第六节 陋习禁忌

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重婚纳妾 旧时,境内地主、官僚等大家富户有的娶两个甚至两个以上妻子,也有
的因正妻未生男孩而纳妾。穷苦人家很少有重婚纳妾者。妾的家庭地位近似丫环,平
日给正夫人铺床叠被,多献殷勤,生了儿子,也称少爷。若遇上妒妇,则遭受打骂虐
待。有的也把自己的小老婆当礼物送给朋友或卖给他人。妾死后不准入祖林,而埋在
地头或路边。新中国成立后,国家颁布了《婚姻法》,实行一夫一妻制,禁止重婚纳
妾,使这一陋习从此绝迹。
此外,旧时的娃娃亲、童养媳、指腹为婚等婚姻流弊,给不少家庭造成悲剧,新
中国成立后禁绝。
男尊女卑 封建社会的男尊女卑思想,使境内沿袭了重男轻女的恶习。认为只有男
子才能传宗接代,继承宗祠,主宰家庭,家中无男孩谓之“绝户”,受到社会卑视。
妇女被人瞧不起,无政治、经济地位,无继承权,很难上学读书,不能参加社会活动
,只能是男子的附属品。男子丧偶可再娶,有的由亡妻的姊妹续亲,俗称“填房”;
女子丧夫须守节,如若改嫁,便受到歧视和非议。有的因家贫或女孩多养不起,则把
女孩卖给富户做丫环或送与人家做童养媳,还有的因连续生育几个女孩,公、婆、丈
夫不仅不喜,不给养月子,甚至打骂虐待,还有的将女婴溺死。
辛亥革命后,提倡男女平权,但妇女地位仍无多大改变。新中国成立后,党和政
府十分重视男女平等,妇女的社会地位不断提高,政治、经济等方面享有与男子同等
的权利。但少数人仍存有重男轻女的社会偏见,给某些社会活动尤其是计划生育工作
带来一定阻力。
缠足 封建社会,女子以脚小为美,称小脚为“金莲”。女孩长到六七岁时,母亲
就逼其缠足。缠足是女子极痛苦的事,束缚双足发育。
辛亥革命后,提倡放足。本县国民党政府也曾于30年代初严令放足,并派女学生
下乡查验,发现未放足者罚大洋一元。但有的验后随放随缠,收效甚微。抗日战争时
期,县民主政府首先在根据地利用多种形式宣传放足,并采取有效措施禁止缠足,使
不少妇女自动放足。解放后,原敌占区的广大妇女也在根据地妇女的影响带动下,积
极放足。新中国成立后,此千年恶习彻底根除。
赌博 清朝至民国时期,境内赌博恶风盛行,每逢集日、庙会、传统节日,特别是
春节过后,“赌头”公开设局聚赌,从中牟利。一般有纸牌、骨牌、押宝、掷骰子、
红黑豆、当洋会、跑风等。嗜赌者,日不暇食,夜不完寝。赌注小者,废时误事,赌
注大者,则倾家荡产,甚至流为盗贼,有的因此造成家庭悲剧,也有的因赌引起殴斗
,酿成惨案。
民国期间,国民党县政府虽有禁赌命令,并对嗜赌者进行处罚,但仍煞不住赌风
。新中国成立后,人民政府明令禁赌,把赌博列为违法犯罪行为,违者予以处罚,同
时下令销毁赌具。50年代始,公开赌博者已绝,但暗中仍有少数聚赌者。近几年,暗
赌之风又呈回升之势。
问卜、算卦、抽贴、相面 旧时,境内问卜、算卦、抽贴、相面等封建迷信活动比
较盛行。男女择婚、外出谋事、遗物、失盗、探听消息等,无不迷信于问卜、算卦、
抽贴、相面,以此判定吉凶。新中国成立后,党和政府进行了长期的反对和破除迷信
的宣传教育活动,人们对问卜、算卦、抽贴、相面等荒诞不经之举逐渐摒弃,职业算
卦、相面者大都被取缔。近几年,一些残疾盲人为谋取钱财,又在街头市面摆摊设点
,或下乡串门,算卦、相面之举又呈回升趋势。
看风水 旧时,民间造宅或选用墓地均请风水先生(俗称阴阳先生)相吉凶,谓之“
看风水”。此所谓“宅向墓向好坏,决定家庭人口之兴旺”。一些旧庄宅,如房子低
于邻舍,则在屋墙上竖一小砖亭,上刻“吉星高照”字样;如大门口冲路口或山墙,
则在相对的位置嵌立一石,上书“泰山镇宅石敢当”字样,字迹多以朱红色或黑色描
绘。此所谓这样一“破”,便可逢凶化吉。
祈雨 每逢久旱不雨,境内多有祈雨活动。解放前,祈雨有大型小型之分。大型祈
雨多由士绅操办:主要街道横挂“雨索子”,并扎有彩棚,依次由吹鼓手吹奏笙管笛
子,道士念经或诵祭文,紧随着盛放龙王神像的轿,再其后是若干祈雨人逐街巷巡行
,每到彩棚便进行祭拜,如此三日。小型祈雨,由主事人出面凑钱凑物,置备祭品,
燃放鞭炮向“老天爷”求雨。祈雨之日,人均不得打伞或戴苇笠草帽,恐犯天忌。祈
雨后倘若降雨,即谓神明灵验,家家户户须凑款贺雨。此举往往成为士绅巫婆和大家
富户搜刮民财的一种手段。新中国成立后,此举基本根绝。
搭醮 俗称“大愿”,亦称“天愿”。解放前,民间少医缺药,百姓如染疾病,多
请巫婆、神汉下神“许愿”,若病愈秋后“还愿”。“许愿”和“还愿”时,病家都
必须听任巫婆、神汉摆布,烧纸香、备贡品、置奠仪、拜神位。“还愿”时,巫婆或
神汉与所请道士及所有陪客,均由患者家庭设酒席款待,所置奠仪和大部分贡品均由
巫婆、神汉带走。巫婆、神汉本无医术,只凭信口胡说,多以某鬼作祟、某神降灾骗
人,不少患者因此耽误医治,造成终身残废甚至丧命。北伐战争后,搭醮活动渐少,
但巫婆、神汉下神许替身、烧香拜佛、“叫魂”等迷信活动仍然盛行。新中国成立后
,此举逐渐减少。
禁忌 境内有关生活、生产、礼仪、交往等方面的禁忌很多。主要是:过春节民间
做豆腐、蒸馒头、包饺子等,忌说“完了”、“破了”、“断了”等不吉利字眼,主
来年不顺;大年初一起五更,说话忌高声,忌训斥打骂子女,忌往院里泼水,忌打碎
用具或毁坏家俱,忌做一切活计,忌走亲戚;农历正月十三为“羊公忌”(以后每月
各有一天,分别是农历二月十一日,农历三月初九……),此日忌出远门,尤其不办
嫁娶喜事;七不出门,八不还家;凡动工修宅建房、出门谋事,多取黄道吉日,此所
谓吉利;嫁娶喜事,忌请孕妇、寡妇及穿孝服者帮忙或迎送新人;外出谋事,忌说破
嘴话,怕在外做事不顺利;产妇未满月,忌登他人家门,也忌讳他人到自家串门;小
孩正月里不剃头,有“正月里剃头妨死舅”之说;老人活到百岁而忌说,仅谓99岁,
讳于“人活百岁终须死”之语;中年人忌说41岁,而说40或42岁,谓41岁为“大王八
”(乌龟)或“老驴”;大门口面向屋山墙或其他障碍物,谓出门“碰”,日子过不好
;出阁闺女忌在娘家分娩,辞灶后忌在娘家住宿,否则主娘家人丁不旺;老人串门或
探亲,忌久住,有“七十不留宿,八十不留坐”之说;家中有生麻疹的,门口挂红布
条,忌生人进门,否则主麻疹出不好;忌在下午看望老人或探视病人,主身体不舒或
病情加重;斟酒、倒茶、忌卡壶脖或来回摇晃,意谓“卡脖颈”,对客人不尊;盛饭
添汤忌瓢勺外翻,意谓对人不恭。借用砂壶熬药,只借而忌还,待物主用时自取。