佛教传入蒙阴县是在唐朝初年。本县城北7.6公里处有1座大佛寺——东蒙寺（亦称三教堂）。据《蒙阴县志》（康熙二十四年版）载：该寺建于唐天宝二年。佛教最盛时代，当在宋、元、明3代，这时全县建的佛寺最多。坦埠镇西2.5公里的中山寺和县城南南竺院村的寿圣寺，相传宋、元时期僧人很多，中山寺有和尚500余人。另外，县城的八蜡庙（住尼姑），大崮山前的兴福寺，龙冈埠的龙泉寺，北楼村河南的砚池寺，桃墟的延寿寺，荆汶庄的圣福寺，后佛峪的佛爷庙等，大都建于宋、元、明3代。
本县佛寺，都有或多或少的土地，住寺和尚找佃户耕种。如南竺院寿圣寺，民国初年就有土地130多亩，有佃户六七家，住寺和尚是大地主。另外也有住寺和尚地主兼恶霸的。如中山寺的主持僧照镛拥有土地很多，独霸一方，在日伪时期，投敌当汉奸，被国民党六十九军处死。
解放前，有些人有时作些敬佛活动。他们多是因遇到困难而到寺中求佛保佑的，在烧香、叩头、祈祷之后就算了；以后困难解决了，也就不再有什么经常性的佛事活动了。乡间的老年妇女，解放前多是在家中供佛，早晚烧香祷告，所供奉的神，多是如来佛、观音菩萨。解放后，老年信佛的妇女已不多了。
第二节 佛教
佛教传入蒙阴县是在唐朝初年。本县城北7.6公里处有1座大佛寺——东蒙寺（亦称三教堂）。据《蒙阴县志》（康熙二十四年版）载：该寺建于唐天宝二年。佛教最盛时代，当在宋、元、明3代，这时全县建的佛寺最多。坦埠镇西2.5公里的中山寺和县城南南竺院村的寿圣寺，相传宋、元时期僧人很多，中山寺有和尚500余人。另外，县城的八蜡庙（住尼姑），大崮山前的兴福寺，龙冈埠的龙泉寺，北楼村河南的砚池寺，桃墟的延寿寺，荆汶庄的圣福寺，后佛峪的佛爷庙等，大都建于宋、元、明3代。
本县佛寺，都有或多或少的土地，住寺和尚找佃户耕种。如南竺院寿圣寺，民国初年就有土地130多亩，有佃户六七家，住寺和尚是大地主。另外也有住寺和尚地主兼恶霸的。如中山寺的主持僧照镛拥有土地很多，独霸一方，在日伪时期，投敌当汉奸，被国民党六十九军处死。
解放前，有些人有时作些敬佛活动。他们多是因遇到困难而到寺中求佛保佑的，在烧香、叩头、祈祷之后就算了；以后困难解决了，也就不再有什么经常性的佛事活动了。乡间的老年妇女，解放前多是在家中供佛，早晚烧香祷告，所供奉的神，多是如来佛、观音菩萨。解放后，老年信佛的妇女已不多了。