科举取士始于隋，完备于唐，以后成为历代封建王朝遴选官吏的制度。清代科举考试基本承袭明制。社学、义学、私塾的学生及其他读书人，在未考取秀才之前，不论年龄大小均称童生、儒童或文童。童生经过县试、府试、院试录取者为生员，称为秀才。县试由本县知县主持，试期多在2月。欲取得出身的童生，向本县礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历，并取得本县廪生保结。考试内容为八股文、试贴诗、经论、律赋等。县试录取后，续应府试。府试由沂州府知府主持，试期多在4月，报名手续与县试略同。府试及格后，续应院试。院试由中央派遣“钦命提督山东省学政”主持。学政案临沂州府或省院考试。正试一场，复试一场，揭晓名为“出案”（即为张榜公布之意）。录取者即为生员，送入府、县学宫，称为入学，受教官的月课与考校，其生员通称附生，又称庠生，俗称秀才，服蓝衫。再经学政巡迴府所举行的岁、科试，其最优者称廪生，次为增生。廪生是资历较深的生员，每月由府、州、县发给银钱或粮食，其主要职责是具结保证考试的童生无身家不清及冒名顶替等弊。增生及其他生员无此享受和权利。
科举考试的第二个阶段是乡试。乡试规定3年1次，又称大比，这是正科。遇到大庆典，亦有加“恩科”之例。乡试在省城济南举行，因考试常在农历八月，又称“秋闱”。凡属本省的生员与贡、监生等均可应考。乡试由朝廷派员监临。考试内容有八股文、策议、试帖诗等。录取后称为举人，亦称孝廉。第一名称解元，第二名称亚元。
科举考试的第三阶段是会试。会试亦为3年1科，于乡试后第二年春天在京城礼部举行，凡举人皆可应考。逢辰、戌、丑、未年为正科，若乡试有恩科，则次年亦举行会试。考试常在三月，又称“春闱”。会试主考由朝廷钦差大臣任正、副总裁。考试内容及场次与乡试大致相同。会试中式无定额。会试中者称贡士，意为向皇帝贡献人才，第一名称会元。贡士可入京师国子监读书。可入国子监读书者还有经府、州、县考选的生员，称贡生。贡生名目有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡等。
会试录取贡士不久（同年四、五月间），皇帝在殿廷上亲自主持策问考试，称殿试，亦称廷试，录取者称进士。分三甲录取，第一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名探花，合称三鼎甲；第二甲若干人，赐进士出身，第一名称传胪；第三甲若干人，赐同进士出身。科举取士以进士考试为最高阶段，中进士即授官职。举人参加会试多次落第者，亦可酌授官职。
以上称正途，或正称、制称。除科举甲出身外，尚有地主豪绅援例用钱捐的监生、贡生，称为例监或贡生，也叫捐班出身。
鉴于历代科举考试常有营私舞弊发生，清廷对主考和考生约束十分严苛，制定了极为严厉的刑律，以防止科场弊端。在各级考试中，主考对考生的约束甚严，朝廷对主考也严。若有行贿、受贿、买卖关节者，按情节轻重分别科以杀头、遣戍、坐牢、革职或降级处分。但尽管法度森严，而暗通关节事件仍在隐蔽中巧妙地进行，无法杜绝。
对参加童子试的考生规定：1.凡出身低贱家庭，如理发匠、成衣匠、道士、巫医、奴仆、乞丐以及三代中有妇女淫乱者，一律不准应考。2.考生入场时，应接受“承差”搜身检查，除韵本外，其他书籍一律不准携带入场。3.文章规定用“八股文”，“试帖诗”规定为五言六韵，墨卷成文。4.文字不得触犯本朝历代帝王和先贤名讳，违者轻则除名，重则治罪。
考试以“四书”、“五经”的文句命题，往往在书中挑出只言片语或晦涩难懂的字句让考生做文章。作文阐发题义，必须以朱熹的《四书集注》为标准，没有自由发挥的余地。一些热衷于功名利禄的人，往往皓首穷经，也考不上半个秀才。
科举制度在封建社会延续了1200多年，直至清光绪三十一年（1905年）正式废除。自1644年至1911年苍山县辖区在清代考中进士者9人，举人12人，考选为贡生者9人，考中秀才者74人（其中廪生3人）。
第四节 科举考试
科举取士始于隋，完备于唐，以后成为历代封建王朝遴选官吏的制度。清代科举考试基本承袭明制。社学、义学、私塾的学生及其他读书人，在未考取秀才之前，不论年龄大小均称童生、儒童或文童。童生经过县试、府试、院试录取者为生员，称为秀才。县试由本县知县主持，试期多在2月。欲取得出身的童生，向本县礼房报名，填写姓名、籍贯、年龄、三代履历，并取得本县廪生保结。考试内容为八股文、试贴诗、经论、律赋等。县试录取后，续应府试。府试由沂州府知府主持，试期多在4月，报名手续与县试略同。府试及格后，续应院试。院试由中央派遣“钦命提督山东省学政”主持。学政案临沂州府或省院考试。正试一场，复试一场，揭晓名为“出案”（即为张榜公布之意）。录取者即为生员，送入府、县学宫，称为入学，受教官的月课与考校，其生员通称附生，又称庠生，俗称秀才，服蓝衫。再经学政巡迴府所举行的岁、科试，其最优者称廪生，次为增生。廪生是资历较深的生员，每月由府、州、县发给银钱或粮食，其主要职责是具结保证考试的童生无身家不清及冒名顶替等弊。增生及其他生员无此享受和权利。
科举考试的第二个阶段是乡试。乡试规定3年1次，又称大比，这是正科。遇到大庆典，亦有加“恩科”之例。乡试在省城济南举行，因考试常在农历八月，又称“秋闱”。凡属本省的生员与贡、监生等均可应考。乡试由朝廷派员监临。考试内容有八股文、策议、试帖诗等。录取后称为举人，亦称孝廉。第一名称解元，第二名称亚元。
科举考试的第三阶段是会试。会试亦为3年1科，于乡试后第二年春天在京城礼部举行，凡举人皆可应考。逢辰、戌、丑、未年为正科，若乡试有恩科，则次年亦举行会试。考试常在三月，又称“春闱”。会试主考由朝廷钦差大臣任正、副总裁。考试内容及场次与乡试大致相同。会试中式无定额。会试中者称贡士，意为向皇帝贡献人才，第一名称会元。贡士可入京师国子监读书。可入国子监读书者还有经府、州、县考选的生员，称贡生。贡生名目有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡等。
会试录取贡士不久（同年四、五月间），皇帝在殿廷上亲自主持策问考试，称殿试，亦称廷试，录取者称进士。分三甲录取，第一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名探花，合称三鼎甲；第二甲若干人，赐进士出身，第一名称传胪；第三甲若干人，赐同进士出身。科举取士以进士考试为最高阶段，中进士即授官职。举人参加会试多次落第者，亦可酌授官职。
以上称正途，或正称、制称。除科举甲出身外，尚有地主豪绅援例用钱捐的监生、贡生，称为例监或贡生，也叫捐班出身。
鉴于历代科举考试常有营私舞弊发生，清廷对主考和考生约束十分严苛，制定了极为严厉的刑律，以防止科场弊端。在各级考试中，主考对考生的约束甚严，朝廷对主考也严。若有行贿、受贿、买卖关节者，按情节轻重分别科以杀头、遣戍、坐牢、革职或降级处分。但尽管法度森严，而暗通关节事件仍在隐蔽中巧妙地进行，无法杜绝。
对参加童子试的考生规定：1.凡出身低贱家庭，如理发匠、成衣匠、道士、巫医、奴仆、乞丐以及三代中有妇女淫乱者，一律不准应考。2.考生入场时，应接受“承差”搜身检查，除韵本外，其他书籍一律不准携带入场。3.文章规定用“八股文”，“试帖诗”规定为五言六韵，墨卷成文。4.文字不得触犯本朝历代帝王和先贤名讳，违者轻则除名，重则治罪。
考试以“四书”、“五经”的文句命题，往往在书中挑出只言片语或晦涩难懂的字句让考生做文章。作文阐发题义，必须以朱熹的《四书集注》为标准，没有自由发挥的余地。一些热衷于功名利禄的人，往往皓首穷经，也考不上半个秀才。
科举制度在封建社会延续了1200多年，直至清光绪三十一年（1905年）正式废除。自1644年至1911年苍山县辖区在清代考中进士者9人，举人12人，考选为贡生者9人，考中秀才者74人（其中廪生3人）。