一、音乐
本县常见的民间乐器有锣、鼓、钹、铃、笙、笛、板、唢呐、板胡、二胡、京胡、月琴、琵琶、三弦、渔鼓、坠琴等。这些乐器主要用于业余剧团、农村杂耍和为艺人伴奏。在农村较富裕的户，办理婚、丧事宜，也用乐队。本县的民间乐队，多为业余性质。专业的民间乐队仅有高都乡东坡村的吹打乐队，名望较高。1893年（清光绪十九年）该村孙丙仁从济宁学来奏乐技艺，祖辈传流，由其后代孙效海、孙志江、孙志国等人继承，主要使用唢呐、笙、大笛、二胡、板胡、云锣、堂鼓、钹等。演奏的曲目主要有越调、平调、二八调等30多个。民国时期，吹打乐队较为盛行。特别是在1930年以后更为活跃，凡是有玩杂耍习惯的村庄，都备有吹打乐器。抗日战争时期解放区村村都有锣、鼓等5大件。
二、舞蹈
本县的民间舞蹈，种类繁多，源远流长。有龙灯、八兽灯、九鹤灯、高跷、旱船、锔大缸、孟老虎、姜老背姜婆、抬脏官等。
（一）龙灯 龙灯表演在本县为数不多，但蒙阴镇北道沟村的龙灯，却很有名气。始于清乾隆年间，至今不衰。他们扎制的龙灯，具有浓厚的地方色彩。整个龙体用木、竹结构，分为12节（闰年为13节），全长50余米，用绳索（称龙筋）布料连结在一起，外糊薄纸，用各种颜色，画出龙鳞，每节内燃蜡烛照明。舞龙时，龙头、龙尾各有4人轮流操舞，龙体每节则用2人，共需40余人。表演套路有卧龙探头、龙腾云雾、吞雷灭闪、滚龙翻涛、龙戏珠、盘龙等。其中，盘龙为舞龙高潮：场地中心放一“八仙”桌，由执“引蜘蛛”者为前导，此人须具戏剧武功，在“八仙”桌上翻上翻下。整个龙体围桌飞跑，做盘龙形状，最后是盘体造型，龙头在“八仙”桌上，龙体围绕盘起，龙头轻微摆动，龙体各节轻微起伏，呈波浪状，显出休息状态。此时，其他随演节目开始表演，最后，以“引蜘蛛”为前导，绕一小场即告结束。
（二）八兽灯 又名八仙灯，在本县较为普遍。它是以传说中的八仙赴王母娘娘蟠桃会为背景而设计的民间舞蹈。由8人化装成八仙模样，执、挎兽鸟头、体造型，前后有灯笼，内燃蜡烛，显示出各种花纹，做适应性的舞动。跑灯表演开始，由领头者念开场白：“小仙出洞来，遍地黄花开。忽听云彩响，众位仙人来。今天王母娘娘开蟠桃大会，各位仙人前去赴宴。”众仙齐白：“愿去不辞”，即按套路跑灯。分：单花、双花、四门斗、五盏灯、分灯、炸灯、葛条盘等。群灯起舞，犹如窜山跳涧之势，形象逼真，各有特色。
（三）九鹤灯 又名九女灯。它是以民间传说中玉皇大帝带领九个女儿巡幸天庭而得名。该灯九女，身着古戏旦装，手执仙鹤头体造型，身体前后各挂灯笼1盏。表演形式分为：群鹤起舞、串灯、分灯、葛条盘等。联城乡九女河村，蒙阴镇小河村、南竺院村的九鹤灯颇有特色。
（四）高跷 是集杂技、舞蹈为一体的综合性民间艺术。高跷队人员数量不限，但最低不少于10人。解放前，表演者多以古装戏中的“生、旦、净、丑”脸谱化装。表演内容具有故事性，其动作有单叉、双叉、秧歌舞、盘花、前扑、高空扑蝶等。后来，演变为以现代戏装为主，形式似活报剧。如在抗日战争和解放战争时期，表演内容增加了打日本、捉汉奸等。扮像滑稽，表演逼真，深受群众喜爱。
（五）旱船 是本县一种较普遍的娱乐形式，用竹、木、布料做的漏底彩船，上挂彩球灯笼，顶罩彩幔，下以布围作为船体。撑船人必具戏剧武功，如“穿锚”、“飞脚”、“旋子”等，手握摇橹，扮成丑角或老翁，边摇边唱。坐船人扮成闺门小旦，必具戏剧台步功，两手握船两边。表演时，一般是边唱边舞和撑船人唱舞相应。有时急驶，有时缓行，忽高忽低，犹如船行大海波浪之中，动作优美。唱词多是庆丰收、贺新年、庆祝胜利之类的赞歌，或表达理想、叙述故事之类，富有浓厚的乡土气息。
第二节 音乐与舞蹈
一、音乐
本县常见的民间乐器有锣、鼓、钹、铃、笙、笛、板、唢呐、板胡、二胡、京胡、月琴、琵琶、三弦、渔鼓、坠琴等。这些乐器主要用于业余剧团、农村杂耍和为艺人伴奏。在农村较富裕的户，办理婚、丧事宜，也用乐队。本县的民间乐队，多为业余性质。专业的民间乐队仅有高都乡东坡村的吹打乐队，名望较高。1893年（清光绪十九年）该村孙丙仁从济宁学来奏乐技艺，祖辈传流，由其后代孙效海、孙志江、孙志国等人继承，主要使用唢呐、笙、大笛、二胡、板胡、云锣、堂鼓、钹等。演奏的曲目主要有越调、平调、二八调等30多个。民国时期，吹打乐队较为盛行。特别是在1930年以后更为活跃，凡是有玩杂耍习惯的村庄，都备有吹打乐器。抗日战争时期解放区村村都有锣、鼓等5大件。
二、舞蹈
本县的民间舞蹈，种类繁多，源远流长。有龙灯、八兽灯、九鹤灯、高跷、旱船、锔大缸、孟老虎、姜老背姜婆、抬脏官等。
（一）龙灯 龙灯表演在本县为数不多，但蒙阴镇北道沟村的龙灯，却很有名气。始于清乾隆年间，至今不衰。他们扎制的龙灯，具有浓厚的地方色彩。整个龙体用木、竹结构，分为12节（闰年为13节），全长50余米，用绳索（称龙筋）布料连结在一起，外糊薄纸，用各种颜色，画出龙鳞，每节内燃蜡烛照明。舞龙时，龙头、龙尾各有4人轮流操舞，龙体每节则用2人，共需40余人。表演套路有卧龙探头、龙腾云雾、吞雷灭闪、滚龙翻涛、龙戏珠、盘龙等。其中，盘龙为舞龙高潮：场地中心放一“八仙”桌，由执“引蜘蛛”者为前导，此人须具戏剧武功，在“八仙”桌上翻上翻下。整个龙体围桌飞跑，做盘龙形状，最后是盘体造型，龙头在“八仙”桌上，龙体围绕盘起，龙头轻微摆动，龙体各节轻微起伏，呈波浪状，显出休息状态。此时，其他随演节目开始表演，最后，以“引蜘蛛”为前导，绕一小场即告结束。
（二）八兽灯 又名八仙灯，在本县较为普遍。它是以传说中的八仙赴王母娘娘蟠桃会为背景而设计的民间舞蹈。由8人化装成八仙模样，执、挎兽鸟头、体造型，前后有灯笼，内燃蜡烛，显示出各种花纹，做适应性的舞动。跑灯表演开始，由领头者念开场白：“小仙出洞来，遍地黄花开。忽听云彩响，众位仙人来。今天王母娘娘开蟠桃大会，各位仙人前去赴宴。”众仙齐白：“愿去不辞”，即按套路跑灯。分：单花、双花、四门斗、五盏灯、分灯、炸灯、葛条盘等。群灯起舞，犹如窜山跳涧之势，形象逼真，各有特色。
（三）九鹤灯 又名九女灯。它是以民间传说中玉皇大帝带领九个女儿巡幸天庭而得名。该灯九女，身着古戏旦装，手执仙鹤头体造型，身体前后各挂灯笼1盏。表演形式分为：群鹤起舞、串灯、分灯、葛条盘等。联城乡九女河村，蒙阴镇小河村、南竺院村的九鹤灯颇有特色。
（四）高跷 是集杂技、舞蹈为一体的综合性民间艺术。高跷队人员数量不限，但最低不少于10人。解放前，表演者多以古装戏中的“生、旦、净、丑”脸谱化装。表演内容具有故事性，其动作有单叉、双叉、秧歌舞、盘花、前扑、高空扑蝶等。后来，演变为以现代戏装为主，形式似活报剧。如在抗日战争和解放战争时期，表演内容增加了打日本、捉汉奸等。扮像滑稽，表演逼真，深受群众喜爱。
（五）旱船 是本县一种较普遍的娱乐形式，用竹、木、布料做的漏底彩船，上挂彩球灯笼，顶罩彩幔，下以布围作为船体。撑船人必具戏剧武功，如“穿锚”、“飞脚”、“旋子”等，手握摇橹，扮成丑角或老翁，边摇边唱。坐船人扮成闺门小旦，必具戏剧台步功，两手握船两边。表演时，一般是边唱边舞和撑船人唱舞相应。有时急驶，有时缓行，忽高忽低，犹如船行大海波浪之中，动作优美。唱词多是庆丰收、贺新年、庆祝胜利之类的赞歌，或表达理想、叙述故事之类，富有浓厚的乡土气息。