全区有伊斯兰教、 佛教、天主教、基督教4种教别。其中天主教堂位于菏泽
道碑东街，2005年在菏泽开发区岳程庄办事处附近开工新建一处天主教堂，天主
教堂由菏泽市直接管理，牡丹区有天主教信教群众四五百人。
伊斯兰教
全区信仰伊斯兰教的信徒绝大多数是回族群众，信仰伊斯兰教者又称穆斯林，
全区共有穆斯林13000余人， 其分布特点是大杂居、小聚居，主要分布在城区的
西门里、梁李庄、秦海和农村的东马垓村、西马垓村、后沙海村、辘湾村等7处。
每个穆斯林居住处都建有伊斯兰教宗教活动场所清真寺。
牡丹区伊斯兰教清真寺概况
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┃ 寺名 │ 创建时间 │ 建筑风格 │建筑面积（平│ 历任阿訇姓名 ┃
┃ │ │ │方米） │ ┃
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┃ 西门里清真寺 │ 始建清道光年间， │ 阿拉伯式 │ 881 │ 黄宝玉、白旺胜 ┃
┃ │1989年重建 │ │ │ ┃
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┃ 东马垓清真寺 │ 建于1986年 │ 中国宫殿式 │ 1500 │ 马思奇 ┃
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┃ 西马垓清真寺 │始建于明初永乐年间│ 中西结合式 │ 900 │王化明、马先国、马金┃
┃ │，现建于1983年 │ │ │芳 ┃
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┃ 秦海清真寺 │ 建于1985年 │ 中国宫殿式 │ 260 │ 张振兴 ┃
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┃ 梁李庄清真寺 │始建于清朝，现建于│ 中国宫殿式 │ 480 │ 李国英 ┃
┃ │1980年 │ │ │ ┃
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┃ 后沙海清真寺 │ 建于1991年 │ 中国宫殿式 │ 1200 │马同先、杨志铁、石玉┃
┃ │ │ │ │芳 ┃
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┃ 辘湾清真寺 │始建于民国，现建于│ 中国宫殿式 │ 220 │ 李新志、马西允 ┃
┃ │1980年 │ │ │ ┃
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宗教节日 牡丹区穆斯林与汉族群众同过春节、元霄节、中秋节。春节穿新
衣、互相拜年，但大年初一一般不吃水饺。穆斯林自己的节日为开斋节、宰牲节。
开斋节 是当地穆斯林的重大节日之一。伊斯兰教规定，穆斯林在希吉拉历
九月内应持斋戒，在这一月内太阳出到太阳落期间除年老体弱、孕妇、婴儿外一
般不进食，不饮水，以体验穷人生活。斋月的最后一天看新月(月牙)，见月的次
日即行开斋，即开斋节。如未见月，则继续顺延(一般不超过三天)。开斋节当日，
群众到清真寺举行会礼进行庆祝活动。
宰牲节 与开斋节同为信仰伊斯兰教的民族节日之一，亦称"古尔邦节"。伊
斯兰教历十二月十日举行。相传真主安拉的六大使者之一易卜拉欣受安拉"启示"，
命他宰杀儿子易司马仪献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命执行时，
安拉又命以羊代替。伊斯兰教规定该日为"宰牲节"。穆斯林每逢此日沐浴盛装，
举行会礼，互相拜会，宰牛、羊、驼互相馈赠以示纪念。
宗教团体，牡丹区伊斯兰教成立有伊斯兰教协会爱国团体组织，该协会成立
于1990年11月。第一届牡丹区伊斯兰教协会会长杨敬斋，副会长马思奇、黄宝玉、
马桂英，秘书长马奎。1995年换届，第二届牡丹区伊斯兰教协会会长张广寨，副
会长马思奇、马奎、黄宝玉，秘书长马奎。
佛教
牡丹区有佛教信徒6000人左右， 佛教道场有牡丹区明教寺。该寺院1999年3
月经政府依法登记，位于沙土镇寺前李村，占地0.67公顷，建有大雄宝殿、天王
殿等殿宇和课堂、斋堂、僚房、法物流通处等。先后有释悲和、释圆徹、释如宪、
释本岳等任该寺主持。
基督教
1994年，张镇、李树棠由山东省基督教会按立为长老。2004年，张镇由山东
省基督教会按立为牧师，朱海英、任兴金被山东省基督教会按立为教师，林成举
被山东省基督教会按立为长老。 至2005年，牡丹区基督教已发展有信徒1.5万余
人，经政府依法登记的活动场所24处。基督教教职人员7人，其中牧师1人，教师
2人，长老2人，神学生2人。
牡丹区基督教活动场所
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┃ 场所名称 │ 登记时间 │ 场所负责人 ┃
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┃ 菏泽基督教堂 │ 1994.11 │ 张镇 ┃
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┃ 金堤基督教活动场所 │ 1994.11 │ 陈素环 ┃
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┃ 双庙基督教活动场所 │ 1994.11 │ 赵雪芹 ┃
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┃ 任庄基督教活动场所 │ 1994.11 │ 马秀萍 ┃
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┃ 小留基督教活动场所 │ 1994.11 │ 吴焕燕 ┃
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┃ 水牛李基督教活动场所 │ 1994.11 │ 晁桂芳 ┃
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┃ 皇甫庄基督教活动场所 │ 1994.11 │ 皇甫爱玲 ┃
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┃ 新兴基督教活动场所 │ 1994.11 │ 黄瑞莲 ┃
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┃ 杜庙基督教活动场所 │ 1994.11 │ 王桂兰 ┃
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┃ 大徐庄基督教活动场所 │ 1994.11 │ 徐福莲 ┃
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┃ 邓庄基督教活动场所 │ 2000.1 │ 张瑞莲 ┃
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┃ 邵庄基督教活动场所 │ 2000.1 │ 刘星亮 ┃
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┃ 魏楼基督教活动场所 │ 2000.1 │ 魏长海 ┃
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┃ 李庄基督教活动场所 │ 2000.1 │ 李东焕 ┃
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┃ 赵庄基督教活动场所 │ 2000.1 │ 刘同成 ┃
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┃ 穆李基督教活动场所 │ 2000.1 │ 段继先 ┃
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┃ 齐岗基督教活动场所 │ 2000.1 │ 张兰云 ┃
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┃ 马村基督教活动场所 │ 2000.1 │ 陆秀荣 ┃
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┃ 高项庄基督教活动场所 │ 2001.10 │ 高忠民 ┃
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┃ 西郑庄基督教活动场所 │ 2001.12 │ 赵素月 ┃
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┃ 前高庄基督教活动场所 │ 2001.12 │ 张美兰 ┃
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┃ 吴楼基督教活动场所 │ 2001.12 │ 吴金红 ┃
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┃ 沙土集基督教活动场所 │ 2004.5 │ 谷凤芹 ┃
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┃ 康集基督教活动场所 │ 2004.5 │ 康延武 ┃
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菏泽基督教堂 位于菏泽城内石人东街153号， 1904年由美国传教士邵玫瑰
夫妇所建，占地0.94公顷。教堂文革期间被拆除，其附属房产被有关单位占用。
1984年后其房产逐步得到落实，恢复了宗教活动。1990年后牡丹区基督教会一直
由张镇牧师主持。 2004年5月在原址重建菏泽基督教堂。新建基督教堂建筑面积
1000平方米，可容纳1000人过宗教生活，该教堂隶属牡丹区基督教会。
圣诞节和复活节。
圣诞节，是基督教各教派共同遵守的第一大圣节，在每年12月25日举行。一
般认为把12月25日定为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会。 1000多年来圣
诞节已被全世界大多数人所接受。它不仅是基督教的重要节日，而且在欧美一些
基督教国家中已经成为一个全民的节日。由于各地方教会使用的历法不同，又由
于1月6日是古代教会纪念耶稣三次显示自己神性的"显现节"，遂将12月25日至次
年1月6日定为"圣诞节节期"。古人以日落为新一天的开始，所以圣诞节从12月24
日日落就正式开始，称"圣诞夜"。
复活节是基督教各教派共同遵守的第二大圣节。据《福音书》记载，耶稣为
救赎世人在十字架上受难后的第三天复活，这一天是犹太教"七日的第一日"，即
安息日后的第一日。基督徒把这一天定为"主日"，在"主日"举行礼拜，逐渐取代
了安息日。公元３２５年第一次尼西亚大公会议规定每年春分月圆后第一个主日
（３月２１日４月２５日之间）为复活节，如果春分后第一次月圆恰好是主日，
则复活节顺延一周。复活节的日期要每年推算一次，不像圣诞节那样是固定的。
基督徒要在复活节举行隆重的礼拜或弥撒来庆祝耶稣复活。复活节早晨信徒们见
面第一句话就是彼此报告："主复活了！"。日出时，信徒们聚集在一起面向太阳
高唱复活节赞美诗，还要在树丛或草丛中寻找象征生命、幸运的复活节彩蛋。