今本《竹书纪年》记“夏桀二十一年，商侯征有洛，克之。”有人把此“有洛”
指为都于河、洛之间的夏桀之国。而今本《竹书纪年》又记：“夏桀二十八年，汤伐
韦；桀二十九年，汤伐顾；桀三十一年，汤伐昆吾、夏桀。”则伐夏桀比伐有洛且克
之晚十年，显见此“有洛”绝非夏桀之国。又有人以为“有洛”即葛陈立柱：《夏末
葛国考》 ，《殷都学刊》，2003年第3期。，以葛、洛音近而通。然而查任何一种文
献均无此说，殊难凭信。《竹书纪年》记：“黄帝祭洛水。”又记：“尧率群臣东沉
玉璧于洛”。史载黄帝都于寿丘（汉寿张县南），应即今嘉祥、汶上间；尧都于陶、
唐，又都于成阳，即今山东菏泽市牡丹区胡集（另有论证）。则二帝所祭之洛水自应
在东部，今山东省境内。今河、洛之洛本为雒，三国魏时始改雒为洛，此前并无洛名。
《竹书纪年》亦记：“汤在亳，能修其德，伊挚梦乘船过日月之傍。汤乃东观于洛，
观帝尧之坛，沉璧退立，黄鱼双跃，黑鸟随之，止于坛，化为黑玉，又有黑鼋并，赤
文成字，言夏桀无道，成汤遂当伐之。”商汤伐夏之前，所观之洛在亳之东，且帝尧
之坛，当是黄帝、尧所祭过的洛，绝非偃师之雒（洛）河，郑州商城等处也无名洛之
水。《尚书·中候》除记尧沉璧于洛外，又记：“天乙在亳，诸侯繦负归德；东观于
洛，降三分沉璧。”（见《艺文类聚》）前半句说商侯汤治亳，诸侯国之人背负幼儿
投奔有德的商汤，“归德”（宋州）之名即源于此，景亳之地，元代以前皆属归德、
宋州而不属曹州、济阴郡；后半句说商汤征有洛后，效法黄帝、唐尧，率群臣沉玉璧
于洛，以祭上天和河神，宣誓以上天之意伐夏。于河沉璧，这是国君向上天、河神盟
誓礼仪，发誓不负天地山川神灵，求神保佑，助己下救塗炭之中的万民。可见商汤其
时欲伐夏而有天下，故告神灵。有人说桀都之洛在亳东，而言商汤之亳在华山之阳的
商洛地区，结合各种文献推之，其说难以成立。此“有洛”究竟在哪儿？以尧都陶、
唐、成阳，洛在其东考论，古时有洛水自阳武（今长垣境内）东流，过颛顼、帝喾陵
（今河南省内黄县南境），过今济南洛口（洛口因此得名）东流，黄帝、尧、商汤沉
璧之洛应即此水。郑州、偃师等地、皆非古洛水之域，故与商汤之亳都无涉。