史载，汤孙太甲即位后，不遵汤政，昏乱暴虐，被伊尹放之于桐宫，《尚书·太
甲》 述伊尹语： “营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫，克终允德。”
“唯三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳。”蔡沈注：“桐，成汤墓陵之地…
…于是营宫于桐，使亲近成汤之墓，朝夕哀思，兴起其善，以是训之，无使终身迷惑
而不悟也。”经文明白，蔡注合理，学者从无异议。桐宫究在何处，为何称为桐宫，
却很少有人论及。郑州商城从无桐宫（汤陵）之记载。邹衡因偃师商城有汤庙、伊尹
墓之传说， 乃以之为桐宫a邹衡：《偃师尸乡沟商城为早商别邑或别都即桐宫邑》
为 《综述夏商四都之年代和性质——为参加1987年9月在安阳召开的“中国殷商文化
国际讨论会”而作》第三部分第二节。载《殷都学刊》1988年第1期。
b邹衡：《偃师商城即太甲桐宫说》，《北京大学学报》（哲社版）1984年第4期。。
学者黄石林在《关于偃师商城的几个问题》一文中说：“据目前考古资料或文献记载，
在现境内实无法确指桐宫所在地。”又说：“县城东邙山一带尚流传着汤王庙、汤王
冢、汤泉之说，未必全属虚诞。如果现汤冢纯系讹传，则桐宫所在，亦属渺茫。”又
说： “济阴薄城未经调查， 不敢言及。”黄石林：《关于偃师商城的几个问题》，
《中原文物》1985年第3期。黄氏之言可为客观公允。邹衡先生不解桐宫即成汤宗庙，
为商都亳的标志性建筑，轻易名以偃师商城，实际并无确凿凭据。
伊尹为什么在汤陵建宫名桐宫，少有人涉及。查《尔雅·释地》有：“北戴斗极
为空桐……西至日所入为大蒙。”又云：“大蒙之人信，空桐之人武。”顾颉刚评之
曰： “向来注家均说空桐为陇右之崆峒山， 大蒙为《天问》与《览冥》之蒙氾，以
‘四极’观之，是固然矣。然亳东即有空桐，亳地亦曰大蒙。”顾颉刚：《殷人自西
徂东札记》，载王宇信主编，《甲骨文与殷商史》第3辑，上海古籍出版社，1991年。
《后汉书·郡国志》：“虞有空桐地，有桐地、桐亭。”此言不虚，今虞城与曹县接
壤处，距景亳五六十里有空桐泽、桐亭、鸿口。谭其骧《中国历史地图集》对此有明
确标示。空桐泽商时为王畿，故汤陵之东所建太甲居忧寝宫曰桐宫应源于此。周代宋
国之北城门亦曰桐门，以空桐泽、桐地命名。史载春秋宋城“东北有蒙门……西北曰
曹门，北有桐门，外城又有桑林门。”晋伏滔《北征记》云：睢阳“城方三十七里，
二十四门。”清代学者顾炎武考究后，在《日知录》中写道：“凡宋城之门皆以所向
之邑名也。”曹邑、蒙泽、空桐泽、桑台（即《天问》指夏禹通塗山女的台桑）皆在
宋城北。《春秋左传》记曹门一次、桐门五次、蒙门一次、桑林门一次、空泽两次、
空桐一次，可证宋城之门名确实如此。宋城桐门之名一直延续几千年，唐代独孤及送
李白离开宋州北去曹州，有诗《送李白之曹南》，序云：“是日也，出车桐门，将驾
于曹。”“曹南”者，曹州之代称，在宋州城西北，可见宋州城北门确为桐门，桐宫
之名有源。曹县汤陵前左方旧有桐宫三楹，即因空桐泽在其东，故置太甲寝宫于陵东，
且名之桐宫。他亳说者除以文献记载汤陵桐宫在一处为据推断，把传说中的汤陵说成
又是桐宫外，对桐宫因何得名，无法解释，实难让人信服。