文学创作 苍山的文学创作历来活跃，许多文人曾虎步中国文坛。春秋时代，左丘失明注释《春秋》。战国时期，兰陵县令荀况著述《荀子》。两汉时期儒学在县境广泛传播，匡衡凿壁偷光，发愤苦读，成为著名的经学家；萧望之、孟喜、孟卿、高柴等10余人都是很有建树的经学家。魏晋南北朝时期，兰陵、长城、二庙等地文人迭出，辉映文坛，缪袭、萧统、萧子云、萧子显、何承天、何逊、何思澄、何子朗、何敬叔、何远、鲍照、鲍令晖、徐摛、徐陵、徐俭、徐份、徐徘、刘令娴、徐孝嗣……其诗歌、散文、小说、经学、文学诸类成就卓著。唐代杰出的散文家、诗人萧颍士极力推崇先秦、两汉大文学家的创作态度，力变偶散体，为以后的古文运动开了先声。元代杂剧家贾仲明，词俪工巧，广为流传。明代兰陵笑笑生创作《金瓶梅》，一改历代长篇小说取材于神话传说和历史故事的积习，开“言情小说”之先河，著述中隐匿真实姓名，建造出一个中国文化的迷宫。清代“铁笔”王思衍书、诗、石三品俱佳。1921年至1924年王思沾先后在《小说月报》上发表《风雨之下》、《偏祜》等7篇短篇小说，被誉为中国现代文坛上的一颗“彗星”。新中国成立后至1980年，全县有14名作者在省以上报刊发表诗歌2首、散文2篇、歌曲3首、戏剧6个，美术、书法作品11件。1981年至1996年，全县有51名作者在市以上报刊和新闻单位发表小说12篇、诗歌105首、戏剧11个，发表散文16篇、歌曲67首，美术、书法作品80件。
民间文学 苍山民间文学内容十分丰富，主要包括神话、传说、故事、笑话、歌谣等多种形式。其中神话含创世神话、太阳神话、事物起源神话诸类。如《杨二郎担山压太阳》、《小白龙下凡》、《千里眼和顺风耳》等。传说内容较为广泛的有历史人物、历史事件及地方风物等。《柞王宠儿亡国》、《造律条》、《关老爷磨刀》、《迷龙汪》、《秃尾巴老李》等，故事内容多为鬼狐故事、生活故事、爱情故事和幽默故事。流传较广的有《小糖锣》、《狐狸仙救王小》、《狼背婆》、《乖媳妇》、《黄半仙算命》等。1988年6月苍山县民间文学集成办公室收集故事千余篇，整理116篇，汇编成《苍山县民间文学集成故事卷》第一卷，出版印刷4500册。1970年7月收集歌谣数百首，整理汇编《苍山县民间文学集成歌谣卷》第一卷，收录歌谣112首。1991年11月主编张文明被山东省文化厅、省文联、民委授于先进工作者称号。
第一节 文学
文学创作 苍山的文学创作历来活跃，许多文人曾虎步中国文坛。春秋时代，左丘失明注释《春秋》。战国时期，兰陵县令荀况著述《荀子》。两汉时期儒学在县境广泛传播，匡衡凿壁偷光，发愤苦读，成为著名的经学家；萧望之、孟喜、孟卿、高柴等10余人都是很有建树的经学家。魏晋南北朝时期，兰陵、长城、二庙等地文人迭出，辉映文坛，缪袭、萧统、萧子云、萧子显、何承天、何逊、何思澄、何子朗、何敬叔、何远、鲍照、鲍令晖、徐摛、徐陵、徐俭、徐份、徐徘、刘令娴、徐孝嗣……其诗歌、散文、小说、经学、文学诸类成就卓著。唐代杰出的散文家、诗人萧颍士极力推崇先秦、两汉大文学家的创作态度，力变偶散体，为以后的古文运动开了先声。元代杂剧家贾仲明，词俪工巧，广为流传。明代兰陵笑笑生创作《金瓶梅》，一改历代长篇小说取材于神话传说和历史故事的积习，开“言情小说”之先河，著述中隐匿真实姓名，建造出一个中国文化的迷宫。清代“铁笔”王思衍书、诗、石三品俱佳。1921年至1924年王思沾先后在《小说月报》上发表《风雨之下》、《偏祜》等7篇短篇小说，被誉为中国现代文坛上的一颗“彗星”。新中国成立后至1980年，全县有14名作者在省以上报刊发表诗歌2首、散文2篇、歌曲3首、戏剧6个，美术、书法作品11件。1981年至1996年，全县有51名作者在市以上报刊和新闻单位发表小说12篇、诗歌105首、戏剧11个，发表散文16篇、歌曲67首，美术、书法作品80件。
民间文学 苍山民间文学内容十分丰富，主要包括神话、传说、故事、笑话、歌谣等多种形式。其中神话含创世神话、太阳神话、事物起源神话诸类。如《杨二郎担山压太阳》、《小白龙下凡》、《千里眼和顺风耳》等。传说内容较为广泛的有历史人物、历史事件及地方风物等。《柞王宠儿亡国》、《造律条》、《关老爷磨刀》、《迷龙汪》、《秃尾巴老李》等，故事内容多为鬼狐故事、生活故事、爱情故事和幽默故事。流传较广的有《小糖锣》、《狐狸仙救王小》、《狼背婆》、《乖媳妇》、《黄半仙算命》等。1988年6月苍山县民间文学集成办公室收集故事千余篇，整理116篇，汇编成《苍山县民间文学集成故事卷》第一卷，出版印刷4500册。1970年7月收集歌谣数百首，整理汇编《苍山县民间文学集成歌谣卷》第一卷，收录歌谣112首。1991年11月主编张文明被山东省文化厅、省文联、民委授于先进工作者称号。