姓伊祁氏，名放勋，父帝喾，母庆都，系轩辕黄帝五世孙。《尚书·尧典》称之为天子，司马迁《史记·五帝本纪》列为五帝之一。约生活在公元前二十二世纪。《皇览》说“甲申岁生于三阿南伊长儒家”，相传在今鄄城县境。据清乾隆二十一年《曹州府志》载：“尧十五封唐侯，国于陶丘（今山东定陶），故称陶唐氏。”20岁继异母兄弟挚为天子，建都平阳（今山西临汾西境）。在位98年，117岁去世，葬于谷林（今鄄城富春乡谷林寺）。
尧天资聪敏，明察秋毫；态度温和，仪表绚丽；品德高尚，恭勤节俭；富有而不骄纵，显贵而不怠惰。以“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”为治国准则，弘扬和顺的美德，敦睦九族，亲近百官，团结天下诸侯，在位期间，天下升平，社会祥和。
尧命人观测天象，制定了世界历史上最早的历法。尧派羲仲住在东方的旸谷，观测日出，把日夜时间均等，朱雀七宿中鸟星黄昏出现在天上正南方的日期定为“春分”；派羲叔住在南方的交趾，观测太阳向南运行的情况，把白天时间最长，苍龙七星中的火星黄昏出现在天上正南方的日期定为“夏至”；派和仲住在西方的昧谷，辨测日落，把昼夜时间相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏出现在天上正南方的日期定为“秋分”；派和叔住在北方的幽都，辨测太阳向北运行的情况，把白天时间最短，白虎七宿中的昴星黄昏出现在天上正南方的日期定为“冬至”。经过长期观测，确定一年有366天，一月有29天多一点儿。一年12个月，大月30天，小月29天。一年6个大月和6个小月合计为354天，比一年的实际天数少12天。故又用闰月的办法加以调整。依据历法，指导庶民的生产和生活，春耕、夏耘、秋收、冬藏，有力地推动了生产的发展和社会的前进。
尧治理天下，劳于选才，逸于治事，长于知人，非贤不举。
尧与大臣们商议谁可接任帝位，管理国家政务。大臣放齐推荐世子丹朱，说丹朱非常开朗，善于理事。尧大吃一惊，说丹朱顽劣不恭，又好与人争讼，根本不能担此重任。大臣骧兜向尧推荐共工，说共工治理水患很有成效，可以胜任。尧更为诧异，说共工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上却傲气十足，根本不可任用。
时洪水滔天，危害严重，百姓山栖巢居，尧异常忧虑，要四方诸侯之长推荐一个能够根治洪水的人，四方诸侯之长一致推荐鲧。尧说：“鲧高傲自大，自以为是，既不听从群众的意见，又不执行上级的命令，而又好抬高自己，打击别人，根本不可能完成治水的重大任务。”可是四方诸侯之长认为没有比鲧更为合适的人选了，坚持让鲧试试。结果治水九年不见成效。
尧认为天下是天下人的天下，不是一姓一族的天下，更不是个人的私有财产，应该贤者在位，能者在职。天道酬勤，不能亵渎上天的意旨。故以天下为公，以百姓的利益为事，推位让国，传贤而不传子。尧为了把天下传给一个德才兼备而可信托的人，打破等级制度，摒除传统观念，不管氏族关系的亲疏，不论社会地位的高低，谁能够弘扬帝业，就把天下让给谁。传说尧曾屈驾到箕山之侧，颖水之旁（均在今鄄城东北境）去拜访隐居的高士许由，要他出山继承帝位，可是说什么许由也不答应。后来，尧年事已高，认为选拔继承人已刻不容缓，就在一次朝觐会上对四方诸侯之长说：“我在位已经70年之久了，你们谁能按照我的意见办事，就继任我的帝位吧！”四方诸侯之长一致回答说：“我们都德行不高，恩义不厚，不配继任帝位，”一致推荐了舜。说舜家庭贫苦，尚未娶妻，父亲是个瞎子，心术不正；继母好讲假话，弟弟傲慢不逊，就是这样一家人，舜却能和谐相处，并一致认为：舜既善于治家，定能善于治国。尧听取了四方诸侯之长的意见，决定把舜作为帝位继承人进行认真的考察和培养。尧把两个女儿娥皇、女英下嫁给舜，从她们那里观察舜的德行。让9个儿子跟舜做事，从他们那里观察舜的人品。然后又让舜施行五教，处理政务，接待宾客，管理山林沼泽，召会诸侯、州牧，从政治、经济、内政、外交多方面考察舜的才能。这样，经过20年的考察、培养，事实证明舜确是一个有才干的令人信服的帝位继承人，于是令其代行天子事，最后把帝位让给了舜。尧讲的很明白：“把天下传给舜，全天下人都可以得到好处，只有丹朱痛苦；传给丹朱，全天下人都痛苦，只有丹朱得到好处。我不能拿天下人的痛苦，去造就一个人的幸福。”
尧
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姓伊祁氏，名放勋，父帝喾，母庆都，系轩辕黄帝五世孙。《尚书·尧典》称之为天子，司马迁《史记·五帝本纪》列为五帝之一。约生活在公元前二十二世纪。《皇览》说“甲申岁生于三阿南伊长儒家”，相传在今鄄城县境。据清乾隆二十一年《曹州府志》载：“尧十五封唐侯，国于陶丘（今山东定陶），故称陶唐氏。”20岁继异母兄弟挚为天子，建都平阳（今山西临汾西境）。在位98年，117岁去世，葬于谷林（今鄄城富春乡谷林寺）。
尧天资聪敏，明察秋毫；态度温和，仪表绚丽；品德高尚，恭勤节俭；富有而不骄纵，显贵而不怠惰。以“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”为治国准则，弘扬和顺的美德，敦睦九族，亲近百官，团结天下诸侯，在位期间，天下升平，社会祥和。
尧命人观测天象，制定了世界历史上最早的历法。尧派羲仲住在东方的旸谷，观测日出，把日夜时间均等，朱雀七宿中鸟星黄昏出现在天上正南方的日期定为“春分”；派羲叔住在南方的交趾，观测太阳向南运行的情况，把白天时间最长，苍龙七星中的火星黄昏出现在天上正南方的日期定为“夏至”；派和仲住在西方的昧谷，辨测日落，把昼夜时间相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏出现在天上正南方的日期定为“秋分”；派和叔住在北方的幽都，辨测太阳向北运行的情况，把白天时间最短，白虎七宿中的昴星黄昏出现在天上正南方的日期定为“冬至”。经过长期观测，确定一年有366天，一月有29天多一点儿。一年12个月，大月30天，小月29天。一年6个大月和6个小月合计为354天，比一年的实际天数少12天。故又用闰月的办法加以调整。依据历法，指导庶民的生产和生活，春耕、夏耘、秋收、冬藏，有力地推动了生产的发展和社会的前进。
尧治理天下，劳于选才，逸于治事，长于知人，非贤不举。
尧与大臣们商议谁可接任帝位，管理国家政务。大臣放齐推荐世子丹朱，说丹朱非常开朗，善于理事。尧大吃一惊，说丹朱顽劣不恭，又好与人争讼，根本不能担此重任。大臣骧兜向尧推荐共工，说共工治理水患很有成效，可以胜任。尧更为诧异，说共工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上却傲气十足，根本不可任用。
时洪水滔天，危害严重，百姓山栖巢居，尧异常忧虑，要四方诸侯之长推荐一个能够根治洪水的人，四方诸侯之长一致推荐鲧。尧说：“鲧高傲自大，自以为是，既不听从群众的意见，又不执行上级的命令，而又好抬高自己，打击别人，根本不可能完成治水的重大任务。”可是四方诸侯之长认为没有比鲧更为合适的人选了，坚持让鲧试试。结果治水九年不见成效。
尧认为天下是天下人的天下，不是一姓一族的天下，更不是个人的私有财产，应该贤者在位，能者在职。天道酬勤，不能亵渎上天的意旨。故以天下为公，以百姓的利益为事，推位让国，传贤而不传子。尧为了把天下传给一个德才兼备而可信托的人，打破等级制度，摒除传统观念，不管氏族关系的亲疏，不论社会地位的高低，谁能够弘扬帝业，就把天下让给谁。传说尧曾屈驾到箕山之侧，颖水之旁（均在今鄄城东北境）去拜访隐居的高士许由，要他出山继承帝位，可是说什么许由也不答应。后来，尧年事已高，认为选拔继承人已刻不容缓，就在一次朝觐会上对四方诸侯之长说：“我在位已经70年之久了，你们谁能按照我的意见办事，就继任我的帝位吧！”四方诸侯之长一致回答说：“我们都德行不高，恩义不厚，不配继任帝位，”一致推荐了舜。说舜家庭贫苦，尚未娶妻，父亲是个瞎子，心术不正；继母好讲假话，弟弟傲慢不逊，就是这样一家人，舜却能和谐相处，并一致认为：舜既善于治家，定能善于治国。尧听取了四方诸侯之长的意见，决定把舜作为帝位继承人进行认真的考察和培养。尧把两个女儿娥皇、女英下嫁给舜，从她们那里观察舜的德行。让9个儿子跟舜做事，从他们那里观察舜的人品。然后又让舜施行五教，处理政务，接待宾客，管理山林沼泽，召会诸侯、州牧，从政治、经济、内政、外交多方面考察舜的才能。这样，经过20年的考察、培养，事实证明舜确是一个有才干的令人信服的帝位继承人，于是令其代行天子事，最后把帝位让给了舜。尧讲的很明白：“把天下传给舜，全天下人都可以得到好处，只有丹朱痛苦；传给丹朱，全天下人都痛苦，只有丹朱得到好处。我不能拿天下人的痛苦，去造就一个人的幸福。”