今本《竹书纪年》云：“夏桀二十八年，商会诸侯于景亳。……三十一年，商自
陑征夏邑……夏师败绩……”《括地志》则云：“宋州北五十里大蒙城为景亳，汤所
盟地，因景山为名。”当代一些学者无法否认王国维《说亳》之三证，乃依《括地志》
之语，证以景亳为汤与诸侯会盟地，而非汤都之亳。这些学者忽略了这样一个史实：
夏桀二十八年，商汤会盟诸侯，是历数夏桀无道，为伐夏作舆论准备，会盟地点在亳
之景山，史称“景亳之会”；夏桀三十一年，汤伐夏，得胜回亳，又一次大会诸侯，
这次不再是会盟，而是昭告天下，训示诸侯，此时称商汤有“景亳之命”，地点在位
于亳之东郊的镳宫，两次会诸侯时间、地点、性质、内容完全不同，并不是一回事。
《括地志》 只说了商汤伐夏前之会盟， 而未说伐夏后之诸侯大会，所以只称景亳为
“汤所盟地”，而不承认为汤所都，给后世造成混乱。史籍对商汤伐夏后回到亳，大
会诸侯之事记载颇详，《史记·殷本纪》载汤“绌夏命，还亳，作《汤诰》：‘维三
月，王自至于东郊。告诸侯群后：‘毋不有功乎民，勤力乃事，予乃大罚殛女，毋予
怨。’……曰：‘不道，毋之在国，女毋我怨’，以令诸侯。”《逸周书·殷祝解》
云：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会。”《墨子·非攻·下》曰：“‘汤奉桀众以克
有〔夏〕，属诸侯于薄，荐章天命，通于四方，而天下诸侯莫敢不宾服。’天乃命汤
于镳宫，用受夏之大命，‘夏德大乱，予既卒其命于天矣，往而诛之，必使汝堪之’”
可以看出“三千诸侯大会”，属诸侯于薄、镳宫之会，汤告诸侯群后的亳东郊之会，
皆指一件事，时间、地点是一致的，就是宣布商王朝有天命，伐夏成功，商王朝建立，
《左传·昭公四年》云：“商汤有景亳之命”。
这里需要解释的是，镳宫是什么，在什么地方。镳，为马嚼子一类的马具，镳宫
即王室养马、放马具的房子，其前应有场地。而宫殿，是商王起居、议政的地方，不
会设在城郊，也不会称为镳宫。河南学者张维华认为，郑州商城东北角一带是宫殿区，
“镳宫” 地望应即此张维华：《汤都四迁刍议》，《中原文物》，1993年第3期。。
这是不合常识的，镳宫在亳之东郊才是合乎情理的。“王自至于东郊，告诸侯群后”，
说明宫殿与东郊之镳宫相距不远。当时各国诸侯都有车马随从，如以一个与会诸侯占
地25平方米计，三千诸侯加上商汤王及其随从，大会场地应在十万平方米以上，为郑
州商城宫殿区的数倍。东郊镳宫大会，三千诸侯拥戴商汤为王，表示服从，会后，各
方诸侯放下马嚼子，挥鞭策马，各回本国，“分道扬镳”成语即出自此。曹县景亳遗
址东五里处，群众称为“黑鳖盖”，与周围被黄河淤积的沙土不同，多沙浆石，土质
坚硬，山东省文物考古所所长张学海1995年曾实地踏看，认为，该处应是古遗址，应
予考古发掘加以证实张学海： 《从考古发现谈鲁西南地区古史传说的几个问题》 ，
《中原文物》 1996年第1期P31～48，P33页：“这一带尚有一些明显隆起的地点，如
……王春庄西北……都是古遗址。陈楼寨遗址在县城以南，村东地表隆起，俗称黑鳖
盖” 。“这组古遗址的内涵与年代目前还不清楚。”又张氏在1995年12月6日下午在
曹县盘石宾馆106房间与课题组负责人谈话。 。近年，笔者曾多次考察，该处村民打
井时锥下不去，更不用说出水了，种树不成活，居民多迁离。此地应为商汤灭夏后大
会诸侯之镳宫遗址。