私塾 费县私塾的办学形式有3种：一是由村、社或宗族管事倡办的带有公益性的私塾；二是教书人在自己的住宅设馆教学；三是殷实大户在自己的宅院设馆聘师教学，这类私塾也称家塾。
义学多为村、社提倡，官府或地方士绅、商贾、乡民捐资，吸收12～20岁有志于学的贫寒子弟免费就读。义学在清末民初全县有18处，在今费县境内有泮宫义学、魁星阁义学、东周街义学、高桥义学、白埠义学、岐山义学、安庆庄义学、探沂义学等。义学也叫社学。两者之间的唯一区别是，社学附属于县学，即由县所设；义学则为团体或私人捐资设立。塾学、义学无统一的修业年限，主要读四书五经，学写八股文。
1910年（宣统二年），费县出现了改良私塾。分初等和高等两个级别。初等改良私塾开设修身、国文、读经讲经、算术4科；高等改良私塾除上述4种课程外，还有历史、地理2科，有的还设艺体课。
最先创办改良私塾的是泮宫义塾、魁星阁义塾、东周街义塾。除增添新的教学内容外，由个别教学改为分课时的课堂教学。辛亥革命后，改良私塾相继改为小学校。
到1911年全县有各类塾学76处，学生907人，占全县35万人口的0.26%。
书院 清代，费县有书院8处，今费县境内有崇文书院、玉泉书院；今平邑县境内有东山书院、思圣书院、注经书院、毛阳书院、天台书院；今属泗水县境内的有历山书院。书院的负责人称院长，都由官府选择通晓经学而有德行的人担任。院长主持讲学，另有管事1人负责生活事宜。书院经费由官府拨款或由士绅捐资解决。
书院为藏书、讲学、祠祀、考课之地，清代尤重考课，在书院肄业的有生、童二等。生是已入学的生员，童是未入学的童生。童生主要攻读经史，以备应试，称童生常课。生员多不住院，每月到院听讲若干次，按规定送诗文请先生批改，称“文生月课”。清末废除科举兴新学，各地书院有的改为小学校。
崇文书院在县城内 马街（今民主街甜水井巷），因面对城南崇文山得名。1820年（嘉庆二十五年）知县胡世琦创办，1823年（道光三年）知县舒化民续建，规模初具；1829年（道光九年）知县蔡发甲于院东增建文昌祠、魁星阁；1851年（咸丰元年）知县余舜臣重修；1868年（同治七年）知县周丕沣制定书院章程，书院的管理及生童就读课试，始有章可循。遗址现无存。
玉泉书院位于上冶镇河东玉泉观北侧，东倚上冶东岭，西临紫荆河，1805年（嘉庆十年）监生吴子衡、附贡任淑美同建，嘉庆十三年增修。1958年后，院舍建筑改为第三中学家属院。
第一节 私塾 义学 书院
私塾 费县私塾的办学形式有3种：一是由村、社或宗族管事倡办的带有公益性的私塾；二是教书人在自己的住宅设馆教学；三是殷实大户在自己的宅院设馆聘师教学，这类私塾也称家塾。
义学多为村、社提倡，官府或地方士绅、商贾、乡民捐资，吸收12～20岁有志于学的贫寒子弟免费就读。义学在清末民初全县有18处，在今费县境内有泮宫义学、魁星阁义学、东周街义学、高桥义学、白埠义学、岐山义学、安庆庄义学、探沂义学等。义学也叫社学。两者之间的唯一区别是，社学附属于县学，即由县所设；义学则为团体或私人捐资设立。塾学、义学无统一的修业年限，主要读四书五经，学写八股文。
1910年（宣统二年），费县出现了改良私塾。分初等和高等两个级别。初等改良私塾开设修身、国文、读经讲经、算术4科；高等改良私塾除上述4种课程外，还有历史、地理2科，有的还设艺体课。
最先创办改良私塾的是泮宫义塾、魁星阁义塾、东周街义塾。除增添新的教学内容外，由个别教学改为分课时的课堂教学。辛亥革命后，改良私塾相继改为小学校。
到1911年全县有各类塾学76处，学生907人，占全县35万人口的0.26%。
书院 清代，费县有书院8处，今费县境内有崇文书院、玉泉书院；今平邑县境内有东山书院、思圣书院、注经书院、毛阳书院、天台书院；今属泗水县境内的有历山书院。书院的负责人称院长，都由官府选择通晓经学而有德行的人担任。院长主持讲学，另有管事1人负责生活事宜。书院经费由官府拨款或由士绅捐资解决。
书院为藏书、讲学、祠祀、考课之地，清代尤重考课，在书院肄业的有生、童二等。生是已入学的生员，童是未入学的童生。童生主要攻读经史，以备应试，称童生常课。生员多不住院，每月到院听讲若干次，按规定送诗文请先生批改，称“文生月课”。清末废除科举兴新学，各地书院有的改为小学校。
崇文书院在县城内 马街（今民主街甜水井巷），因面对城南崇文山得名。1820年（嘉庆二十五年）知县胡世琦创办，1823年（道光三年）知县舒化民续建，规模初具；1829年（道光九年）知县蔡发甲于院东增建文昌祠、魁星阁；1851年（咸丰元年）知县余舜臣重修；1868年（同治七年）知县周丕沣制定书院章程，书院的管理及生童就读课试，始有章可循。遗址现无存。
玉泉书院位于上冶镇河东玉泉观北侧，东倚上冶东岭，西临紫荆河，1805年（嘉庆十年）监生吴子衡、附贡任淑美同建，嘉庆十三年增修。1958年后，院舍建筑改为第三中学家属院。