传统节日 春节：俗说“过年”，是民间最重大的传统节日。“喝了腊八粥，就把年来数”。腊月初八过后，开始忙年，家家户户扫屋清尘，整理庭院，洗涤理发，做新衣，办年货。做豆腐，谐“都福”音；蒸发团(发糕)，做团圆饼，含意“合家团圆、岁岁登高”。备鸡鱼，意“年年大吉，岁岁有余。”用胡萝卜、白菜心、粉丝等加调料做成“合菜”，红、白、绿相间，鲜嫩可口，象征清白做人，全家和睦。购置器用必添碗筷，寓意增添人口，家丁兴旺。除夕，是一年最后的一天。家家户户在欣喜之中，贴春联(服孝期内只贴紫联或不贴)、过门笺，贴窗花、糊灯笼。有的还着意倒贴一个“福”字，寓意“福到”。大门外贴“出门见喜”，院内贴“满院春光”，室内正面贴“人口平安”，床头贴“身卧福地”或“身体健康”。牲畜圈内贴“六畜兴旺”等等。打满一缸水，抱足三日柴，备足半月饭，意“从吃坐穿，一年受用”。是日下午，男子衣冠整齐到祖茔地上坟，或请祖先亡灵回家过年，谓之：“请家堂”(也有说“请纸”的)，随后便吃隔年饭。傍晚，门口放拦门棍，以防邪魔鬼祟强入院内。入夜，秉烛焚香，灯火通明，彻夜不眠，称“守岁”。旧时人称过年为过关，谓之“年关”，穷人为躲债外出，除夕方归。午夜子时过后，长辈带领子孙“发纸马”、放鞭炮、祭天地、祀祖宗，祈求保佑老少平安。纸马发过之后，全家老少围坐桌前吃年夜饭，多是水饺。有的人家饺子里还按全家人口数包上钱(旧时多是“小钱”，现为硬币)或大枣，谁吃着带钱的饺子，意味着运气好，来年发财；谁吃着带枣的饺子，一年幸福甜蜜。虽有迷信色彩，但祈求平安幸福之情尽致。过年要说吉利话。年夜饭过后，即意味着旧辞新到，拜年开始。先是本家晚辈给长辈磕头，长辈给晚辈(主要是小孩)“压岁钱”。然后街坊邻居进行互拜，互问“过年好”、“恭喜发财”等。拜年有尽早之俗，多在早饭前结束。现在城乡拜年磕头风大减，以相互问候祝福代之。初一早晨开始(根据习俗有早晚)，将请回家过年的祖宗之灵送往墓地，谓之“送家堂”。旧时初一清晨乞讨者改为“送财神”。建国后，国家规定春节为法定节日，多数行业放假过年，并在城乡广泛开展优军优属、拥政爱民活动。团支部、妇代会组织男女青年为烈军属挑水、扫院、包饺子，挂“光荣灯”、“光荣牌”，节日气氛更加浓厚。
正月十五：也叫“元宵节”、“上元节”。旧时一般农家吃不上元宵，吃顿饺子就算过节了。建国后，城乡居民多数能吃上用黍子面、糯米面或粘高粱面作皮、红糖或白糖作馅制成的元宵，当地人俗称“糖丸子”、“汤圆”，象征举家团圆，吉祥如意。晚间，先到祖茔送灯，回家后将用白面做成的象征十二个月或十二属相的灯点燃，照射各处，灯光所及预兆洁净，不孳生虫蝎。小孩三五成群手提彩灯，放滴滴金，街衢市肆彩灯盈头。举办撑旱船、踩高跷、骑毛驴、耍龙灯、扭秧歌等民间文艺活动，叫做“闹元宵”。现在过正月十五更是灯火辉煌，火树银花，五彩缤纷，人们争相观看，热闹气氛年盛一年。
二月二：迷信传说是“土地神”的生日，又称“青龙节”，故有“二月二龙抬头”之说。意在百虫惊蛰，万物复苏，开始下雨，适宜耕作。是日早起，农户家家在庭院、场园用簸箕端着草木灰，用木棒敲打着簸箕将其溜成大圆圈，俗称“打囤”。再在囤的圆心画上“十字”，放上五谷，意祈仓满囤流、五谷丰登。合作化以后此风即息，仍吃炒蝎豆。因当地炒豆时拌上红糖或白糖，俗称吃“糖豆”，寓炒死蝎类毒虫，日子过得甜蜜。是日上午，青壮男性，携带烧纸和糖豆，到土地庙上祭祀“一庄之主”土地神，故有“土地老爷还熬个二月二”之说。
端午节：农历五月初五是端午节，又称过“五(月)端五”或“端阳节”。家家户户门窗和屋檐上插艾蒿。小孩手足系五索线，并将艾枝夹在耳朵上；有的将艾叶等驱虫物缝成“香荷包”戴在胸前，有“五(月)端午戴艾”之说，意在驱蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒。节日早饭吃粽子，一说是为了纪念战国时期爱国诗人屈原，一说是盛夏到来吃上粽子凉快。故有“吃了端午粽，才把棉袄扔”之谚，也有“吃了端午粽，一年不生病”之说。建国后，带香荷包的渐少，吃粽子之风日盛。
六月六：是放牧人的节日。此时高杆作物长起，食肉动物活动猖獗。是日，放牧牛羊的大人小孩买上瓜果和几张烧纸到山神庙子敬山神，以求其驱狼、虫、虎、豹，保护牛羊的安全。
七月十五：又称“中元节”，是祭祖的日子，也谓“鬼节”。家家包水饺，备香、纸，带上瓜果、馒头、水饺等供品，上坟祭祖。
八月十五：又称“仲秋节”、“下元节”，是传统的大节日之一。这时，农业年景收歉定局，俗有“七月十五定雨水，八月十五定收成”之谚。欢度仲秋节也有庆祝农业丰收之意。节前亲友相互馈赠月饼，互祝合家团圆。是日晚全家聚餐，饭菜肴丰盛。明月升起，一家围坐在院内，边吃月饼边赏月，称为“圆月”。如果天上有云，有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”之说。
重阳节：农历九月初九是重阳节。旧时，穷人对此节不甚关心，多是富户人家和游手好闲的人游逛登高的日子。1988年农历九月九日定为“老人节”后，本县老龄委员会、老干部管理局等单位，组织离退休老人开展武术、体操、球类等丰富多彩的健身活动，深受干部群众的欢迎。
辞灶：也叫“过小年”。旧俗是灶王爷起程上天禀报一年来全家情况的日子，故称“辞灶”。旧时因贫富不等，辞灶的日期不同，有“官辞三(腊月二十三)民辞四”之俗。于是民间说官家先叫灶王爷上天禀报，是恶人先告状。辞灶时买些糖瓜(多是麦芽糖)，于晚间供奉灶君，并拌好饲草饮料，为灶王爷喂马。据说糖瓜有两大作用，一说是叫灶王爷上天要甜言蜜语光说好听的；另一说是用糖瓜粘住灶王爷的嘴，防止乱说。故灶王爷的对联是：“上天言好事，下界降吉祥”，横批是：“一家之主”。然后烧纸点香放鞭炮，送灶王爷启程上天，糖果分食之。建国后，此俗曾一度渐消。但近几年又复兴超前，不仅酒席丰盛，而且放鞭炮的数量大增。
时令节气 清明：清明的前一日为“寒食”节。旧时人们多冷食不动炊，家家户户到祖茔添土上坟，俗称“春祭”。素有“冬(立冬)到寒食一百五，家家祭祖添坟土”之说，以示悼念之情。清明节，早饭吃鸡蛋，老人吃“荷包蛋”。青少年男女把鸡蛋煮熟后染成红、绿、黄等色，饭后穿着新衣到野外“踏青”、“爬山”、“滚鸡蛋”，成群结队到村外放风筝，又称“春游”。近年多组织他们到烈士陵园祭扫烈士墓，进行革命传统教育。为纪念介子推，多数人家门口两边和磨眼内插上柏、柳等条枝，还有的用柳、柏树枝抽打各处，预防毒虫咬人。
冬至：农历 二十四节气之一，又叫“冬歇”。意为寒冬已到，数“九”开始。九九数完后叫“出九”。九九中以三九最冷，故有“热在中伏，冷在三九”之说。是日上坟祭祖，皆吃水饺取暖，有“冬吃饺子夏吃面(冷面条)”之语。
第一节 岁时习俗
传统节日 春节：俗说“过年”，是民间最重大的传统节日。“喝了腊八粥，就把年来数”。腊月初八过后，开始忙年，家家户户扫屋清尘，整理庭院，洗涤理发，做新衣，办年货。做豆腐，谐“都福”音；蒸发团(发糕)，做团圆饼，含意“合家团圆、岁岁登高”。备鸡鱼，意“年年大吉，岁岁有余。”用胡萝卜、白菜心、粉丝等加调料做成“合菜”，红、白、绿相间，鲜嫩可口，象征清白做人，全家和睦。购置器用必添碗筷，寓意增添人口，家丁兴旺。除夕，是一年最后的一天。家家户户在欣喜之中，贴春联(服孝期内只贴紫联或不贴)、过门笺，贴窗花、糊灯笼。有的还着意倒贴一个“福”字，寓意“福到”。大门外贴“出门见喜”，院内贴“满院春光”，室内正面贴“人口平安”，床头贴“身卧福地”或“身体健康”。牲畜圈内贴“六畜兴旺”等等。打满一缸水，抱足三日柴，备足半月饭，意“从吃坐穿，一年受用”。是日下午，男子衣冠整齐到祖茔地上坟，或请祖先亡灵回家过年，谓之：“请家堂”(也有说“请纸”的)，随后便吃隔年饭。傍晚，门口放拦门棍，以防邪魔鬼祟强入院内。入夜，秉烛焚香，灯火通明，彻夜不眠，称“守岁”。旧时人称过年为过关，谓之“年关”，穷人为躲债外出，除夕方归。午夜子时过后，长辈带领子孙“发纸马”、放鞭炮、祭天地、祀祖宗，祈求保佑老少平安。纸马发过之后，全家老少围坐桌前吃年夜饭，多是水饺。有的人家饺子里还按全家人口数包上钱(旧时多是“小钱”，现为硬币)或大枣，谁吃着带钱的饺子，意味着运气好，来年发财；谁吃着带枣的饺子，一年幸福甜蜜。虽有迷信色彩，但祈求平安幸福之情尽致。过年要说吉利话。年夜饭过后，即意味着旧辞新到，拜年开始。先是本家晚辈给长辈磕头，长辈给晚辈(主要是小孩)“压岁钱”。然后街坊邻居进行互拜，互问“过年好”、“恭喜发财”等。拜年有尽早之俗，多在早饭前结束。现在城乡拜年磕头风大减，以相互问候祝福代之。初一早晨开始(根据习俗有早晚)，将请回家过年的祖宗之灵送往墓地，谓之“送家堂”。旧时初一清晨乞讨者改为“送财神”。建国后，国家规定春节为法定节日，多数行业放假过年，并在城乡广泛开展优军优属、拥政爱民活动。团支部、妇代会组织男女青年为烈军属挑水、扫院、包饺子，挂“光荣灯”、“光荣牌”，节日气氛更加浓厚。
正月十五：也叫“元宵节”、“上元节”。旧时一般农家吃不上元宵，吃顿饺子就算过节了。建国后，城乡居民多数能吃上用黍子面、糯米面或粘高粱面作皮、红糖或白糖作馅制成的元宵，当地人俗称“糖丸子”、“汤圆”，象征举家团圆，吉祥如意。晚间，先到祖茔送灯，回家后将用白面做成的象征十二个月或十二属相的灯点燃，照射各处，灯光所及预兆洁净，不孳生虫蝎。小孩三五成群手提彩灯，放滴滴金，街衢市肆彩灯盈头。举办撑旱船、踩高跷、骑毛驴、耍龙灯、扭秧歌等民间文艺活动，叫做“闹元宵”。现在过正月十五更是灯火辉煌，火树银花，五彩缤纷，人们争相观看，热闹气氛年盛一年。
二月二：迷信传说是“土地神”的生日，又称“青龙节”，故有“二月二龙抬头”之说。意在百虫惊蛰，万物复苏，开始下雨，适宜耕作。是日早起，农户家家在庭院、场园用簸箕端着草木灰，用木棒敲打着簸箕将其溜成大圆圈，俗称“打囤”。再在囤的圆心画上“十字”，放上五谷，意祈仓满囤流、五谷丰登。合作化以后此风即息，仍吃炒蝎豆。因当地炒豆时拌上红糖或白糖，俗称吃“糖豆”，寓炒死蝎类毒虫，日子过得甜蜜。是日上午，青壮男性，携带烧纸和糖豆，到土地庙上祭祀“一庄之主”土地神，故有“土地老爷还熬个二月二”之说。
端午节：农历五月初五是端午节，又称过“五(月)端五”或“端阳节”。家家户户门窗和屋檐上插艾蒿。小孩手足系五索线，并将艾枝夹在耳朵上；有的将艾叶等驱虫物缝成“香荷包”戴在胸前，有“五(月)端午戴艾”之说，意在驱蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒。节日早饭吃粽子，一说是为了纪念战国时期爱国诗人屈原，一说是盛夏到来吃上粽子凉快。故有“吃了端午粽，才把棉袄扔”之谚，也有“吃了端午粽，一年不生病”之说。建国后，带香荷包的渐少，吃粽子之风日盛。
六月六：是放牧人的节日。此时高杆作物长起，食肉动物活动猖獗。是日，放牧牛羊的大人小孩买上瓜果和几张烧纸到山神庙子敬山神，以求其驱狼、虫、虎、豹，保护牛羊的安全。
七月十五：又称“中元节”，是祭祖的日子，也谓“鬼节”。家家包水饺，备香、纸，带上瓜果、馒头、水饺等供品，上坟祭祖。
八月十五：又称“仲秋节”、“下元节”，是传统的大节日之一。这时，农业年景收歉定局，俗有“七月十五定雨水，八月十五定收成”之谚。欢度仲秋节也有庆祝农业丰收之意。节前亲友相互馈赠月饼，互祝合家团圆。是日晚全家聚餐，饭菜肴丰盛。明月升起，一家围坐在院内，边吃月饼边赏月，称为“圆月”。如果天上有云，有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”之说。
重阳节：农历九月初九是重阳节。旧时，穷人对此节不甚关心，多是富户人家和游手好闲的人游逛登高的日子。1988年农历九月九日定为“老人节”后，本县老龄委员会、老干部管理局等单位，组织离退休老人开展武术、体操、球类等丰富多彩的健身活动，深受干部群众的欢迎。
辞灶：也叫“过小年”。旧俗是灶王爷起程上天禀报一年来全家情况的日子，故称“辞灶”。旧时因贫富不等，辞灶的日期不同，有“官辞三(腊月二十三)民辞四”之俗。于是民间说官家先叫灶王爷上天禀报，是恶人先告状。辞灶时买些糖瓜(多是麦芽糖)，于晚间供奉灶君，并拌好饲草饮料，为灶王爷喂马。据说糖瓜有两大作用，一说是叫灶王爷上天要甜言蜜语光说好听的；另一说是用糖瓜粘住灶王爷的嘴，防止乱说。故灶王爷的对联是：“上天言好事，下界降吉祥”，横批是：“一家之主”。然后烧纸点香放鞭炮，送灶王爷启程上天，糖果分食之。建国后，此俗曾一度渐消。但近几年又复兴超前，不仅酒席丰盛，而且放鞭炮的数量大增。
时令节气 清明：清明的前一日为“寒食”节。旧时人们多冷食不动炊，家家户户到祖茔添土上坟，俗称“春祭”。素有“冬(立冬)到寒食一百五，家家祭祖添坟土”之说，以示悼念之情。清明节，早饭吃鸡蛋，老人吃“荷包蛋”。青少年男女把鸡蛋煮熟后染成红、绿、黄等色，饭后穿着新衣到野外“踏青”、“爬山”、“滚鸡蛋”，成群结队到村外放风筝，又称“春游”。近年多组织他们到烈士陵园祭扫烈士墓，进行革命传统教育。为纪念介子推，多数人家门口两边和磨眼内插上柏、柳等条枝，还有的用柳、柏树枝抽打各处，预防毒虫咬人。
冬至：农历 二十四节气之一，又叫“冬歇”。意为寒冬已到，数“九”开始。九九数完后叫“出九”。九九中以三九最冷，故有“热在中伏，冷在三九”之说。是日上坟祭祖，皆吃水饺取暖，有“冬吃饺子夏吃面(冷面条)”之语。