戏曲 清乾隆年间流行于费县城乡的地方戏曲是山东梆子。清末京剧传入费县。四时香火庙会、地主豪绅的喜庆吉日，大多有戏班演出。城内的火神庙、城隍庙、关帝庙、天齐庙都附设戏楼。1931年，由各商号捐资在东门外建戏台1座，每年农历二月十六日吕祖庙会期间邀戏班演出。抗战前夕，费县师范讲习所师生曾演出过话剧、歌剧、活报剧等。抗日战争和解放战争期间，群众利用话剧、歌剧和其它表演艺术形式，反映现实斗争生活。建国后，豫剧、吕剧、柳琴戏相继传入费县，传统戏《穆桂英挂帅》、《木兰从军》、《小姑贤》以及新编现代戏《李二嫂改嫁》、《朝阳沟》等成为各专业和业余剧团经常上演的剧目。1958年，成立河北梆子剧团。“文化大革命”期间，许多传统剧目被迫停演。1976年后，被禁演的传统剧目解禁。1982年后，反复上演的老剧目渐渐失去观众，反映新生活的电影、电视和现代歌舞等表演艺术日渐普及。
靠山梆子产生于费县，流行费、蒙、滕、峄等县山区，又名溜山梆子。1785年（乾隆五十年），中西蒋道人曹合泰，将村民传唱的一些民间曲调和柳子腔加工修改，孕育了靠山梆子的基调。1885年（光绪十一年），曹州艺人李忠三（艺名“戏老狠”），逃荒到中西蒋，为这个村的戏班收留。他在新唱腔中揉进山东梆子、河南梆子的优美曲调，逐渐形成独立剧种，被称作靠山梆子或溜山梆子。1920年，李忠三之子李贵祥（艺名二合）主持中西蒋戏班，对靠山梆子的旋律、结构、唱腔、板式等进了全面改进，使之更趋成熟。50年代以后逐渐衰落。
曲艺 费县流行的曲种有三弦平调、弦子鼓、山东快书、鱼鼓、琴书、评书、鼓书等，均有职业艺人。三弦平调俗称脚打鼓，演唱时艺人手操三弦，腿绑节板，左脚踏鼓槌，右腿击节。曲牌有《三通鼓》、《凄凉调》等。分“南路口”、“北路口”两个流派，高富田是“北路口”的代表艺人。弦子鼓俗称“瞎汉调”演唱时左脚击节，右脚击扁鼓，双手操琴（三弦或坠琴），费县代表艺人是汪沟乡西石沟盲艺人王开瑞。“文化大革命”期间，快板、数来宝、对口词、天津快板、三句半、相声等曲种兴盛一时。1979年后，职业流动艺人增多，在城乡集市演出的多用鱼鼓、琴书、评书等曲种。
音乐 费县传统的民间音乐主要是吹奏乐，以唢呐（俗称呜喽哇）为主要乐器，伴奏乐器有笙、笛、管、箫和锣鼓钹镲。传统曲牌有《大桃红》、《小桃红》、《五六五》、《一枝花》、《柳青娘》等。费县民间吹奏乐以杨、崔、曹、仉、朱、宋等6家影响较大，其门徒遍及全县。吹鼓班多由艺人亲属组成，主要为民间婚丧嫁娶服务。“文化大革命”期间一度被禁止。1976年以后，又活跃起来，除演奏传统曲牌外，还演奏新民歌和流行歌曲。
舞蹈 费县民间传统舞蹈形式多样，丰富多彩，城乡皆有活动。表演者多为群众中的文娱爱好者，无固定班社，多在喜庆节日、山会庙会期间临时凑班演出，春节期间尤为活跃，演出不受舞台场地限制，有广泛的群众性。
龙灯：龙身用竹篾扎制，一般九节，分头、腹、尾三部分，以龙衣连接，龙头及各节均置蜡烛（或灯泡）。表演形式多为“龙戏珠”，费县早在清代就有龙灯表演，汪沟乡山水口村的技艺较精。
狮子舞：狮头用竹篾扎制，绘五官，狮衣用苘麻织成，染黄绿色。表演者前后2人，作跳跃、跌扑、抖毛、翻滚、搔痒等动作。清末民初，以南阳庄朱德元狮舞较精。
旱船：用竹木扎成船，下饰水纹围帘，上架彩棚。表演者男女2人，男子作船工打扮，手执船篙，在船一侧作撑船状；女子居船中，手扶船边前后摆动，轻移碎步，作乘船状，2人边舞边唱。曲牌有《旱船调》、《黄莺调》、《扑地锦》等。唱词有《游西湖》、《小放牛》等。
竹马：用竹篾扎一马头、一马臀，将二者系于表演者腰部，下围布裙，遮住演员的腿脚，在鼓乐声中变换队形，跳跃前进。表演节目有《昭君点兵》等。与竹马相似的还有“跑驴”，系2人表演，节目有《小两口》、《走娘家》等。
抬赃官：表演者2人，一扮赃官，一扮官娘子，各坐一根扁担，由4人抬起，前面有护兵、马弁及钱粮车开道，在鞭炮鼓乐声中缓缓前进，演员即兴编词，故作丑态，逗人发笑。
花棍：用竹竿制成，竹节镂空、装有铜钱或金属片。表演时演员列队，手持花棍上下左右碰击手足肩背，发出有节奏的声响，且舞且唱。1979年费县的花棍舞在地区会演中获二等奖。
高跷：表演者扮演各种人物，手持道具，双足踩木跷（高0.5～1米）。表演时演员列队，踏着鼓乐节奏穿插行进，在街头广场表演节目。
秧歌：最早在抗日根据地流行，表演者身着彩服，腰系彩带，在鼓乐声中不断变换队形，边舞边唱，缓缓行进。
腰鼓：建国初期传入费县。表演者在腰间挂一椭圆形小鼓，双手各执鼓槌，交替击鼓，边敲边舞。节奏强烈，气氛欢快，多在重大节日、集会游行时表演。
杂技、魔术 1965年，潘家疃村潘玉良（原沈阳杂技团演员），以其家庭成员和亲属组成半艺半农杂技班，农闲季节在县内外巡回演出，1981年解散。1978年，朱田刘德堂组成家庭魔术班，在县内外演出。1983年7月停止演出活动。
第一节 表演艺术
戏曲 清乾隆年间流行于费县城乡的地方戏曲是山东梆子。清末京剧传入费县。四时香火庙会、地主豪绅的喜庆吉日，大多有戏班演出。城内的火神庙、城隍庙、关帝庙、天齐庙都附设戏楼。1931年，由各商号捐资在东门外建戏台1座，每年农历二月十六日吕祖庙会期间邀戏班演出。抗战前夕，费县师范讲习所师生曾演出过话剧、歌剧、活报剧等。抗日战争和解放战争期间，群众利用话剧、歌剧和其它表演艺术形式，反映现实斗争生活。建国后，豫剧、吕剧、柳琴戏相继传入费县，传统戏《穆桂英挂帅》、《木兰从军》、《小姑贤》以及新编现代戏《李二嫂改嫁》、《朝阳沟》等成为各专业和业余剧团经常上演的剧目。1958年，成立河北梆子剧团。“文化大革命”期间，许多传统剧目被迫停演。1976年后，被禁演的传统剧目解禁。1982年后，反复上演的老剧目渐渐失去观众，反映新生活的电影、电视和现代歌舞等表演艺术日渐普及。
靠山梆子产生于费县，流行费、蒙、滕、峄等县山区，又名溜山梆子。1785年（乾隆五十年），中西蒋道人曹合泰，将村民传唱的一些民间曲调和柳子腔加工修改，孕育了靠山梆子的基调。1885年（光绪十一年），曹州艺人李忠三（艺名“戏老狠”），逃荒到中西蒋，为这个村的戏班收留。他在新唱腔中揉进山东梆子、河南梆子的优美曲调，逐渐形成独立剧种，被称作靠山梆子或溜山梆子。1920年，李忠三之子李贵祥（艺名二合）主持中西蒋戏班，对靠山梆子的旋律、结构、唱腔、板式等进了全面改进，使之更趋成熟。50年代以后逐渐衰落。
曲艺 费县流行的曲种有三弦平调、弦子鼓、山东快书、鱼鼓、琴书、评书、鼓书等，均有职业艺人。三弦平调俗称脚打鼓，演唱时艺人手操三弦，腿绑节板，左脚踏鼓槌，右腿击节。曲牌有《三通鼓》、《凄凉调》等。分“南路口”、“北路口”两个流派，高富田是“北路口”的代表艺人。弦子鼓俗称“瞎汉调”演唱时左脚击节，右脚击扁鼓，双手操琴（三弦或坠琴），费县代表艺人是汪沟乡西石沟盲艺人王开瑞。“文化大革命”期间，快板、数来宝、对口词、天津快板、三句半、相声等曲种兴盛一时。1979年后，职业流动艺人增多，在城乡集市演出的多用鱼鼓、琴书、评书等曲种。
音乐 费县传统的民间音乐主要是吹奏乐，以唢呐（俗称呜喽哇）为主要乐器，伴奏乐器有笙、笛、管、箫和锣鼓钹镲。传统曲牌有《大桃红》、《小桃红》、《五六五》、《一枝花》、《柳青娘》等。费县民间吹奏乐以杨、崔、曹、仉、朱、宋等6家影响较大，其门徒遍及全县。吹鼓班多由艺人亲属组成，主要为民间婚丧嫁娶服务。“文化大革命”期间一度被禁止。1976年以后，又活跃起来，除演奏传统曲牌外，还演奏新民歌和流行歌曲。
舞蹈 费县民间传统舞蹈形式多样，丰富多彩，城乡皆有活动。表演者多为群众中的文娱爱好者，无固定班社，多在喜庆节日、山会庙会期间临时凑班演出，春节期间尤为活跃，演出不受舞台场地限制，有广泛的群众性。
龙灯：龙身用竹篾扎制，一般九节，分头、腹、尾三部分，以龙衣连接，龙头及各节均置蜡烛（或灯泡）。表演形式多为“龙戏珠”，费县早在清代就有龙灯表演，汪沟乡山水口村的技艺较精。
狮子舞：狮头用竹篾扎制，绘五官，狮衣用苘麻织成，染黄绿色。表演者前后2人，作跳跃、跌扑、抖毛、翻滚、搔痒等动作。清末民初，以南阳庄朱德元狮舞较精。
旱船：用竹木扎成船，下饰水纹围帘，上架彩棚。表演者男女2人，男子作船工打扮，手执船篙，在船一侧作撑船状；女子居船中，手扶船边前后摆动，轻移碎步，作乘船状，2人边舞边唱。曲牌有《旱船调》、《黄莺调》、《扑地锦》等。唱词有《游西湖》、《小放牛》等。
竹马：用竹篾扎一马头、一马臀，将二者系于表演者腰部，下围布裙，遮住演员的腿脚，在鼓乐声中变换队形，跳跃前进。表演节目有《昭君点兵》等。与竹马相似的还有“跑驴”，系2人表演，节目有《小两口》、《走娘家》等。
抬赃官：表演者2人，一扮赃官，一扮官娘子，各坐一根扁担，由4人抬起，前面有护兵、马弁及钱粮车开道，在鞭炮鼓乐声中缓缓前进，演员即兴编词，故作丑态，逗人发笑。
花棍：用竹竿制成，竹节镂空、装有铜钱或金属片。表演时演员列队，手持花棍上下左右碰击手足肩背，发出有节奏的声响，且舞且唱。1979年费县的花棍舞在地区会演中获二等奖。
高跷：表演者扮演各种人物，手持道具，双足踩木跷（高0.5～1米）。表演时演员列队，踏着鼓乐节奏穿插行进，在街头广场表演节目。
秧歌：最早在抗日根据地流行，表演者身着彩服，腰系彩带，在鼓乐声中不断变换队形，边舞边唱，缓缓行进。
腰鼓：建国初期传入费县。表演者在腰间挂一椭圆形小鼓，双手各执鼓槌，交替击鼓，边敲边舞。节奏强烈，气氛欢快，多在重大节日、集会游行时表演。
杂技、魔术 1965年，潘家疃村潘玉良（原沈阳杂技团演员），以其家庭成员和亲属组成半艺半农杂技班，农闲季节在县内外巡回演出，1981年解散。1978年，朱田刘德堂组成家庭魔术班，在县内外演出。1983年7月停止演出活动。