一、嫁娶
旧社会，男娶女嫁，是父母之命，媒妁之言，讲求门当户对，本人不得自主。男女婚姻一般有以下几个步骤：
（一）订婚 先由媒人居中说合，又合乎十二属象的就可以订婚。中等以上人家，多是七八岁就订婚，俗叫“娃娃亲”。穷苦人家男方多数到二三十岁还说不上媳妇，这样就出现了换亲、三家转亲、姑舅亲、姨娘亲等情况。
（二）写柬 由媒人商同两家规定日期，到男家写柬。男家请来写柬先生，并备酒席恭候。女家来男家2人，多是女方的哥哥或舅父。女家礼物多是给男方做一身衣服（大褂、马褂）。写柬仪式隆重。写柬先生按旧格式在柬纸上写好，一式两份，男女双方各持1份。男方给女方的聘礼简单：3.33米或2.7米（1丈或8尺）红布，两副带子，首饰等。在旧社会，本县基本上没有买卖婚姻现象，有极个别人家吃男方几百公斤粮食，便遭到人们的非议。从订婚到结婚，男女双方多不认识。
（三）送期 结婚日期，多由男方决定。至于结婚年龄，旧社会没有严格限制，一般在十六七岁。如果男方需要人，就提前结婚；如果女方家养不起闺女，就提前送到婆家当童养媳，年龄稍大后再结婚。男方决定结婚日期后，写一书柬，规定结婚日期，派人送交女方。女方收下并给来人赏钱，即表示同意。
（四）结婚 到了结婚日期，男方请客搬亲，备下酒席恭候。女方带着嫁妆，坐着花轿到婆家，有吹鼓乐队，吹吹打打。穷一点的人家用不起乐队，只坐花轿，这叫“哑吧轿”。最穷的只好坐木轮小车或骑小毛驴。出嫁时，女方有两个送客，俗称“大客”。到了男家，轿落大门外，新郎披红戴花来领新娘。男女各有傧相，女的名为“架媳妇的”。新郎领着新娘缓行进家，要在地上铺红席或红毡。进家先拜天地，这叫“拜堂”，再入洞房，点上长明灯直到天亮。新娘坐床后群小闹房，由于床上有花生、栗子和枣（象征早立子），人们去抢，往往把新娘弄个人仰马翻。结婚后第三天（有的第六天），新娘回娘家，这叫“回门”。到此婚礼就结束了。
1950年以后，结婚形式大变，大多数的青年男女自由恋爱，由父母包办的现象是极个别的了。人们对正当地搞恋爱，自找对象，习以为常，少数包办婚姻的老年人，受到人们的谴责。对于登记、结婚及婚后的生活，都受到法律的保护。据县妇联1980年调查，高都乡14个村庄1276对夫妇（20～45岁），自由婚姻的1250对，占97.9%，由父母包办的仅占2.1%。在结婚的方式上有文明结婚（双方不宣布结婚日期）、旅游结婚、举行集体婚礼（在县城）等。但随着人民生活水平的提高，在婚姻问题上也带来些偏向，主要是浪费现象日趋严重。有的女方不但不备嫁妆，反而向男方索要很重的礼物，另外还要3间新瓦房，各种木制家具，家用电器，现金等。1970年后，男方娶亲，一般要花2000余元。到1980年后，上升到3000余元。现在还有上升的趋势。
二、丧葬
旧社会，本县的丧葬习俗是土葬。一般的过程是：病人临死之前要找人穿上早已备好的衣服（名叫寿衣）。死后入殓，向亲友报丧。子女守灵，见人先跪拜，并到土地庙前送汤，送盘缠，找阴阳先生祛邪，扎纸人、纸马，迷信色彩严重。出殡时，子侄们穿白孝衣，长子要指路，摔老盆，然后到墓地埋葬。一般用木棺，石坟，穷人家用箔卷，更谈不到石坟。下葬后，儿子哭着上3锨土，然后埋葬。3天后，儿女亲友到墓地，围坟转3圈，然后把坟堆得大些，这叫“圆坟”。一般到35天子女亲友又到墓上祭祀，这叫做“五七”。子女在父母死后100天不理发，穿孝3年。
1976年，本县实行丧葬改革，实行火化。在县城及各大镇开始用送花圈举行悼念活动代替迷信活动。在乡间，还有些地方存有旧习俗，虽然火化了，但依旧出殡，收丧礼，请客等。
第二节 婚丧嫁娶
一、嫁娶
旧社会，男娶女嫁，是父母之命，媒妁之言，讲求门当户对，本人不得自主。男女婚姻一般有以下几个步骤：
（一）订婚 先由媒人居中说合，又合乎十二属象的就可以订婚。中等以上人家，多是七八岁就订婚，俗叫“娃娃亲”。穷苦人家男方多数到二三十岁还说不上媳妇，这样就出现了换亲、三家转亲、姑舅亲、姨娘亲等情况。
（二）写柬 由媒人商同两家规定日期，到男家写柬。男家请来写柬先生，并备酒席恭候。女家来男家2人，多是女方的哥哥或舅父。女家礼物多是给男方做一身衣服（大褂、马褂）。写柬仪式隆重。写柬先生按旧格式在柬纸上写好，一式两份，男女双方各持1份。男方给女方的聘礼简单：3.33米或2.7米（1丈或8尺）红布，两副带子，首饰等。在旧社会，本县基本上没有买卖婚姻现象，有极个别人家吃男方几百公斤粮食，便遭到人们的非议。从订婚到结婚，男女双方多不认识。
（三）送期 结婚日期，多由男方决定。至于结婚年龄，旧社会没有严格限制，一般在十六七岁。如果男方需要人，就提前结婚；如果女方家养不起闺女，就提前送到婆家当童养媳，年龄稍大后再结婚。男方决定结婚日期后，写一书柬，规定结婚日期，派人送交女方。女方收下并给来人赏钱，即表示同意。
（四）结婚 到了结婚日期，男方请客搬亲，备下酒席恭候。女方带着嫁妆，坐着花轿到婆家，有吹鼓乐队，吹吹打打。穷一点的人家用不起乐队，只坐花轿，这叫“哑吧轿”。最穷的只好坐木轮小车或骑小毛驴。出嫁时，女方有两个送客，俗称“大客”。到了男家，轿落大门外，新郎披红戴花来领新娘。男女各有傧相，女的名为“架媳妇的”。新郎领着新娘缓行进家，要在地上铺红席或红毡。进家先拜天地，这叫“拜堂”，再入洞房，点上长明灯直到天亮。新娘坐床后群小闹房，由于床上有花生、栗子和枣（象征早立子），人们去抢，往往把新娘弄个人仰马翻。结婚后第三天（有的第六天），新娘回娘家，这叫“回门”。到此婚礼就结束了。
1950年以后，结婚形式大变，大多数的青年男女自由恋爱，由父母包办的现象是极个别的了。人们对正当地搞恋爱，自找对象，习以为常，少数包办婚姻的老年人，受到人们的谴责。对于登记、结婚及婚后的生活，都受到法律的保护。据县妇联1980年调查，高都乡14个村庄1276对夫妇（20～45岁），自由婚姻的1250对，占97.9%，由父母包办的仅占2.1%。在结婚的方式上有文明结婚（双方不宣布结婚日期）、旅游结婚、举行集体婚礼（在县城）等。但随着人民生活水平的提高，在婚姻问题上也带来些偏向，主要是浪费现象日趋严重。有的女方不但不备嫁妆，反而向男方索要很重的礼物，另外还要3间新瓦房，各种木制家具，家用电器，现金等。1970年后，男方娶亲，一般要花2000余元。到1980年后，上升到3000余元。现在还有上升的趋势。
二、丧葬
旧社会，本县的丧葬习俗是土葬。一般的过程是：病人临死之前要找人穿上早已备好的衣服（名叫寿衣）。死后入殓，向亲友报丧。子女守灵，见人先跪拜，并到土地庙前送汤，送盘缠，找阴阳先生祛邪，扎纸人、纸马，迷信色彩严重。出殡时，子侄们穿白孝衣，长子要指路，摔老盆，然后到墓地埋葬。一般用木棺，石坟，穷人家用箔卷，更谈不到石坟。下葬后，儿子哭着上3锨土，然后埋葬。3天后，儿女亲友到墓地，围坟转3圈，然后把坟堆得大些，这叫“圆坟”。一般到35天子女亲友又到墓上祭祀，这叫做“五七”。子女在父母死后100天不理发，穿孝3年。
1976年，本县实行丧葬改革，实行火化。在县城及各大镇开始用送花圈举行悼念活动代替迷信活动。在乡间，还有些地方存有旧习俗，虽然火化了，但依旧出殡，收丧礼，请客等。