在任上常与好友阎尔梅、王一翥唱诗和韵，极盛一时，著有《南疑诗文》、《染翰堂稿》行世，他的诗多写江南风土人情，清丽婉约，别有情趣。
时为焕
时为焕 （1656—1714）原名时九征，号北谷。单县曹马集人。九征两岁丧母，幼失慈教。性情孤僻，喜爱拳棒，偏爱武功，崇尚膂力，兼习文学。康熙二十五年中武举。从此更加朝夕练功。刀法尤精，后中武进士，被封为御前侍卫，常随君侧，护驾出游，并在雅克萨反击战、平定噶尔丹叛乱中屡建奇功。康熙皇帝曾亲赐黄马褂一件、优瓷餐具一桌，由御前侍卫恩授苏松镇右营游击，诰封昭勇将军，治理海防军务。他在任上忠君爱国，勤于职守。著有《矍圃遗法》行世。他刚毅正直，治军严明，靖海功著，康熙五十三年八月初一日寅时，被水寇暗杀在巡海船上，享年58岁，谥号靖海侯。
刘佐臣
刘佐臣 （？—1715）又名刘佐振，刘奉天，刘多臣，号睿，清代单县刘家楼（今赵家寨）人，八卦教的创始人。
他出生于书香门第，幼读私塾，聪颖过人，通晓儒学、道学、佛学，特别对“易经”很有见解。他的幼年正处于明清鼎革之际，长期的战乱使鲁西南单曹一带，残破不堪。清政府入关后，对汉族的残酷镇压，使汉族人民的复仇心理达到了前所未有的程度，刘佐臣幼小的心灵埋下了反清的种子。
康熙初年，刘佐臣继承了白莲教抗清反满的思想，创立八卦教。他一手拿着《五圣传道》经书，传教布道，一手拿着《八卦图》着手八卦教的组织发展。
他在倡教之初，便建立了与人不同的组织形式，以八卦分支系，每卦设卦长一人，各自收徒。把反清排满作为建教的宗旨，提出了“平胡不出周刘户，近在戊辰己巳年”、“也学太公渭水事，一钓周朝八百秋”的口号，并以此发动群众入教。建立了一个比较严密的宗教组织，成立了离、震两卦，在山东、河南发展了众多的教徒。执掌离卦教的是河南商丘县的邱云龙，执掌震卦教的是菏泽县的王容清。使八卦教在华北地区站稳了脚跟，并为以后八卦教的大发展开辟了道路，成为清代华北地区实力最大、影响最深、支系庞大、组织严密的教门。
刘天眷
刘天眷 字季佑，单县人，清康熙年间刑部郎中。
刘天眷办案持正公道，他提掌刑部狱事时，有个案件朝内意见不一致，双方各执己见，康熙皇帝下令责成天眷回奏，天眷的奏折上去，皇帝很赞赏，遂按他的意见去办。天眷正直的名声因此轰动一时。朝廷派他到大通桥监督分发漕米，他把以前的弊端都革除掉，送粮船户都在船上供奉起天眷的长生禄位牌。
刘天眷怜贫惜穷，施惠乡里。政绩显著，朝廷欲重用到禁省做官，他提出告老回乡。回乡后，每到冬天就在住宅西边路旁用大锅熬下姜汤，加上盐和豆子，让贫穷的人喝。年成坏了，煮下米饭让挨饿的人吃，还发放棉衣，死了人买不起棺材的他出钱帮助埋葬。乡邻向他借贷，从未拒绝，还不起的他就把借约烧了。他很注意培养年轻人，对贫穷的读书人经常给予钱粮帮助，他淡泊名利，教育子孙崇尚节俭，禁止奢华。
刘毅
刘毅 字怀远，单县人，刑部郎中刘天眷长子，清康熙年间广德府知府。
刘毅补江南池州府江防同知期间，机敏果断。桌案上从未积压案件，一些奸邪的人都惧怕他而收敛了行为。他到胶州监督修战船，与服役的人同甘共苦，并派人到家卖地得了1000多两银子，帮助贫困的人。几个月就把船修好了。巡抚夸他会办事，让其兼摄怀宁县知县。怀宁原来有个弊端，地方税款，经银匠把银子封好送进官府，官府用大秤收银，反而斥责银匠封的轻。银匠受不了，越发向人民多收。刘毅到了怀宁，下令按布政使司库里的砝码征收，减轻了人民的负担。
江水泛滥冲毁了田地和民房，刘毅正害痢疾，他强力撑持在泥水里到处查验，写下详细的报告申请赈济，救活了很多百姓。从怀宁回到池州江防任上，又奉令去丈量芦州。寒冬季节在大江中行了几百里，订好芦州界限，范总督认为刘毅有才能，品质高尚，迁升为广德知府，刘毅去上任，因积劳成疾，死在江宁县船上。
刘毅很看重读书人，重视人才。有一个姓雷的秀才既有才学又很耿直，因为顶撞了池州知府，知府请提学使勾除他的秀才，并逮捕入狱。刘毅极力从中周旋，从而使雷秀才得以保全。
刘毅对子女要求严格，儿子刘汝霖官至员外郎，刘长松官至湖南永州府同知。刘毅颇具文学才能，著有《秋浦》、《潞亭》、《江州》、《琴台》四种集子。
朱尔融
朱尔融 字叔昭，清朝单县人，大同知府朱埕之子，康熙年间邳州知州，雍正二年补江南直隶州滁州知州。
朱尔融治学严谨，刻苦认真，务必达到融会贯通。始由贡生授正蓝旗教习，期满除授湖南沅陵县知县。沅陵苗族和汉族杂居，是有名的难治理的地方，朱尔融革除弊端，实行滚单法（五户或十户一张单据，各户按次序自行交纳田赋）。拖欠的田赋很快交清了。他出自一片诚心教化没有知识、冥顽难化的当地人。苗、汉人民都被他所感动，待其和父母一样。在沅陵七年，得到“卓异”的评语，进京去见康熙皇帝，擢升为江南邳州知州。邳州的一些属县土地瘠薄，人民很穷困，朱尔融想尽一切办法抚恤和安抚他们，提倡发展生产，与民生息。教育读书人，给私塾里的先生一样。雍正二年，补江南直隶州滁州知州，经常披星戴月外出和回衙，治理地方该宽的宽，该严的严，把滁州治理得很有秩序，后又因父丧回家，足有几十年不入城市，栽菊作诗，终了一生。
李树目
李树目 字仲明，清代单县人，康熙年间中书舍人。
李树目少有才华，15岁中秀才，接着补了廪，入济南白雪书院学习。名声很大，康熙壬午年又中进士，补授内阁中书舍人。接连两次分配他校阅顺天乡试的试卷。
侍奉父母至孝，父亲得了病，他侍候三年，衣不解带。做官以后，母亲病了，为了照料母亲，他申请辞官回乡，当权者爱惜他的才华，想叫他留下，他怎么也不同意。李树目回到家，母亲正患眼疾，云翳把眼蒙住已看不见了，在李树目的精心护理下，母亲的眼疾很快好了。六年后母亲去世，他从此弃官。
李树目乐善好施，扶困济贫，饥荒之年他拿出粮食赈济或贷给穷人，还不起的他就把借约烧了。李树目热心公益事业，主持修了孔子庙，设馆授徒，培养了很多穷人家的子弟。
李树目的文章清新深刻，后人当法则看待。李树目享年70年，死后入乡贤祠。
卢锡晋
卢锡晋 字晋侯，清代单县人，进士，康熙年间真定知府，著有《尚志馆文述》。
卢锡晋之父卢铸学问渊博，尤精于古文辞，培养教育了很多人才。卢锡晋自幼跟父亲读书，谙练经史，写的文章宗唐宋八大家文风，能够深入到微妙的地方，有很多独到的见解，论辩非常精湛。
卢锡晋出任山西怀仁知县，时噶尔丹叛乱刚刚平定。他上书山西巡抚，让沿边戍卫的兵卒实行军垦，豁免广昌、广灵、灵丘、怀仁、马邑、山阴等县逃欠的田租，把一些卫改成县，统一政权。以后国家沿边采取的一些措施，都是按卢锡晋的方法办理的。邻县缺了知县都争着让他兼理。六年后，擢升刑部主事，迁主客司郎中，出京任真定知府。对于政事，崇尚节俭，务必给人民休养生息的机会。在知府任上三年，上官想把知府的空缺让自己的人更代，卢锡晋见仕途艰难，遂辞去知府。回乡后，将田地分给弟弟和子侄，他的外祖父贾馆曾做过佥事，旧宅卖了很长时间了，卢锡晋把所有的钱拿出来替其赎回，自己晚年生活窘迫，有时几乎吃不上饭，87岁那年为自己做了一篇墓志铭后去世。
王肃章
王肃章 字雍周，清代单县人，康熙年间湖北按察使，其子王珽，字燕赏，太平府明江同知。
王肃章出仕始为行人司行人，掌朝觐聘问之事，晋升为户部河南司员外郎。擢云南道监察御史，他刚正不阿巡查京城出了名，迁刑科给事中。秋审论刑时他与尚书的意见不一致，大家都认为他的意见平允。巡按江宁、安徽等处，平叛有功，在任不满期转为刑科掌印给事中，升湖北按察使。湖北闹灾荒，肃章开仓放赈救济百姓，事后才上疏奏明。他断案认真，明察公断，叶玉和等七人已问成死罪，王肃章发现破绽，将案子审清并将叶等无罪释放。雍正七年被弹劾免官，事情澄清以后，朝廷召他入京做官，没等入京就死了。
王肃章之父王诏（加损州同知）教子甚严，王肃章由御史差往通州办粜，其父派家里人送去费用，并告诫说：“只许你吃通州的一口水，假若你有不检点的地方，不光是国法难逃，就是家法亦难容”。肃章巡按江南以及做湖北按察使，谨遵父亲的谆谆告诫。王肃章派人回家问候，携带的只有几把扇子。
王珽，由秀才保举往云南省试用，因军功补授腾越州州判，署理永善县。该县苗族和罗族杂居，时常出来抢掠，王珽在重要的地方设防，又建义学教化两族子弟，当地各族人民都逐渐贴服。因父丧回家，后补青浦县县丞，署理安东县，升桃源知县，桃源地靠湖河，王珽带领百姓筑起大坝，平息了水患。做买卖的苦于官定价格，王珽把官价取消了，刺激了商业的发展。后调上海县，建立申江书院，培养造就了一批人才。后升广西浔州府同知，调太平府明江同知，死于任上。
葛斗南
葛斗南 字梁公，康熙年间人，进士，四川按察使，通政司右通政。葛斗南为官清正，法纪严明，与民生息，刚正不阿，智勇过人，威慑奸商。
严以律己。斗南始到山阴县上任，一个仆人先到驿站，吓唬差人给他找妓女，斗南知道了把这个仆人拘捆在公馆前面示众。
与民生息。山阴田地瘠薄，人民穷苦，欠缴的赋税很多，到四川去流亡的很多。斗南革除弊端，蠲免赋税，山阴正当往西宁的要道，驿差费很大，都出在地方上，斗南对差员到境，验明凭证，从不多给一人一马，减轻了人民负担，使人民逐渐从苦难中舒缓过来。
刚正不阿。有个郭姓大臣到军队去，顶马过山阴，要求贿赂，斗南不允，顶马又将意图告诉管驿道的金某，金某拿着书信给斗南，叫他拿出几百两银子才能免掉祸患。斗南不为所动，上报兵部。山西做提塘官的范某探听到了，飞报金某，斗南一并揭发上告，朝廷下来圣旨，所有索贿违法官员一并惩处。斗南任保定知府时，大将军年羹尧外巡，督抚以下都穿着朝服到境外跪接，斗南只穿知府的官服迎到唐县。吏役请求斗南出县远迎与他人一样办，斗南说：“唐县是我管辖的属界，我就迎到这里为止，朝服是见圣上用的，我不敢亵渎。”年羹尧到唐县见了斗南很生气，恫吓斗南。斗南不为所动。
智勇过人。抚军的人马到山阴驿站来捣乱，斗南写信告诉抚军，抚军忌恨斗南，几次故意把难办的案子交斗南办理，斗南判决得详明审慎，一件也没难住他。上官派斗南和工部侍郎王懿去监督发散蒙古军粮，王懿梗直，人颇畏惧，斗南和他相处得很好。发粮用户部定的官斛，蒙古军认为轻，大闹。斗南毫不惊慌。把国家法度耐心解说。军队即服贴了。事毕，抚军认为斗南确有才干。
威慑盐商。斗南后来升任长芦盐法道，天津的盐商，都畏惧斗南的清正刚直，再也不敢像以前那样贿赂官员，行私舞弊，都谨慎遵守法度。斗南亦不加苛求，后调山东盐法道，斗南是山东人，做山东的盐官，是一种特殊待遇。后升四川按察使，调京里任通政司右通政。因母年老回乡，终老家里。
金天定
金天定 字叔固，江南长州人，监生。康熙四十四年任单县知县。他宽厚仁爱，政清民翕，兴举废坠，民竞趋恐后。他重修单城学宫，创建鸣琴书院，扩建宓子贱、巫马施二贤祠，延聘名师讲学，招揽士子攻读。关心人民生产，教民蚕桑，著为图说。以减人民之苦为己任。去任之日，单城人民遮道相送，并立石以记之。
朱嵇
朱嵇 （1714—1786）字竹坪，亦名菊雨。号此筠，清朝吏科掌印给事中，有著述，单县人。
乾隆庚午科举人，辛未进士。在翰林院庶常馆学习。三年散馆考试，授以编修职务。改任四川道监察御史，补授陕西道监察御史，又转吏科掌印给事中，巡视京城的北城，遇事敢言。正直的名声哄动京城，说他是可怕的骢马御史。
他的著作有《菊雨山房诗集》。
黄时懋
黄时懋 字汝功，号慕兰，清朝知府，单县人。刑部湖广司员外郎，后迁户部浙江司郎中，又出京做南雄府知府，在任期间清正廉明，对所属县官、府吏要求很严，约法三章，不得横征暴敛，不得以繁杂的政令和苛刻的刑法扰害百姓。因为他的善政，百姓安居乐业，风淳俗美。
王思全
王思全 字绍存，王夺标的儿子，清朝知县，单县人。
乾隆丙子（1756年）科举人。拣选一等试用知县。分发到浙江，以“清操”著名，补授西路场盐课大使。自己廉洁而且又很怜恤属员。离任时，有个贫寒高洁的士人叫陈克图，用诗为他送行，其中有“车前父老纷如此，不独交深戴笠人”之句。后署理当湖（浙江平湖）县，母丧回家，服满借补钱清场大使，在任六年，两袖清风。回家乡后，当湖县人民还千里来信，不忘他的恩德，终年74岁。
赵树屏
赵树屏 字翔汉，自号墨琴老人，又号愧庐，清朝乾隆年间监生出身，擅诗画，原籍曹县，后居单县，名士。一生事亲至孝，仗义疏财，淡泊自安，体察民苦，为民请命。
事亲至孝。父母死后就在坟旁盖屋守墓，屋子坏了，又盖上房子守居终生，著有《墓门诗草》。
仗义疏财。白银到手，一放就忘了，为扶助穷人，田产被疏散净尽。
淡泊自安，不进考场。一生把作诗画做为娱乐，他效法宋代大画家郑新南的画技，竹子、兰草画得尤其逼真传神，令人叹为观止。
为民请命。乾隆四十九年至五十一年，单县大旱，田禾无收，贪官污吏乘机横行，灾民凄惨饥饿之状无语形容，野草吃尽，树皮剥光，每天都有携男担女者哭天嚎地，背井离乡，无数人家被迫卖儿卖女、卖妻，灾情直闹到人吃人的地步。
赵树屏每天耳闻目睹这许多悲惨景象，痛楚难抑，愤然将单县灾情作成诗画，准备赴京为民请命，他将一幅幅《饥民图》配上《饥民诗》挂于单县鸣琴书院，凡见到者无不黯然泪下。
一天傍晚，他在野外看到一对男女丢下幼子，跌跌撞撞哭嚎着离去，那孩子哭声震撼着撒遍尸骨的荒野，像钢刀刺激着他的心。他回到贫寒的家，奋笔写下：
《逃灾诗》
流离载道说艰辛，
何处慈航好度津？
试看携男负女者，
可怜多是故乡人。
《弃儿诗》
长路饥寒不可当，
哀哀何处告穹苍？
忍痛抛下心头肉，
两地哭声堪断肠。
《相食诗》
郊外乞儿尸未寒，
脔刀分割任伤残。
可怜死后还解尸，
白骨排天不忍看。
《鬻妻诗》
几年恩爱两鸳鸯，
失日离群天一方。
临去牵衣魂欲断，
双双血泪满胸膛。
《卖女诗》
薪桂米珠谁与商？
穷黎无计度年荒。
可怜十五及笄女，
身价不偿半斗粮。
接着他背上诗画，冒死进京，风雨兼程，历尽磨难赶到京城，几经周折将诗画呈转有关权臣。京里终于选派了山东莱芜知县陈鹏飞来单县赈灾，挽救了众生。
单县地方学宪赐以“耆龄孺慕”匾额。逝世后，嘉庆十四年奉旨建坊旌表，崇祀贤孝祠。
刘峨
刘峨 （1723—1795）字先资，号宜轩。官至直隶总督、兵部尚书，单县城南35里刘老家人。
刘峨天性刚直聪颖，好学上进，是县学里秀才，励志奋发，怀有治国安邦之志。他的同宗菏泽刘藻，在陕西做布政使时，听到他的好名声，就把他招到幕府参赞军机，并劝荐他援例应选官吏。
乾隆二十三年戊寅，被铨选授做直隶曲阳县知县。1760年调任宛平知县，1766年升顺天府南路同知，次年调东路，1771年任永平知府，1772年提为通永道道台，1780年任湖北按察使，次年升安徽布政使，不久调往山西，1783年升广西巡抚，又特授直隶总督，1790年赐紫禁城骑马，迁兵部左侍郎，接着晋升兵部尚书充任庚戌武会试的大总裁。乾隆六十年因病还乡，赏加“太子少保”。不久病卒，年73岁。
刘峨勤政为民，兴利除弊。代曲阳知县时，为百姓废除了旧时设置的里甲、润税和米折银等累民之弊政，平灭了盗贼，戒饬游惰，清理了冤狱，不过一年，县里大为平静。一日，老百姓报告说，地里生了蝗蝻，他立即骑马到田野察看，见蝗蝻最严重处足有一尺多厚，便引咎自责，次日集合夫役亲自督率捕打，灭了蝗蝻，百姓欢声雷动。
永平之地多靠海，旗民、汉民田地交错，地界不清，为此打官司的人从没停止过。经刘峨审理规定：旗民的田产按照旧时地亩册，汉民的田产根据旧时粮差，不到原数的用闲田补足，多于原数的另招农民耕垦。几百件积案立时了结。旗民、汉民百姓十分满意，滦河流经滦州和乐亭县边界，因河道经常迁动，两县地亩纠纷诉讼很多，刘峨规定：田界要以康熙年间旧河的桩记为准，不能以新河隔岸为理由。于是诉讼立即停止了。北运河的漕运每年要雇剥子船，百姓因而受到许多盘剥。继而改成了合派，弊端更多，刘峨奏请更定了章程，减轻了百姓负担。任邱县黄河故道淤成良田，偷耕种的人很多，因而为争地打官司的天天都有。刘峨就亲去经营丈量，并奏请安上粮差。刘峨为官，政绩卓异，深受高宗殊爱。1772年夏，刘峨奉侍皇太后到霞庄避暑，路过密云县，山洪爆发，白河桥被冲断，他站在泥水中督率抢修，连夜修复，遂被提升通永道道台。
癸卯特授直隶总督。乾隆皇帝谕旨勉励他效法方观承，周元理（乾隆时都任过直隶总督）的善政，而力戒他俩之不足，并说要以袁守侗（原直隶总督，因有病请求退休，并举荐由刘峨来代替自己）为榜样。1786年大名发生劫狱案，大名道台熊恩绶同时被杀害，首犯潜逃，部里评议：奏请给刘峨革职处分，但皇上念其德高望重，下旨留任了他。1790年赐给他紫禁城骑马，不久奉旨进京供职，迁兵部侍郎，又迁兵部尚书，1792年，又随乾隆皇帝到热河游幸，被赏戴花翎，穿黄马褂，70岁寿辰时特赏御书“枢庭介景”匾额。
死后，皇帝亲作祭文，并派遣官员致祭，赐谥“恪简”，入直隶名宦祠。
刘沄
刘沄 字晋阳，号溉堂，刘峨之子。
刘沄自幼沉着敏捷，有办理政治的才能，最初任江西抚州通判；接着又迁到临江，提南昌同知；又升淮安府知府，河南卫辉府知府。所到之地都留下了善政的好名声。嘉庆六年调汝宁府，署理河陕汝道，因军功授江西盐法道。不久，又迁常镇通海道，办税务、河防，身先士卒，殷勤备至。刘沄廉洁清正，克己奉公，谢绝馈赠，牢牢地把握国家法令，纪律严明，所属人员都为之肃然。素来傲上的丹徒知县周以勋对刘沄非常尊崇地评价说：“他的心像水一样清，他的眼睛像火把一样明，我从心眼里佩服他，乐于为他所用。”
后来又被提拔做两淮盐运使，护理盐政，当时商人运输困难，买的运不走，卖的走不出，盐包堆积如山，他一到，便请求疏散积引，展缓旧欠的期限，裁去奢浮的费用，商人、百姓都感到便利。
道光元年刘沄罢官在家，帮助兴办教育，修筑书院，深受尊重。几年后卒，奉旨把其灵牌送入江西省名宦祠。
刘宽
刘宽 （1732—1811）字景中，号恰堂，刘峨之胞弟，清朝知州。幼年聪明奇特，嗜好读书，20岁以贡生入太学，后任直隶安州知州。他在职期间廉洁、谨慎、自爱，遇到公文繁多、案情争议之时，不动声色，认真思索，一句就使人折服。后又补为岷州知州。此地连年遭灾，刘宽一到便开仓赈济，救活无数百姓。岷山地形险恶，山高水深，洮水又从山下经过，修桥补路，每年需要千多串钱，百姓负担累累，苦不堪言，他一改旧制确定由官家来修，深得民心，不久，告病还乡。其子刘溥（1754—1834），字春泉，号云帆，官至清朝知府。附贡生，曾任卢龙县知县，滦州顺德府知府。每到一地，都要剔除繁杂的政令和各项苛税，以解百姓之痛苦，复苏生产力，很有才能，后因直率、敢言，受到非议革职回家，卒于道光十四年。
时本荣
时本荣 （1727—1810）字楠材，号颐亭，单县人，清朝知州。乾隆乙酉（1765）科举人。乙未（1775）科进士，初，授江西福安县令。任职六年，政迹卓著，后任永新县知县，又调庐陵任知县，兼摄九江，赣州同知，因梗直，忤犯了权贵，被罢官回家。
福安县风俗刁悍，假借命令诈骗钱财，捏造缘由打架斗殴的整天不断，讼案堆积如山。时本荣一到，奉公执法，秉烛审案，发现奸诈者，依法处治。不到一年，情况大变。由开始每逢告状日投数百张，减少到不过几十张。三年后，街市祥和几乎无一讼案，该县百姓高举“铁面冰心”的匾额，挂在他的公堂上。
在任期间每年县考，他都甄拔一些贫寒有志之士，并常把他们招进署里，和子孙们一块学习。他还为书院捐助灯油费，劝勉学者，闲暇时亲自去讲课，像严师教弟子一样。
罢官以后，在大名天雄书院任主讲。
时式玉
时式玉 字琢圃，号筠石，清朝知州时本荣之长孙，官至清朝知州。
嘉庆辛酉（1801）科拔贡。戊寅（1818）年恩科顺天乡试举人。初，充任正黄旗官学教习，选到河南武安任知县，又借补永宁县知县，后授信阳州知州。
任永宁知县时，永宁县文化落后，好久未能发科。他常到书院督课，并集合秀才童生亲自督劝。当年就考中举人、副榜各一名。他亲自倡导创建考棚，大办教育，并捐出自己的薪俸。主持修复了被洛水冲断的万箱、永昌、宣利三条大水渠，在考册上给他的注语是：“清在廉上”。受到皇帝的接见和称赞。
署理武安时，三个月了结前任积案90余件，无一错判。士人、百姓十分叹服。
信阳山多路险，盗匪横行。乙酉年二月，他一到任，就在隘口挂上旗帜，实行连村守御，亲自率军巡哨，拿获贼首陈栽子、沈老鸭子。当年冬天，全州四境安宁，任职一年即告老归家。
在单县监理鸣琴书院，兼任主讲，士子都很敬佩他。卒年78岁。
时式敷
时式敷 字肩圃，号松石，清朝知州时本荣之次孙，官至知府。嘉庆癸酉（1813年）科拔贡，丙子、丁丑科连捷进士，由翰林庶吉士改任江西大庚县知县，署理杭州南康通判，又调南城，因病未到任，又以政绩“卓异”等候提升。在家休养时任鸣琴书院主讲。不久遭父丧，守制。道光十五年夏天服满，赴京，补为本年恩科江西举人考场的同考官，历任临川、广丰、新昌、兴国等县知县，兼署建昌府知府。
他注重整风易俗，使百姓安乐。新昌的士人好参与打官司，他一上任就出告示劝诫，不改者饬令学官“举劣”，对怙恶不悛者，严加惩办。从此那些士人有所悔悟，重视品行修养。新昌西北境适宜种竹，一些无赖们进山挖笋，妨害竹业生产，他就严厉拘捕歹徒加以责惩，竹民乐业。1837年又补南城知县。此县科考长期不利，他亲自到讲院授课，增添灯油费，以鼓励士子。从而使诸生奋起学习，当年中举的就有五名。由于他善政，全境风整俗易，百姓安居乐业，当他离开此县时，百姓制成“草偃风行”的匾额送行。
历任以来，他编撰了《劝化俚歌》十二首。
李牧咸
李牧咸 字振寰，号稻坡，清代单县名士。
李牧咸幼年聪慧异常，读书目下十行，诗、赋、文辞功底厚实。平生祥和，心地善良，乐于扶困济贫。二弟超咸已过继于叔父华佐，家中生活比较困难，他和三弟商量好，把家产分成三份，给二弟一份。他从前的老师武邑杨翔千死了，贫穷得无法葬埋，他资助很多钱。亲戚朋友凡贫困的，他总是设法多加周济，癸酉（1813）科中举。1820年跟刘晓村在贵州做幕友，提学使钱伯瑜爱慕他的品行学问，聘请他帮助评阅试卷，他尽心地评阅，所录取的大都是知名士人。就连落选的卷子，也品评出优劣来，以示策励。
他一生不谈钱财，著有《南征日记》，凡是遇到山水奇险和古迹幽胜的地方，都惟妙惟肖地描写出情状，对地理沿革、水陆程途、蛮俗苗情、异物特产，也都详尽地记载下来。
李超咸
李超咸 字次班，号固云，清朝知州，单县人。李牧咸之弟。道光辛巳（1821）科举人，己丑（1829）科进士。历任建德、镇海、仁和等县知县，兼署严州府同知。甲午（1834）科浙江乡试的同考官，升海宁州知州。任建德县知县时，每逢年岁饥荒，为全活百姓，他主张开仓减价粜粮，又劝富户轮流粜粮。同时捐俸赈灾，设置粥厂，全县百姓才得以度过荒年。接着补为镇海县知县。
镇海县处在海岸，有一种陋习劣俗，丧葬多用火烧过后抛尸荒野，李超咸一到就贴出告示，改风易俗，捐钱饬保里，对死者有主的归葬，无主的掩埋在义地。
委任他办理海塘，他做到工程坚固，材料实在，考绩得了“卓异”的评语，就又留补仁和县知县。不久升海宁州知州。海宁之地，民风刁诈，每逢挂牌放告的日子，呈词多达200余份，于是他亲自定出甲乙编号，逐个审问结束。从此讼案得以及时解决。以后又因为夷匪倾陷了定海县，海宁州又靠洋面，他日夜操劳忙碌，亲率兵勇护城，强化设防，终因积劳成疾，死于任上。
王衍敦
王衍敦 字秩五，号松坪，清代知州，单县人。乾隆三十五年庚寅（1770）恩科举人。大挑（拣选录用几科没考中进士的落榜举人做知县、教谕等职）一等。历经署理行唐知县、蔚州知州，实授平山县知县。在任时廉洁奉公、政通人和、法纪严明、社会安定、风淳俗美，有“花满河阳”的声誉。辞官回家后，在家塾里教书。县里后起的学者都争先恐后地向他请教。
王衍敦一生贞操，学问深厚，诗才敏捷。著有《碧山堂诗赋集》四卷。
王如柏
王如柏 字秉坚，号凝翠，清代知县，名宦，单县人。
嘉庆年间，任陕西淳化知县。一上任就裁撤陋规，捐俸垫补民欠674两白银。原先这个县里积压的案子很多，他深入百姓，了解民间隐情，处理积案，到任后只几个月，法庭就清静了。所到之处，老百姓拉住他的车辕，好像主人挽留客人一样不让走。一些民妇还煮熟了鸡蛋，用篮子提着送到他面前慰问。离职那天，县人制成伞、盖、匾、联献给他，并送给他一乘轿子，一直送到野鱼镇才回去。73岁病卒于家中。
刘嗣矩
刘嗣矩 字淑方，号晓村，单县人。历任贵州省开泰、永宁、普定县的知县和仁怀直隶厅同知，署理都匀知府。
他办事干练，案桌上从不积压公文；凡事身体力行，带动感化别人。把养民与教民相结合，所到之地政治清明，风淳俗美，深受百姓爱戴。
嘉庆二十五年九月到开泰供职，南方风俗多弊，因女儿出嫁陪礼太重而溺死和遗弃女婴的很多。他一到任便建立育婴堂收养孤儿，并立下禁令，闺女出嫁，陪送奁装，需要节俭，量力来办，不可过费。普定县风俗素来号称难治，他到后便经常夜间出去查访，遇到凶顽、吃喝赌博等不守法纪者，就严加责惩，这样没到一个月，街市就安静了。
刘嗣矩重视培养人才。在开泰，县里秀才凡有志读书的，他就不怕麻烦，亲自前往讲解功课，又捐出自己的俸禄整修书院。从此，开泰文风大振。永宁是贵州的偏僻地方，向来就没有书院，他一到，就创立书院，起名叫“维风书院”，并亲自讲课督励士子。结果，连科得中的有好几个人。钱伯瑜督学贵州时，赠他一块“鸣琴余韵”的匾额。在仁怀，他捐出俸禄资助秀才们的灯油和伙食费用。同时还建立了先农坛，修筑了文昌阁，百姓、士子心悦诚服，遇到有兄弟因分家产或借债互相控告的，就教育感化他们。受教育的人感动得痛哭流涕，互相谦让，再不打官司了。
道光元年，他离开开泰到永宁。开泰却发生了黑红苗变乱，开泰人民到省里要求嗣矩回原任，永宁的父老知道了，也到省里挽留他。两方都说：“为什么夺去我们的贤父母啊？”上级长官看到两地都这样信赖他，苗变又非嗣矩不能平息，又派他回到开泰县。苗人听到嗣矩又回来了，俯首贴耳地去请罪，说：“刘父母来了，我们不忍心再生是非了。”事情平定以后，他得到“卓异”之奖励。
道光十年冬天，嗣矩想告老还乡，上级长官怕他马上离任，就委署他任都匀府知府。69岁时告老归家。开泰、永宁、怀仁为他建立下生祠，设上他的牌位，称他为刘菩萨。
刘嗣矩回家乡后，做了单县书院的主讲。他常常教育人：品行在前，文艺在后。诱导奖励，到老不衰。他的弟子遍于奉天、直隶、山东、河南、四川、贵州等省，达几百人之多。
卒年82岁，乡里送他谥号“孝端”先生。
周鸣銮
周鸣銮 字舆和，号晓波，清代单县人。进士，历任刑部员外郎，河南道监察御史，广东雷琼兵备道等职。
他办事果敢，断案明察求实，不唯上。跟随皇帝车驾驻在木兰城时，凡是应该速办的案件，都叫他去核仪。接着补做河南道监察御史。丁丑（1817）科会试的监试官，又授户部给事中，戊寅（1818）恩科充贵州乡试场正考官，取了很多知名的士人。1819年奉命巡视北城，转吏部掌印给事中，在都察院里几年，上了十次奏章，都切中时弊。道光元年授广东雷琼兵备道。
琼州山多田少，米谷不够用，依赖高、雷、廉等各属县来接济，一有间断，米价就要飞涨。宋朝诗人苏东坡所说：“北船不到米如珠”，就是指的这个地方。道光四年大灾，饿死很多逃荒人，他奏请上级：“只要米船入关，应纳的厘金一概裁免”。并出告示号召商人去外地采购粮米。当时雷州有两个坏衙役仗势私自勒索米商，被周鸣銮严惩究办，粮商才运粮源源而来，饥民得以存活，百姓感激他，立祠于海门，镶上“报恩祠”之匾来赞誉他。
球州沿海一带，是黎族聚居的地方，他们习性朴实、厚道而又粗野，客商、吏目来这里盘剥取利，激怒他们起来作乱。周鸣銮清楚地了解这里的民情，就去访察，得知这是因为崖州营的弁目放债激起来的，很快详报上级把作弊的营弁法办了。因此得到了当地黎民的信任，百姓从此安静了，嗣后，鸣銮离任，出现了张红须之乱，琼崖人民流离失所，人们叹息说：“要有周公在此，我们绝对到不了这种地步啊！”
鸣銮长久在刑部里做官，熟习法律，发现奸恶，定要查清，案中没有受冤屈的。年47岁死于任上，崇祀到名宦祠。
周毓桂
周毓桂 字仙芳，号云圃，进士，清代知府，周鸣銮之子。由兵部主事，历经员外郎、郎中等职，1851—1861年为曹州知府，在任期间，修筑城镇，赈济灾民，深得群众敬仰，离职时，士人民众不忘他的遗爱，作诗称颂他。著有《雷郡攀辕诗》一卷。以“卓异”被保荐，调任知潮州。又改为知惠州，死于任上。奉旨崇祀乡贤祠。
卢诜
卢诜 字诜圃，号云樵。单县人，清朝知县。
道光五年科拔贡。朝考及二等，授为临朐县训导。辛卯（1831）科举人。道光二十四年中进士。历任五台、旌德县知县。不论到哪里都是首先整理书院来帮助当地培养人才。荒年岁末常驾车到郊外走走，访问粮价的高低，了解民众疾苦。他为自己制定生活标准，每食就是蔬菜一小盘。两个县的人民献给他的匾额一是“棫朴作人”，二是“冰清玉洁”。
在安徽候补的时候，适逢太平军准备由安徽进入浙江。安徽巡抚因为卢诜忠诚可靠，就委任他防守万级岭，太平军因为这个地方防御坚固，遂改走别路。后辞官离任回家。
惠普恩
惠普恩 清代徐州镇总兵、武显将军，单县人。在清军中转战南北，戎马一生，累积军功，先后任把总、千总、守备，迁升海州营都司。道光二年，邳州盐贩子赵永泰等依仗人多势众煽动作乱，惠普恩率兵捕剿，杀了永泰，歼灭擒拿50余人。因此又赏戴花翎。历任河标右营游击，江南省海州营、苏州城守营参将，江宁协副将。所到之地安良除暴，纪律严明。道光十年，授为徐州镇总兵，十四年，皇帝恩敕授为武显将军，在任六年，死于任上。
朱世德
朱世德 字仁甫，单县人，道光甲午（1824）科顺天乡试举人，报捐为户部郎中。家里一向富裕，济南重修贡院时，他一次捐银3000两。上级旌表他的家门，给他挂上“急公好义”的匾额。又捐给家祠祭田八顷，每年的生息除了作祭祀费用以外，还供设义学之用，叫本族贫穷子弟到里边读书。咸丰三年、七年，单县连连发生大饥荒，他每次都开仓煮粥放赈。八年办团练，他捐款2000串，因募义勇镇压捻军有功，以知府分发到江苏省候补又加道台衔。为了对抗捻军又两次捐出白银二万两做军饷，受到僧格林沁的赏识，单县因此每次科考可多取两名秀才。
同治元年，潘庄佃户不小心失了火，延烧了500多家，他出钱抚恤。著有《樨香山房诗集》。卒后入祀乡贤祠，谥号“孝靖”先生。
姜山
姜山 字峻烈，号岩亭，清朝单县人。乾隆甲子乙丑联捷进士，历任广东阳春、香山知县。
他为官清廉，善断疑案，在阳春任知县时，经他审结的疑案很多，邑人把他命为神君，称誉他是“包公再世”。
后调任香山知县。粤门地方，有一伙盗贼，为首的名叫林六，凶悍暴虐，挟迫居民，聚众煽乱，其势甚为猖獗。姜山到任后，不顾个人安危，一人单骑至贼营，亲自与林六面谈，晓以大义，劝其改恶从善。贼众无不慑服，林六等全部归服，盗贼平息，人民安居乐业，邑人怀念姜山恩德，为其建名宦祠。
李簧
李簧 字以雅、鹿苹，号梅楼，清单县东关人，乾隆三十六年辛卯科进士，由翰林院庶吉士授编修，著有《史垣集》、《梅楼诗存》，蜚声乡里。
簧生性耿直，与权奸和坤有隙，不愿与他同朝共事，闻母病，遂还乡，后南游江淮吴越，北旋燕赵齐鲁，赏佳山胜水，寻古探幽，题咏寄兴。
他的诗雄浑豪放，高妙倜傥，笔势如春云层层卷舒，耐人寻味。山东方伯徐盐城说梅楼诗：“五纬行天，八方从律，钦其宝，莫能名其贵。”曾任北洋政府总理的周自齐，对《梅楼诗存》亲自校点，编印作跋。
他一生淡泊名利，甘守田园，以陶渊明为师表，著有《退园集》，并在家门上书有“退园”匾额，注云：“何人不咏南陔句，解印惟看此大夫”。骨风高洁，自言胸臆。后入乡贤祠。
刘士端
刘士端 （1853—1896）单县高老家西刘庄人，苏鲁豫皖“大刀会”首领。
刘士端生于富裕农民之家，7岁上学，20岁辍学，曾考过秀才，30岁跟随潜逃在刘庄的白莲教首赵金环学习“金钟罩”术。后来在刘庄一带广收门徒，聚众设坛，烧香念咒、练拳、排刀、排枪、教演硬气功，传授“金钟罩”术，自号“大刀会”。单县的曹得礼、彭桂林，曹县的尤金声，河南虞城的王锦韬，安徽砀山的庞三杰，江苏丰县的智效忠等纷纷拜刘士端为师，加入大刀会。1894年大刀会员发展到10万人，遍布在苏鲁豫皖毗连的单县、曹县、成武、兰考、归德、永城、夏邑、涡阳、砀山、丰县、沛县等10余县。
刘士端为人好打抱不平，声称：“替天行道安天下，一口宝剑震乾坤”，提出“保卫身家”的口号，首先铲除了曹县东南土匪头子岳二咪子，深得曹、单一带人民的拥护。
刘士端富有民族正义感。1882年，天主教传入单县，官府对洋教士俯首贴耳，一些恶棍、流氓、无赖纷纷入教，他们欺压百姓，霸占田产，和大刀会员公开对抗，在破楼角发生冲突，刘士端便由“保卫身家”发展到提出“兴华灭洋”、“杀赃官”，公开转入武装斗争。1896年初夏，砀山刘堤头教民依仗洋教势力，强割庞三杰的麦子，刘士端即派大刀会首领尤金声、彭桂林、智效忠等率领千余人攻打刘堤头教堂，杀死作恶多端的洋教民，接着又将丰县、砀山、单县3县30处天主教堂全部捣毁。惩罚了行迹恶劣的教徒。1896年农历五月十八日，大刀会向清军驻马良集“江南裁缺外委衙门”发动进攻，并严惩当地地主团练，清政府闻讯急电江南，山东两省派兵围剿，大刀会失败。
1896年农历五月二十七日，刘士端被骗至曹县城，杀害于护城河畔。
曹得礼
曹得礼 生于清咸丰初年，单县西南曹楼人，鲁西南大刀会重要首领。
曹得礼性情刚强，喜尚武术，精通“金钟罩”术、排刀、排砖等硬气功，枪刀棍棒武艺娴熟，因此被推为单县西南享有盛誉的武术教头，成为大刀会的重要首领。清光绪年间，德国天主教圣言会在单县西境的破楼角、太平集，成武的天宫庙等村设立教堂，传教士张连珠在破楼角发展了吕登士、吕菜等人为教徒。这些人多系地痞无赖，入教后依仗教会势力为非作歹，欺压乡民。1895年腊月的一天，太平集村大刀会员郝和升到破楼角向教民吕登士讨要药帐，吕赖账不还，反而破口大骂，并邀集教徒数人持械闹事，郝见不妙即去找曹得礼述说受欺压之事，曹得礼遂率人前往破楼角找张连珠说理，途中被人劝住，事本已平息。可是德国圣言教兖州教区主教安治太和传教士韩宁镐竟数次致书山东巡抚李秉衡和清政府总理衙门，诬蔑大刀会是“结党作乱，专欲攻击教民”，“将破楼角教堂、大门、桌椅什物等件毁坏殆尽。”李急电曹县、单县、成武知县调查，结果所谓拆毁教堂事“纯属捏造”。稍后，安治太又致书李秉衡大肆诬蔑大刀会。洋教欺压村民和大刀会员事又不断发生，刘士端、曹得礼忍无可忍，遂酿成了一场声势浩大的“打教反清”斗争，他们在“灭洋人、杀赃官”的口号下，横扫了单县、砀山、丰县边界的教堂30多处，清政府立即派兵镇压，起义失败，曹得礼被诱杀于单县城。
松年
松年 字小梦，蒙古人，晚清时期活动于齐鲁的名画家。1888年任单县知县，后任长清知县、范县知县。因不事权贵被罢官，后流寓济南以写字作画自娱。
松年擅长画花鸟、山水，尤以竹子、兰草独具风格。邑人得其书画视为珍宝。书法艺术独具特色，他的字是用鸡毫挥写，刚柔相济，遒劲有力。著有《颐园画论》等书，对中国画各种笔墨的运用和技巧作了精湛的论述。