第一辑

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“汤始居亳,从先王居”之先王、“天命多辟,设都于禹之绩”、“咸有九州,
处禹之堵”析

《尚书·帝诰》有“自契至于成汤八迁,汤始居亳,从先王居”之语。《史记·
殷本纪》亦有:“汤始居亳,从先王居,作《帝诰》”。可以看出商汤所居之地是帝
喾曾居住的地方,这里的“先王”应该是指帝喾,多数学者都是持此观点,如果仅记
为“汤始居亳, 从先王居” ,那么其中的先王所指就不好确定了,关键是他还记有
“作《帝诰》”语,而帝喾又是商契之父,帝和王都是对最高统治者的称谓,后人为
了有所区别,把禹之前称为帝,之后称为王,其实并无实质性的不同。今本《竹书纪
年》和《帝王世纪》也有:“帝喾都亳”的记载,两者照应,汤所居、所都之亳,就
是其“先王”帝喾所居、所都之亳。
而《史记》记载:帝喾之后,挚代立,因其不善而改立放勋(尧),挚代立的时
间很短(一般说法为8年) ,接下来就是尧立,这个中间迁都的可能性不大,应该还
在亳或其附近,而曹县在那时南称唐(后有专论),北为陶。众所周知,尧始居唐,
称唐尧,后游于陶,号陶唐。舜继尧,禹继舜,三王所都应相近,而汤始居之亳是从
帝喾之居,则知亳在帝喾时期就有此名,且与尧、舜、禹之都相近也。史称“鲧作城”,
那么尧之前的都城还比较简陋,算不上正规的都城,但不可否认的是它们都是当时的
政治、经济、文化中心,也可以称之为都。汤是灭夏建商,定亳都之地望可从禹都说
起。
《诗经·商颂·殷武》有“天命多辟,设都于禹之绩”、“陟彼景山……寝成孔
安。”前一句,旧注以为“多辟”是众诸侯,实误。又有人以“多”为崇敬义,亦非。
“多”,古义为大,至今陕西等山区犹言大为多,保留古义。“辟”为君主,非邦国
诸侯。“多辟”指大君主商汤。“禹之绩”即禹创业之地。前一句说上天令大君主商
汤设都城在禹创业的地方。后一句是说伐景山之木整修陵庙,宗庙修成,先王灵魂安
息。可知景山与商之陵庙、亳都为邻。
《叔夷钟铭》有“虩虩成唐(汤),有俨在帝所,尃受天命,剪伐夏后,败厥灵
师。伊小臣惟辅,咸有九州,处禹之堵”句,是说商汤王(按:一名咸)在帝喾所居
的地方,奉天命伐灭夏桀,有伊尹辅佐,领有九州,居住在禹创业设都的地方。商汤
以武装革命伐夏,以奉天命为号召,以天命惩戒夏的不肖子孙,设都于禹之都、之绩。
禹创业之地或初都究在何处?不能以夏桀之都当之,因为桀都二里头文化是外来文化,
为时不长,二里头遗址非夏初至夏末四百年间之都。西亳说者常引用《诗》及《叔夷
钟铭》上述语句,是将二里头桀都错当做夏初禹都,二者相差几百年,并非一地,故
其说牵强附会,难以为证。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯于塗山,执玉帛者万国。”
可知夏禹之绩、初都,迁于阳城之前为塗山。塗山在什么地方?此塗山并非安徽怀远
(今为蚌埠郊区)之涂山。灭夏后,商汤在亳地大会诸侯,作《汤诰》曰:“古禹、
皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。东为江,西为河,北为济,南为淮。”此说
的是夏禹治水之功,实指商初中心区域,地在济水之南,淮水之北,古泗水之西,大
河之东。杜金鹏先生认为:“江为泗水,而非长江或沂水,淮为睢水或与之相邻且平
行的一条河而非后世淮水,这有考古学和文献为证,夏禹所至,南距今淮水甚远杜金
鹏: 《先商济亳考略》,《殷都学刊》1988年第3期,入选1992年中州古籍出版社出
版,《殷都学刊》编辑部编选《甲骨文与殷商文化研究》。。”由此可以看出,商初
的中心区域即都城所在,正是禹治水建功的地方,而这一区域就在今曹县一带,徐旭
生、 沈长云等先生也认为禹治水之域为古河、济之间a徐旭生:《中国古史的传说
时代》(增订本)第二章第二节,徐说:“洪水发生及大禹所施工的地域,主要的是
兖州。”“兖州当今日山东西部及河北东部的大平原。”

b沈长云:《论禹治洪水真相兼论夏史诸问题》,载《学术月刊》1994年第6期。入
选沈长云《上古史探研》文集,中华书局2002年出版。。《鲁连子》有:“舜耕历山
而友益,舜陶河滨而友禹。”说益居之地近历山,查历山之西有犬丘,为益居地广州
大学教授吴小强:《二十世纪秦文化渊源讨论评述》载秦始皇兵马俑博物馆《论丛》
编委会编《秦文化论丛》 三秦出版社P19~29,段连勤等主张秦文化东来说。,禹之
居地近河滨(今定陶西南河滨寺),禹母修己为有莘氏(今曹县城西北十八里之莘冢
集)女,禹应在此长大,其地正与河滨相邻。禹居之有莘,过塗山(今曹县南二十里
土山集有塗山)与塗山氏女结婚,治水成功又在此会诸侯,此地近尧居之陶、唐、成
阳,舜活动之历山、雷泽、河滨、负夏、蒲坂、顿丘,应是禹建功立业的地方和初都
所在。史籍又有禹与塗山氏女通于“台桑”(见屈原《天问》)的记载,台桑也称桑
台、桑林,在曹县东之景山,众所周知,汤都之亳因有景山又被后人称景亳,可见,
汤设都之地,就是禹建功和设初都之地。至此,“汤始居亳,从先王居”、“天命多
辟,设都于禹之绩”、“咸有九州,处禹之堵”就不难理解了。徐子红:《塗山圣地
考》 ,原载菏泽社科联编《求索》,2005年第3期。又入选黑龙江人民出版社2013年
出版的《史前文明与菏泽历史文化研究》。