一、天主教
民国十三年（1924年），今青云镇刘疃河北村村民李文端，为维持生计，经徐宝光介绍，
在临沂张庄教堂领洗入教， 天主教由此传入临沭。是时，境内只有3名教徒，教徒一般都到临
沂教堂过复活节，诵经祈祷。2008年，信教群众达100余人，主要聚居于县城和郑山、石门镇。
部分居住在县城的信徒，在临沭镇第四小学南租用一处民房作为该教的活动场所。
二、基督教
民国十六年（1927年），由于允忠（牧师）、王锡恩（长老）和滕县华北神学院学生关公
桓、 金荣勋等4人，受临沂教会的派遣，组成布道团，到大哨（时属郯城县）传教，活动半个
月，发展教徒7人。后逐渐发展到吴家月庄、张南埠子等地。1949年，全县有堂会（点）16处，
教徒1076人； 1986年，有堂点90处，教徒10100人。2008年，全县堂点137处，信教群众29740
人。
基督教传入临沭后，堂会发展较快，教徒分布面较广。临沭堂会隶属临沂区会。民国三十
六年（1947年）冬，全县基督教徒参加了临沂城全体教众奋兴会。建国后，各个支会也纷纷举
办奋兴会，礼拜活动正常。“四清”和“文化大革命”期间，堂会被迫停止活动，不少教徒退
出教会组织，有的信教群众遭迫害。十一届三中全会以前，全县无基督教爱国组织。之后，基
督教活动开始恢复。 1983年7月召开全县基督教工作会议，成立了基督教“三自”（自治、自
养、自传）爱国运动委员会筹备小组，制定了“三自”爱国公约。
1986年，临沭县成立了基督教“三自爱国委员会”，“三自爱委会”作为政府联系信教群
众的桥梁和纽带，主要职责是带领全县基督教会和信徒走“自治、自传、自养”的道路。同年
4月，召开第一次代表大会，选举庞洪德为主任。1994年4月，召开第二次代表大会，选举李丙
兰（女）为主任。第三次代表大会于1999年3月1日召开，57名代表出席会议，选举陈久选为主
任。全县现有山东省基督教协、基督教三自爱国运动委员会备案的牧师1人，长老3人，神学院
毕业生若干人。
附：
天主教注释
天主教，又称公教，基督教三大派别之一。音译加特力教，意译公教。中国人根据明末耶
稣会传教士的翻译，称之为天主教、罗马天主教，是取自中国一句古话“至高莫若天，至尊莫
若主。”
从476年罗马帝国分裂至1453年东罗马帝国灭亡。 基督教分裂为罗马天主教和东正教
（1054年），马丁·路德、加尔文（1517年）。
天主教信仰生活的核心是七项圣事，即：圣洗、坚振、修和、圣体（弥撒）、婚配、圣秩、
病人傅油。这其中弥撒最重要。诵经是天主教徒经常进行的活动。
基督教注释
中文中“基督教”往往特指新教（又俗称“耶稣教”），三大教派（天主教、东正教和新
教） 和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：
迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文
翻译为“基督”）等概念，以及希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。
16世纪，欧州发生了宗教改革运动，产生出脱离天主教会的基督教新教教会。领导人物是
马丁·路德、加尔文等人，他们建立了新教和圣公会，脱离了罗马天主教。中国所称的“基督
教”，基本上都是这个时候产生的新教。
新教具有与天主教和东正教不同的教义，比如：强调“因信称义”，人人皆可为祭司，只
有圣经为最高的权威，并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼。