“四八”遇难烈士纪念碑碑文
失我导师
“四月八日这个悲痛的日子使我们永远不会忘记。王若飞、秦邦宪、叶挺、邓发诸烈士的名字更使我们永远不能遗忘。
先烈们的一生，无时无刻不在冒着绝大危险，与黑暗作艰苦的斗争。这是为了人类的幸福，完全不是为了自己，我们的眼里都十分清楚，心里都十分明白。
法西斯分子醉心于独裁专制，企图撕毁政协决议，违背全国人民和民主团结的要求，使得先烈们不得不因此而抗争，而奔波，以期争取政协决议的实现，就在本年四月八日这天的行程中遇难于黑茶山下了。
我们眼里也都十分清楚，心里也都十分明白，如果法西斯分子不包藏祸心，反复无常的话，先烈们绝不用再多事奔波，绝不能因飞机失事而遇难。夺我先烈生命罪责应由谁来担负，这是再明显也没有的了。
先烈们，安息吧，任凭法西斯分子如何猖狂，我们一定继承您的遗志奋斗到底，争取政协决议的彻底实现，扫除法西斯分子，完成您的未竟的功业。
沂水县柴山区全体民众敬立
中华民国三十五年五月二十五日”
（该碑位于跋山革命烈士陵园）
祖秀莲墓碑记
祖秀莲，沂水县院东头乡桃棵子村人，一八九一年出生于贫苦农民家庭。一九四一年秋，日寇扫荡沂蒙山区，八路军侦察参谋郭伍士身负重伤，生命垂危，祖秀莲舍生忘死，把郭伍士转移到安全的山洞里，用慈母心肠，精心护理，终于使人民战士重返前线。六十年代初，小说《红嫂》即取材于祖秀莲的事迹。郭伍士曾撰写《人民，我的母亲》表达对祖秀莲的深切怀念。中共沂水县委、沂水县人民政府誉她为“战争年代的红嫂，建设时期的英模”。祖秀莲于一九七六年加入中国共产党，次年病逝，享年八十六岁。祖秀莲的革命精神将同青山长在，与绿水永流。
一九八七年春
沂水县人民政府 立
（该碑位于院东头镇桃棵子村）
新建觀音閣碑記
（北流泉建閣碑記）
地勢所至，聚而為山，溢而為水。易曰：“山下出泉，有果行育德之象。”詩曰：“逝彼百泉，瞻彼溥原。”有土地肥饒之稱。是山明水秀，不獨一方成為奇觀，必將有達人偉士鐘而生焉。故從來頌人傑者，必本地靈，良有以也。雖然，地靈則人傑，理故然耳，但其間有不可臆為度數而測者，何也？每觀堪輿家自稱神慧，尋龍探脈，溯委窮源，則曰：某山某水此貴人發跡處也；某川某岳此豪傑鐘靈地也。然或有言之而轍應者，或有遲之，又久而□應者，更或有俟之數百年而尚未□應者，是其人之智術有精有未精耶，抑其地之遲速有至有未至耶？如我莒北百四十裏浯水之右，柘山之南，有泉名百流焉，間嘗覽其大勢，眾山環抱，群峰萃起，周圍儼若畫屏，中則水勢湧出，遠聞若龍吟鯨號，近觀則吐玉噴珠，浩浩北逝而歸於浯水，蓋亦擅明秀之極致矣！乃從不聞有出類之才拔萃之士環□而挺生者，其地之休禎未靈耶？抑地之遲久未至耶？而出家道人劉清雲、高清美心賞其地，先立三官廟一座，緊臨於泉水之北岸，已使遊覽者不苦風雨矣，今又創建大閣二層，上塑泰山老母行宮並觀音老母神像於其內。稍次於大殿之後，登其上入其中，願望山色，近聽水聲，層巒疊嶂，澎湃洶湧，悅諸目而快諸耳，若不禁塵襟之盡釋焉。有未易為一二俗人道者，□念此山此水，天必不虛造，地必不空設，或蓄極而後發，或積久而始彰，其鐘英必有時，而毓秀必有日也！若區區修廟建閣，不過出家人之本份內事，諒不足盡此地之休禎也。云爾。
康熙三十年歲次三月十五望日立
庠生趙位撰
庠生高勳書
（该碑位于富官庄镇刘家后沟村，碑文由临沂大学沂水分校刘海洲辨识、句读)
文由临沂大学沂水分校刘海洲辨识、标点)
重修碑记
大清光緒十四年四月上浣穀旦立
今夫牛之為用，昭昭也。任重惟牛，致遠惟牛，力稼穡尤惟牛，牛之為用昭昭也！又其特中犧牲者？有騂角祭天者，有□栗哉？乃歲在丁亥戊子間災異流年，南北一轍，穀觫而就死地者，道路相望。鄉民等因斯牲之是愛，覺靡神之不□，於是虔心誠意致祝于牛王之靈，幸賴如天之德，呵禁不詳，既轉禍而為福，亦祈死而回生，則是王之有造於人而澤及於物者，深也！爰立廟宇勒之以碑，庶幾玉（应为"王"字）之德為不沒，而吾邑亦常蒙庇佑也夫？是為記。
乙亥恩科副舉人邑人劉俊三頓首撰文
太學生邑人白桐楊頓首書丹
領袖李沛霖（后略11人名）同眾捐資
石匠李蓮鐫字
（该碑位于富官庄镇黄泥沟村，碑文由临沂大学沂水分校刘海洲辨识、句读)
增穆陵
嘉靖壬午之夏，青州府四明杜公，自淮上過穆陵。見關樓傾圮，兵防疏廢，慨焉曰：“是尚不可以屹屹磊磊乎？乃茲塌焉毀也。”既至青，則明政刑，慎法度，飭庶官，興禮樂，東方之政行焉。乃下令曰：“夫穆陵界臨朐、沂水兩縣之中，蓋徐淮之走集，三齊之藩蔽也。天險不修，何以言治？其增防補士量添弓兵二十人，通前四十人，為之室，令帶家小隨住。備非常，嚴啟閉。慕而就遷者，聽關上為之樓，關內為之館樓，過賓便哨望焉。守關諸役，許盡墾關旁荒地。過關商旅免盤詰隨行貨物。或礦盜橫發，仍令近關鎮店保甲，同弓兵並力捕獲。”有司恪遵如令。蓋自是而樓館巍岌，兵防密翼，望之屹屹磊磊，天險裒然。行旅懼法而珍繻，暴客望旗聞柝膽寒心栗焉，將度而轡為之迥也。斯杜公之跡也。冀子聞之曰：“高矣，杜公之治！”或問冀子：“何以高杜公之治？”曰：“關防疏廢，非先王意也。”《書》言“慎固封守”，《易》言“王公設險重關，擊柝以待暴客”。且聖人豈不知德禮政刑可以柔天下，而何急關梁為哉？夫固以蜂蠆有毒，桃蟲為鳥，小不慎則大廢。是以王者之道如龍首，高居遠望，深視審聽，慮周千里之外，何有罷堠廢險，可無外患者乎？而況穆陵襟帶徐淮，橫跡海口，蓋南北海之喉也。昔劉裕北征過大峴，指天而喜。夫大峴即今穆陵，觀是可知其勝矣。往吾兩過穆陵，怪其無守，問之，雲“泰久略繻”。今杜公獨建修之，振已廢之險，謹無形之防，銷未然之患，非長駕遠慮抱龍首之念能然耶？邊腹諸公鹹若是，銷患於無形，息奸于未然。又聞杜公為政廉清明潔，約己濟物，重禮樂，淳信義，刑簡肅，創修郡志，是有志于尚父、伯禽之遺烈者乎，豈但謹關梁已哉？吾故歎而高之，亦欲後賢師焉。
乙丑春三月上浣之吉
順天府府丞前光祿寺小卿郡人冀鏈撰
（该碑位于马站镇关顶村，碑文由临沂大学沂水分校刘海洲辨识、句读)