明嘉靖四十四年《定陶县志》序
自简韦废而锓梓行，相沿久矣。故文字非此不存，不存匪广，不广匪传，何以彰往察来耶！陶旧未有刻志，每遇上索，则收罗残编补缀以应，讹而不备，有志犹无志也。夫邑而无志，犹国无史也，可乎哉?凤岗唐侯来尹陶，曰：“此缺典也。”乃延邑之缙绅，章缝编摩，笔削成二卷。且就梓，谓予，邑人也，以序见属，诚重典也，敢无言乎。夫守土者，以承流宣化为职，此盖承流宣化之可征者也。陶虽蕞尔，在昔帝尧作游成阳，帝舜陶于河滨，皆在区域中，流风遗俗至今犹存。仰止景行于此，独切居此地者，可无尚友之志乎!夫尧舜性之也。性者，万物之一。原尧舜与人同，而人皆可为尧舜者也。羮墙而见早夜而思勉，而安士，而贤贤，而圣圣，而天斯无悔于尧舜矣。如或罔睦于族，罔察于伦，甘自暴弃，不可舆入尧舜之道，是资鲍鱼而入芝兰，如彼何哉？诱人尽性俗成比屋，此固承流宣化之职，贤候之善政也。尧典舜章，目前具在吾邑，人无徒，诵说而力行之；庶不孤刻志之意。若以为识性，行载名物抑末矣。予也，居尧舜之里，读尧舜之书，固尝有志于上嘉者，敬僭言以弁其端云。
嘉靖四十四年，岁在乙丑秋八月赐进士出身，奉政大夫南京户部陕西清吏司郎中，邑人乔迁撰
明嘉靖四十四年
《定陶县志》序
明兴一统有志，诸省府州县，大小异域，咸有志焉。诚不可以已也。余承乏至陶，首询邑志，佥曰：“无之。”余怪焉，亟访诸故老，采辑旧闻，明经卞黌、孟养气乃出，集略一卷，曰：“此志草也，以备采择。”余持以谋之，乡先达乔公，遂慨然曰：“志苟成，死瞑目矣。”因延致博达，得邑致政，黄君震冈，并庠生曹用行、酆鸣鹗、陈大猷、孔承辉、席承业、乔舒聚于孔生承赐之舍，分其条目，弹厥心力，相与就正于乔公。余弗克赞一辞也，不浃旬成编。太学生李应善募工付梓。余欣然曰：“陶斯可以为邑矣。”是为序。
嘉靖乙丑岁知定陶事长垣唐桐撰
明万历七年《定陶县志》序
古者自王畿逮于郡国皆有史，备一方之典故。今之志，即古之史也。定陶旧无志，志自长垣唐桐始，大都可具睹矣。然岁月代迁，字画剥蚀，欲考成而稽实，此何以徵焉。余以戊寅仲春补官定陶，间从缙绅父老得其所未备者一二，犁然有触于心也。稍稍厘为草创，然以奔走簿书，罔或订正。己卯夏，家大人归休，过定陶。余上稿。家大人首颔之。于是删繁萃要，远综博采，甫阅月而志告成，走质于 岳，五岳陈丈以为可，遂付梓刻之。余惟定陶古称名邑，成阳、河滨盖有尧舜之化焉，周曹叔振铎所封，其祠墓故在仿山，犹岁时伏腊不绝，无论素丝骐弁之称已。范蠡、魏相诸人，足为一代人物。千百世下，仅仅史册见之，况其他乎！邑胡可以无志也。明兴，载在版图虽蕞尔，编户而因时立，政损益不同，故首纪事，次建置，次山河，次古迹，次风俗，次赋役，次典礼，次职官，次选举，次名宦，次人物，次艺文，各以类而书。庶几，足语志矣。然余犹有说焉。礼教者，民纪也；财赋者，民命也，故厚生政德，既富方谷，圣贤之名训若此，陶故称淳朴，而今则俗尚日媮。淫词以逞，婚嫁不择，而送终则用丝竹矣。安在其为邹鲁之化乎？截长补短，不及古之附庸，而徵输百出，供亿縻费，民瘁病甚，即升斗之惠，胡以苏之！余于四礼撮其大略，以附仪注而条鞭法，新行者于赋役类见焉。夫返其朴俗，而轻其徭征，故民不难化，而尧舜之治可几也。志之大端，其在兹乎。异日有采陶志而备一方之典故者，毋以余为迂也夫！
万历七年知县黎邦琰撰
明万历二十年
《定陶县志》序
往陶志断断如也。鲧伯华氏父子所增润而后，其书稍稍称于人词之不可已也。如是，顾志名信史。事与词兼非实录而强缀之，不信已。事而缺遗之，亦不信。蕞尔陶丘，隶于曹，则凡经见籍载以曹系者，俱不当窜入为陶事。又今去伯华十七载，无论志中所列古迹、风俗，寝以湮夷，即建置、赋役、职官、选举、人物诸类，亦皆随时补葺。传舍积薪，月益而岁，不同者而阔略不载。开卷茫然，其何以摭故实示来兹，故议者佥谓志当繙刻，深恐寡陋于伯华，无能为役，独雅知博士孔承辉君者，家藏五车，胸橐数斗，其于邑中沿革之旧，民俗苦乐之因与夫有司者，剂量厘剔之宜，靡不烛照而峡到也。君昔赏与修校之役，兹复邀为取裁而不佞，退食之暇，亦时载笔从焉。凡关民瘼时务者，细而必录；誇诩无征者，拒而必缺。附修葺于建置以征废坠之当兴，附裁革赈恤于赋役征财用之当缩，他若附疏浚于山川，附生祠于名宦，附清祀诏坊于乡贤人物。要以据事直书，剽采民誉，俾抱膝而蒿目者，有所监且有所勉。至于纪事典礼，旧者仅存什一。则以曹叔世家，两曹所共志。仪注家礼，天下之公书，刊而去之不使入，谓僭且迂是。则孔君所是，正与予不佞，置管蠡云尔。
万历二十年仲夏既望知县陈以见撰
明万历二十六年《定陶县志》序
志者，识也，以识事也。陶志成于伯华氏父子，而陈侯继之。书法整严，事迹详核，可以训矣。而重修者何？盖志即邑之史，一事或讹，一人或略，不足以昭故实而信来世。往志修葺数载于兹矣，古迹、遗址、流风余韵虽百世不改哉，第几务民事久则必变，变则必通，宁无振刷剔厘，可昭法戒于国事也者，宁无彰瘴旌别，可裨劝惩于民风也者。昔人谓汉无全史，皆班马之咎，而志属缺误，责将谁归！丙申春，余蒞兹土，即欲考订补缀，以初至未能也。且孤陋僭妄，吾为此惧。兹缘访之故老， 诸广文诸士子，凡上关国事，下切民生，有可增损者，因其实录，分其门类，首以封域，则盛衰宜鉴也；次以建置，则政积宜考也；次以食货，则徭赋宜清也；次以祠庙、官师、人物、艺文、杂志，则典礼不淆而劝戒聿昭也。稽经据史，补旧拾遗，当纪者求免，遗忘当补者求免，足来略勉勉翼翼，持公心以摭其要而已。至于事属已然，有百年不易者，惟删其冗，厘其误已耳，敢妄议哉！呜呼，后之视今，即今之视昔，数载而后，有凭往事而为损益者，则此一修也，未必非沧海之涓滴云。
万历二十六年知县杨克顺撰
清顺治十二年
《定陶县志》序
定陶弹丸之邑，在昔游成阳，陶河滨，导雷泽，从三鬷，尧舜禹汤之圣累世继踵，而朱公致富于斯，赤帝开基于斯，爱弟锡圭懿亲食采于斯，是诚夷衍蕃息之区而沐浴咏歌之地也。地狭而饶，民朴而愿。旧为兖西望邑，虽代有沿革，俗有兴衰，而自胜国以降，犹熙攘相仍，室庐相望，迨叔季之世，饥馑洊臻。定鼎之初，四郊多垒，而户口之流亡，土地之荒芜者十四五矣。戊子李化鲸之变，蹂躏陶封，被祸独惨。化鲸伏辜，余氛未殄，郊圻之间，几无宁晷，民残地荒者十八九矣。迄今五六年来，疮疫未起，元气未迥，露吸鹪棲，风声鹤唳，盖从有陶来，一犬厄运也。尚赖当轴之灵，地方之福，底定安集，稍有宁宇，仆滥竽兹土，得幸免陨越者，于陶之绅紟父老，实有籍焉。而陶之隆，而替危而安者，亦已数数矣。县志自明万历戊戍修后，未经缮葺。不几，令前此者，有劝惩不立之忧，后此者，有湮没无稽之叹耶。仆虽不敏，请事斯役。于是式高贤之间，采耆老之传，因旧志而损益之集，时髦而讨论之，不日告成，将援诸梓，众以序属仆。仆纵无文，然叨为令长，奚容固辞，勉搦管焉。窃以为分之为邑志者，合之为国史。凡地方之理乱，财赋之赢缩，人才之盛衰，风俗之淳浇，皆于是乎。载非可苟焉而已。虽然征献考文，修缺举废，此目前有司事也。若夫鑑理乱而揆安，辑之原审，赢缩而图节爱之实，感盛衰淳浇而广，培养维持之化，此非一人一时之事，而在上之观风问政与方来令兹土者事也。今天下由理而之乱，由赢而之绌，由盛而之衰，由淳而之浇者，就山左而言之，宁独定陶为然，而定陶较甚。盖陶邑偏在本省西陲，处鞭长不及之地，岁出则赈济，稽于传命；寇盗则援剿，困于兼程。豪右寄庄土著，独肩其累；藩篱窥伺乡氓，夜枕莫安。今日之陶与昔日之陶，或相什伯矣。而代编之递马不得免焉，协济之河夫不得免焉。坐荒开屯，按丁派柳，饥者弗食，劳者弗息，如此，民安得不穷，财安得不尽？而当事者犹较较然，指之曰：“县耳”、“县耳”。嗟乎，独不可以披斯志而览之乎？仆盖因斯志而深悲夫。今日之陶，不得为昔日之陶也。且深惧夫他日之陶不能长为今日之陶也。惟望当事仁人君子览斯志而恻然，思惧然，动穆然，而早为之所。振刷以消其窃伏，爱养以舒其物力，作兴以鼓其志气，涵育以伏其教化。所谓十年生聚，十年教训，数十年之内，纵不能复乡者，夷衍蕃息之风或可顿改。今日凋瘠浇漓之俗乎，若日备稽核，昭劝惩，而以仆不敏，与一二三子考证笔削，敢以实录自命焉。
顺治十二年知县赵国琳撰
清顺治十二年《定陶县志》跋
县志久缺修，明较别旧贯，不能无冗豫也。会稽赵大君子视陶，枝柱邪倾，补决锭坏，孔夷且愉，乃首历学，较德政文章，用垂弗朽。凡有裨文教者，驾说罔或遗矧。邑志攸关，匪蔑庸可悔，圯乎用是，聚谋绅士，克任厥举，增其遗系斗，其失□阐发，作意宣 ，赞情慎一字之品题，肃一邑之风化，一事之言，言绳诸古，而事事悉如此，属一物之名名，概夫真而物物，咸如其类已。更益之，司铎林公，暨陶庠首士张子彦士、李子本盛等一帮贤者，不乏厥人，斟酌边君，于焉允当，仍条其旧谱，析厥新型，广贤业，充郡笥，为贻谋之具，继是千秋，下读一卷之书，无异说焉。则盍唐虞三代，宣尼驾说之遗，义犹在兹乎。余莱东小子，忝预司训，但在陶居，咸橆焉，为众人桐子之命与然，适逢厥会，僭厥一言，役斯尾续，用志前徽焉。
顺治十二年训导张重晖撰
清顺治十二年
《定陶县志》跋
邑有志，何也？纪胜也，纪之者何昭，作述示损益也。观风问俗者，可按谱而考是书也。不可废也。陶之有志，旧也。自鼎之革，其简湮灭无存，抚成绩者，不知谁作谁述也。志厘剔者，不知孰可损，孰可益也。观风问俗者，亦茫乎无所考，而知志之缺也。执政者之扰也，一旦披遗编而补葺之者，邑侯也。邑侯为谁，会稽复晹赵君也，相与有成者，邑名宿诸文学也。际胜会而 未议者，愚士亦与有事也。纪一言于册末，无容已也。简编告竣时，乙未上巳之辰也。
同治十二年邑廪生张彦士撰
清乾隆十八年《定陶县志》序
滇南雷侯治定陶之五年，政事振饬，人民浹和，循良之誉，彻于遐迩。重念邑志久未编葺，乃集邑之绅士，博采境内百年来文献之可传者，次第成帙，以续前志。考邑志，于顺治十二年赵侯修辑之后，世远年湮无踵事者，固宜侯之亟图之也。陶虽僻介一隅，而陶唐肇封，重华侧微，曹伯启宇，赤帝膺符，孝衰龙潜，胥在兹土，实古望都。凡夫胜迹，所垂照耀寰区者，固有待于扬扌乞。况圣朝德化涵濡，感被深渥，名乡懿士，贞妇令媛，代起不绝，益不可不表，而章之以为来者。观侯之此举，可谓得为政之本矣。余向在史局，承命纂续一统志，得遍览十五国之记载，窃叹撰述之难，志为尤甚。求如昔人之志，“新安”、“武功”者，百不一见，迄今十余年，一统志成书，奉明诏颁赐内外大臣，而陶志增修适逢其会，于此见举事之合宜，虽其书未知，视史局诸料本，何如要之。一时疆域之沿革，版籍之登耗，可见其概，俾将来有所考。按则侯之，嘉惠陶人，岂斤斤簿书之，问者可及欤。会志将授梓，其事诸君子奉侯命来征言于予。余族姓散处于陶，而陶有曹廛，是余亦邑人，庇侯之治，固不可无一言以赞厥成也。因书其大端以复之。
乾隆十八年春二月赐翰林院博学鸿词通籍通奉大夫内阁学士兼礼部侍郎菏泽刘藻撰
清乾隆十八年《定陶县志》序
自来国有史，所以载政治得失之迹。郡县有志，所以纪风土人物之详。一邑之志即一邑之史也。国不可一日无史，县讵可百年无志乎？粤稽陶志，顺治十二年赵令重修，历今百年，其间疆域形势能盖依旧乎，制度沿革能无更易乎？我朝圣圣，相传渐仁，摩义岂无硕德轶品之堪式，岂无完贞全节之堪扬，岂无艺林词宗咏歌篇章之可传。志诚不容一日缓也。余丁卯冬承乏兹土，夙夜兢兢，惟期庇民生，观风化者。是务检阅旧志，条分缕析，考据精详，足备观法。但历时既久，枣梨剥啄，多不可识辩，且百年来理乱盛衰，嘉言懿行，未及厘剔表彰，一邑之大憾事也。念影自惭，屈指而计今，且五阅寒暑。值邑绅士有续修之请，余欣然曰：“是吾志也。”因详请各上宪，概蒙允准，然窃自惧，存心宜平，勿假偏私，操笔宜公，勿参意见，无阿所好，而溢其美；无刻所忌，而掩厥长。先民有作踵而继之，俾昔日搜讨纂辑之初，有所绍述，后来贤哲，继起之业，罔致湮夷，志之续也。诈易易哉。续其封域版图具在，何复赘也?续其建置沿革，损益不没其实也。续其田赋增减赢缩，锱铢俱关经制。续其职官与选举，炳炳灿星，垣济济见升造也。续人物之振拔，流俗并闺间之劲节苦志。陶唐氏之遗风至今存焉。续风物之淳浇灾祥，文人之含英咀华。曹叔振铎之流风余韵，依依若前日事也。爰捐俸首倡就馆于邑贡生潘其恪之舍，延邑中老成硕彦刘君珠、张君绍谓等，共勷厥事。若夫雕镂刻画，矜尚浮辞以为粉饰，具文则非余之所敢知也。阅数月而成帙。将付诸梓，因述巅末以为序。
乾隆十七年壬申知县雷宏宇撰
清乾隆十八年
《定陶县志》后序
志之所关重矣。修之难，继前人而缵续之抑又难焉。盖风土景物几经变迁，古今事迹几经转移，官师几更，沿革几易，而且忠孝节烈，以及人文物华，日异而月不同，于是而踵前事，增新闻学识，未裕则弇鄙贻讥，存心未平则偏私，致诮持议，未公则污秽堪羞，况意见各殊，物议易滋。虽董狐操笔，势不能每人而悦我陶志。百年以来，屡议修而中綴，或亦职是之由，此征文考献之君之所由，临文而嗟叹也。幸逢我邑侯雷公，公明正直，鑑空衡平，于百务俱举之余，慨然于邑志之久缺，爰从众请捐俸，首倡开馆分局，选邑绅士缘旧志而续之。谕以详慎，戒以偏颇，甚盛心也，谓等奉命从事，惴惴惟不克，负荷是惧。乃检阅旧志，斟酌时宜，成宪可遵，将循途而守辙。后事宜增，必按名而稽，实搏洽非所敢言寸丹，是抱毁誉置之勿问，直道而行，穷日孜孜，互相 质。每卷成，我侯笔削，统呈苏村侍郎鉴定。庶前此之残编断简，焕乎重新后来之潜德，幽光厘然。毕举，俯念先大夫曾佐修于顺治十二年，予小子何知，复蒙不弃，从诸君子后，每独立而屏营，稍 末议，亦相对而懔慄。书成将付梓，人谨赘片言于简末，冀不坠前徽云尔。
乾隆十八年春后学张绍谓撰
清乾隆十八年
《定陶县志》跋
县志之缺有间几百年矣。耳目难及，传闻亦真。直且人情美名，则觊觎易生，而好事又口舌易起，谁是思虚誉之非直，訾人成德之不祥乎。凡事类然，岂惟邑志。珠衰惫无能，为役纂修讨论多同事功，余不敢攘挂名简端亦滋愧耳。
乾隆十八年贡生刘珠撰
中华民国五年
《定陶县志》序
定陶旧有志，自前清乾隆十八年重修后，岁久漶漫，不足观矣。麟溎承乏此间，数欲修辑，而簿书鞅掌议未遑也。迨乙卯春，乃集诸髦士，供新知，据旧闻，博采广搜，各尽其事，邑绅曹君征亭为之，依门纂录。不数月，汇辑成编，付梓有日矣。诸君进质于余曰：志以信后，顾可易言杀青乎？复延曹邑徐太史详为鉴别而审订之，严其体例，精其辨别，芟其浮汰，其冗宁略弗备，罔敢诬也；宁朴弗华，罔敢溢也；弗阿、弗袭，罔敢弗慎焉。越明年丙辰，迄一年而告成。或渭麟溎宜有序，以记岁月。麟溎乃谓之曰：“志，史之遗也，《周礼》小史掌邦国之志，自昔重之，宁以文胜侈篇章之富乎。古今虽异，俗新旧虽异，政总不离乎。民情仍不背乎。法此近是，民不拂其情，官不易其法，百里风物，万家状况，具在志中，虽弗备，则事已赅矣；虽弗华，则质未漓矣。弗敢弗慎，则直而不阿，考信有征矣。记其事，传其信，同民出治，志之意在斯乎。”或曰：“物换星移，政弦更张，亦将刻舟胶柱乎？”麟溎曰：“否之，去好去恶，贵顺民也；去太去甚，以维法也。一邑之实，录在是异日者，斟酌而损益之。后之君子自优为之。麟溎固愧未逮也。”至若山川之胜迹，遗迹人物之流风余韵，如数家珍，历历在目，则有徐君之志序在，勿庸麟溎琐琐也。
中华民国五年五月知定陶县事开封冯麟溎撰并书
中华民国五年
《定陶县志》序
定陶为唐尧所都，其说见于《乐史》、《太平寰宇记》。而《汉书》薛瓒注云：“尧初居唐，后居陶。”《竹书》云：“尧八十九年，作游宫于陶。”曰都、曰居、曰游，其说不同，其为尧之故迹则无疑也。虞舜陶于河滨，故今有河滨寺。神禹导水出陶丘北，故今有陶丘亭。《九州要记》：董父豢龙于陶丘，封诸鬷川，商伐三鬷即其地，故今有鬷亭。逮至成周封叔振铎于曹。汉则梁为大国。是定陶为唐虞以来一大都会，故范蠡以陶为天下之中，而用其居积之术。唐宋而后置发运务，盖犹有少伯转毂之余风焉。其山川则仿山据一方之胜，济水故道虽湮，考古者犹能指其径流所在。若人物则贤相若汉之魏相，诗人若宋之刘潜，名臣若明之曹尚书邦辅，皆最著者。明嘉靖当始为志，六次重修，得菏泽刘苏村先生为之鉴定，已臻美备，于时乾隆十八年也。今岁乙卯，相距自有六十余年。经嘉庆教匪，咸同发捻，各匪之乱，重以黄河冲决，文献荡灭，若不及时搜讨，任其放失，何以绍前修而诏来世，祥符冯君星潭，勤政爱民，于簿书之暇，集邑人谋重修，延曹君征亭主笔削之，事编纂略就，持以示余。时余方辑《曹南文献录》，广征郡中遗事遗文，而陶志适成，取以考证。增补者甚多。会授梓有日，共事诸君，奉冯侯之命，来征序目。复详加披阅，体例门目，同遵苏村之旧，文简事详，无漏无滥，重于前人所推最善之本，如新安、武功者，未如何然已。可谓得《春秋》之谨严矣，是为序。
清朝谏义大夫题补山西潞安府知府前河南学政翰林院编修曹县徐继孺悔斋甫撰并书。
中华民国五年
《定陶县志》序
一代之兴必取前朝之事迹，编纂成书，此修史例也。县志则不然，或数十年而一修，或百余年而一修，盖志以纪事，久恐或轶脱，文献无征，奚以备异日 轩之录。故一县之贤吏名宿，每阅一二世，即事继续用以赓前徽而示来兹，此《定陶县志》所以自明嘉靖至于清之乾隆，创修与续纂者六也，乾隆迄今百六十余年。在承平之时，乐利蒙庥，朝政久无所更革，士君子不过鼓吹，休明无罕见异之闻可纪。嘉庆癸酉，吾陶教匪之乱，已是惨闻。咸丰间发捻肆残，陶又数被其扰，缙绅之家，典籍既多散佚，而县经贼破，卷宗失而掌故又复难稽。同治初，元乡先达，即拟重修，乃牵于议而未果。因循既久，旧志更甚少存矣。宣统辛亥，余弃官归里，伏处田园，雅不愿与闻人共事，偶来城与刘君承尧晤，欲以续志属，余之学识谫陋，愧不敢任，乃谢焉。未几，而刘君以老没。余窃滋惧，念志书失修已久，此百余年中之形势、建置、典章制度，与夫忠臣义士、学士文人以及节烈之事、著作之才，有尚可稽之传闻，有并不能得之传闻者。设老成尽谢，更无人为之订坠而续残，恐自兹以往淹没佥多，不特无以供采风，将陶之为陶，亦几若无事无人之足以称述矣，宁非一邑之羞适！邑侯冯公来治斯土，首事诸君以续修县志请，公欣然赞成，即命设局，假孔君广淇宅，又因从政无暇，以操觚责之余，乃遍征同学，广为收集，录附前书，虽闻有变通，亦府志是遵。初不敢以意为去取，复延曹县徐悔斋太史为之鉴定，期年而蒇事。余维陶志凡六修，余先人之与其役者五；今兹之举，以垣之不才，竟逢其会，而肩其钜也，殊自幸焉，亦自恧焉。剞劂将毕，工因述其巅末，如右至任事诸君姓氏别详，兹不赘叙。
大中华民国五年岁次丙辰仲春月下 清中议大夫候补道福建福州府知府前工部郎中军机处行走曹垣撰并书
中华民国五年
《定陶县志》跋
盖闻莫为之前，虽美不彰；莫为之后，虽盛不传。续修邑乘，所以彰前而传后也。惜我陶此次续修，自乾隆至宣统百六十余年间，兵燹屡遭，文献不足，即欲征显阐幽，恐难免缺略湮没之憾耳。邑人征亭曹先生慨任其事，甲寅冬，发轫采访。乙卯秋，编纂告成。旧志四册，复益一倍，纲领沿前，条目略易，乾嘉朝或遗细微，道咸后无甚散佚。校旧志，碻 误疑，较昔有过之而无不及者，如旧志图考不符，今则画区旁，及邻境河渠源委分明。兼多识古迹封域之仿山，旧云在层阜之上，语似可议，故易以隆然。重丘、陶丘合而为一，按重丘在乾，陶丘在坤，故分而为二。建置无先贤先儒姓氏及俎豆陈设，则增益之。选举如唐以前，济阴人曹曾、魏霸等则收罗之，此选吏材，统曰仕籍，文武并登，尤觉美备。国学无补，乡饮从删。缘近来捐例太滥，故惟恩岁贡不能如旧志，具年以科目已停，学校废册，编年纪次，巩有舛错。然汇计大数，亦非所遗。人物董发帷知南通州，以德导民，载入宦绩。乔迁、李舒芳父子、苏璜等传俱有窜正。赋役、艺文卷有增补，杂稽“免黄河夫料”移列赋役。凡此皆先生澄心研究，比事属辞，前助往哲，后开来学，诚大有功于我陶也。脱再迟之，数年无人赓续经明，行修者 轩不采，忠孝节烈者金石无存，尼山没世，不称之疾；灵均修名，不立之悲，曷其能已！所愿后之览者，其阅世以续修焉，不致传闻异词，斯幸矣。
民国五年岁次丙辰仲春邑禀生李恪三跋
二 旧志序跋
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明嘉靖四十四年《定陶县志》序
自简韦废而锓梓行，相沿久矣。故文字非此不存，不存匪广，不广匪传，何以彰往察来耶！陶旧未有刻志，每遇上索，则收罗残编补缀以应，讹而不备，有志犹无志也。夫邑而无志，犹国无史也，可乎哉?凤岗唐侯来尹陶，曰：“此缺典也。”乃延邑之缙绅，章缝编摩，笔削成二卷。且就梓，谓予，邑人也，以序见属，诚重典也，敢无言乎。夫守土者，以承流宣化为职，此盖承流宣化之可征者也。陶虽蕞尔，在昔帝尧作游成阳，帝舜陶于河滨，皆在区域中，流风遗俗至今犹存。仰止景行于此，独切居此地者，可无尚友之志乎!夫尧舜性之也。性者，万物之一。原尧舜与人同，而人皆可为尧舜者也。羮墙而见早夜而思勉，而安士，而贤贤，而圣圣，而天斯无悔于尧舜矣。如或罔睦于族，罔察于伦，甘自暴弃，不可舆入尧舜之道，是资鲍鱼而入芝兰，如彼何哉？诱人尽性俗成比屋，此固承流宣化之职，贤候之善政也。尧典舜章，目前具在吾邑，人无徒，诵说而力行之；庶不孤刻志之意。若以为识性，行载名物抑末矣。予也，居尧舜之里，读尧舜之书，固尝有志于上嘉者，敬僭言以弁其端云。
嘉靖四十四年，岁在乙丑秋八月赐进士出身，奉政大夫南京户部陕西清吏司郎中，邑人乔迁撰
明嘉靖四十四年
《定陶县志》序
明兴一统有志，诸省府州县，大小异域，咸有志焉。诚不可以已也。余承乏至陶，首询邑志，佥曰：“无之。”余怪焉，亟访诸故老，采辑旧闻，明经卞黌、孟养气乃出，集略一卷，曰：“此志草也，以备采择。”余持以谋之，乡先达乔公，遂慨然曰：“志苟成，死瞑目矣。”因延致博达，得邑致政，黄君震冈，并庠生曹用行、酆鸣鹗、陈大猷、孔承辉、席承业、乔舒聚于孔生承赐之舍，分其条目，弹厥心力，相与就正于乔公。余弗克赞一辞也，不浃旬成编。太学生李应善募工付梓。余欣然曰：“陶斯可以为邑矣。”是为序。
嘉靖乙丑岁知定陶事长垣唐桐撰
明万历七年《定陶县志》序
古者自王畿逮于郡国皆有史，备一方之典故。今之志，即古之史也。定陶旧无志，志自长垣唐桐始，大都可具睹矣。然岁月代迁，字画剥蚀，欲考成而稽实，此何以徵焉。余以戊寅仲春补官定陶，间从缙绅父老得其所未备者一二，犁然有触于心也。稍稍厘为草创，然以奔走簿书，罔或订正。己卯夏，家大人归休，过定陶。余上稿。家大人首颔之。于是删繁萃要，远综博采，甫阅月而志告成，走质于 岳，五岳陈丈以为可，遂付梓刻之。余惟定陶古称名邑，成阳、河滨盖有尧舜之化焉，周曹叔振铎所封，其祠墓故在仿山，犹岁时伏腊不绝，无论素丝骐弁之称已。范蠡、魏相诸人，足为一代人物。千百世下，仅仅史册见之，况其他乎！邑胡可以无志也。明兴，载在版图虽蕞尔，编户而因时立，政损益不同，故首纪事，次建置，次山河，次古迹，次风俗，次赋役，次典礼，次职官，次选举，次名宦，次人物，次艺文，各以类而书。庶几，足语志矣。然余犹有说焉。礼教者，民纪也；财赋者，民命也，故厚生政德，既富方谷，圣贤之名训若此，陶故称淳朴，而今则俗尚日媮。淫词以逞，婚嫁不择，而送终则用丝竹矣。安在其为邹鲁之化乎？截长补短，不及古之附庸，而徵输百出，供亿縻费，民瘁病甚，即升斗之惠，胡以苏之！余于四礼撮其大略，以附仪注而条鞭法，新行者于赋役类见焉。夫返其朴俗，而轻其徭征，故民不难化，而尧舜之治可几也。志之大端，其在兹乎。异日有采陶志而备一方之典故者，毋以余为迂也夫！
万历七年知县黎邦琰撰
明万历二十年
《定陶县志》序
往陶志断断如也。鲧伯华氏父子所增润而后，其书稍稍称于人词之不可已也。如是，顾志名信史。事与词兼非实录而强缀之，不信已。事而缺遗之，亦不信。蕞尔陶丘，隶于曹，则凡经见籍载以曹系者，俱不当窜入为陶事。又今去伯华十七载，无论志中所列古迹、风俗，寝以湮夷，即建置、赋役、职官、选举、人物诸类，亦皆随时补葺。传舍积薪，月益而岁，不同者而阔略不载。开卷茫然，其何以摭故实示来兹，故议者佥谓志当繙刻，深恐寡陋于伯华，无能为役，独雅知博士孔承辉君者，家藏五车，胸橐数斗，其于邑中沿革之旧，民俗苦乐之因与夫有司者，剂量厘剔之宜，靡不烛照而峡到也。君昔赏与修校之役，兹复邀为取裁而不佞，退食之暇，亦时载笔从焉。凡关民瘼时务者，细而必录；誇诩无征者，拒而必缺。附修葺于建置以征废坠之当兴，附裁革赈恤于赋役征财用之当缩，他若附疏浚于山川，附生祠于名宦，附清祀诏坊于乡贤人物。要以据事直书，剽采民誉，俾抱膝而蒿目者，有所监且有所勉。至于纪事典礼，旧者仅存什一。则以曹叔世家，两曹所共志。仪注家礼，天下之公书，刊而去之不使入，谓僭且迂是。则孔君所是，正与予不佞，置管蠡云尔。
万历二十年仲夏既望知县陈以见撰
明万历二十六年《定陶县志》序
志者，识也，以识事也。陶志成于伯华氏父子，而陈侯继之。书法整严，事迹详核，可以训矣。而重修者何？盖志即邑之史，一事或讹，一人或略，不足以昭故实而信来世。往志修葺数载于兹矣，古迹、遗址、流风余韵虽百世不改哉，第几务民事久则必变，变则必通，宁无振刷剔厘，可昭法戒于国事也者，宁无彰瘴旌别，可裨劝惩于民风也者。昔人谓汉无全史，皆班马之咎，而志属缺误，责将谁归！丙申春，余蒞兹土，即欲考订补缀，以初至未能也。且孤陋僭妄，吾为此惧。兹缘访之故老， 诸广文诸士子，凡上关国事，下切民生，有可增损者，因其实录，分其门类，首以封域，则盛衰宜鉴也；次以建置，则政积宜考也；次以食货，则徭赋宜清也；次以祠庙、官师、人物、艺文、杂志，则典礼不淆而劝戒聿昭也。稽经据史，补旧拾遗，当纪者求免，遗忘当补者求免，足来略勉勉翼翼，持公心以摭其要而已。至于事属已然，有百年不易者，惟删其冗，厘其误已耳，敢妄议哉！呜呼，后之视今，即今之视昔，数载而后，有凭往事而为损益者，则此一修也，未必非沧海之涓滴云。
万历二十六年知县杨克顺撰
清顺治十二年
《定陶县志》序
定陶弹丸之邑，在昔游成阳，陶河滨，导雷泽，从三鬷，尧舜禹汤之圣累世继踵，而朱公致富于斯，赤帝开基于斯，爱弟锡圭懿亲食采于斯，是诚夷衍蕃息之区而沐浴咏歌之地也。地狭而饶，民朴而愿。旧为兖西望邑，虽代有沿革，俗有兴衰，而自胜国以降，犹熙攘相仍，室庐相望，迨叔季之世，饥馑洊臻。定鼎之初，四郊多垒，而户口之流亡，土地之荒芜者十四五矣。戊子李化鲸之变，蹂躏陶封，被祸独惨。化鲸伏辜，余氛未殄，郊圻之间，几无宁晷，民残地荒者十八九矣。迄今五六年来，疮疫未起，元气未迥，露吸鹪棲，风声鹤唳，盖从有陶来，一犬厄运也。尚赖当轴之灵，地方之福，底定安集，稍有宁宇，仆滥竽兹土，得幸免陨越者，于陶之绅紟父老，实有籍焉。而陶之隆，而替危而安者，亦已数数矣。县志自明万历戊戍修后，未经缮葺。不几，令前此者，有劝惩不立之忧，后此者，有湮没无稽之叹耶。仆虽不敏，请事斯役。于是式高贤之间，采耆老之传，因旧志而损益之集，时髦而讨论之，不日告成，将援诸梓，众以序属仆。仆纵无文，然叨为令长，奚容固辞，勉搦管焉。窃以为分之为邑志者，合之为国史。凡地方之理乱，财赋之赢缩，人才之盛衰，风俗之淳浇，皆于是乎。载非可苟焉而已。虽然征献考文，修缺举废，此目前有司事也。若夫鑑理乱而揆安，辑之原审，赢缩而图节爱之实，感盛衰淳浇而广，培养维持之化，此非一人一时之事，而在上之观风问政与方来令兹土者事也。今天下由理而之乱，由赢而之绌，由盛而之衰，由淳而之浇者，就山左而言之，宁独定陶为然，而定陶较甚。盖陶邑偏在本省西陲，处鞭长不及之地，岁出则赈济，稽于传命；寇盗则援剿，困于兼程。豪右寄庄土著，独肩其累；藩篱窥伺乡氓，夜枕莫安。今日之陶与昔日之陶，或相什伯矣。而代编之递马不得免焉，协济之河夫不得免焉。坐荒开屯，按丁派柳，饥者弗食，劳者弗息，如此，民安得不穷，财安得不尽？而当事者犹较较然，指之曰：“县耳”、“县耳”。嗟乎，独不可以披斯志而览之乎？仆盖因斯志而深悲夫。今日之陶，不得为昔日之陶也。且深惧夫他日之陶不能长为今日之陶也。惟望当事仁人君子览斯志而恻然，思惧然，动穆然，而早为之所。振刷以消其窃伏，爱养以舒其物力，作兴以鼓其志气，涵育以伏其教化。所谓十年生聚，十年教训，数十年之内，纵不能复乡者，夷衍蕃息之风或可顿改。今日凋瘠浇漓之俗乎，若日备稽核，昭劝惩，而以仆不敏，与一二三子考证笔削，敢以实录自命焉。
顺治十二年知县赵国琳撰
清顺治十二年《定陶县志》跋
县志久缺修，明较别旧贯，不能无冗豫也。会稽赵大君子视陶，枝柱邪倾，补决锭坏，孔夷且愉，乃首历学，较德政文章，用垂弗朽。凡有裨文教者，驾说罔或遗矧。邑志攸关，匪蔑庸可悔，圯乎用是，聚谋绅士，克任厥举，增其遗系斗，其失□阐发，作意宣 ，赞情慎一字之品题，肃一邑之风化，一事之言，言绳诸古，而事事悉如此，属一物之名名，概夫真而物物，咸如其类已。更益之，司铎林公，暨陶庠首士张子彦士、李子本盛等一帮贤者，不乏厥人，斟酌边君，于焉允当，仍条其旧谱，析厥新型，广贤业，充郡笥，为贻谋之具，继是千秋，下读一卷之书，无异说焉。则盍唐虞三代，宣尼驾说之遗，义犹在兹乎。余莱东小子，忝预司训，但在陶居，咸橆焉，为众人桐子之命与然，适逢厥会，僭厥一言，役斯尾续，用志前徽焉。
顺治十二年训导张重晖撰
清顺治十二年
《定陶县志》跋
邑有志，何也？纪胜也，纪之者何昭，作述示损益也。观风问俗者，可按谱而考是书也。不可废也。陶之有志，旧也。自鼎之革，其简湮灭无存，抚成绩者，不知谁作谁述也。志厘剔者，不知孰可损，孰可益也。观风问俗者，亦茫乎无所考，而知志之缺也。执政者之扰也，一旦披遗编而补葺之者，邑侯也。邑侯为谁，会稽复晹赵君也，相与有成者，邑名宿诸文学也。际胜会而 未议者，愚士亦与有事也。纪一言于册末，无容已也。简编告竣时，乙未上巳之辰也。
同治十二年邑廪生张彦士撰
清乾隆十八年《定陶县志》序
滇南雷侯治定陶之五年，政事振饬，人民浹和，循良之誉，彻于遐迩。重念邑志久未编葺，乃集邑之绅士，博采境内百年来文献之可传者，次第成帙，以续前志。考邑志，于顺治十二年赵侯修辑之后，世远年湮无踵事者，固宜侯之亟图之也。陶虽僻介一隅，而陶唐肇封，重华侧微，曹伯启宇，赤帝膺符，孝衰龙潜，胥在兹土，实古望都。凡夫胜迹，所垂照耀寰区者，固有待于扬扌乞。况圣朝德化涵濡，感被深渥，名乡懿士，贞妇令媛，代起不绝，益不可不表，而章之以为来者。观侯之此举，可谓得为政之本矣。余向在史局，承命纂续一统志，得遍览十五国之记载，窃叹撰述之难，志为尤甚。求如昔人之志，“新安”、“武功”者，百不一见，迄今十余年，一统志成书，奉明诏颁赐内外大臣，而陶志增修适逢其会，于此见举事之合宜，虽其书未知，视史局诸料本，何如要之。一时疆域之沿革，版籍之登耗，可见其概，俾将来有所考。按则侯之，嘉惠陶人，岂斤斤簿书之，问者可及欤。会志将授梓，其事诸君子奉侯命来征言于予。余族姓散处于陶，而陶有曹廛，是余亦邑人，庇侯之治，固不可无一言以赞厥成也。因书其大端以复之。
乾隆十八年春二月赐翰林院博学鸿词通籍通奉大夫内阁学士兼礼部侍郎菏泽刘藻撰
清乾隆十八年《定陶县志》序
自来国有史，所以载政治得失之迹。郡县有志，所以纪风土人物之详。一邑之志即一邑之史也。国不可一日无史，县讵可百年无志乎？粤稽陶志，顺治十二年赵令重修，历今百年，其间疆域形势能盖依旧乎，制度沿革能无更易乎？我朝圣圣，相传渐仁，摩义岂无硕德轶品之堪式，岂无完贞全节之堪扬，岂无艺林词宗咏歌篇章之可传。志诚不容一日缓也。余丁卯冬承乏兹土，夙夜兢兢，惟期庇民生，观风化者。是务检阅旧志，条分缕析，考据精详，足备观法。但历时既久，枣梨剥啄，多不可识辩，且百年来理乱盛衰，嘉言懿行，未及厘剔表彰，一邑之大憾事也。念影自惭，屈指而计今，且五阅寒暑。值邑绅士有续修之请，余欣然曰：“是吾志也。”因详请各上宪，概蒙允准，然窃自惧，存心宜平，勿假偏私，操笔宜公，勿参意见，无阿所好，而溢其美；无刻所忌，而掩厥长。先民有作踵而继之，俾昔日搜讨纂辑之初，有所绍述，后来贤哲，继起之业，罔致湮夷，志之续也。诈易易哉。续其封域版图具在，何复赘也?续其建置沿革，损益不没其实也。续其田赋增减赢缩，锱铢俱关经制。续其职官与选举，炳炳灿星，垣济济见升造也。续人物之振拔，流俗并闺间之劲节苦志。陶唐氏之遗风至今存焉。续风物之淳浇灾祥，文人之含英咀华。曹叔振铎之流风余韵，依依若前日事也。爰捐俸首倡就馆于邑贡生潘其恪之舍，延邑中老成硕彦刘君珠、张君绍谓等，共勷厥事。若夫雕镂刻画，矜尚浮辞以为粉饰，具文则非余之所敢知也。阅数月而成帙。将付诸梓，因述巅末以为序。
乾隆十七年壬申知县雷宏宇撰
清乾隆十八年
《定陶县志》后序
志之所关重矣。修之难，继前人而缵续之抑又难焉。盖风土景物几经变迁，古今事迹几经转移，官师几更，沿革几易，而且忠孝节烈，以及人文物华，日异而月不同，于是而踵前事，增新闻学识，未裕则弇鄙贻讥，存心未平则偏私，致诮持议，未公则污秽堪羞，况意见各殊，物议易滋。虽董狐操笔，势不能每人而悦我陶志。百年以来，屡议修而中綴，或亦职是之由，此征文考献之君之所由，临文而嗟叹也。幸逢我邑侯雷公，公明正直，鑑空衡平，于百务俱举之余，慨然于邑志之久缺，爰从众请捐俸，首倡开馆分局，选邑绅士缘旧志而续之。谕以详慎，戒以偏颇，甚盛心也，谓等奉命从事，惴惴惟不克，负荷是惧。乃检阅旧志，斟酌时宜，成宪可遵，将循途而守辙。后事宜增，必按名而稽，实搏洽非所敢言寸丹，是抱毁誉置之勿问，直道而行，穷日孜孜，互相 质。每卷成，我侯笔削，统呈苏村侍郎鉴定。庶前此之残编断简，焕乎重新后来之潜德，幽光厘然。毕举，俯念先大夫曾佐修于顺治十二年，予小子何知，复蒙不弃，从诸君子后，每独立而屏营，稍 末议，亦相对而懔慄。书成将付梓，人谨赘片言于简末，冀不坠前徽云尔。
乾隆十八年春后学张绍谓撰
清乾隆十八年
《定陶县志》跋
县志之缺有间几百年矣。耳目难及，传闻亦真。直且人情美名，则觊觎易生，而好事又口舌易起，谁是思虚誉之非直，訾人成德之不祥乎。凡事类然，岂惟邑志。珠衰惫无能，为役纂修讨论多同事功，余不敢攘挂名简端亦滋愧耳。
乾隆十八年贡生刘珠撰
中华民国五年
《定陶县志》序
定陶旧有志，自前清乾隆十八年重修后，岁久漶漫，不足观矣。麟溎承乏此间，数欲修辑，而簿书鞅掌议未遑也。迨乙卯春，乃集诸髦士，供新知，据旧闻，博采广搜，各尽其事，邑绅曹君征亭为之，依门纂录。不数月，汇辑成编，付梓有日矣。诸君进质于余曰：志以信后，顾可易言杀青乎？复延曹邑徐太史详为鉴别而审订之，严其体例，精其辨别，芟其浮汰，其冗宁略弗备，罔敢诬也；宁朴弗华，罔敢溢也；弗阿、弗袭，罔敢弗慎焉。越明年丙辰，迄一年而告成。或渭麟溎宜有序，以记岁月。麟溎乃谓之曰：“志，史之遗也，《周礼》小史掌邦国之志，自昔重之，宁以文胜侈篇章之富乎。古今虽异，俗新旧虽异，政总不离乎。民情仍不背乎。法此近是，民不拂其情，官不易其法，百里风物，万家状况，具在志中，虽弗备，则事已赅矣；虽弗华，则质未漓矣。弗敢弗慎，则直而不阿，考信有征矣。记其事，传其信，同民出治，志之意在斯乎。”或曰：“物换星移，政弦更张，亦将刻舟胶柱乎？”麟溎曰：“否之，去好去恶，贵顺民也；去太去甚，以维法也。一邑之实，录在是异日者，斟酌而损益之。后之君子自优为之。麟溎固愧未逮也。”至若山川之胜迹，遗迹人物之流风余韵，如数家珍，历历在目，则有徐君之志序在，勿庸麟溎琐琐也。
中华民国五年五月知定陶县事开封冯麟溎撰并书
中华民国五年
《定陶县志》序
定陶为唐尧所都，其说见于《乐史》、《太平寰宇记》。而《汉书》薛瓒注云：“尧初居唐，后居陶。”《竹书》云：“尧八十九年，作游宫于陶。”曰都、曰居、曰游，其说不同，其为尧之故迹则无疑也。虞舜陶于河滨，故今有河滨寺。神禹导水出陶丘北，故今有陶丘亭。《九州要记》：董父豢龙于陶丘，封诸鬷川，商伐三鬷即其地，故今有鬷亭。逮至成周封叔振铎于曹。汉则梁为大国。是定陶为唐虞以来一大都会，故范蠡以陶为天下之中，而用其居积之术。唐宋而后置发运务，盖犹有少伯转毂之余风焉。其山川则仿山据一方之胜，济水故道虽湮，考古者犹能指其径流所在。若人物则贤相若汉之魏相，诗人若宋之刘潜，名臣若明之曹尚书邦辅，皆最著者。明嘉靖当始为志，六次重修，得菏泽刘苏村先生为之鉴定，已臻美备，于时乾隆十八年也。今岁乙卯，相距自有六十余年。经嘉庆教匪，咸同发捻，各匪之乱，重以黄河冲决，文献荡灭，若不及时搜讨，任其放失，何以绍前修而诏来世，祥符冯君星潭，勤政爱民，于簿书之暇，集邑人谋重修，延曹君征亭主笔削之，事编纂略就，持以示余。时余方辑《曹南文献录》，广征郡中遗事遗文，而陶志适成，取以考证。增补者甚多。会授梓有日，共事诸君，奉冯侯之命，来征序目。复详加披阅，体例门目，同遵苏村之旧，文简事详，无漏无滥，重于前人所推最善之本，如新安、武功者，未如何然已。可谓得《春秋》之谨严矣，是为序。
清朝谏义大夫题补山西潞安府知府前河南学政翰林院编修曹县徐继孺悔斋甫撰并书。
中华民国五年
《定陶县志》序
一代之兴必取前朝之事迹，编纂成书，此修史例也。县志则不然，或数十年而一修，或百余年而一修，盖志以纪事，久恐或轶脱，文献无征，奚以备异日 轩之录。故一县之贤吏名宿，每阅一二世，即事继续用以赓前徽而示来兹，此《定陶县志》所以自明嘉靖至于清之乾隆，创修与续纂者六也，乾隆迄今百六十余年。在承平之时，乐利蒙庥，朝政久无所更革，士君子不过鼓吹，休明无罕见异之闻可纪。嘉庆癸酉，吾陶教匪之乱，已是惨闻。咸丰间发捻肆残，陶又数被其扰，缙绅之家，典籍既多散佚，而县经贼破，卷宗失而掌故又复难稽。同治初，元乡先达，即拟重修，乃牵于议而未果。因循既久，旧志更甚少存矣。宣统辛亥，余弃官归里，伏处田园，雅不愿与闻人共事，偶来城与刘君承尧晤，欲以续志属，余之学识谫陋，愧不敢任，乃谢焉。未几，而刘君以老没。余窃滋惧，念志书失修已久，此百余年中之形势、建置、典章制度，与夫忠臣义士、学士文人以及节烈之事、著作之才，有尚可稽之传闻，有并不能得之传闻者。设老成尽谢，更无人为之订坠而续残，恐自兹以往淹没佥多，不特无以供采风，将陶之为陶，亦几若无事无人之足以称述矣，宁非一邑之羞适！邑侯冯公来治斯土，首事诸君以续修县志请，公欣然赞成，即命设局，假孔君广淇宅，又因从政无暇，以操觚责之余，乃遍征同学，广为收集，录附前书，虽闻有变通，亦府志是遵。初不敢以意为去取，复延曹县徐悔斋太史为之鉴定，期年而蒇事。余维陶志凡六修，余先人之与其役者五；今兹之举，以垣之不才，竟逢其会，而肩其钜也，殊自幸焉，亦自恧焉。剞劂将毕，工因述其巅末，如右至任事诸君姓氏别详，兹不赘叙。
大中华民国五年岁次丙辰仲春月下 清中议大夫候补道福建福州府知府前工部郎中军机处行走曹垣撰并书
中华民国五年
《定陶县志》跋
盖闻莫为之前，虽美不彰；莫为之后，虽盛不传。续修邑乘，所以彰前而传后也。惜我陶此次续修，自乾隆至宣统百六十余年间，兵燹屡遭，文献不足，即欲征显阐幽，恐难免缺略湮没之憾耳。邑人征亭曹先生慨任其事，甲寅冬，发轫采访。乙卯秋，编纂告成。旧志四册，复益一倍，纲领沿前，条目略易，乾嘉朝或遗细微，道咸后无甚散佚。校旧志，碻 误疑，较昔有过之而无不及者，如旧志图考不符，今则画区旁，及邻境河渠源委分明。兼多识古迹封域之仿山，旧云在层阜之上，语似可议，故易以隆然。重丘、陶丘合而为一，按重丘在乾，陶丘在坤，故分而为二。建置无先贤先儒姓氏及俎豆陈设，则增益之。选举如唐以前，济阴人曹曾、魏霸等则收罗之，此选吏材，统曰仕籍，文武并登，尤觉美备。国学无补，乡饮从删。缘近来捐例太滥，故惟恩岁贡不能如旧志，具年以科目已停，学校废册，编年纪次，巩有舛错。然汇计大数，亦非所遗。人物董发帷知南通州，以德导民，载入宦绩。乔迁、李舒芳父子、苏璜等传俱有窜正。赋役、艺文卷有增补，杂稽“免黄河夫料”移列赋役。凡此皆先生澄心研究，比事属辞，前助往哲，后开来学，诚大有功于我陶也。脱再迟之，数年无人赓续经明，行修者 轩不采，忠孝节烈者金石无存，尼山没世，不称之疾；灵均修名，不立之悲，曷其能已！所愿后之览者，其阅世以续修焉，不致传闻异词，斯幸矣。
民国五年岁次丙辰仲春邑禀生李恪三跋