安清帮 简称“清帮”，俗叫“三番子”。清末民初，安清帮在海州竖旗成立“安清帮
团练会”，其组织及成员扩展到莒南境内。20—30年代，是莒南地域安清帮兴盛发展
时期。当时社会动荡，兵荒马乱，吏治腐败，许多人为求得庇护而加入安清帮，一些
地方豪绅、恶霸、军阀为笼络私人势力，扩大统治地盘，也极力借用和控制安清帮这
一民间帮会组织并大力发展，以达到独霸一方的目的。30年代末，大店玉皇庙等处曾
摆过“香堂”，在各阶层发展众多帮徒。庄英甫就是莒南一带安清帮的头子，安清帮
成员成份相当复杂，有地主、商人、小知识分子、农民、手工业者，也有赌徒、兵痞
、游民，甚至国民党五十七军的一些团、营长都加入了该帮。
1941年后，安清帮被人民政府取缔。
大刀会 清末民初，战乱频仍，土匪蜂起。为保身家性命安全，莒南一带许多村组织大
刀会。20～30年代，十字路、坪上、良店、刘家庄、渊子崖、寨子等村，大刀会都有
较大势力，在抗匪保家方面起了一定作用。民国16年(1927)七月八日，以良店村为首
将各庄分会组成联庄会，出动170余名大刀会员，向盘踞在马蹄湖的土匪发起猛攻，
渊子崖联庄分会闻讯赶来增援。此役，毙匪30余人。大刀会员阵亡17人。1927年，土
匪刘桂棠占领大店，烧杀淫掠，坪上、相邸一带大刀会1000余人曾前往攻打，因组织
松散，缺乏军事训练而败退。30年代后，县内大刀会多数自行解散。
圣贤道 圣贤道是八卦教支派离卦教的一支，创建于清光绪年间。圣贤道在莒南分两个
支派，第一支派是1918年临沂五区(今板泉)季家岔河村王西恩从临沂洪瑞乡何家戈村
领法传入，受何家戈村何仕恒、何振清领导，隶属于山东省长清县西谢家林村大盘主
谢春安领导。分布在岭泉、板泉、洙边、桑园等地40多个村，道众7000余人。王纪章
(1897—1980)经王西恩引进加入圣贤道，到何家店子，发展何云及其亲戚李家宅子村
李增起入道。从此，以李家宅子为中心迅速发展起来。李增起又在南甘霖、饮马庄、
石门涧等村发展道徒，进行道务活动。至1951年，开法场5次，考法官500余人，考号
官200余人，收道费600余块银元。至1951年，封号官、法官500余人，设佛堂13处。
马蹄湖村朱崇胜于1930～1935年间，带本村高常春、高常祥、李继祥到临沂县张
家湾村参加圣贤道，由道首张德胜收度，隶属于济南市大盘主。此为圣贤道第二支派
。1937年，他们又到临沂县城武庄考取法官，在本村开法度人。因人数少，未开过考
场。1951至1957年，经人民政府教育，绝大多数道众退道。1971年9月至1972年春，
高常祥等道首又利用村民李佃三重病未死一事制造谣言邪说，自称是半仙之体，宣扬
“甲子年天下大乱，杀得白骨如山海水红，神兵不杀在道的，在道的都封官，骑马坐
轿”云云。他们大肆活动，在路镇、相沟、板泉、岭泉、洙边5个乡14个村发展72户
249人入道，扰乱了社会秩序，影响了生产。4月，其非法活动被政府取缔。
九宫道 又称后天九宫、后天道、佛教会，创建于清朝光绪年间。1925年春，坪上
镇洼子村村民李从本，在大连由大连支会主李本源引进参加九宫道。是年冬，返回莒
南，发展道徒，到1927年，以李从本为首，以李相宝、王陈氏、夏良芹为骨干，以坪
上为中心，迅速向四周蔓延。道众遍布朱芦、坪上、涝坡、壮岗等地的258个村和江
苏省赣榆县、济南、即墨、高密、馆陶、郯城、临沂、日照等地的50个村，有大、中
道首156人，总领142人，办道人员2920人，道众多达2万多人。
1929年，李相宝又投靠九宫道南会主王鸿琪(又名王琪)新建立的“北平五台山向
善普化佛教会”，在坪上组建临时代办处，李相宝充任主任，宋书勋、李会忠(卞家
庄人)、陈乐亭为副主任。下设碑廓、卞家庄、田家庄、柳树底、徐家桑园、埃沟、
朱府村和青岛海泊桥8个公立佛堂。不久，宋书勋与李相宝分道扬镳。宋书勋在宋家
彩村成立佛堂，自任主任，单线与上联系，公开与李相宝分庭抗礼。
1936年，王陈氏不满于李从本的侵吞道费及作风淫乱等行为，自行脱离李从本，
去天津找五会总领宋兰凤挂钩，自立门户。
1940年，李从本在青岛召开如来圣会，会上封神挂号，按盘定国，要摘星换月准
备做皇帝。夏良芹的下属道首曹宗江被封为元始天尊，赵德春被封为降龙罗汉，后因
嫌封号太小与李从本发生磨擦，夏良芹领导下的7个大盘4000多名道徒脱离李的管辖
，投靠宋兰凤。1945年宋兰凤死后，莒南九宫道各踞一方，各自为政。1951年被政府
取缔。