在漫长的历史长河中，县内留下了不少具有民族特色的传统节日，反映了县人的传统习惯、道德风尚和宗教观点等。透过这些民间传统节日，可以探索到县内民族文化的渊源，感受到人们对美好未来的向往。
春节 农历正月初一，俗称“阴历年”，是最受人们重视的节日。初一至初五，谓之“新春”、“春节”。过春节，男女老少均换新衣及整洁鞋帽，各家供祀祖先牌位及“真宰”（玉皇大帝）神像，放鞭炮，燃香烛通宵坐岁。初一清晨鸣爆竹开门，接着全家吃水饺，碗中水饺不待吃完即添，取意“有余”。早饭后，互相拜年庆祝，祝以“起得早”、“过年好”、“见面发财”、“恭喜发财”等吉祥话，晚辈须向长辈“拜年”。现在，这个传统节日仍然保存，但其中的封建迷信部分已逐渐消除，一般在春节前夕打扫卫生，添置新衣，贴春联，改善生活，多数家庭中晚辈只向长辈致以问候及祝愿。其中的鸣放鞭炮，并非迎亲祛鬼，而是欢庆、热闹之意。建国后，农历正月初一早晨，党政机关多举行团拜，县主要领导同志还要到坚守工作岗位的单位给大家拜年。新春期间，要“串亲戚”，到亲朋好友家拜年。“破五”，即农历正月初五，早饭吃水饺，妇女不运针线，休息一天，一般不串亲戚。
元宵节 农历正月十五日是“元宵节”，又叫“上元节”、“灯节”。冠县民间习俗，元宵节这天食用元宵和水饺。元宵之夜男女老幼“观花灯”、“点烟火”，热闹异常。正月十六日一大早，到街上烤火，俗称“烤百病”。出嫁妇女回娘家，俗称“走百病”。
二月二 农历二月初二俗有“二月二，龙抬头”又叫“龙头节”、“春龙节”。是由玉龙为民降水除旱的神话传说而来，旧俗各家多于天黑前，在庭院中撒草木灰成粮囤形，正中埋少许麦、豆、谷等五谷杂粮，上压石头块，以兆丰年。俗有“二月二，抬龙头，大囤尖，小囤流”之说。是日，家家炒料豆，谓炒“蝎子肚（毒）”，意在蝎子及毒虫未苏醒便将其炒死。炒豆，在本境乡镇农村至今仍有此俗。作为零食，并当作礼品互相赠送。
清明节 清明节在每年4月5日前后，县内旧时清明节有禁火寒食，上坟祭祖、扫墓，踏青春游的习惯，还有清明植树、放风筝等活动。现在农村中还有“打柳”、“上坟”的风俗。从解放战争后清明节时，县乡常组织全县干部、职工、学生祭扫烈士墓、向烈士墓献花圈，召开纪念革命烈士大会，借以向青少年进行革命传统教育。
端阳节 冠县把农历五月初五称为“端午节”或“端阳节”，俗称“五月单五”。每到端午这一天，民间有吃粽子、包饺子的习俗。传说与纪念战国时因忧国忧民投水而死的诗人屈原有关。旧时各家多于门首悬挂艾蒿，成人饮雄黄酒；幼儿配戴红布缝制的珠砂桃，迷信者认为可以驱灾避邪，境内仍保留着吃粽子、糖糕、油条、饺子和孩童做香袋等习俗。
五月十三 俗称“下雨节”，传说这一天是关公赴会之日，有关公磨刀斩小妖之说，常有雷雨之应。解放后，此说已渐失，但仍沿传“大旱不过五月十三”的农谚。
六月初一 俗称“半年节”，建国前家家户户买瓜果敬神，午饭吃水饺。现仍保留这一天改善生活的习惯。
七月七 农历七月初七俗称“七月七”，也叫“乞巧节”或“少女节”。传说为牛郎织女相会之夜。是夕，农家妇女结彩缕，穿七孔针或以金、银、黄铜为针在庭院中摆设香案、瓜果等向织女告拜“乞巧”。既是乐戏，也是希望心灵手巧，祈盼幸运的到来。
七月十五 农历七月十五日，是民间传统的中元节，俗称“鬼节”。各家于此日上坟，祭奠故去的亲人。商贾之家并供祀“财神”，祈求生意兴隆，财源茂盛。
中秋节 农历八月十五日，为中秋节，俗称“八月十五”，是一年中较大的节日，白天亲朋以食物相馈赠，夜间摆设月饼、瓜果等祭月，烧香放炮，阖家团圆，此俗至今仍在民间广为流传。
重阳节 农历九月初九，为重阳节，俗称“九月九”古有食重阳糕、饮酒、赏菊、登高等风俗，现在已不再重视这个节日。
十月一 农历十月初一，俗称“十月一”，旧时称“放鬼”、“鬼节”。同族人多于此日祭扫祖墓祠堂，出嫁妇女回娘家为已故亲人上坟烧纸。关于十月初一烧纸，境内有烧纸可使死者“还阳”复生的传说，寄托了人们对已故亲人的思念和希望。
冬至 农历24节气之一，又称“数九”。此日白日最短，天气渐转严寒。各家多于此日吃水饺，有吃水饺防冻掉耳朵之嬉说，俗谓“安耳朵”。
腊八 腊月（十二月）初八称腊八。民间传说佛教创始人释迦牟尼在十二月初八成佛，为了庆祝他的成道日，煮粥敬佛。冠县旧时多用粘米、大枣煮粥，称“腊八粥”。幼女多于此日晨穿耳孔、戴耳环。因每逢此时冬季开始聚寒，故俗语有“腊七腊八，冻死叫花”之说。至今境内仍有腊八日喝“腊八粥”的习俗。
腊月二十三 农历腊月二十三，俗为送灶王爷上天禀报的日子，故称“辞灶”。又因时近春节，冠县民间俗称这天为“小年”，旧时有“祭灶神”的习俗。腊月二十三晚上，各家均供奉麦芽糖、大枣等物祭灶，把贴在墙上的灶王爷请下焚烧，并焚香烧纸送灶王爷上天，祈求灶王爷“上天言好事，下界保平安”，现在仍保留此日晚包饺子的习俗。
除夕 腊月三十日（农历十二月最后一天，如遇小月即二十九日）为除夕。是日，全家团聚，陈设供奉，贴春联，迎门神，家长赐小孩压岁钱。入夜，启外门，鞠躬迎神。长幼尊卑，聚而拜，叫做辞岁。聚至深夜，叫做守岁。最后鸣放爆竹封门。初一清晨鸣放爆竹开门。现今农村中仍沿袭旧俗，但多不再从事迷信活动。除夕夜，晚饭吃饺子，家人团聚一堂，饮“辞年酒”，叙旧话新，看电视守夜已成习惯。
开斋节 回族节日。伊斯兰教规定，穆斯林在每年希吉拉历九月斋戒一月，斋月内从黎明到日落禁止饮食和房事等。定九月为斋月，是纪念《古兰经》首次“降示”及穆罕默德受真主之命为“使者”。开斋前，要先在日落后“望月”，看到月牙次日即为节日，一般在希吉拉历十月初二前后。在节日前，每个家庭成员都要向穷人发放“开斋捐”。开斋节这天，饮食恢复正常，各家都用上“巴兰香”。穆民们刷完牙，洗净全身，换上新鲜衣服，手持“巴兰香”，拿出“匪特乐”，即一升枣，或一升葡萄，或半升小麦，或一升大麦，结帐亦可。每个闲斋，有条件的穆斯林必须将以上东西送到寺内，寺内负责人再将其分送给贫穷的老弱病残或南来北往的穷苦穆民。上殿时，要“赞主”3次方可入内。面西听阿訇开经；毕后，做“堵洼夷”，接着阿訇宣讲教义，做礼拜；让7人或9人站立，若7人要各念9遍“赞圣”，9人时各念7遍“赞圣”，总计63遍（因穆罕默德享年63岁）。毕后，统一起立，听阿訇“传说”：一拜四抬手，二拜三招手。阿訇上“敏白擂”念“呼图白”（意为宣讲）。毕后再做四拜，接着“堵洼夷”，互道“安宁”，下殿。回家做“油香”送与近亲或贫人，以庆节日。
古尔邦节（即宰牲节） 回族节日。穆斯林有宰牲的习俗，规定的到麦加朝观的最后一天，即每年希吉拉历十二月十日为宰牲节。是日要闭斋，去清真寺做礼拜，然后方能吃饮、宰牲。有条件的每人宰一羊，7人宰一牛，9人宰一驼，使其头朝南，人面西（麦加方向），颂赞主的尊名，然后开斋。把宰后牲肉分做3份，一份散给贫苦教胞，一份送亲友、一份自食。宰牲是去私的高尚德行，意思是敬主、破除迷信、济贫苦、去私欲、近亲友。
圣纪节 回族节日。圣纪节是伊斯兰教以希吉拉历三月十二日为穆罕默德诞生纪念日。相传穆罕默德于希吉拉历十一年（公元632年）三月十二日逝世，故又称该日为“圣忌”。中国穆斯林习惯将“圣纪”与“圣忌”合并纪念，俗称办“圣会”。是日，全体穆斯林集齐寺内，先宰牲（牛羊鸡等），然后阿訇念经。下午13～14时上殿做礼拜，诵经、赞圣、讲述穆罕默德生平事迹等。毕后，园经，做“堵洼夷”，互报“安宁”，至此节日结束。
第三节 时节习俗
在漫长的历史长河中，县内留下了不少具有民族特色的传统节日，反映了县人的传统习惯、道德风尚和宗教观点等。透过这些民间传统节日，可以探索到县内民族文化的渊源，感受到人们对美好未来的向往。
春节 农历正月初一，俗称“阴历年”，是最受人们重视的节日。初一至初五，谓之“新春”、“春节”。过春节，男女老少均换新衣及整洁鞋帽，各家供祀祖先牌位及“真宰”（玉皇大帝）神像，放鞭炮，燃香烛通宵坐岁。初一清晨鸣爆竹开门，接着全家吃水饺，碗中水饺不待吃完即添，取意“有余”。早饭后，互相拜年庆祝，祝以“起得早”、“过年好”、“见面发财”、“恭喜发财”等吉祥话，晚辈须向长辈“拜年”。现在，这个传统节日仍然保存，但其中的封建迷信部分已逐渐消除，一般在春节前夕打扫卫生，添置新衣，贴春联，改善生活，多数家庭中晚辈只向长辈致以问候及祝愿。其中的鸣放鞭炮，并非迎亲祛鬼，而是欢庆、热闹之意。建国后，农历正月初一早晨，党政机关多举行团拜，县主要领导同志还要到坚守工作岗位的单位给大家拜年。新春期间，要“串亲戚”，到亲朋好友家拜年。“破五”，即农历正月初五，早饭吃水饺，妇女不运针线，休息一天，一般不串亲戚。
元宵节 农历正月十五日是“元宵节”，又叫“上元节”、“灯节”。冠县民间习俗，元宵节这天食用元宵和水饺。元宵之夜男女老幼“观花灯”、“点烟火”，热闹异常。正月十六日一大早，到街上烤火，俗称“烤百病”。出嫁妇女回娘家，俗称“走百病”。
二月二 农历二月初二俗有“二月二，龙抬头”又叫“龙头节”、“春龙节”。是由玉龙为民降水除旱的神话传说而来，旧俗各家多于天黑前，在庭院中撒草木灰成粮囤形，正中埋少许麦、豆、谷等五谷杂粮，上压石头块，以兆丰年。俗有“二月二，抬龙头，大囤尖，小囤流”之说。是日，家家炒料豆，谓炒“蝎子肚（毒）”，意在蝎子及毒虫未苏醒便将其炒死。炒豆，在本境乡镇农村至今仍有此俗。作为零食，并当作礼品互相赠送。
清明节 清明节在每年4月5日前后，县内旧时清明节有禁火寒食，上坟祭祖、扫墓，踏青春游的习惯，还有清明植树、放风筝等活动。现在农村中还有“打柳”、“上坟”的风俗。从解放战争后清明节时，县乡常组织全县干部、职工、学生祭扫烈士墓、向烈士墓献花圈，召开纪念革命烈士大会，借以向青少年进行革命传统教育。
端阳节 冠县把农历五月初五称为“端午节”或“端阳节”，俗称“五月单五”。每到端午这一天，民间有吃粽子、包饺子的习俗。传说与纪念战国时因忧国忧民投水而死的诗人屈原有关。旧时各家多于门首悬挂艾蒿，成人饮雄黄酒；幼儿配戴红布缝制的珠砂桃，迷信者认为可以驱灾避邪，境内仍保留着吃粽子、糖糕、油条、饺子和孩童做香袋等习俗。
五月十三 俗称“下雨节”，传说这一天是关公赴会之日，有关公磨刀斩小妖之说，常有雷雨之应。解放后，此说已渐失，但仍沿传“大旱不过五月十三”的农谚。
六月初一 俗称“半年节”，建国前家家户户买瓜果敬神，午饭吃水饺。现仍保留这一天改善生活的习惯。
七月七 农历七月初七俗称“七月七”，也叫“乞巧节”或“少女节”。传说为牛郎织女相会之夜。是夕，农家妇女结彩缕，穿七孔针或以金、银、黄铜为针在庭院中摆设香案、瓜果等向织女告拜“乞巧”。既是乐戏，也是希望心灵手巧，祈盼幸运的到来。
七月十五 农历七月十五日，是民间传统的中元节，俗称“鬼节”。各家于此日上坟，祭奠故去的亲人。商贾之家并供祀“财神”，祈求生意兴隆，财源茂盛。
中秋节 农历八月十五日，为中秋节，俗称“八月十五”，是一年中较大的节日，白天亲朋以食物相馈赠，夜间摆设月饼、瓜果等祭月，烧香放炮，阖家团圆，此俗至今仍在民间广为流传。
重阳节 农历九月初九，为重阳节，俗称“九月九”古有食重阳糕、饮酒、赏菊、登高等风俗，现在已不再重视这个节日。
十月一 农历十月初一，俗称“十月一”，旧时称“放鬼”、“鬼节”。同族人多于此日祭扫祖墓祠堂，出嫁妇女回娘家为已故亲人上坟烧纸。关于十月初一烧纸，境内有烧纸可使死者“还阳”复生的传说，寄托了人们对已故亲人的思念和希望。
冬至 农历24节气之一，又称“数九”。此日白日最短，天气渐转严寒。各家多于此日吃水饺，有吃水饺防冻掉耳朵之嬉说，俗谓“安耳朵”。
腊八 腊月（十二月）初八称腊八。民间传说佛教创始人释迦牟尼在十二月初八成佛，为了庆祝他的成道日，煮粥敬佛。冠县旧时多用粘米、大枣煮粥，称“腊八粥”。幼女多于此日晨穿耳孔、戴耳环。因每逢此时冬季开始聚寒，故俗语有“腊七腊八，冻死叫花”之说。至今境内仍有腊八日喝“腊八粥”的习俗。
腊月二十三 农历腊月二十三，俗为送灶王爷上天禀报的日子，故称“辞灶”。又因时近春节，冠县民间俗称这天为“小年”，旧时有“祭灶神”的习俗。腊月二十三晚上，各家均供奉麦芽糖、大枣等物祭灶，把贴在墙上的灶王爷请下焚烧，并焚香烧纸送灶王爷上天，祈求灶王爷“上天言好事，下界保平安”，现在仍保留此日晚包饺子的习俗。
除夕 腊月三十日（农历十二月最后一天，如遇小月即二十九日）为除夕。是日，全家团聚，陈设供奉，贴春联，迎门神，家长赐小孩压岁钱。入夜，启外门，鞠躬迎神。长幼尊卑，聚而拜，叫做辞岁。聚至深夜，叫做守岁。最后鸣放爆竹封门。初一清晨鸣放爆竹开门。现今农村中仍沿袭旧俗，但多不再从事迷信活动。除夕夜，晚饭吃饺子，家人团聚一堂，饮“辞年酒”，叙旧话新，看电视守夜已成习惯。
开斋节 回族节日。伊斯兰教规定，穆斯林在每年希吉拉历九月斋戒一月，斋月内从黎明到日落禁止饮食和房事等。定九月为斋月，是纪念《古兰经》首次“降示”及穆罕默德受真主之命为“使者”。开斋前，要先在日落后“望月”，看到月牙次日即为节日，一般在希吉拉历十月初二前后。在节日前，每个家庭成员都要向穷人发放“开斋捐”。开斋节这天，饮食恢复正常，各家都用上“巴兰香”。穆民们刷完牙，洗净全身，换上新鲜衣服，手持“巴兰香”，拿出“匪特乐”，即一升枣，或一升葡萄，或半升小麦，或一升大麦，结帐亦可。每个闲斋，有条件的穆斯林必须将以上东西送到寺内，寺内负责人再将其分送给贫穷的老弱病残或南来北往的穷苦穆民。上殿时，要“赞主”3次方可入内。面西听阿訇开经；毕后，做“堵洼夷”，接着阿訇宣讲教义，做礼拜；让7人或9人站立，若7人要各念9遍“赞圣”，9人时各念7遍“赞圣”，总计63遍（因穆罕默德享年63岁）。毕后，统一起立，听阿訇“传说”：一拜四抬手，二拜三招手。阿訇上“敏白擂”念“呼图白”（意为宣讲）。毕后再做四拜，接着“堵洼夷”，互道“安宁”，下殿。回家做“油香”送与近亲或贫人，以庆节日。
古尔邦节（即宰牲节） 回族节日。穆斯林有宰牲的习俗，规定的到麦加朝观的最后一天，即每年希吉拉历十二月十日为宰牲节。是日要闭斋，去清真寺做礼拜，然后方能吃饮、宰牲。有条件的每人宰一羊，7人宰一牛，9人宰一驼，使其头朝南，人面西（麦加方向），颂赞主的尊名，然后开斋。把宰后牲肉分做3份，一份散给贫苦教胞，一份送亲友、一份自食。宰牲是去私的高尚德行，意思是敬主、破除迷信、济贫苦、去私欲、近亲友。
圣纪节 回族节日。圣纪节是伊斯兰教以希吉拉历三月十二日为穆罕默德诞生纪念日。相传穆罕默德于希吉拉历十一年（公元632年）三月十二日逝世，故又称该日为“圣忌”。中国穆斯林习惯将“圣纪”与“圣忌”合并纪念，俗称办“圣会”。是日，全体穆斯林集齐寺内，先宰牲（牛羊鸡等），然后阿訇念经。下午13～14时上殿做礼拜，诵经、赞圣、讲述穆罕默德生平事迹等。毕后，园经，做“堵洼夷”，互报“安宁”，至此节日结束。