在地面立石作为永久性纪念物或标记者，多称为碑，其上镌刻文字者，称为碑刻。圆首且
上小下大的是碣，竖长方形的是碑。碑刻最早出现在战国时。本县的古代碑刻多为元代和清代。
重修清源真君庙碑
清源真君庙位于临沭镇花园寺村西，始建年代不祥，元代重修，即立此碑。后废圮，仅存
遗址。
碑刻为青石制， 方座，身首一体，高205厘米，宽80厘米，厚20厘米。元大德四年（1300
年） 立。额题篆书“重修清源真君庙记”2行8字。碑文楷书，计552字，记述清源真君庙的位
置、地理环境和原庙毁于兵灾及重修经过。后习进士陆世□撰文并书丹，陈羲范刻。
现存于县文管所。
沂阳观音院《创塑观音罗汉之记》碑（图4-52）
碑体为石灰岩板块， 青灰色。高200厘米，宽80厘米，厚20厘米。元朝至正年间，由沂州
佛教界和本寺僧人化缘得资金塑立。碑文亦由本寺僧人撰稿和书写。
该碑原立于东盘村南沂阳观音院内，20世纪50年代寺庙被拆除，庙田改为耕地。碑石受到
群众保护。今移置于东盘村东玉圣园内。
附碑文：
沂阳观音院释崇仙书并篆
沂州在城仁任寺朝宗子忝释广存撰
大哉圣人降世，淳风普覆于乾坤。释氏□形独冠，升腾于宇宙，显祯祥于周代，赐金像于
汉朝。教法盛行，流于中国沙门，置于京师，首建白马寺，教之始也。由是蠲除妄执，扫荡邪
宗， 谓群生不悟真源，故乃随机设□， 幽玄奥义越古超今，保国之清宁，利民之嘉泰。其惟
大觉者，焉可以臣稽首，贤哲咸瞻。立代绵远，弗可尽述。迨我皇。
圣德化于四海，仁风布于八荒。钦奉佛道，大建精蓝，无非壮丽，自古以来未之有也。沂
治之东，去州百里有聚落曰东潘，地秀人淑。俨有梵宫，乃古之名刹，额曰资庆释迦□院。□
僧之德，俗姓温氏，礼本院□公老人为师，于斯受业□身是也。德行孤高，佳名远播。同僧之
净秀，拜谒豪门英彦，普化大小信人，共捐金资，命丹青绘塑转山一十八尊罗汉大圣自在观音，
金彩交辉。焕然射目， 睹天山之耸势；云映烟岚，视普陀岩之参差。波涛浪激，依稀而虎啸，
仿佛而龙吟。野花山鸟，流水行云。斋鱼响于空仓，梵呗喧于霄汉。朝暮焚修，祝延
圣寿，帝基永固，国祚遐龄。人之祈福之场，缁侣兴修之地。胜事功之已毕，碑铭修之久
焉。是以净德运心竭力，树立金石。伟哉，净德之功也。命余为记，实可耻焉，穷以鄙文录其
岁月云。
时大元至正十五年岁次乙未月律黄钟吉日干缘僧净德立石
智性大师领释教事崇兴住持僧永新
沂州吏 刘
保义校尉益都路沂州判 李
忠翔校尉益都路同知沂州事 刘
奉直大夫益都路沂州知州兼管本州诸军奥鲁劝农事 张
朝列大夫益都路沂州达鲁花赤兼管本州诸军奥鲁劝农事添设为头
大兴镇同知衙署碑（图4-53）
清康熙二十四年（1685年），朝廷在今大兴镇建捕盗同知衙署。首任同知李兴祖及其后若
干继任，均在此办理公务。但到了雍正、乾隆年间，一些贪图享乐的同知，却嫌当地穷乡僻壤，
自行移驻繁华的郯城县马头集，致使大兴镇衙署名存实亡，衙内部分建筑物也因长期失修而坍
塌。
乾隆三十八年（1773年），新任同知赵宏汉到职。其人忠于职守，亲自督办重修大兴镇衙
署，并于施工期间回驻大兴镇，历尽辛苦。竣工后，赵又撰文勒碑石为记。
该碑为石灰岩板块，高1.8米，宽0.8米，厚0.15米，民国年间随衙署废置而被遗弃荒野。
上世纪70年代，被当地某农户用大锤砸成两段，欲作建房石料，幸被有识者劝止，仅损右下角。
现残碑卧置于大兴镇大兴一村之东、新沭河北岸。
附碑文：
重修大兴镇衙署碑记
粤（1）考大兴镇之有衙署也，建于康熙二十四年，□□□地界两省（2），相距州间各有
百余里（3），东邻海赣。驻地黑陡涧南连羽山，北抵苍山，易于藏奸匿匪。爰（4）设同知衙
署， 弹压地方，惩恶安民，俾（5）山陬（6）鄙壤（7）咸（8）化，而为此破制封之俗（9）
也。迨（10）后，历任俱因此地旷野（11），诸物缺贵，移驻马头集。□□衙署坍塌，莅兹土
者，谁肯捐修？汉（12）于乾隆三十八年正月莅知事之三日，即行阅视（13），见大二门东西
角门、班房，俱化乌有，□□二三堂，梁栋墙壁皆已损坏，委难栖止（14）。爰请诸
上宪（15）借吏养廉，于四月内兴工，六月内移驻大兴。百姓□□移衙马头者，弗（16）
愿也。 汉因奉□部文， 应驻之地倘不常守，则当日设官建署之意谓何，而愿恋心于纷华盛丽
（17）之马头集耶？于是亲临督办，期于速竣（18）。无如斯地物力维艰，远购于江南（19），
鸠工（20）庇材（21），间六月而建□□竣。惟愿后之莅兹署者，谅汉不得已而移驻之苦。果
无忘每岁修补之勤，应不至废坠，而新任之员能得以安居，爰处办公务而安民生也，幸甚！爰
勒诸石以垂不朽云。
山东沂州府沂河同知加一级 兴 委 赵宏汉撰并书
乾隆三十八年癸巳季秋 勒石
木匠 赵 璞 朱 曰
石匠 朱文英 周殿士
泥水匠 李子扬 张子元
注：（1）粤：文言助词，通“曰”。
（2）两省：山东、江苏。
（3）百余里：衙署驻地大兴镇东距海州，西到沂州，皆有百里之遥。
（4）爰：乃，于是。
（5）俾：使。
（6）陬：角落。
（7）鄙壤：边远的地方。
（8）咸：都，全部。
（9）俗：一般，常规。意指在大兴镇设州同知衙署，属破例之举。
（10）迨：等到。
（11）旷野：地旷人稀之地。
（12）汉：同知赵宏汉自称。
（13）阅视：实地查看。
（14）栖止：居住。
（15）上宪：上级官员，也称“宪台”、“大宪”。
（16）弗：不。
（17）纷华盛丽：繁华昌盛，交通方便，经济发达。当时郯城县马头集为鲁南商贸重镇。
（18）速竣：加快施工，使工程早日完工。
（19）江南：清代，泛指江苏省沿长江两岸及浙江、江西等省区。
（20）鸠工：聚集工匠。
（21）庇材：材料齐备。
郑山镇轩庄圣旨碑（图4-54）
郑山镇轩庄村公墓，现存清嘉庆二十四年，朝廷为貤赠临清州学正胡典的父母而颁发的圣
旨碑。 碑体为石灰岩质，高2.0米，宽0.8米，厚0.2米，碑帽刻有双龙图案，中有“圣旨”二
字。
附碑文：
奉天承运 皇帝制曰：任使需才称职，志在官之美，驰驱奏效报功，膺(1)锡(2)类之仁。
尔沂州府学廪生(3)胡恒兹，乃现任山东直录(4)临清州学正(5)胡典之父。雅尚(6)素风(7),长
迎善气，弓冶(8)克勤于庭训，箕裘(9)丕(10)夫(11)家声。兹以覃恩(12)貤赠尔为修职郎，锡
之勅命。於戏(13)！肇(14)显扬之盛事，国典(15)非私酬，燕翼之深情，臣心弥励(16)。
制曰：奉职无愆(17),懋(18)著勤劳之绩，致身有自(19),宜酬鞠育(20)之恩。尔景氏乃现
任山东直隶临清州学正胡典之母。淑范(21)宜家，令仪昌后，早相夫而教子，俾(22)移效以作
忠。兹以覃恩貤赠尔为八品孺人(23)。於戏！贲(24)象服(25)之端严(26)；诞(27)膺钜(28)典，
锡龙章(29)之涣汗(30)，允播徽音(31)。
嘉庆二十四年正月初一
注：(1)膺：受，当。
(2)锡：同赐。
(3)廪生：明初，令府、州、县设学，府学生员40人，州、县依次减10，人月给廪米6斗，后名
额增多，食廪者称廪生员，省称廪生。清代沿明制，廪生可依次生国子监学生，称岁贡。
(4) 直隶：明、清省下有府、州，州有散州、直隶州之别，散州属府，直隶州不属于府而属布
政司。
(5)学正：亦称学政。清代管理教育的官员，州称学正，县称教谕。
(6)雅尚：平素的好尚。
(7)素风：朴实无华的作风。
(8)弓冶：比喻父子世传的事业。
(9)箕裘：克承父业。
(10)丕：弘大。
(11)夫：文言助词，表感叹。
(12)覃恩：指帝王施恩封赏或赦免。
(13)於戏：感叹词，同“吁唏”。
(14)肇：创造。这里指制造舆论氛围。
(15)国典：国家的典制。
(16)弥励：弥，此处意为久远，长久受到激励。
(17)无愆：没有过错或失职行为。
(18)懋：同茂，这里指有很大的政绩。
(19)有自：有今日之自我。
(20)鞠育：养育，教诲。
(21)淑范：善良，为人楷模。
(22)俾：使。
(23)孺人：封建社会贵族、官吏之母或妻的封号。
(24)贲：盛美的装饰。
(25)象服：封建社会王后及诸侯夫人以绘画为饰之服，尊者以为饰。
(26)端严：端庄的装束。
(27)诞：发语词。
(28)钜：同巨，大。
(29)龙章：龙形图纹，帝王的象征标志。用于其服饰或军旗，也有比喻帝王书法的。胡典父母
由皇帝用圣旨貤赠，故碑帽有龙形图纹。
(30)涣汗：帝王的号令，不可更改或追回。
(31)徽音：美好的音讯。