1900年（光绪二十六年）6月8日下午2时许，菏泽教堂门前先聚集10余人。
之后愈集愈多，群情激愤，欲破门而入。教堂大门原有两个县队士兵守卫，
他们见群众来势汹涌，荷枪而去。于是群众一拥而进，院内已空无一人。他
们开始砸门窗玻璃，继而往外搬运桌、椅、床张、家具；倏时一空。接着大
刀会会众攀登屋顶掀砖揭瓦；城里的大刀会首领田玉春、王建德均亲自参加。
群众“掀啊，掀啊”的呼喊声震天动地，响彻云霄。他们边掀边喊，争先恐
后。至三四点钟时，城外大刀会大队人马也陆续涌入城内，教堂院内几不能
容，楼顶屋檐匍匐如蚁，拆下来的木料均为城内市民抬去。至傍晚时，教堂
房屋全部拆光，仅剩残砖碎瓦，人方四散。
事件发生时，镇台龙殿扬因公赴省，知县陶振宗赴龙王冯“求雨”，城
内只有一个府官邵承照。他认为众怒难犯，不敢镇压，因此在拆教堂时，无
人过问。
当天晚上，县令陶振宗闻讯赶回。为维持局面，在掌灯之际，亲自率役
前往镇压，但已寂无一人。次日票拘邻教堂居住的青壮年30余人，责打拘押
数月始放。田玉春被判刑8年，王建德逃避乡间。
事件发生后，朝廷屈服帝国主义压力，府、县官各罚银1万两，群众罚
银2万两（详见“大事记”）。这4万两银子的罚款均交给天主教堂另行建堂。
自此以后，天主教的凶焰益涨，压迫榨取群众的罪恶活动较前尤甚，民、教
的矛盾更加尖锐。
三、长枪会
长枪会亦称“一心团”，是清末民间的自卫组织，他们推举当地有声望
的人做领袖，称为“练总”。园练总的产生来自基层，比较与群众接近，这
就逐渐形成官（团勇）民（练勇）两派不同性质的地方实力。
咸丰初年，菏泽官府为防捻军，募长枪会群众数千人，有事率以御捻，
无事可以回家。由台司动支部分廪给，名为“练勇”。团总以其不利于己，
胁迫官府停其禀给。长枪会首领郭秉钧、焦桂昌等因练勇停止禀给，又遭团
总欺压，群情激愤，于是联合各县会众万余人举旗“造反”。地方民团慑于
长枪会威力，大部自行解散或加入长枪会。长枪会声势大震。1860年（咸丰
十年），郭秉钧等连克郓城、巨野数百寨，菏泽、定陶、曹县等县，除县城
外，大小村庄几乎全被长枪会所占，并围攻曹州府城20余日。1861年(咸丰十
一年)5月，郭秉钧攻单县未下，又败于成武。11月清军僧格林沁部攻入郭的
家乡郭家糖坊。除郭一人突围入捻外，全族被斩，家人均被钉死于城门上；
长枪会声势大减。1862年(同治元年)6月，僧格林沁击捻军于菏、巨间，菏泽、
定陶的长枪会援捻攻清军，不幸为清军所败。是月27日，会首李执信等1152
人携战马150匹、火器500余件投降。长枪会遂一蹶不振。
四、民团
“民团”是在康熙年间就设置的一支武装力量，开始称“民壮”，也称
“团练”（后来“团”与“练”是两种性质不同的地方武装。关于“练总”
情况见“长枪会”条）。咸丰年间，太平军和捻军蓬勃发展，清朝绿营军不
堪为用，菏泽地方官府为防御捻军，不得不利用地方武装力量。这是地方团
练所以走上政治舞台的社会背景。团总拥有大量的武装力量，靠近官府，不
但可以派款募兵，而且享有生杀大权，因而大大培植了自己的势力，横行乡
里，肆无忌惮，以致民怨沸腾。团总有县团总和区团总之分，区团总所辖武
装数量不一，小者10几支枪，多者可达40余支枪。光绪年间的菏泽民团总局
设在小隅首东路北。光绪二十年左右时的团总为周延祚（外号周老八）。他
生活糜烂，权势显赫。据说他一顿饭要花费制钱四五千之多（当时可买500斤
小麦），比县官的生活费用还高。公元1904年（光绪三十年），他的侄子周
保弟继任团总，更是不可一世。因为他坠车伤腰，不能正坐，每出门即横卧
在轿车的前面，故绰号为“周罗锅”。光绪末年，因提倡变法维新，试办地
方自制，民团总局及团总名号取消。但团总在地方上的实际权势依然存在，
直至民国5、6年还有其残余势力。