清同治年间，沂水县泉庄乡西昌峪村刘焕文、高庄乡门庄村傅宣和、东里店镇黄
崖子村(今属沂源县)杨袍3人(系亲戚关系)，在烟台经商期间，受美国基督教北长老
会的影响，成了虔诚基督教徒。1871年均被教会奉为长老职务，遂回故里进行传教活
动。至此，西昌峪、门庄和黄崖子便成为沂水县最早的3个基督教传播点。刘、傅、
杨3人在家乡首先传至本家本族，然后组成传教小组，打着旗帜，戴着袖章，在街头
、集市进行宣传。最活跃的刘焕文首先向本村刘、徐等姓传教，并腾出3间草房做聚
会处，又向外村宣传。经十几年的广泛活动，以刘焕文为首的西昌峪村基督教会，先
后发展了麦坡、刘家峪、柳树头、青石、姚店子、松兰峪(今泉庄乡张宅村)、过虎
峪和前8个传道处，并都建立了堂口，传道处以下，有更多的村庄先后有了基督教
徒。信教者请了牧师，培植长老，每个传道处都有1名执事负责安排教务活动。
在刘焕文等积极传教的同时，沂水、四十里堡等乡镇也有了基督教徒。对此，刘
焕文等3人，赴烟台请了美国唐牧师来沂水做指教。在外国传教士的支持下，教会势
力逐渐扩大。受传教士的资助，由松兰峪李洪玲长老主持成立了沂水基督教会，并在
沂水城建教堂1座。到1919年全县基督教徒达1800余人。1923年，泰安萃英中学学生
马洪刚(富官庄乡人)，受“耶稣家庭”的创始人敬奠营教师的影响，利用暑假回家传
教。此后，他又借亲戚等关系，在马站、杨庄等乡镇发展了一些教徒，并于1936年在
官庄成立了“耶稣家庭”，教徒最多时达300余人。至此，沂水县基督教活动达到鼎
盛时期。1937年，美国牧师撤走，沂水基督教逐渐衰落，到1945年大都停止了活动。
1948年活动有所恢复，至1951年沂水专区有基督教徒约1000余人。1966年“文化大革
命”开始后，除个别教徒秘密活动外，大多数都停止了活动。1978年随着党的民族宗
教政策的落实、教徒活动逐渐恢复。1986年全县有基督教徒862人，其中男396人，女
466人。全县共有10个聚会活动点，各活动点均有负责人。从此基督教活动日趋正常
。
基督教堂是教徒活动的主要场所，一般设牧师1人，有时设扶助教务的牧师1～3
人，长老数人，以下是执事。其职权和分工是，牧师、长老负责教务，执事无圣事权
，只负责教堂或堂口的日常事务。沂水城基督教堂的牧师，1937年前是美国人，其后
是中国人担任，长老均系中国人。西昌峪教堂的牧师和长老都是中国人担任，其下设
的传道处执事也全是中国人。官庄“耶稣家庭”内设“家长”，各部、坊设部长、主
任，都由中国人担任。
沂水基督教的附属事业主要是办教会学校，除学习国语、算术等普通课程外，宗
教课是必修课，有的将宗教课安排在每日早晨，有的只在星期六上一节宗教课。学生
一切费用全部由当地教会支付。不论教堂或堂口，都附设学校。沂水城基督教会附属
小学学生最多时达200人，其他附属学校学生多时五、六十人，少时仅十几人。学生
并非都是教徒子女，而且多为男生。这些学校，自土地改革后，有的被取消，有的则
脱离教会改为普通学校。
基督教的主要节日是复活节、圣诞节。
沂水县基督教堂、堂口及“耶稣家庭”简介：
沂水城基督教堂：初建于东关街，后于1891年迁往县城东岭(今沂水宾馆院内)，
教堂建成后曾进行过重修。分教堂和福音堂，两院相通。教堂座北面南，设礼堂6间
，客室5间、传达室2间、牧师宿舍、厨房共4间，均系瓦房。礼堂前有钟楼1座。教堂
西为福音堂(今县委院东)，门口朝西，院内有学校教室5间，宿舍20余间，均系草房
。该教堂于1944年沂水城解放时被炮火摧毁。
西昌峪基督教礼拜堂：有礼堂5间，办公室2间，均系草房，自成小院，占地1亩
余。始建年代不详。1937年重修，后几经修补。该堂除星期日为教徒聚会，做礼拜之
用外，其他时日即为教室，供学生上课用。该礼拜堂于1965年底被拆除。
西昌峪基督教会所设8个传道处均有堂口，各堂口一般有草房2～3间。这些房屋
有的是个人捐地，集资所建，有的则是民房。各堂口星期日为教徒聚会、做礼拜之用
，其他时间为学生上课的教室。土地改革后，这些堂口均被拆除或另作它用。现在教
徒聚会的活动点均为私有民房。
官庄“耶稣家庭”：占地6亩，设礼拜堂5间，传道部、农工部、钱线坊、幼儿小
学和伙房共28间，均系草房。另有土地10余亩，织布机2台，农具1宗。该“家庭”自
1936年成立，1947年解散。土地、房屋归公，少量教徒聚会转入私有民房。