菏泽古庙会 自发成立于清末民初，地点在菏泽城最繁华地段南华公园附近。
逢古历初十、二十、三十为大会，主要有百杂、土产、布匹、猪、羊等，交易较
盛。1966年迁往菏泽南厢，有生猪行、羊行、大牲畜行、小瓦行、兔行、木料行、
柴草行、百杂行、土产行等。1978年迁往菏泽东方红大街东段，青年路至三角花
园一带，有服装行、布匹行、鞋帽百杂行、土产行等。1980年古会迁往菏泽县城
关镇谢场村，至1983年初具规模。占地面积6.67公顷，日上市人数最多达10万人
以上。1997年，随着城市建设不断拓展，菏泽古会迁往东城打鱼店村，占地2.67
公顷，主要有木料、家俱、百杂、服装、鞋帽、布匹、食品、自行车、摩托车行
等。2003年6月，迁至西城杨店村，占地13.34公顷，逢农历四、九、五、十为集
贸交易日。
王浩屯龙王冯庙会 位于王浩屯镇东南，是菏泽市历史最悠久的古庙会之一。
《楚源流史》记载：山东菏泽县城南五十里，有地方名诸冯，为舜帝诞生地。菏
泽正是河伯族的始庙地，多年来，此地被称龙王冯村，是河伯的家乡。据传河龙
王河伯(舜)是农历二月初二出生(《龙传》石刻本明记载)，每年在古历的二月初
二便有盛大的民间庙会，并举行大规模的礼仪祭祖庆典。每年庙会到会游客都在
万人左右，人员来自苏、鲁、豫、皖等周边数省。参加龙王冯庙会，已成为访亲
问友、繁荣经济的重要民间活动。
安兴船郭庄玉皇庙会 安兴镇船郭庄村玉皇庙，始建于清康熙十四年，建筑
宏伟，规模宏大，有玉皇大殿、佛爷殿等，香火旺盛。每年的农历四月四、十日
唱大戏，召开庙会庆典大会，各地善家纷至，由开始的几百人发展到近几年的几
万人。其集贸交易规模随之扩大，由原来的集会一天延续到几天，方圆上百里客
商竞相参加，每天交易额达百万元，成为远近闻名的古会。
胡集尧王寺古庙会 胡集乡尧王寺行政村所在地传为尧陵遗址。尧王寺古庙
会相传始于汉代，汉朝永康元年修建尧庙，由于洪水原因，后多次重修，最后一
次大规模修建在明代，庞大的庙院于1938年被侵华日军烧毁，以后未再修建。据
说古历二月初十为帝尧的生日，每年从这一天开始，方圆几十里甚至几百里的人
们汇聚尧陵(人们称赶庙会)，祭祀拜谒祈福还愿，听戏庆贺，后发展到经商贸易，
会期少则十天、八天，多则半月二十天。2000年后，古庙会规模不断扩大，会期
逐年拉长。
第五辑 庙会
视图
菏泽古庙会 自发成立于清末民初，地点在菏泽城最繁华地段南华公园附近。
逢古历初十、二十、三十为大会，主要有百杂、土产、布匹、猪、羊等，交易较
盛。1966年迁往菏泽南厢，有生猪行、羊行、大牲畜行、小瓦行、兔行、木料行、
柴草行、百杂行、土产行等。1978年迁往菏泽东方红大街东段，青年路至三角花
园一带，有服装行、布匹行、鞋帽百杂行、土产行等。1980年古会迁往菏泽县城
关镇谢场村，至1983年初具规模。占地面积6.67公顷，日上市人数最多达10万人
以上。1997年，随着城市建设不断拓展，菏泽古会迁往东城打鱼店村，占地2.67
公顷，主要有木料、家俱、百杂、服装、鞋帽、布匹、食品、自行车、摩托车行
等。2003年6月，迁至西城杨店村，占地13.34公顷，逢农历四、九、五、十为集
贸交易日。
王浩屯龙王冯庙会 位于王浩屯镇东南，是菏泽市历史最悠久的古庙会之一。
《楚源流史》记载：山东菏泽县城南五十里，有地方名诸冯，为舜帝诞生地。菏
泽正是河伯族的始庙地，多年来，此地被称龙王冯村，是河伯的家乡。据传河龙
王河伯(舜)是农历二月初二出生(《龙传》石刻本明记载)，每年在古历的二月初
二便有盛大的民间庙会，并举行大规模的礼仪祭祖庆典。每年庙会到会游客都在
万人左右，人员来自苏、鲁、豫、皖等周边数省。参加龙王冯庙会，已成为访亲
问友、繁荣经济的重要民间活动。
安兴船郭庄玉皇庙会 安兴镇船郭庄村玉皇庙，始建于清康熙十四年，建筑
宏伟，规模宏大，有玉皇大殿、佛爷殿等，香火旺盛。每年的农历四月四、十日
唱大戏，召开庙会庆典大会，各地善家纷至，由开始的几百人发展到近几年的几
万人。其集贸交易规模随之扩大，由原来的集会一天延续到几天，方圆上百里客
商竞相参加，每天交易额达百万元，成为远近闻名的古会。
胡集尧王寺古庙会 胡集乡尧王寺行政村所在地传为尧陵遗址。尧王寺古庙
会相传始于汉代，汉朝永康元年修建尧庙，由于洪水原因，后多次重修，最后一
次大规模修建在明代，庞大的庙院于1938年被侵华日军烧毁，以后未再修建。据
说古历二月初十为帝尧的生日，每年从这一天开始，方圆几十里甚至几百里的人
们汇聚尧陵(人们称赶庙会)，祭祀拜谒祈福还愿，听戏庆贺，后发展到经商贸易，
会期少则十天、八天，多则半月二十天。2000年后，古庙会规模不断扩大，会期
逐年拉长。