一、迷信
（一）敬神（信神） 旧社会家家户户都信神，特别是家庭妇女都信各种各样的神，如天老爷、财神爷、玉皇大帝、各种“仙家”等。人们特别是遇到灾难时，祈神许愿，请求神灵保佑。有病时就请巫婆（俗称神妈妈）下神治病。巫婆都称有“仙人”附体。这些“仙人”大都是黄鼠狼、狐狸、蛇精等。下神时要“下马礼”。钱少了就请不下神来。有的神婆见桌上没有“下马礼”，就向主家要：“为什么没有银铜气？这样神不来，我放上我的戒指吧！”这样讽刺主人，主家只好去借钱送礼。巫婆治病，不少病人因耽治而死。人们为敬神，捐钱修教堂、庙宇。每逢敬神节日，就到教堂庙宇祈祷，请求神灵降福、保佑。有些山村老妈妈家中供着纸扎的神楼，天天烧香跪拜。大多数人家敬神有这样的特点：有急事和灾难时想起神来，一旦无事，他们就把神忘在九霄云外了。
（二）问卜 俗叫算命，也叫算卦。遇有较大的事，如外出、婚姻等就要问卜，形式多种多样。有抽贴、黄雀抽贴、相面、拆字等，但最多的是找算命先生（盲人）算命。算命的人多是有心事，如出远门、找对象、治病等。如果算到吉利，即大胆去做，如不吉利，即在家不敢动。
（三）看风水 建房、丧葬都要找阴阳先生（俗称二宅先生）看宅基、风水地、墓地等。人死了也得找二宅先生祛邪。
（四）看日子 人们婚丧嫁娶、破土动工、出门、迁徙都得看好日子，否则，将有灾难降临。
解放后，神庙拆除，信神的人越来越少了。
二、缠足
缠足亦称裹脚。旧时，女孩子到六七岁就缠足，用长布条把脚缠的又小又尖。女孩子对缠足稍有反抗，就被母亲打骂，动辄以长大找不到婆家相威胁。对于缠足的妇女来说，大多痛苦一生，不能干重活。旧政府也提倡放足，放足委员到乡间劝说一阵，但效果不大。解放后，缠足的恶习彻底革除。到1987年，50岁以下的妇女都是天足了。
三、赌博
旧时，赌博恶习在本县城乡比较普遍。有的人一夜之间倾家荡产，妻离子散，有的闹出人命，有的流为盗贼，其害无穷。
赌博的方式多种多样，诸如押宝、推牌九、摸纸牌、掷骰子等。尤以推牌九、押宝占人多，都是三五成群的赌棍，到集上或约定的地方，一赌就是几天。掷骰子，多是青年人，无定处，在大街小巷，随赌随散，没有大输赢。还有些地方土棍，家有妖女，引人前来，在自己的家中开设赌场，日夜聚赌，常年“营业”。还有些法盲在逢年过节时开夜赌场，挣油钱，认为是娱乐活动。解放后，由于政府严厉禁赌，随着人们的觉悟提高，赌风已基本肃清。但到了1980年以后，农村山庄和边远地区，赌风又有抬头，有的一夜有几千元的输赢。
四、暗娼
旧社会的所谓暗娼，她们既不登记，也不纳税，只是接纳些男流氓到她家过夜，县城及大集镇都有三两家。在城里这样的地方叫“花地”。县衙中的官差是常客。清朝末年，有人写了京剧《月河记》，就是描写在暗娼家中因争风而杀人丢在月河里的故事（月河，县城西南50米处的东西小河）。解放后，经过党的教育，暗娼已基本绝迹。
五、重男轻女
旧社会，人们是重男轻女的。生了男孩叫大喜，生了女孩叫小喜。男孩有名，女孩无名，多叫妮子，有的还在前面冠以“臭”字。父母多有偏心病，有点好吃的给男孩，女孩摊不到。男孩有病及早医治，女孩有病多靠自愈。男孩可以上学，女孩一般则无此权利，致使绝大多数的女性无文化，一般女孩不能赶集上店，到人事场的全是男人。男人丧妻，可以立即续弦，无可非议；女人丧夫，多数终身守寡，痛苦一生。穷苦人家的寡妇，生活无着，也得守寡3年。再嫁时，自带的任何东西不准从大门中拿出，得从墙内扔出去。尤其严重的是：男女结婚后，如果男的相不中女的，可以休妻，写一张休书，就有法律效力，女的就得哭着回娘家。回到娘家，还得听娘家及邻人的胡言乱语。因此，女人普遍存有自卑心理。
旧社会的女人受到种种磨难，致使女人死亡率高，村村人口男多于女。由于旧社会的这一影响，现在本县的人口仍是男多女少。1982年全县人口普查，共计有442708人，男225562人，女217146人，女比男少8416人。1987年全县人口471975人，男242342人，女229633人，女比男少12709人。新中国成立后，重男轻女的现象还没有完全消除，主要表现在生女不如生男好，有不少青年夫妇，已经有1个女孩了，还是千方百计生个男孩，就是花上几千元钱，也在所不惜。
第六节 陋习流弊
一、迷信
（一）敬神（信神） 旧社会家家户户都信神，特别是家庭妇女都信各种各样的神，如天老爷、财神爷、玉皇大帝、各种“仙家”等。人们特别是遇到灾难时，祈神许愿，请求神灵保佑。有病时就请巫婆（俗称神妈妈）下神治病。巫婆都称有“仙人”附体。这些“仙人”大都是黄鼠狼、狐狸、蛇精等。下神时要“下马礼”。钱少了就请不下神来。有的神婆见桌上没有“下马礼”，就向主家要：“为什么没有银铜气？这样神不来，我放上我的戒指吧！”这样讽刺主人，主家只好去借钱送礼。巫婆治病，不少病人因耽治而死。人们为敬神，捐钱修教堂、庙宇。每逢敬神节日，就到教堂庙宇祈祷，请求神灵降福、保佑。有些山村老妈妈家中供着纸扎的神楼，天天烧香跪拜。大多数人家敬神有这样的特点：有急事和灾难时想起神来，一旦无事，他们就把神忘在九霄云外了。
（二）问卜 俗叫算命，也叫算卦。遇有较大的事，如外出、婚姻等就要问卜，形式多种多样。有抽贴、黄雀抽贴、相面、拆字等，但最多的是找算命先生（盲人）算命。算命的人多是有心事，如出远门、找对象、治病等。如果算到吉利，即大胆去做，如不吉利，即在家不敢动。
（三）看风水 建房、丧葬都要找阴阳先生（俗称二宅先生）看宅基、风水地、墓地等。人死了也得找二宅先生祛邪。
（四）看日子 人们婚丧嫁娶、破土动工、出门、迁徙都得看好日子，否则，将有灾难降临。
解放后，神庙拆除，信神的人越来越少了。
二、缠足
缠足亦称裹脚。旧时，女孩子到六七岁就缠足，用长布条把脚缠的又小又尖。女孩子对缠足稍有反抗，就被母亲打骂，动辄以长大找不到婆家相威胁。对于缠足的妇女来说，大多痛苦一生，不能干重活。旧政府也提倡放足，放足委员到乡间劝说一阵，但效果不大。解放后，缠足的恶习彻底革除。到1987年，50岁以下的妇女都是天足了。
三、赌博
旧时，赌博恶习在本县城乡比较普遍。有的人一夜之间倾家荡产，妻离子散，有的闹出人命，有的流为盗贼，其害无穷。
赌博的方式多种多样，诸如押宝、推牌九、摸纸牌、掷骰子等。尤以推牌九、押宝占人多，都是三五成群的赌棍，到集上或约定的地方，一赌就是几天。掷骰子，多是青年人，无定处，在大街小巷，随赌随散，没有大输赢。还有些地方土棍，家有妖女，引人前来，在自己的家中开设赌场，日夜聚赌，常年“营业”。还有些法盲在逢年过节时开夜赌场，挣油钱，认为是娱乐活动。解放后，由于政府严厉禁赌，随着人们的觉悟提高，赌风已基本肃清。但到了1980年以后，农村山庄和边远地区，赌风又有抬头，有的一夜有几千元的输赢。
四、暗娼
旧社会的所谓暗娼，她们既不登记，也不纳税，只是接纳些男流氓到她家过夜，县城及大集镇都有三两家。在城里这样的地方叫“花地”。县衙中的官差是常客。清朝末年，有人写了京剧《月河记》，就是描写在暗娼家中因争风而杀人丢在月河里的故事（月河，县城西南50米处的东西小河）。解放后，经过党的教育，暗娼已基本绝迹。
五、重男轻女
旧社会，人们是重男轻女的。生了男孩叫大喜，生了女孩叫小喜。男孩有名，女孩无名，多叫妮子，有的还在前面冠以“臭”字。父母多有偏心病，有点好吃的给男孩，女孩摊不到。男孩有病及早医治，女孩有病多靠自愈。男孩可以上学，女孩一般则无此权利，致使绝大多数的女性无文化，一般女孩不能赶集上店，到人事场的全是男人。男人丧妻，可以立即续弦，无可非议；女人丧夫，多数终身守寡，痛苦一生。穷苦人家的寡妇，生活无着，也得守寡3年。再嫁时，自带的任何东西不准从大门中拿出，得从墙内扔出去。尤其严重的是：男女结婚后，如果男的相不中女的，可以休妻，写一张休书，就有法律效力，女的就得哭着回娘家。回到娘家，还得听娘家及邻人的胡言乱语。因此，女人普遍存有自卑心理。
旧社会的女人受到种种磨难，致使女人死亡率高，村村人口男多于女。由于旧社会的这一影响，现在本县的人口仍是男多女少。1982年全县人口普查，共计有442708人，男225562人，女217146人，女比男少8416人。1987年全县人口471975人，男242342人，女229633人，女比男少12709人。新中国成立后，重男轻女的现象还没有完全消除，主要表现在生女不如生男好，有不少青年夫妇，已经有1个女孩了，还是千方百计生个男孩，就是花上几千元钱，也在所不惜。