【概述】 临沭县旅游局成立于2002年6月，为正科级事业单位。有干部职工10人，全部为本科学历。2007年2月28
日，成立苍马山景区管理处和沭河古道景区管理处两个正科级事业单位，和旅游局三个单位合署办公，编制17人，
其中旅游局7人，苍马山景区管理处5人，沭河古道景区管理处5人。经费形式均为财政全额拨付。2007年11月5日，
撤销苍马山景区管理处， 成立苍马山风景旅游区管理委员会，为正科级事业单位。2008年3月苍马山风景旅游区管
理委员会升格为副县级单位，核定事业编制20名。
【旅游规划】 2009年9月，《山东临沭滨海红色旅游文化园开发建设策划方案》由山东省旅游规划设计研究院设
计完成并通过专家评审。依据现有空间，充分考虑功能需求及游线安排，整个景区的空间格局可概括为：“一轴纵
横，两翼展开，双水环绕，五区辉映”。
2009年10月16日，滨海红色旅游文化园举行奠基仪式。整个项目规划占地面积7.2公顷，建筑总面积12000平方
米，概算总投资3000万元。临沭县的滨海精神和滨海红色旅游文化，是沂蒙精神和沂蒙红色旅游文化重要组成部分，
她的发扬光大必将进一步提高临沂市红色旅游的品位和知名度，对促进临沂市文化建设和旅游开发的有机结合必将
起到积极地推动作用。
2009年12月，《冠山仙境旅游区详细规划》由浙江国际旅游规划设计研究院设计完成并通过专家评审。结合区
内旅游资源与题材，分为一动一静两大版块，“动”是指以罗成演武为题材演绎出的康体运动健身拓展区，主要分
布在演武山北侧；“静”则是指以生态环境为依托，结合道、茶、仙等题材的休闲养生游憩区，包括北月茶镇休闲
区、长春道观文化区和冠山遇仙游览区。并于12月底动工建设。
【旅游设施建设】 （一）苍马山景区 1、云溪谷。山门内观鱼长廊已建设完毕；鸟语林的工程已基本完成；红
云寺的工程完成了天王殿主体工程；西宾馆的内装修基本完成，宾馆前的道路停车场正在铺设花砖，停车场绿化工
程已完成； 景区内的两个四星级厕所已建设完毕投入使用；步游道完成近6公里；结合临沭镇土地整理项目实施的
引水上山项目正在建设过程中。2、欢乐谷。欢乐国已经完成17种娱乐设备的安装，其中，有11种设备已通过验收；
小跑车和激流勇进等项目已施工完毕；另外，景区绿化已全面展开。
（二）冠山景区 长春道观文化区观门、灵官殿、七真殿的屋面瓦、内外装饰及殿内塑像已完成；三清殿前平
台绿化；东侧石刻《道德经》正在刻写中；紫云湖、映仙池、望仙亭、拜仙亭、清风亭已建设完成；茶道广场东侧
的游廊和西侧旅游商铺、星级厕所已完成；长春泉、无极泉、龙凤泉等泉景点正在打造中；徐庶、张良、尹喜、罗
成石像已安装完毕。景区的水、电、音响已安装完成；北月茶镇东南侧的停车场场地平整初步完成；新改道的月庄
西路路基平整完成，已完成路面硬化；遇仙门楼至长春观的步游道、电瓶车道正在施工；景区相关部门规章制度及
服务标识等正在制作完善中。
（三）滨海红色文化纪念园 纪念馆全部房屋、正门以及前院墙主体工程已完成，房屋的内外粉刷，屋内地面
的平整以及垂花门的施工；滨海广场水系底面硬化和防渗工程施工，滨海广场南北两端桥面主体已完成，纪念园大
门及旁侧房屋工程、红石古寨区房屋顶面已完成板瓦（山草）覆盖，房屋门窗安置和内墙粉刷，古寨大门都已完成。
纪念区区域已完成馆内大树绿化工程，正对馆区以外、园区内进行整体绿化；红石古寨主体施工已经完成，布展工
作正在紧锣密鼓进行中。
【旅游行业管理】 依据《旅游区（点）质量等级的划分与评定》和《旅游饭店星级的划分和评定标准》标准要求，
积极将苍马山景区（含冠山景区） 、玉圣园、沭河宾馆、桃源大酒店申报国家AAA级旅游景区和星级旅游饭店。联
合临沭县工商等部门对临沭县境内非法旅行社的非法经营旅游业务活动进行查处，有效的净化了旅游市场。会同相
关部门开展旅游黄金周节前安全监督检查。实现旅游“安全、有序、质量、效益”的四统一。积极组织人员参加临
沂市“苍马杯”导游大赛，大力推动旅游人才队伍建设。
【旅游景点简介】 （一）苍马山风景旅游区 位于临沭县城东北3公里处，属马陵山系。景区由苍山、马山、草
山、冠山、演武山组成，总面积30平方公里。境内松青、草绿、水蓝、云翠，历史文化传说甚多，是从古至今在鲁
南苏北，乃至全国具有较高知名度的道教圣地。苍马群山，绵亘数十里，方圆近百里。《续修临沂县志·山川志》
称： “山在沭东者，古悉以苍山赅之”。苍山主峰海拔394.7米，平地崛起，挺拔峻秀，有砥柱触天之感。《中国
古今地名大辞典》称，立于苍山之巅，“东望沧海、汪洋无际，因名”《续修临沂县志? 山川志》赞美苍山：“高
出众山，耸秀绝伦。”山不在高，有仙则灵。据《沂州志》记载：“苍山在州东八十里，上可望东海，前有窦王坟，
后有秦王柱，中有石室，世传安期生、徐则升仙处。”“安期生，琅琊人，受学河上丈人，卖药海滨，老而不壮。
时人谓之千岁公。秦始皇东巡与语三日，夜赐金壁，直数千万。置阜乡亭而去。留赤玉舄为报。致书始皇曰：后数
十年求我于蓬莱山下。安期生与蒯通交往，项羽欲封之，不肯受。沂州东苍山之阳，玉虚宫乃其修炼处，遗址尚存。”
“徐则，秦时郯人，沉静寡嗜欲，不娶妻，入天台山，绝俗养性。夕中命侍者取香火如常仪，五更而死，天台
定葬。在道，则则徒步至旧居，取经书道法，分遣弟子，跨石梁而去。”岁月悠悠，苍山依然叠翠。如今的苍山仍
是层峦叠嶂，林木葱郁，云蒸霞蔚，峰回路转，风物有殊。特别是雨雾新晴、晚霞映照之时，呈出层层叠叠，翠绿
如染的奇观。主峰苍山，从八个方向看去，有“犀牛望月”、“出水芙蓉”、“书圣笔架”、“骆驼饮水”、“老
君乘龙”、“青嶂列戟”、“卷帘诰轴”等“七景八观”之说。
1.苍山叠翠 苍山主峰为苍马山脉的最高峰。它由南、北、中三峰组成，其中北峰最高，海拔394.7米。整个山
体松柏掩映，层层叠叠，苍翠欲滴,怪石嶙峋,云雾缭绕,与周围群山相映成辉,以自然生态优美而著称古今。明代诗
人舒祥赞曰：“好山面面削芙蓉，吐月摩云势更雄。数叠好峰青列戟，几层青嶂碧连空。巍峨低度淮阴小，突兀高
联泰岳崇。日暮卷帘看昳色，满山佳气雨濛濛。”
苍山叠翠有着外界无觅的四奇独在，即奇石、奇草、奇花、奇林。苍马山有其巨大的象形奇石。“老子问天”、
“骆驼沐月”、“虎踞龙盘”、“神龟回望”和重约万吨的脚动石、风动石以及赋有灵性的菱角石等，造形惟妙惟
肖，呼之欲出。构成了苍马山独特而壮丽的自然奇观。其次遍布于整个景区而流光溢彩的各种山花，最为突出的是
狗皮毡子草和野蔷薇。四至十月，晶莹如茵的毡草，刀削般整齐地将山地似绿毯铺就；满山遍野且毫无规则地生长
于峻谷峭崖的一簇簇野蔷薇，花如翩翩彩蝶，暗香浮动，令人消魂。再就是生长于苍山之阴，具有百年以上树龄的
千亩青檀林，生态景观国内少有，被誉称“苍马山三样宝，青檀、蔷薇、狗皮草”。是苍山叠翠锦秀画卷中令人夺
目的看点。
2. 始皇登临处 位于苍山南峰顶，如今高台与颂碑已毁，仅剩遗址。据载，公元前219年，“帝之琅琊，道南
郡入。”秦始皇东巡亲临琅琊郡，并筑台以望东海，建碑颂德。方志记载：秦王柱，便是秦始皇筑台望海，建碑颂
德之处。经考证，秦王柱即位于苍山峰巅。
3. 青檀谷 位于苍山主峰之阴的峡谷地带。南北长近2公里，西邻万木葱郁的响马岭，东连马山，谷幽林秀，
终年泉涌汩汩。百年以上树龄的青檀与刺槐将此处覆盖得浓郁清凉；狗皮毡草绿茵如毯，专家称之为中国式高尔夫
天然球场。林中百鸟鸣唱；无际的槐花使五月的苍马谷地漫天飘白，风送暗香，令人流连忘返。
4.玉虚仙境 在苍山主峰东麓第四峰的陡崖峭壁之上。石洞由两石相叠而成，洞西侧有一巨石，壁上“玉虚仙
境”四个汉隶石刻大字清晰可辨。相传为安期生修炼处。《沂州志》记载：“玉虚宫，在州东八十五里苍山之阳，
昔人以为安其生修炼处，遗址尚在。月夜常有白鹤反唳，香气扑人。”
5.鬼谷驻迹 位于苍山主峰东麓悬崖处，面东而立的绝壁上“鬼谷驻迹”4个汉隶石刻大字，在松柏掩映下，显
得格外庄严而神秘。壁前为一平台，可俯视江淮沃野，平台下行百米有一石洞，即“鬼谷子洞”。相传，这具有梦
幻色彩的云雾山中，就是兵祖鬼谷子王禅在此培训孙膑、庞涓的兵学圣地。
6. 叠翠峪与玉虚观 苍山与马山之间朝阳地带有一条谷地，北端有一东西山梁连接苍马二山，谷底平旷，北高
南低，北窄南宽，呈簸箕状。这条深谷叫叠翠峪，当地人称牛口峪。著名的窦王庙和玉虚观就座落在这幽林深谷之
中。
7.草山 草山海拔242.3米，与马山欲断还连而耸峰独秀，苍翠涵幽。古时因山临海而立，位于苍山马山之东南，
每日最早见到日出而得名，简称朝山。草山系当地百姓上山砍柴的俗称。朝阳山西侧有一泉，冬夏不干，名为“神
泉”。
8. 五罐鼻 位于苍山东北侧的半山悬崖。一块巨石矗立在陡壁上，突兀挺拔，顶上平坦，石下万丈深渊，下视
令人目眩。站在这块石头上能看见五个方向的景物，同时可从苍山之外的五个方向看到它，所以称它“五罐鼻”。
人们通过长期观察，得出一个非常准确的信息，即每当这块巨石上出现彩云时，一场或大或小的降雨必将来临。
9. 虎踞龙盘 在苍山南峰之阳，有一巨石，犹如一只威风凛凛的猛虎正俯视江淮，跃跃欲试。游人立于叠翠峪
东侧谷底，抬头向西北上方仰视，其面部斑纹均依稀可见。与之相距二百米的中峰东侧又有一条苍龙拱震北斗，龙
虎雄峙，巍巍壮观，自古就有“虎踞龙盘”之谓。
10.窦王庙遗址 位于叠翠峪深处。相传当地人为纪念隋末农民起义军首领窦建德而建庙于此。该庙是苏鲁地区
极有影响的古寺名刹。屡修屡毁，现仅存遗址。庙西侧的石壁上有记载七品芝麻官徐九经当年游山题诗：“远看一
座叠翠山，近看一座叠翠山，山前山后转着看，真是一座叠翠山”等摩崖石刻。
11.翠湖 即凌山头水库。因近苍山叠翠胜景而得名，因蓄苍源河碧流而成湖。位于苍马山风景名胜区西北侧。
是景区重要景观之一，又是县域最大的淡水库。湿地面积近万亩，库容1200余万立方米。其水既可灌溉，又是城市
居民生活用水的水源地。翠湖碧绿如染，泛金光而含烟波，腾祥云而升霞雾，山水相依，山凭水而叠翠，水因山而
秀美。或轻舟荡漾，或闲云垂钓，湖光山色，风情万种，令人流连忘返。
12. 马山 相连于苍山之东。 南北走向， 由大小12个峰头组成，雄奇阔大，逶迤连绵，长约5公里，主峰海拔
333.5米。 其造型恰似亘卧峰巅的巨型神龟，正翘首回望东海，世人称其为“神龟回望”峰。峰巅北侧有一片石重
约万斤，游人可用小拇指轻轻晃动；主峰南侧有一巨石重约万吨，可用脚踏动，人称“脚动石”。
13.神龟回望 立于马山西侧谷底。举目向东北方向望去，其主峰奇特的造型，令人感叹。一尊巨大无比的神龟
恰似刚刚从东海跃上马山峰巅，其翘首回望的神态栩栩如生。相传，东海龙王生有九子，均被派往人间司职。该神
龟系龙第九子，被龙王指派去朝庭，司保皇帝江山万年永固之职。途中龙九特立马山回首凝望东海，充满了对故乡
的无限眷恋。
14. 抗金寨 位于马山南端之上。近2平方公里，古寨、断垣、残壁山门、哨台、防守布局等至今仍依稀可辩。
据专家评价，此寨是目前国内外发现的规模最大，且保存尚好的古战场遗址之一，具有十分重要的历史研究价值及
观赏价值。据《临沂县志》记载：“马山有故寨，宋滕御金兵所建也。”《通鉴》记载：“宋绍兴三十一年（1161
年）沂民避苍山者数十万。金兵围困，久攻不下。寨首滕告急于魏胜，胜提兵往解苍山围。”时过境迁，山寨城垣
仍给人以英雄往事之遐想。
15.惠民泉 抗金寨中东南侧有一泉，水自巨大的岩石下涌出，自成清潭碧流，惠及历代山民百姓，故名惠民泉。
《临沂县志》记载，此泉“可饮万人”。当年人们就是靠这山泉生活，靠坚固的寨墙抵御金兵。
（二）冠山仙境旅游区 位于苍马山省级风景名胜区内。她东邻大海，与连云港花果山相望，西枕沭水碧流，
为苍马山群峰之一， 主峰海拔288.2米。西邻马山，北依演武山，两峰对峙，呈马鞍状。因主峰北侧有一巨石形成
的奇峰， 海拔299.5米，若凤凰之冠而得名。人们清晨立于苍马之巅望大海旭日东升，红霞满天，冠山被蒙罩在金
光万道的神秘之中，犹如太阳般灿烂，故又曰太山。据东盘观音禅寺庙碑载，清雍正皇帝甲辰年巡游此山，并建有
太山行宫，现仅存遗址。冠山仙人洞即是最好的例证。冠山以其优美静雅的环境吸引了道教创始人老子的《道德经》
传人尹喜和徐则、张良、徐庶等历代数位高人在此修炼成仙而名闻天下。
1. 仙人洞 仙人洞即神仙洞。位于冠山主峰北侧，面对东海。“仙人洞”是冠山主要景观。位于冠峰北麓有石
洞两穴，上下两洞相距约3米。传因古代张良、徐庶在此修炼成仙而得名仙人洞。下洞留有仙人遗迹，《临沂县志》
称它“容积不逾方丈，而中有天然之石榻石椅，滑而光泽，若人常坐卧者然。”抗日战争时期，中共中央代表刘少
奇来山东视察指导工作时， 曾住在冠山脚下的东盘村。在山花烂熳的1942年5月，刘少奇饶有兴趣地与大家一道登
上冠山仙人洞处。他被眼前的美丽景观深深感动，欣然挥毫写下了“冠山仙境，福地洞天”之佳句，并诙谐地说：
“大家齐心努力，等我们的事情办好了，我也来做神仙”。人民领袖的音容笑貌已经与冠山仙境同青共春，永传于
世。
2.演武山 位于冠山北侧。与其他诸峰连而不断形成朝阳怀抱之势，别有洞天。主峰海拔284.0米。位于山东南
麓有占地不足二平方公里的小平台，世传隋唐时罗成曾率部驻扎于此，辟有场地操练兵马，演习武艺，故称“演武
台”。现尚存演武场、点将台等遗址。
3. 长春观与古银杏树 相传，尹喜修仙传道而建的长春观遗址，位于冠山与演武山之间的向阳深处。面积约百
亩，东西北三面依山，谷幽林密。道观临崖而建，即“长春观”。宋元时期著名道教龙门派创始人丘处机曾在观中
诵经传道，并自谕长春子。观内有“三清阁”等。《续修临沂县志》记载：“三清阁有银杏二株。”其中, 一株在
长春观院内,至今保护完好。树龄2100余年,高24米，主干约7米，最大围粗7.7米，须5人合搂。枝繁叶茂，遮阴144
平方米。世传树为徐则所植，晋八年立碑载之，是目前临沂市树龄最长的银杏树。另一株在观前墙外约20米处，古
碑记为“尹喜所植”，距今已有2000多年的历史。此树曾在上世纪四十年代毁于战乱。时隔十年后又在根部抽出一
枝新芽， 即现观前银杏树，高21米，胸径1米有余，挺拔茂盛。此树历风雨沧桑，又印证了道家“万事万物，生生
不息，周而复始”的宇宙观。当代画坛泰斗张文俊先生，面对古树，深情而感慨地说：“这就是我们民族历史文化
的活化石，应当备加保护”。
4. 冠山泉林 遍布冠山景区内的优质矿泉达28处之多，其中尤以长春观两侧的神泉、龙泉、灵泉等最为著名。
泉水清冽甘甜，四季涓涌，碧流成溪，其景观备受游人青睐。
（三）沭河生态风光旅游景区 沭河，位于县境西部平原，发源于沂山山脉，蜿蜒数百里，流向马陵山脉。境
内沭河以其景观特色，共分上中下三段，上游以明清时几百万株古栗树形成著名的“沭河栗海”，四时风光，独具
特色；中游，得力于解放初期党和人民政府的“导沭整沂”、“沂沭河洪水东调”工程，几十里浩瀚水面，壮丽的
水利枢纽工程，被誉为鲁东南“沭河都江堰”；下游，即沭河古道，因沭水东调开挖新河相对得名。古道水路弯弯，
细柳如烟，绿杨画屏障立两岸，河中芦苇丛生，鹤鸟竞飞，生态原始，环境恬静而幽美，天蓝水秀，素有“中国北
方漓江”之誉。
1. 沭河古道景区 老沭河自大官庄水利枢纽至马陵山河段，长约20公里，即沭河古道。“河输漓江半山秀，江
逊沭河七分幽，无边烟柳水天碧，春在琅琊沂州东。”是对沭河古道风光的真实写照。这里水路弯弯，碧波清幽，
景色迷人。河边的马陵样山曾是战国时期孙膑、庞涓斗智的古战场，历史文化源远流长。正如民歌《沭水谣》所述：
“一条古老的河，水路十八湾，日夜流淌着不息的歌儿，望不尽这春色柳如烟，沭水悠悠天蓝蓝哟……一对对多情
的鸟儿，飞上碧云天，满目春光入画卷。”“一条古老的河，水路十八湾，如诗如画如梦幻，美丽的故事一湾又一
湾，浪花伴着心花儿开哟……你看那摇橹的姑娘，你看那打渔的小伙儿，一张情网牵着船。”
2. 沭河云林栗海景区 素有“杨柳遮路不知村，绿林深处有人家”之誉的中国板栗之乡，山东临沭县白旄镇沭
河古栗林，位于苍马山风景名胜区西部沭河北段东侧的河滩地带，自古就有“沭河栗海”之美誉。它沿河遍布于南
起周官庄，北至柳庄村的整个沭河流域。栗海西涉碧水金沙，东望杞柳翻浪，南北长15公里，东西宽数里，总面积
1500余公顷。 约数百万株古栗树，多为明清时期所植，至今枝繁果盛。栗树最大胸径约2米，最长树龄乃云林观古
唐栗，相传系隋唐瓦岗寨首领程咬金亲手所植，当地人称其为“千岁栗祖”。观前有楹联曰：“问四时云林何处弄
来碧水金沙呈画卷，听千岁栗祖眼前正与闲云雅士话沧桑”。清代著名进士吴步韩在“墨林庄云林观赋”中，描写
沭河栗海的多彩景色，令人陶醉：“春草连塘，和风绕廊，几枝红杏，万树绿杨，燕双飞而试剪，莺百啭以流黄。
每携竿而载酒，足鼓吹乎诗肠。至如朝雨初过，午阴乍凉，蛙鼓两部，蝉琴一张，乐薰风之自至，正高枕乎羲皇。
既而栗叶渐黄，枫林半霜，桂花已蕊，菊影自芳。寄远怀乎千里，盼雁仰乎一行。迨夫木叶尽脱，空林气苍，雪花
著树，满目琳琅”。“漫天苍翠沭河崖，千树万树栗花开；清风最知游人意，故将芬芳拂面来”。沭河栗海树姿百
态，造形各异。金色柔软的沙地林带上，芳草青青，彩蝶翩翩。春天花放万树；夏时栗林深幽；秋季硕果累累；冬
雪鹤鸟竞飞。真乃名符其实的栗海森林。各种桃李杂果相间林中，许多珍稀野生动植物随处可见。栗海文化底蕴深
厚，人文趣事传说众多。古代绿林好汉罗成的爱情故事堪称路人皆知。尤其是云林观遗址、龙凤栗轶事、钟华山的
传说、柳毅庙的晨钟暮鼓，更为古栗海增添了许多神秘的色彩。该栗林被国内知名专家认定为是现代人休闲度假、
回归自然和举办各种大型节庆活动的佳境。
3. 千岁栗祖 “问四时墨林何处弄来碧水金沙呈画卷；听千岁栗祖眼前正与闲云雅士话沧桑。”孔子曰：“人
道敏政、地道敏树”，临沭白旄农家古有植树种栗之传统美德。经栗农世代栽培而形成的沭河栗海，望无边际，漫
天苍翠，生机盎然。其幅圆之阔，古树之多，概居国内之冠；景观之美，树龄之长，当推墨林为首。其壮观景色，
早为清代进士吴步韩作赋述颂。“千岁栗祖”则历被墨林族裔奉为消灾祛邪、转厄赐福之灵树。相传系隋唐福将程
咬金寄居“云林观”时亲植，距今一千五百余载。树高丈余，胸围八尺，怀虚驱壮，虬枝苍劲，独尊林中。其历经
风雨、屡遭战乱，备受恶徒火烧斧砍，仍顽强生息，虽枯犹荣。人有大志，不在年高。树存厚德，何计年少。栗祖
千载不朽，逢春著花，极尽育果益人之力，实乃令人观而叹之，值此百业正兴、构建和谐家园之际，睹物生情，吾
辈理当思之效之更奋之是也。
4.中国砾岩红石地质园 临沭石门镇西南部沭河古道边的岱涧地区至蛟龙湖一带，分布着国内独有、世界罕见
的红石砾岩地质景观带，有的如丘岭起伏，有的壁立悬崖，造型别致，巍巍壮观，客观形象地反映了白垩纪地质恐
龙时代的景观风貌和原始状态， 总面积达150平方公里。 尤以小岱涧“母祈旺” 为代表的砾岩红石景观群形成的
“女娲补天”、“王母仙会”、“二郎赶山”等神话传说可谓神乎其神，自古就有“置身桃源画图里，静心岱涧自
成仙”之说。她造形奇特，高低起伏，一步幻景，自然景观粗犷中含阿娜，细微处见雄风，或峰或崖，欲立欲悬，
忽涧忽洞，若现若隐，如诗如画，令人感叹上天的鬼斧神工，在荡气回肠之余受到了远古地质知识的陶冶。中国临
沭红石园已经地质权威专家认定为国内唯一一处具有相当学术价值的特色地质公园。随着旅游业的发展，它将成为
国内特色旅游观光的亮点。
5. 大官庄水利枢纽 系沂沭河洪水东调的关键控制工程，素有鲁东南都江堰之美称。它是分沂入沭水道、新沭
河和老沭河连接之咽喉，每到汛期，将沂沭河洪水东调入海，使鲁南苏北去水之患，得水之利。早在1949年初，党
和政府就开始了“导沭整沂”工程，后又继之以“沂沭河洪水东调”工程，终至建成集人民胜利堰、新沭河泄洪闸，
灌溉工程为主要内容的水利枢纽，原全国政协副主席钱正英亲自为枢纽工程题词。枢纽一带，浩瀚的水面，壮观的
泻洪闸、胜利堰，给人以雄伟壮观之感；岸边无际的杨柳、芦苇荡，水上鹤鹭齐飞，百鸟和鸣，更让人觉得环境幽
雅，心旷神怡。
（四）红色旅游景区 1. 滨海红色旅游文化园该园是于2009年9月开工建设的，位于苍马山景区苍山脚下，云
溪谷山门西侧。景区共有五部分组成，分别是战地重逢-入口服务区、红石古寨-红色民俗游乐区、红色历史纪念区、
红色主体接待区和齐鲁红街-红色商业区。 工程分为两期建设，一期主要建设战地重逢-入口服务区、红石古寨-红
色民俗游乐区和红色历史纪念区。目前，一期工程主体建设已经全部结束。
2. 滨海革命烈士陵园 该陵园兴建于1941年夏，原址在本县岌山东阜之顶。1968年迁址苍山之阳的叠翠山上。
1989年初，县委、县政府发出倡议，向全社会募捐54万元，重新修建了陵园内的首长题词碑廊和社会募捐碑廊。滨
海人民的老首长，全国政协副主席谷牧亲笔为陵园题词并写了园名；中共中央政治局委员、军委副主席徐向前元帅、
张震、迟浩田、张万年副主席及陈士榘、铁英等几十位战争年代在临沭战斗工作过的老一辈无产阶级革命家，都亲
笔为滨海陵园题词。
（五）玉圣园 玉圣园景区包括玉圣园、观音禅寺、玉圣山庄、卧龙池、莲花湾、百鸟村（在建）等，位于临
沭东盘莲花湾畔，占地约8公顷，系山东宝田石业有限公司于2003年投资600多万元，在沂阳观音院的基础上修建而
成。
观音禅寺 寺院座落于冠山之阳的东盘玉圣园莲花湾内。始建于隋唐，是远近闻名的千古名刹。主要供奉佛祖、
观世音菩萨及十八罗汉等。据百姓传说，到该院烧香特别灵验，能达到有求必应的效果。寺院碑载，早在宋元之前，
观音禅寺就是鲁南苏北乃至全国佛教界地位显赫的古寺名刹。香火极盛，信徒遍及各地。仅元至正已未年至清光绪
十九年的六百年间，官府与民间先后五次重修此院，足见该寺院地位之要。21世纪初始，当地著名人士李培梅先生
为抢救历史文化遗产和弘扬佛学，自筹资金400多万元，在原址上重修了占地8公顷的玉圣园观音禅寺，并义捐给临
沂市佛协对社会开放。
（六） 其他景区 1．夹谷山 位于苍马山风景名胜区的最东部，是鲁苏两省的界山，为中华民族发展史上的
历史文化名山。 史书《春秋》详载，公元前500年，由孔子主持鲁定公与齐景公举行会谈，从而奠定两国称雄政治
基础的重大历史事件——夹谷齐鲁会盟就发生于此山。明代大理寺正卿裴天佑登临赋诗：“翠微西进祝其城，齐鲁
当年此会盟，幽洞云深人已去，左坛松老月还明”。逝者如斯，青山依旧。孔子及两国郡主在此从事重大政治活动
的祭坛及书院、圣庙等历史遗迹仍依稀可辨。游人至此仍能感觉到2500年前的历史气息。
2.玉山 海拔304.6米，位于县境东北部，总面积约6平方公里。这里山林植被茂密，自然生态良好，环境优雅
静美，一派桃花园里人家的意境。据传说，早在远古时代，玉山山脉的大小山头都是显露于汪洋大海与陆地过渡段
的仙山群岛，后因地壳运动，海水退却，才成为今日的形态。玉山顾名思义玉皇山也。自古就有：“玉山仙都”之
美誉。相传，这里乃是八仙中铁拐李和曹国舅的故乡。八仙就是自此山出发过海的。拐老随身使用的宝葫芦即为玉
山所生长。他临行前对山主说是借用，但从未听到归还的信息。玉山是齐鲁夹谷会盟之地，更是明太祖朱元璋发祥
地。他早年隐居玉山韬光养晦时的金銮殿龙墩，铸剑池等遗址及传说，家喻户晓。玉山树高林森，山青水秀，物产
丰优。生长于涧边溪旁、岭上崖下的玉山甘露青茶，因其独特的保健功能，早就蜚声海内外。
3.羽山 以禹王父子治水的故事而闻名天下，位于县城东南31公里的苏鲁交界处。海拔269.5米，东西走向，总
面积1.5平方公里。 山势挺拔，景色秀丽，有“殛鲧泉”、“禹王庙”、“出云洞”、“凤凰石”等名胜，自古为
游览胜地。古诗云：“羽山一点青，海岸杂花碎。日暮千里帆，楚色有微霭”。相传，夏禹的父亲鲧，因治水不力，
被舜帝正法于此山，后在鲧死处涌出一山泉，谓之“殛鲧泉”，泉水终年不涸。明《隆庆海州志》载：“羽潭在羽
山下，鲧化为黄熊入于羽渊即此”。清《嘉庆海州直隶州志》载：“山西南有渊水即羽泉也，俗谓此山为惩父山”。
此山旧称禹山，后因山石多羽毛状，更名羽山。亦说因山上古有一种珍鸟，羽毛甚美，得名羽山。羽山是中华民族
的史前文化名山，也是远近闻名的温泉之乡。据地质专家分析断定，羽山地下蕴含着丰富的地热温泉。目前已正式
列入开发规划，一个环境优美的温泉休闲度假区，即将在风光秀丽的羽山脚下诞生。
撰稿：宋 波 审稿：王正河