字元始，或名喜、嘉、俶、寘，子夏弟子。战国时齐（今定陶县陈集镇西谷庄村）人。旧题谷梁赤撰的《春秋谷梁传》（简称《谷梁》），体裁与《公羊传》相近，是研究秦汉间和汉初儒家思想的重要资料，专门阐释《春秋》，起于公元前722年（鲁隐公元年），终于公元前481年（鲁哀公十四年）。在《谷梁》一书中，作者注意到了虚词的特点，已用“辞”来阐释虚词，使“实词”和“虚词”有了初步界定。晋代范宁在《春秋谷梁传序》中对《谷梁》、《左传》和《公羊传》进行了比较，作出了“《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辩而裁，其失也俗”的评论。
谷梁赤
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字元始，或名喜、嘉、俶、寘，子夏弟子。战国时齐（今定陶县陈集镇西谷庄村）人。旧题谷梁赤撰的《春秋谷梁传》（简称《谷梁》），体裁与《公羊传》相近，是研究秦汉间和汉初儒家思想的重要资料，专门阐释《春秋》，起于公元前722年（鲁隐公元年），终于公元前481年（鲁哀公十四年）。在《谷梁》一书中，作者注意到了虚词的特点，已用“辞”来阐释虚词，使“实词”和“虚词”有了初步界定。晋代范宁在《春秋谷梁传序》中对《谷梁》、《左传》和《公羊传》进行了比较，作出了“《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辩而裁，其失也俗”的评论。