木雕曹县木雕在清代颇为盛行，花纹图案种类繁多，式样有宣雕、透雕、浮雕、
圆雕等，以陈姓最为著名。其后代陈尚一13岁从父学艺，16岁就为寺庙、住宅等建筑
物以及家具、食品模具雕刻人物、花卉、鸟兽、鱼虫等。他师法自然，作品线条流畅
，形象生动，富有地方民间色彩，很受群众的喜爱。1958年他的作品“龙王献宝”、
“大跃进”等浮雕获菏泽专区一等奖，其后他的作品多次在省内外展出。1977年，他
创作的宣雕“天女散花”、圆雕“仕女图”、浮雕“孔雀缓带鸟”均为外贸部门收购
，销售到国外。1981年他的宣雕作品“花鸟四幅屏”，在广州贸易交流会上受到外商
青睐。此外，他所制作的食品模具、牌匾、屏风等工艺品行销省内外数十县市。
石雕曹县因无山石，石雕艺人多是外地人。但建国前城内乡间许多石建筑雕刻精
巧，以城东姜楼牌坊、城内西街崔家牌坊最为出名。清末民初期间，曹县有善于镌刻
碑文的，以李振乾铁笔最出名。
剪纸曹县剪纸可分为两类：一为绑扎匾额冥物的方圆图案和角花，一为绣鞋、帽
、枕头上的剪花底样。前一类有六字勾、花寿字、富户不断头、万字拐、套环城等1
00余种，后者则以花卉翎毛为主，剪制也异常精巧。建国后，剪纸花样日渐减少。6
0年代，县文化馆干部马桂馥对剪纸大力倡导，使这一民间艺术再次在曹县兴旺起来
。他被中国剪纸学会、山东省剪纸学会吸收为会员。其作品多次参加山东省工艺美术
展览，在报纸杂志上发表作品20余幅，其中2幅成套剪纸被分别陈列在北京天坛公园
、山东外贸局民间艺术品客厅展览。
刺绣与掖花建国前，曹县刺绣、掖花风气盛行。刺绣以花鸟虫鱼花边图案为主多
绣在鞋、帽、钱褡、荷包、裤腿上，绣制工巧，式样繁多。掖花主要用于童帽和披肩
，其方法是，先用布粘合成2至3层的袼褙，再描绘上花瓣花叶剪下来，之后再裹上彩
绫缝以铁丝，张上布里，压上金线即成，花样多以荷花、牡丹为主。
纸扎清末民初，曹县纸扎颇为盛行，大的集镇均有专业扎纸艺人。主要扎制冥器
，其次是匾额、灯笼等。每逢节日也常扎制彩门或过街牌坊。冥器种类繁多，多以高
粱秸做骨架，糊上彩纸或绸缎。做棺材的罩子有纸罩与布罩、秫秸架与木池罩之分。
木池罩往往价值千元，多为官宦、士绅所用。灯笼亦式样繁多，尤其明代的“雪花灯
”独具一格。旧志载：“……曹县尚雪花灯，净白连丝纸剪成，一岁之力只成一灯，
外标雪花，内行连环，细错，有三层四层，极其工致。当年唯杨氏灯至七层。每逢佳
节，户悬此灯，一望皓素缤纷，如同雪幕。”现雪花灯制作工艺已失传。中共十一届
三中全会后，县职工俱乐部年年均举行灯展，有走马灯、鱼灯、羊抵头、荷花灯、龙
灯等。
风筝多以竹篾为骨架，糊纸贴纸花，有八角、六角、蝌蚪、蝴蝶、飞马等形式。
曹县风筝往往还带有“摧子”和“响弓”。摧子长4寸，宽5寸，样子像蝴蝶，放时展
开，上坠爆竹，卡在拉风筝的线上，可随风沿线而上，爆竹响后，即闭合而下。响弓
是把一段用蛋清浆过的丝制花边紧绷在勒制的4寸小弓上，放时将弓系在风筝适当处
，即发出嗡嗡响声。
吹糖人吹糖人为曹县较典型的民间艺术，以古营集、青岗集等乡镇从艺人数最多
。他们或挑担或推小车走村串乡，换回废旧物资或谋蝇头小利。吹糖人原料为大麦芽
、小米，经发酵熬成糖稀，然后团成丸状，按所需吹成各式各样人物、禽兽和灯笼等
。常见的有老鼠偷油、黄鼠狼拉鸡、猪八戒、唐僧、孙悟空、小猴吃桃、灯笼、葫芦
等。
捏面人以糯米粉加各色颜料，用水调匀加热而成块状，再以小木刀按所捏对象拽
、捏、拉、刮、卷合等手法，制成所捏物体形状，再添上须、眉、耳、目、口、鼻、
脚、爪、鳞、牙等。捏制的种类繁多，主要有人物、飞禽、走兽等。
桃源花供曹县西北的桃源集，每年农历正月初七摆花供敬火神相沿成俗。春节一
过，桃源村民便搭棚结彩，忙于花供活动。花供分为6座，第一座是用白萝卜雕成的
厅台、楼阁、亭、塔、牌坊等建筑物，并衬以山石桥涵等；第二座是用山药泥配各色
颜料而捏制的动物；第三座是用面捏塑的人物；第四座是用山药泥捏制的蔬菜、果品
；第五座是用各色绢绫和白萝卜制作的花卉；第六座是用50斤猪肉制作的碗面，并敷
以彩绘图案。
据传，桃源花供始于清末，原为敬火神，后成为人民群众的一种娱乐活动，花供
亦被人视为民间艺术品。
桃源花供