婚嫁
境内古代婚礼承袭《周礼》中的六礼，沿袭至明末清初，婚嫁程序大体可分
议婚、开名、送好、娶亲4个阶段。1986～2005年的婚礼 仍有很大影响。
议婚 子女十几岁时，即由父母选择"门当户对"的对象。经媒人说合，请算
命先生"合八字"，若八字相合(即属相相配命相相生)，双方同意，即可成亲。
开名 亦称"换帖"。先由男家下"恳帖"，帖上写有"正亲家某某之长(次)子"
字样，由媒人送往女家；女家答以"允帖"，帖上写"正亲家某某之长(次)女"，由
媒人送往男家，此为换小帖。贫寒之家，只换小帖，便定终身。富裕之家，换过
小帖，还要换大帖(亦称"传柬") 。柬帖是用一块长方红纸叠作四折，俗称"四幅
柬"。 柬上写"冰人传语，愿结丝罗，赤绳良缘，百年好合"。柬外有红纸封套，
男印"蟾宫折桂"、"敬求金诺"、"附启以通"字样，先由男家将柬帖装入婚匣，还
要装入火烧、 柏枝、艾叶、麸子、食盐等物。取"百岁"、"互爱"、"有福"、"贤
惠"之意，早晨由媒人把婚匣和衣物送往女家。女家复柬封套上印有"广寒宫殿"、
"仰答尊命"或"山河永固"字样。早饭后，由媒人送往男家。是日中午，男家须设
宴招待媒人和女方客人。换大帖，则为定终身，如赤绳系足，不得反悔。
送好 结婚前，先计年庚，择吉日。由媒人去要女方生辰。女家则用红纸写
上"坤命某相某月某日某时生人"字样，交与媒人送至男家。此为"要好"；男家则
根据女方生辰八字择定结婚日期，俗称"看好"；男家将"婚书"和聘礼送往女家，
谓之"送好"。送好时，用红包袱包红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等物，上插
柏枝，取长命百岁之意。
嫁娶 娶亲之日，男家须贴喜联。娶亲车出门后，新郎则着新衣，拜祖先，
拜父母，拜四邻。富者娶亲多用轿，平民用太平车。车上扎拱形车棚，前头遮红
毡，后头遮花被单。车前头拴一只红公鸡，带往女家，新妇上车后，女家再陪一
只红色或黄色母鸡，俗称"长命鸡"，带往男家。
娶亲时太平车由一人执鞭驾驭， 一人肩"褡裢"，沿途鸣炮。另有挑灯笼者4
人， 娶女婆1人。拉车的牲畜须用牛或马。所有娶亲人的胸前和牲畜额前均系红
布条，以示吉利。娶亲车进出村必依规矩，进西出东。同时女家要着人抬嫁妆送
往男家，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。
嫁妆由女家陪送。一般是5大件，即：桌、椅、柜、柜橱、皮箱。
新娘在娶亲车到来之前，要做好"上头"准备，即梳头，盘纂，戴头饰，穿嫁
衣，蒙上"蒙头红"。车来后，由两人用椅子将其抬到车后，新娘上车，脚不能踩
地。娘家要找人送客，随车至男家。
娶亲车停于男家门前，先由两个女孩持麻秸火把，对头绕3周，俗称"燎车"，
意在驱逐路遇之邪恶。新娘下车坐在椅子上，由娘家人将其抬至院中天地桌前。
此间，由两个小孩分别拿一包盐和麸子，塞在新娘手中，以示"贤惠"、"有福"之
意。
天地桌上置升、斗各一个，均装满红高梁。斗中插一杆秤，斗前的升内点燃
成裹的香，升前竖一面铜镜。桌前铺一红毡，女东男西拜天地，同时鸣放鞭炮。
然后，入新房，坐帐，新郎与新娘挨肩并坐，须稍坐新娘衣襟，以示不惧内。然
后，吃交心酒，入洞房。洞房内点着"长明灯"。由丈夫、儿女俱全的"全美人"用
秤挑去新娘的蒙头红，同时念道："蒙头红，挑三挑，明年生个白胖小；蒙头红，
高高挂， 明年生个胖娃娃。"晚上，新郎入洞房后，便有青少年偷偷"听房"。乡
俗认为有听者为吉利，主人便在新房窗外竖一扫帚，戴一帽子，以代听房者。
新娘要在第二天与公婆见面， 问安。3日内，亲邻给新娘"送喜面"。男家的
亲朋邻里，凡送喜对子或挂帐者，均于娶亲日上午前往"道喜"，男家设宴招待。
回门 新婚第三天，新娘回娘家，俗称"回门"；新郎随往拜见岳父母，俗称"
认门"。后多与春节拜年合而为一。此日，女家亲朋皆前往陪新郎饮宴，谓之"暖
婿"。午餐，设宴招待新郎与众宾客，多摆三八席，有的摆"三起三辍"席。饭后，
新郎须到内宅告辞岳父母。走时，陪客者作揖道："请客升车(ju)。"帮客者道："
出离贵村，升车未迟"。至村头，帮客者道："送君千里，终有一别，众亲留步。"
于是新郎新娘上车返回。
请七天 婚后4天或6天，娘家请新娘住7天，俗称"请七天"。
请十五 婚后，新媳妇须在娘家过3个(农历) 正月十五，一般是正月初六由
娘家人请走，走时须带一个大花糕。十六回婆家。
做满家鞋 婚后第一年麦后，新妇回娘家，须过了三伏天再回婆家。此间，
须给丈夫、公婆以及全家人各做一双鞋，称为"满家鞋"。
20世纪80年代后，境内男婚女嫁，或经媒介公司牵线搭桥，或自由恋爱，双
方无意见后，征得家长同意，由介绍人或中间人联络双方择日定亲。定亲之日，
双方家长或近亲见面订婚，男方家长要赠送女方见面礼作为定亲礼金，多为一千
零一元或者一万零一元，寓意"千里挑一"、"万里挑一"，另赠衣服，首饰。男女
达到法定结婚年龄，到民政部门登记结婚，领取结婚证书。之后双方商定娶亲几
日。娶亲之前，男方给女方下聘礼，女方置办嫁妆。男方结婚，乡邻亲友送贺礼
吃喜酒；女方出嫁，乡邻亲友"添箱"。结婚之日，男方盛宴招待女方送亲客人与
贺喜亲友，城镇多在酒店宴请，农村多在家庭宴请。娶亲用自行车、农用三轮或
四轮汽车，有条件的则用吉普车、轿车等。陪嫁的档次渐高，除衣服、家具外，
还有自行车、电动车、摩托车、冰箱、彩电、洗衣机等。婚礼程序为放鞭炮、奏
乐，主持人宣布结婚典礼开始，证婚人讲话，新郎新娘向主婚人、证婚人、家长、
来宾行鞠躬礼，来宾代表致辞，新娘入洞房。亦有部分青年男女，领取结婚证书
后，即外出旅游结婚，参加集体结婚仪式等。
喜庆
送粥米 新婚夫妇生第一个孩子，谓之"头生"。生男，称"大喜"，生女，称"
小喜"。 婴儿出生后，主家遂为亲友报喜，送"喜面"。亲友则择定吉日，一般在
第10天、12天，给主家送"粥米"。所送礼物有小米、白面、鸡蛋、红糖等，以供
产妇补养身体之用；另外，还给婴儿打银瓢、银棍、银牌、银锁等饰品。让婴儿
佩戴，以示吉利。
祝寿 儿童过生日，早晨为其煮鸡蛋，从头顶滚下再吃，俗称"滚灾"。
人过六旬，子女方为祝寿，俗称"过生日"。66岁之生日，女儿要送一块肉，
77岁之生日，女儿要送一只鸡。谚云："六十六，割块肉；七十七，杀只鸡。"
80岁之生日，较慎重，富裕之家皆举行隆重的祝寿礼，谓之"庆八十"。是日，
所有亲朋都来拜寿。 有的挂寿帐，有的送寿联，联如"福如东海长流水，寿比南
山不老松"。主家则设宴招待宾客，有的还搭台唱戏或放映电影。
贺新居 旧俗建房必须先择吉日，俗称"看好"。上梁时须鸣放鞭炮，贴上用
红纸写的"上梁贴"。 梁头上贴"上梁大吉"、"吉星高照"，梁上贴"上梁喜逢黄道
日，立柱正遇紫微星"、"青龙蟠玉柱，白虎架金梁"等对联。门窗上贴"安门大吉"、
"安窗大吉"的横披。门框上贴"姜太公在此诸神退位"。迁居新房时，还要再次祝
贺。
店铺开张 俗称"开门"，一般在正月初二日。新建店铺，则须另择吉日。是
日，店主祭财神，放鞭炮，贴上"生意兴隆通四海，财源茂盛达三江"的对联，以
祈大吉大利，生意发财。
丧葬
农村沿用木棺土葬。 人过六旬，便为其备棺木，谓之"喜木头"，并做好"送
老衣"。
穿衣 老人死后，先为其尸体穿"送老衣"(男从单，女从双)。此时不准哭，
以防泪水滴于尸上。然后，将尸体移至"灵床"上，置于堂屋当门，以麻系足，谓
之"绊脚索"，以防"炸尸"。以"清钱"纳入口中，谓之"噙口钱"；脸上蒙一张白纸，
谓之"蒙脸纸"；灵床前头置秆草一把，谓之"影身草"；焚化纸钱，谓之"倒头纸"，
亦称"冥币"。孝子守于灵床两侧，恸哭致哀，邻人皆忙于搭灵棚，报丧，做纸骨
朵，制孝帽，糊白鞋。
盛殓 将死者从灵床上移至棺内，谓之"盛殓"。事先须于棺内撒上一层青灰。
铺上褥子， 放"清钱"7枚，然后入棺。死者的女儿或儿媳用棉絮蘸盆中清水，为
死者"清面"。再以镜照面，意为让死者看看是否干净，遂将镜子摔碎。此刻，举
家嚎啕恸哭，同时封闭棺盖，谓之"落扣"。
棺木前头置一陶罐，俗称"下食罐"。每顿饭倾入汤饭少许，插入筷子一双，
以供死者食用。用黄纸做一"牌位"，上写死者姓名，置于棺前，每天饭前为其烧
纸，恸哭致哀。
戴孝 凡亡者子女，皆披麻戴孝，戴孝帽，着孝衣，穿白鞋，以麻绳束腰，
手执哀杖；侄孙只戴孝帽，穿白鞋。穿白鞋俗称"穿服"，穿服时间长短要以与亡
者关系的亲疏而定。父母之丧，穿服3年；祖父母之丧，穿服1年；伯叔之丧，穿
服3个月；五服(即五辈)之祖丧，穿服3个月。
贴挽联 丧家门上均贴白纸方；门框和灵棚的柱子上，均贴白纸挽联。挽联
多为哀掉之词。 如"纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃"、"雨滋杏蕊流红泪，雪
压梅梢载素冠"，横披如"可当大事"、"草木生悲"等。
吊唁 俗称"吊孝"。亲朋闻讯，特纸箔前往吊唁。执事人接过纸箔，口唱："
吊孝的客到， 焚香纸"，吊孝者至灵棚前，长揖而跪，伏地而哭，守灵与陪灵者
举哀杖作揖致谢，停止哭嚎，吊唁遂毕。
辞灵 死后3天或7天发殡，出殡前一天晚上，亲朋前往家中，于灵棚前行礼
祭奠，称为"辞灵"。
路祭 出殡日，先在院内祭奠，称为"家祭"。然后将棺木抬至街中，置于丧
架上，进行"路祭"。棺上置以纸屋，另有院墙、门楼、轿车、纸马等"舍火"。棺
前置"灵桌"，孝子分列两旁伏地而哭。带孝的妇女则簇立棺后，以毛巾掩面而哭。
各家亲朋依次行礼。礼之大小，以亲疏而定。行礼时，有"响班"吹奏哀乐，礼毕，
长子摔老盆，打纸幡，同时鸣炮3声，哀乐响起，开始送葬。
埋葬 在农村先根据祖坟穴位选定墓地，挖墓坑。棺木下坑后，孝子绕坑转
一周，往坑内撒几把土，然后埋葬，隆起坟墓，焚化"舍火"。孝子、亲朋行礼致
哀。送葬的妇女乘车送至地头处，即返回。中午，所有亲朋邻里，均来就餐。主
家设筵招待。
葬后习俗 殡日晚上，孝子往坟上送"黄昏灯"，意为给死者照明，祝其安息；
葬后3天， 死者儿女"圆坟"；死后一七、三七、五七、十七、百天等日子，死者
儿女到坟上烧纸致哀；1年、2年，其儿女和亲朋到坟前哭祭；3年 (亦称"三周")
礼仪繁琐，主家须将亡灵请回家中，亲朋皆前往祭奠。孝子于百日内不剃头，不
坐高凳，以示哀悼。3周祭后即脱服。
新中国成立后，提倡丧事简办。20实际70年代推行火葬至21世纪。火化日，
亲朋向遗体告别，肃立静默致哀。极个别群众有不行火化而偷埋者，死时偷埋，
三年后大办。20世纪90年代以后，牡丹区风行办"三年"，请亲朋好友到死者冥堂
前祭奠，规模不比死者火化时规模小。