清末和民国年间，在定陶境内，生儿育女礼仪习惯上有别。新婚夫妇生第一胎是男孩称大喜，三天向女方娘家和亲友报喜，礼物有面皮（俗称“喜面”）、大肉和一本书；第一胎是女孩称小喜，三天向女方娘家和亲友报喜，携带礼物有面皮、点心、鲜花等。女方的娘家和亲友回赠“喜蛋”（染红皮的鸡蛋）致谢。婴儿出生12天（男孩）或9天（女孩），其外祖母、妗子等备车同往送“粥米”，携带礼物主要有鸡蛋、红糖、米、面、衣服、褥、垫等，有的赠送金银手镯、长命锁、长命牌等吉祥贵重物品。对生二胎以上的，“报喜”、“送粥米”等习俗依旧，只是礼品略有减少。建国后，男女平等，生男生女都一样，“报喜”、“送粥米”等仍沿用旧俗。睦邻和亲友多赠送鸡蛋、红糖、小儿衣物、儿童玩具等礼品。
拴娃娃 建国前，定陶县的妇女婚后如果几年不育，公婆就急忙求神拜佛，盼望儿媳能够怀孕生子。一般“拴娃娃”在农历的三月三日或三月十六日，由不育妇女手持系有清钱的红头绳，到送子奶奶庙中，口念：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎”，然后，给婴儿起一乳名，将系有清钱的红头绳拴在泥娃娃（庙中事先在送子奶奶身上塑有的泥娃娃）身上，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养，舅舅给你买玩艺，爹娘给你做衣裳。”进家门后，将红头绳系在桌子腿上，俗称“久居立业”。如果碰巧生育，就要到庙中烧香许愿。建国后，随着卫生事业的发展，人们逐渐认识到生育与不生育是自身的问题，男女不育都去找医生诊断，“拴娃娃”的习俗已被摒弃。
催生 孕妇临产前的数日，其母亲携带鸡蛋、红糖等礼物，登门看望女儿，以期女儿早日平安生产，俗称“催生”，此俗仍存。
分娩 建国前，妇女分娩请当地接生婆用土法接生，一旦遇到难产，则烧香许愿，别无良策，孕妇及婴儿死亡较多。建国后，产妇分娩，多由接生员用新法接生。70年代后，产妇多到医院分娩，孕妇和婴儿的生命安全得到了保障。
坐月子 孕妇分娩后，需防风寒，注重滋补，产妇需在家中呆一个月，俗称“坐月子”。
请满月 婴儿出生一个月，其外祖母家要派人用轿或车将其母子接去，俗称“请满月”，或称“住满月”。
贺百日 婴儿出生满百日，亲朋好友前来祝贺，并赠送点心、蛋糕（俗称“百日糕”）、馒头、面包及衣被、玩具等，以期婴儿能够“长命百岁”，俗称“贺百日”。建国后，城镇居民给婴儿过百日多照相留念，一些农村仍沿用旧俗。