1 曲艺
临沭地方传统的曲艺主要有琴书、柳琴、渔鼓等。琴书的特点是说唱结合、音韵优美、通
俗易懂、幽默风趣、生动感人。其演出地点灵活，或串乡入户，或赶集摆场。1944年，八路军
打开大哨日本鬼子据点后，艺人吴朋选编唱琴书《打大哨》，很受群众欢迎。滨海地区文教科
以他为骨干，组织全县艺人加以培训，创作演唱新鼓词，宣传抗日。
建国后，本县琴书艺人改编演唱了许多新曲目，如《烈火金钢》、《野火春风斗古城》、
《红岩》、《铁道游击队》、《林海雪原》等，并编写若干小段，在全县演出，起到很好的宣
传作用。
1964年，县成立曲艺艺人协会，张绪涛任主席，蛟龙镇知名艺人李玉玺任副主席，有会员
20人。 1980年4月，李玉玺被中国曲艺家协会山东分会吸收为会员。1984年，全县登记在册的
曲艺艺人为76人，重新成立曲艺领导小组，组长李玉玺。
临沭县的琴书早年由安徽省传入，属于“南派”，以唱文书为主。早期乐器是一人一把坠
琴，一个脚柳；后增加扬琴、手板、软弓、京胡。腔调为四句腔，以十三辙为韵，板式分“快
板”和“慢板”两种。
柳琴戏，俗称肘鼓子，有的叫拉魂腔。建国前后，经常有戏班子在集镇或农村演出。一人
可充当几个角色，有时一个家庭就是一个戏班子。到一个地方，不须搭台子，即可席地演出，
很受群众欢迎。传统剧目有《喝面叶》、《借年》、《牛郎织女》等。
渔鼓，系采用长80厘米，圆周30厘米的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的“渔鼓筒”，为主要
演奏乐器，配合说唱的一种表演形式，分张、沙、杨、柴、邵、李、秦、美、王等九派。乐器
有渔鼓、剪板等，腔调分大寒调、小寒调两种。板式分五鼓、四板、以十三辙为韵，又加花腔
使之圆滑。唱腔纯朴、优美，与地方语言单调紧密结合，行腔圆润，为群众喜闻乐见。
琴书、柳琴、渔鼓等表演形式，盛行于20世纪80年代，进入90年代后，随着电视和网络的
普及，已明显衰落。
2 曲牌
曲牌，曲之调名。名色多至几千。每一曲片均有一定的曲调、唱法、字数、句法、平仄，
可据以填写词。有的曲牌有调无词，只供演奏。曲调音节，古时皆书于牌上，故称曲牌。
1981年，县文化部门对全县民间器乐曲牌进行了调查，共有高调桃红、大闪门、放风筝、
雾潮浮、大金星、小金星、撑破街、葡萄果、下巴桃红、调小桃红、双管小桃红、小桃红、小
开门、叠罗锦吊金钱、夕阳曲、柳罗锦、竹叶飞、打枣、豆菜、越调、平调、官调、万年欢、
寄生站、寄生草、吹咔、下巴五六、叠罗锦等28种。