约在明代初年，燕王朱棣(即后来的明成祖永乐皇帝)扫北前后，少数回族穆斯林即从外地
迁居临沭地方，从此，临沭便有了伊斯兰教活动。
临沭伊斯兰教为回民信奉，世代相传。外族人信奉该教多因婚姻关系而从，自愿举家入教
的极少。临沭穆斯林的数量随回族人口的增长而增长。明崇祯年间，临沭伊斯兰教兴盛。临沭
穆斯林主要聚居于店头镇店头东村、店头西村、店头南村、店头北村、张庄和曹庄镇张贺城南
村、黄贺城村等7个村庄，以上村庄1986年有穆斯林2146人，其它各乡(镇) 只有99名穆斯林散
居。
长期以来，全县无伊斯兰教组织。穆斯林的教务和民事问题，由清真寺内的伊玛目和阿訇
负责处理，并实行伊玛目世袭制和阿訇聘任制。建国初期，穆斯林的宗教活动和清真寺受到人
民政府的保护。 1958年， 对伊斯兰教实行改革，废除了清真寺内的封建剥削等不合理制度。
“四清”运动中，穆斯林的宗教活动受到干扰。“文化大革命”期间，清真寺遭破坏，阿訇被
赶走，伊斯兰教受到严重摧残。十一届三中全会以后，聘请了2名阿訇。1981年开放2坊清真寺，
伊斯兰教活动得到恢复。1984年，店头、张贺分别成立清真寺管理委员会，加强对穆斯林教务
活动的管理。1985年，选送2名回族青年穆斯林报考郑州伊斯兰教经学院学习。
店头清真寺位于店头镇店头村，原系古郯(店头原属郯城县)七大寺之一。始建于明崇祯年
间，清光绪十九年(1893年) ，陈继宗捐银200两重修。民国三十一年(1942年)当地穆斯林自动
捐款再修。 清真寺采用我国传统砖木结构和阿拉伯装饰相结合的建筑形式。3间大殿为宫殿式
建筑，青色瓦房，四檐飞出，上面饰有龙头凤尾、蛤蟆、狗等图像，殿顶装有银白色锡顶。大
殿拱门成排，门面彩绘，雕空窗棂。墙壁书有“清真言”和“古兰经”选段。除大殿外，还有
望月楼、讲经堂、沐浴室、清真义学(后改为回民学堂)等建筑群体。寺院松柏成行，宽敞清静。
大门匾额上书有“开天古教” 四个大字。寺院占地面积为1200平方米，有养膳田120亩、义众
地4亩、学田8亩。日本侵华战争期间，寺院受到破坏。建国后又多年失修，特别是“文化大革
命”期间，大殿被占用，门楼被拆除，土地被征收，寺内许多有价值的碑刻、寺谱、文物等被
损坏， 仅剩明代香炉1个，袖珍《古兰经》一部，经匣2个，殡葬用具1套。店头清真寺于1980
年聘请1名阿訇，1981年正式开放。
张贺清真寺位于曹庄镇张贺城南村。始建于明崇祯年间，由张贺城村回民师祖张成美领建，
清乾隆十二年(1747年)重修，民国八年(1919年)、三十五年(1946年)再修，1953年又修。清真
寺建有正殿3间， 讲经堂3间，水房3间，望月楼1间，建筑面积400平方米，整个寺院占地面积
2500平方米。清真寺正殿雄伟壮观，寺院内栽有松柏，清静雅致。“文化大革命”期间，正殿
上的艺术雕刻被毁坏，讲经堂、水房全部倒塌，寺内经匣、《古兰经》、法器、家谱等毁坏、
散失，仅剩殡葬用具1件。张贺清真寺于1981年正式开放，1983年聘请1名阿訇。
附：
伊斯兰教注释
伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、
大食教度、 天方教、 清真教、回回教、回教等。伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、
“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉
伊斯兰教的人统称为“穆斯林”（意为“顺从者”)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆
罕默德(约570～632)所创传。
伊斯兰教创立不久，就传入我国。据《闽书》记载，穆罕默德有门徒大贤四人，唐武德中
来朝，遂传教中国。