1866年(清同治五年),杨家坡乡南左泉村民郭廷芳因考秀才未中,跟随张家埠子村张会去烟台、青岛等地经商,在烟台期间认识了美国长老会传教士郭显德等人,加入耶稣教。1870年张会出钱在南左泉村建教堂3间,宿舍、伙房5间,开始传教，为县里最早的教堂。其孙郭锦南在青岛任中华基督教青年会干事长。故南左泉耶稣教直接受青岛教会领导。1944年停止活动。
清光绪初年,辛集乡北左泉村张明去青岛经商入基督教,回家后开始传教,受临沂教会领导。到1880年发展教徒60多人,其子张佃训为长老。1886年,买下一处宅院做教堂。1908年葛沟乡沙汀村的程景玉在临沂入教,后回家传教,发展教徒60人。1937年在沙汀建教堂一座,教徒发展到蒲汪乡的聚宝官庄、杨家坡乡的南左泉等地，并培训出了一批神职人员。到1949年,全县有堂点9处,牧师6人,长老8人,讲道员24人,执事32人,教徒1512人。
建国后,在党和政府领导下，中国基督教摆脱了美国教会的控制,走上独立自主、自办教会的道路,教徒人数迅速增加。从1954年开始,开展了“三自”(自治、自养、自传)爱国运动,外地传教士不经本县政府有关部门批准,不得在境内传教。“文化大革命”期间,县内堂点被停止活动,不少教徒自动退出教会组织,有的信教群众遭到迫害。中共十一届三中全会后,宗教政策得到落实,宗教爱国组织得以恢复，平反了冤假错案。1978年成立了“三自”爱国小组。从1983年开始,在葛沟乡沙汀教堂每年举办1-2期圣经和音乐学习班,每期80-130人,时间半个月。先后输送6名学生到神学院深造。1985年12月,沂南县召开“三自”爱国委员会成立大会,选出主任1人,副主任2人,委员4人。办公地点设在杨家坡乡卢家官泉村,有房屋16间,院落516平方米。1989年4月，召开了第二届“三自”爱国委员会大会。至年底,全县有堂点43处,长老4人,讲道员57人,执事375人,教徒11209人,分布在28个乡镇。每处堂点设组长、会计、出纳各1人,讲道员1-2人,执事5-9人。其活动经费主要来自教徒自由奉捐。
第五节 基督教
1866年(清同治五年),杨家坡乡南左泉村民郭廷芳因考秀才未中,跟随张家埠子村张会去烟台、青岛等地经商,在烟台期间认识了美国长老会传教士郭显德等人,加入耶稣教。1870年张会出钱在南左泉村建教堂3间,宿舍、伙房5间,开始传教，为县里最早的教堂。其孙郭锦南在青岛任中华基督教青年会干事长。故南左泉耶稣教直接受青岛教会领导。1944年停止活动。
清光绪初年,辛集乡北左泉村张明去青岛经商入基督教,回家后开始传教,受临沂教会领导。到1880年发展教徒60多人,其子张佃训为长老。1886年,买下一处宅院做教堂。1908年葛沟乡沙汀村的程景玉在临沂入教,后回家传教,发展教徒60人。1937年在沙汀建教堂一座,教徒发展到蒲汪乡的聚宝官庄、杨家坡乡的南左泉等地，并培训出了一批神职人员。到1949年,全县有堂点9处,牧师6人,长老8人,讲道员24人,执事32人,教徒1512人。
建国后,在党和政府领导下，中国基督教摆脱了美国教会的控制,走上独立自主、自办教会的道路,教徒人数迅速增加。从1954年开始,开展了“三自”(自治、自养、自传)爱国运动,外地传教士不经本县政府有关部门批准,不得在境内传教。“文化大革命”期间,县内堂点被停止活动,不少教徒自动退出教会组织,有的信教群众遭到迫害。中共十一届三中全会后,宗教政策得到落实,宗教爱国组织得以恢复，平反了冤假错案。1978年成立了“三自”爱国小组。从1983年开始,在葛沟乡沙汀教堂每年举办1-2期圣经和音乐学习班,每期80-130人,时间半个月。先后输送6名学生到神学院深造。1985年12月,沂南县召开“三自”爱国委员会成立大会,选出主任1人,副主任2人,委员4人。办公地点设在杨家坡乡卢家官泉村,有房屋16间,院落516平方米。1989年4月，召开了第二届“三自”爱国委员会大会。至年底,全县有堂点43处,长老4人,讲道员57人,执事375人,教徒11209人,分布在28个乡镇。每处堂点设组长、会计、出纳各1人,讲道员1-2人,执事5-9人。其活动经费主要来自教徒自由奉捐。