曹子建墓道碑
隋·佚名
王讳植，字子建，沛国谯人也。洪源与九泉竞深，崇塞与三山比峻，自权舆名胜乃昌兴焉。其后建国开基，左右周室，显霸业于东都，彰茅封于谯邑，琼根宝叶，莳芳兰以莫朽；轩冕相传，袭缙绅而不绝，此乃备颁典册，聊可梗概而言矣。逮丞相参，乃成王室，道勋隆重，位登上宰，受国平阳。自兹厥后，鸣鸾佩玉，飞盖交映。祖嵩，汉司隶太尉，公职掌三事，从容论道，美著阿衡之任，不亦宜乎。父操，魏太祖武皇帝，资神龙虎，剖判郁以开基，名颁谶牒，谣敞真人，火运告终，土德承历，爰居图录，享有天下，骤改质文，驰迁正朔，英雄之气，概有余矣。昆丕，魏高祖文皇帝，绍即四海，光泽五都，负户衣明堂，朝宗万国，允文允武，庶绩咸熙，正践升平，时称宁晏。致黄龙表瑞，验兆漳滨，玉虎金鸡，恒纶宇县。王乃黄内通理，温淑含英，濬哲禀于自然，博愍由于天纵，佩金华以迈四气，抱玉藻以忽风霜，缀赡藻于孩年，摄酋什于孺岁，寻声制赋，膺诏题诗，词彩照灼，子云遥惭于吐凤，文化理富，仲舒远愧于怀龙，又能诵万卷于三冬，观千言于一见，才比山薮，思并江湖，清词苑苑，若聚葩之蔚邓林，缘藻妍妍，如河英之照巨海，五库太官之誉，握促之器者也。但禄由德赏，频享皇爵，建安十六年封平原侯，十九年改封临淄侯，都不以贵任为怀，直置清雅自得，常闲步文籍，偃仰琴书，朝览百篇，夕存吐握，使高居擅名之士侍宴于西园，振藻独步之才陪游于东阁。黄初二年，奸臣谤奏，遂贬爵为安乡侯；三年进立为王，及京师面陈滥谤之罪，诏令复国，自以怀正信而见疑，抱利器而无用，每怀怨慨，频启频奏；四年改封东阿王；五年以陈前四县封，后封为陈王，以谗言数构，奸臣内兴，十一年里频频徙都，汲汲无欢，遂发愤而薨，时年四十有一。即营墓鱼山，傍羊茂台，平生游陟，有终焉之志。既而年代复远，兆茔崩沦，茂响英声，远而不绝。至十一世孙曹永洛等去岩朝，皇建二年，蒙前尊孝昭皇帝恢弘古典，敬立二王崇奉，三洛永恪等，于时膺符，表贡面陈，昭皇亲训圣诏，比经穷讨，皆存实录，蒙敕报允，兴复灵庙，馈嗣蒸尝，四时虔谒，使恭恭嗣子，得展衷诚之愿。茕茕孝孙，长毕昊天之慕，遂雕镂真容，镌金写状，庶使休休相度，永劫而不泯。七步文宗，传芳猷于万叶者也。其词粤惟王，磐石斯固，缔绪攸长，波连溟渤，枝带扶桑，分珪作瑞，建国开疆，蕙楼茵阁，远迈灵光，其一。器调高奇，风格疏朗，谈人刮舌，灵蛇曜掌，东阁晨开，西园夜赏，松花桂茂，玉润金响，其二。声驰天下，道冠生民，才惊旷古，德重千钧，混之不浊，磨而不磷，如何一旦，萎我哲人，其三。山舟易失，日车难驻，一谢人间，长尊埏路，风哀松柏，坟穿狐兔，何世何年，还成七步，其四。乃考惟昆，廓定洪基，受图膺历，运合紫微，一辞皇阙，永背象摕，风随日转，响逐云飞，其五。
明兵部尚书张公墓志
明·杨士奇
公讳本，字致中，姓张氏，东阿县人。曾祖钦，祖诚，考从善。公在洪武中，自国子生擢扬州府江都知县。历扬州府知府、江西布政司左参政，召为工部左侍郎，坐谪交址，还为刑部右侍郎，升南京兵部尚书兼都察院事，召为行在兵部尚书兼太子宾客、兼户部事。公少勤学，治毛氏诗，为人直谅通敏，有器识。初在江都治，其县有法豪猾敛，肃虽上官，素名悍暴，不得下扰，江都之民安之。太宗皇帝义兵及境，卫府皆已归附，公犹率民治守，其母夫人曰：“此天命也！可违天以祸人乎。”遂率吏民耆老，诣军门。朝内难平，升知府，进参政，赐白金、文绮。时江西有监司三人者，皆负劲气，不相下事，连军民即各持一说，务已胜不复揆理，有积滞数月不决者。公至断断持正，且温辞和气以导之，久而三人者皆惟公言之听。远郡邑民，事当佐贰，躬临视窘众或惮行，公辄自请行，所过民多德之。为工职，务丛脞，旦暮在，公悉心殚虑，寝有条理。在刑部，奉命督北京河运，至济宁而病。朝廷闻之，遣中官挟医驰视，赐药及貂裘，竣事还。益持敬慎，议狱必究，情疑者处之，率厚数发奸摘伏，奇中而纪纲秩秩。仁宗皇帝嗣大位，重南京根本之地，曰：“张本特立，不阿首进。”公南京兵部尚书，明年被召入，见言国家大计，遂留行在兵部，毅然以革弊举废为务。皇上嗣位，知公忠直可任，所言多见听纳。高煦反，车驾亲征，罪人既得命，公抚辑其众，而录其余党。兵政久弊，奸人以货脱伍，籍而援平民，实伍者远近一辙。公言于上，择廷臣四出清理，悉用厘正。赐敕奖谕，命兼太子宾客，赐白金、文绮、鞍马，遂命兼户部事。户部政纪尤弛，公夙夜不懈，讲求其故，蠲其积弊，举其坠兴事日益就绪。宣德六年正月六日得疾，又明日讣闻，上深悼惜。遣礼部尚书胡氵荧赐祭，遣中官赐赙钞三万缗，敕工部营丧葬，户部复其家比葬，复遣官赐祭。卿大夫士之贤者，皆走哭致祭，又相与叹曰：一世都高位，享厚禄而能为国忘家，如张公者几人？天胡夺张公之速哉！公廉介有守，其心未尝斯须不在国事，刚果嫉恶于治奸宄；鲜所宽假，而体贤敬士尤厚。春秋六十有五而卒。卒之日，家无余资，亦可以观其平素矣。子男二：璘、环。公葬以卒之岁，九月二十一日，墓在东阿王柯先茔之次。璘等以通政徐琦，状来词铭，余与公两京交好殆三十年，又悉其江西之政，盖琦知公不若余知之深也。铭曰：崇秩重禄，跻公与卿，巍冠裒衣，蝉联在廷。孰如张公，经国如家，夙夜弗遑，劳思孔多。何以益上，何以益下？曰予时职，其敢遑暇。灿灿成绩，在公多有，倚注方隆，公止下寿。廉清之操，公正之施，贤人之丧，善人之思。
重修阿井记
明·徐彬
予昔掌太常，每岁四时分祭五祀，岁暮又合祭之。五祭者，门、行、井、灶、中溜也。井之利济于民，载于祀典尚矣。况其清冽溶液，有裨国用者哉？兖之东阿、阳谷界古阿城内旧井一泓，阔围如车轮，名曰“阿井”。厥味甘美，邻境汲以熬胶，岁供国事弗歉。今岁秋，常监奉命亲临是井，汲以熬胶，果微殊常。嗟其井亭倾圮，泉源涸涩，甚非珍重妙化者。遂命兖州守郭鉴，使司副理问吴琛，率知州潘洪、知县阳谷王昌裔、东阿徐思孝、寿张张翔鸠材僦工，甃石及泉，覆亭其上。其北创建官亭三间，以为官僚往来栖息之所。缭以周垣，辟以门户。经始于九月之望，落成于十月之朔，官僚隶属，群目环视，莫不颂公爱国之诚恳而庆斯井之遭遇也。工既告成，守具其事速，宁阳典史许廷兰持以授予，嘱为之记。考之古，若苏耽之橘井，陆羽之茶井，葛洪之丹井，固皆泉之清洁，山之精气所发者也。《尔雅》“改邑不改井”，井以不变为德。李白云：“古甃冷苍台，寒泉湛明月。”杜甫云：“月映瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。”盖井之见重于世而致词之咏歌也如是，况兹井始有甚焉者耶？自古及今，清洁不移，为良剂以益寿、以回生。上利国家，下利生民，坐移造化于不知不识，其为世重有如是哉？宜记之以告于鲁人，俾勿亵焉。
清冷口三官庙碑
赐进士第巡抚宣大兼理军务都察院右副都御使，泰安州岳峰萧大亨□
赐进士第前吏部观政知霍山县事长清县两川董澜篆
乡试中试武举生邑人云后秦继皋书东
阿县清冷口创建三官庙记
清冷口，县治北去四十里，黄河古道，两岸多巨室，广乔木，极楼阁，云树插空，一望无界，千门万户。谚云：丁口绝□□谷历历不能尽纪。其间娇傲、凶强、奸邪构讼不得其平。任君纯由，备脉官，素稳服众，思欲建正神以感化之。谋黄君栋，卜地兴工倏然落成，神像饰以黄金五彩，庙貌森然，向化祈祷往来如市，殆无虚□。又思起集，以便经营，白县从之，四河云屯，交易达乎他郡。又思捐地施财，有黄君宗舜及黄君书，潘君友良作记刻石，□□不朽。时逢新例，岁当禁约古之毁庙者，万代瞻仰今之建庙者，又可记乎？在神之何如耳，岂可因一咽而废饮食之，长夫□□周之谏臣，秉天地正气，不遂忠直，入山得道，维持纲纪，有关风化，汉世封为三元都府，如镜如钟，鉴别妍媸，叩之而应钟声，无载□物不遗，岂可与滛祠同例论耶？其在于天谓之命，其赋与人谓之性，其主于身谓之心，通人物达四海亘古今，塞天地无有乎？弗具无有乎？弗同无有乎？或变者也，是神也，为父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序，朋友之信，阴阳消息之行，纪纲政事之施，诚为邪正之辩，皆所谓应乎感而见于事也。若夫，尚□利崇邪说，是谓乱神，习训诂沉溺于浅闻小见，以途人之耳目，是所谓侮神，皆所谓割裂弃毁之矣，宁复知所以遵神乎？庙成请予一言，以念乡众，予既不辞，则为记。如是乌呼，居村之善者，得吾说而求诸乎心焉，则亦庶乎知所以尊神也矣。
时万历九年冬十月吉日立
重修阿井碑记
明·王汝训
古之记井者曰：“主发生以流润，当赫曦以伏炎。”彼其五家之一，二舍之一，泛泛清通者，不过仅为饮而已。惟阿则不然。考之《禹贡》，其源盖济水所经，在古寿张、菏、汶之间，今东阿、阳谷之分界也。水重可熬胶，胶可疗风疏痰。天顺间，上遣右少监韦公同医士方贤往验之，因额其事。何物一泓而至勒圣意若是？延至于今，亭垣圮坏，而其泉亦稍稍出之微，当事者慨然有湮没之惧矣。水部施君治河之三年，议修兹井，命别驾徐君率属两簿，卜日揆工走匠役治焉。谓其亭狭，不足纳日月，导四方风气，扩而大之若干丈。泉旧有九孔，淤塞殆尽，今一一寻源委浚之，其流且倍出焉。亭之北，构正厅三楹，又一楹祀龙之神以报，井周遍瓦垣一百二十丈。予家距阿井仅五十里，里居时习闻施君百度厘举。其兴利之大者，有若均赋役、浚故渠、平市值之类；其剔弊之大者有若锄强暴、绳堤岸、严柳栽之类；其风世范之大者有若崇圣祀，课青衿、表节妇之类，未可更仆数也。井之役盖特秉心塞渊之一事哉！予自旧都奉命迁冬卿，道过安平，别驾造予请记。别驾王父东山公，旧以水部驻安平督河，修五空桥，厥冢粥公孺东。予辛未榜人也，以直谏忤江陵，寻晋符卿兼御使，治水田、浚滹河，盖三世治河云。别驾娓娓述施君诸善政，固予曩所习闻者，而近日益多。予益喜施君之克勤水土，及于井渫，其利溥矣。是役也，施君捐俸金百之半，别驾徐君、东阿郑令君、阳谷范令君、寿张周令君各醵金有差。而别驾胡君以新任后至，例得并书。施君名尔志，浙之嘉兴人，壬辰进士。徐君之洪，江之贵溪人，施君名合，蜀之高县人，俱选贡。郑君国昌，陕之邠州人，范君宗文，洛阳人，周君三锡，浚县人，俱名科甲。阳谷薄夏长春，六安州人，寿张薄夏时熙，江夏人，朝夕拮据，劳绩居多焉。
荐诚禅院记
宋·苏轼
熙宁十年，余方守徐州，闻河决澶渊，入巨野，首灌东平，吏民恟惧，不知所为。有僧应言建策：凿清冷口，导积水北入于古废河，又北东入于海。吏方持其议。言强力辩口，慨然论可决状甚明，吏不能夺，卒以其言。决之水所入，如其言。东平以安，言有力焉，众欲为请赏，言笑谢去。余固异其人，后二年移守湖州，而言自郓来见余于宋，曰：“广吾郓人也，少为僧，以讲为事。始钱公子飞使吾创精舍于郓之东阿北新桥镇，且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。既成，而赵公叔平请诸朝，名吾院曰荐诚，岁度僧以守之。今将造五百罗汉像于钱塘，而载以归，度用钱五百万，自丞相潞公以降，皆吾檀越也。”余于是益知，言真有过人者。又六年，余自黄州迁于汝，过宋，而言适在焉，曰像已成，请为我记之。呜呼！士以功名为重，然论事易，作事难；作事易，成事难，使天下士皆如言，论必作，作必成者，其功名岂少哉！其可不为一言。
刘集镇北双庙戒赌碑
且甚哉！天下事倾家败产，丧名坏节者，莫甚于赌博。或为骰，或为宝，或为牌，种种赌局，皆是剥富劫贫也。见夫世人，含赌博，荒产业，屡赌屡输，悬欠难归，典田亩，卖房宅，祖父遗业一扫而空。欲再赌，无资，不赌，难禁，由是诓东拐西，偷亲窃友，甚至饿父母而不顾，冻妻子而不恤，寡廉鲜耻，难免正人之憎恶。余庄双庙戒赌已久，父老子弟群安耕凿之性，智愚贤否共遨和睦之天，岂不幸甚，恐有无智之徒，引诱童蒙倡赌，以坏风俗，于是阖庄老幼，甘心戒赌，命余作文垂戒。余诚才疏学浅，曷敢妄作，仅以俚言聊且勒石以志云尔。犯赌条规者开列于后：
窝赌者罚钱十千
诱赌者罚钱五千
见赌不献者罚钱三千
见赌私放者罚钱五千
遇赌即捉者赏钱三千
纠首陈光明、陈希思等三十二人
邑儒陈大猷撰文并书
大清光绪二十三年葭月上浣谷旦
瓠子歌
二、碑记
曹子建墓道碑
隋·佚名
王讳植，字子建，沛国谯人也。洪源与九泉竞深，崇塞与三山比峻，自权舆名胜乃昌兴焉。其后建国开基，左右周室，显霸业于东都，彰茅封于谯邑，琼根宝叶，莳芳兰以莫朽；轩冕相传，袭缙绅而不绝，此乃备颁典册，聊可梗概而言矣。逮丞相参，乃成王室，道勋隆重，位登上宰，受国平阳。自兹厥后，鸣鸾佩玉，飞盖交映。祖嵩，汉司隶太尉，公职掌三事，从容论道，美著阿衡之任，不亦宜乎。父操，魏太祖武皇帝，资神龙虎，剖判郁以开基，名颁谶牒，谣敞真人，火运告终，土德承历，爰居图录，享有天下，骤改质文，驰迁正朔，英雄之气，概有余矣。昆丕，魏高祖文皇帝，绍即四海，光泽五都，负户衣明堂，朝宗万国，允文允武，庶绩咸熙，正践升平，时称宁晏。致黄龙表瑞，验兆漳滨，玉虎金鸡，恒纶宇县。王乃黄内通理，温淑含英，濬哲禀于自然，博愍由于天纵，佩金华以迈四气，抱玉藻以忽风霜，缀赡藻于孩年，摄酋什于孺岁，寻声制赋，膺诏题诗，词彩照灼，子云遥惭于吐凤，文化理富，仲舒远愧于怀龙，又能诵万卷于三冬，观千言于一见，才比山薮，思并江湖，清词苑苑，若聚葩之蔚邓林，缘藻妍妍，如河英之照巨海，五库太官之誉，握促之器者也。但禄由德赏，频享皇爵，建安十六年封平原侯，十九年改封临淄侯，都不以贵任为怀，直置清雅自得，常闲步文籍，偃仰琴书，朝览百篇，夕存吐握，使高居擅名之士侍宴于西园，振藻独步之才陪游于东阁。黄初二年，奸臣谤奏，遂贬爵为安乡侯；三年进立为王，及京师面陈滥谤之罪，诏令复国，自以怀正信而见疑，抱利器而无用，每怀怨慨，频启频奏；四年改封东阿王；五年以陈前四县封，后封为陈王，以谗言数构，奸臣内兴，十一年里频频徙都，汲汲无欢，遂发愤而薨，时年四十有一。即营墓鱼山，傍羊茂台，平生游陟，有终焉之志。既而年代复远，兆茔崩沦，茂响英声，远而不绝。至十一世孙曹永洛等去岩朝，皇建二年，蒙前尊孝昭皇帝恢弘古典，敬立二王崇奉，三洛永恪等，于时膺符，表贡面陈，昭皇亲训圣诏，比经穷讨，皆存实录，蒙敕报允，兴复灵庙，馈嗣蒸尝，四时虔谒，使恭恭嗣子，得展衷诚之愿。茕茕孝孙，长毕昊天之慕，遂雕镂真容，镌金写状，庶使休休相度，永劫而不泯。七步文宗，传芳猷于万叶者也。其词粤惟王，磐石斯固，缔绪攸长，波连溟渤，枝带扶桑，分珪作瑞，建国开疆，蕙楼茵阁，远迈灵光，其一。器调高奇，风格疏朗，谈人刮舌，灵蛇曜掌，东阁晨开，西园夜赏，松花桂茂，玉润金响，其二。声驰天下，道冠生民，才惊旷古，德重千钧，混之不浊，磨而不磷，如何一旦，萎我哲人，其三。山舟易失，日车难驻，一谢人间，长尊埏路，风哀松柏，坟穿狐兔，何世何年，还成七步，其四。乃考惟昆，廓定洪基，受图膺历，运合紫微，一辞皇阙，永背象摕，风随日转，响逐云飞，其五。
明兵部尚书张公墓志
明·杨士奇
公讳本，字致中，姓张氏，东阿县人。曾祖钦，祖诚，考从善。公在洪武中，自国子生擢扬州府江都知县。历扬州府知府、江西布政司左参政，召为工部左侍郎，坐谪交址，还为刑部右侍郎，升南京兵部尚书兼都察院事，召为行在兵部尚书兼太子宾客、兼户部事。公少勤学，治毛氏诗，为人直谅通敏，有器识。初在江都治，其县有法豪猾敛，肃虽上官，素名悍暴，不得下扰，江都之民安之。太宗皇帝义兵及境，卫府皆已归附，公犹率民治守，其母夫人曰：“此天命也！可违天以祸人乎。”遂率吏民耆老，诣军门。朝内难平，升知府，进参政，赐白金、文绮。时江西有监司三人者，皆负劲气，不相下事，连军民即各持一说，务已胜不复揆理，有积滞数月不决者。公至断断持正，且温辞和气以导之，久而三人者皆惟公言之听。远郡邑民，事当佐贰，躬临视窘众或惮行，公辄自请行，所过民多德之。为工职，务丛脞，旦暮在，公悉心殚虑，寝有条理。在刑部，奉命督北京河运，至济宁而病。朝廷闻之，遣中官挟医驰视，赐药及貂裘，竣事还。益持敬慎，议狱必究，情疑者处之，率厚数发奸摘伏，奇中而纪纲秩秩。仁宗皇帝嗣大位，重南京根本之地，曰：“张本特立，不阿首进。”公南京兵部尚书，明年被召入，见言国家大计，遂留行在兵部，毅然以革弊举废为务。皇上嗣位，知公忠直可任，所言多见听纳。高煦反，车驾亲征，罪人既得命，公抚辑其众，而录其余党。兵政久弊，奸人以货脱伍，籍而援平民，实伍者远近一辙。公言于上，择廷臣四出清理，悉用厘正。赐敕奖谕，命兼太子宾客，赐白金、文绮、鞍马，遂命兼户部事。户部政纪尤弛，公夙夜不懈，讲求其故，蠲其积弊，举其坠兴事日益就绪。宣德六年正月六日得疾，又明日讣闻，上深悼惜。遣礼部尚书胡氵荧赐祭，遣中官赐赙钞三万缗，敕工部营丧葬，户部复其家比葬，复遣官赐祭。卿大夫士之贤者，皆走哭致祭，又相与叹曰：一世都高位，享厚禄而能为国忘家，如张公者几人？天胡夺张公之速哉！公廉介有守，其心未尝斯须不在国事，刚果嫉恶于治奸宄；鲜所宽假，而体贤敬士尤厚。春秋六十有五而卒。卒之日，家无余资，亦可以观其平素矣。子男二：璘、环。公葬以卒之岁，九月二十一日，墓在东阿王柯先茔之次。璘等以通政徐琦，状来词铭，余与公两京交好殆三十年，又悉其江西之政，盖琦知公不若余知之深也。铭曰：崇秩重禄，跻公与卿，巍冠裒衣，蝉联在廷。孰如张公，经国如家，夙夜弗遑，劳思孔多。何以益上，何以益下？曰予时职，其敢遑暇。灿灿成绩，在公多有，倚注方隆，公止下寿。廉清之操，公正之施，贤人之丧，善人之思。
重修阿井记
明·徐彬
予昔掌太常，每岁四时分祭五祀，岁暮又合祭之。五祭者，门、行、井、灶、中溜也。井之利济于民，载于祀典尚矣。况其清冽溶液，有裨国用者哉？兖之东阿、阳谷界古阿城内旧井一泓，阔围如车轮，名曰“阿井”。厥味甘美，邻境汲以熬胶，岁供国事弗歉。今岁秋，常监奉命亲临是井，汲以熬胶，果微殊常。嗟其井亭倾圮，泉源涸涩，甚非珍重妙化者。遂命兖州守郭鉴，使司副理问吴琛，率知州潘洪、知县阳谷王昌裔、东阿徐思孝、寿张张翔鸠材僦工，甃石及泉，覆亭其上。其北创建官亭三间，以为官僚往来栖息之所。缭以周垣，辟以门户。经始于九月之望，落成于十月之朔，官僚隶属，群目环视，莫不颂公爱国之诚恳而庆斯井之遭遇也。工既告成，守具其事速，宁阳典史许廷兰持以授予，嘱为之记。考之古，若苏耽之橘井，陆羽之茶井，葛洪之丹井，固皆泉之清洁，山之精气所发者也。《尔雅》“改邑不改井”，井以不变为德。李白云：“古甃冷苍台，寒泉湛明月。”杜甫云：“月映瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。”盖井之见重于世而致词之咏歌也如是，况兹井始有甚焉者耶？自古及今，清洁不移，为良剂以益寿、以回生。上利国家，下利生民，坐移造化于不知不识，其为世重有如是哉？宜记之以告于鲁人，俾勿亵焉。
清冷口三官庙碑
赐进士第巡抚宣大兼理军务都察院右副都御使，泰安州岳峰萧大亨□
赐进士第前吏部观政知霍山县事长清县两川董澜篆
乡试中试武举生邑人云后秦继皋书东
阿县清冷口创建三官庙记
清冷口，县治北去四十里，黄河古道，两岸多巨室，广乔木，极楼阁，云树插空，一望无界，千门万户。谚云：丁口绝□□谷历历不能尽纪。其间娇傲、凶强、奸邪构讼不得其平。任君纯由，备脉官，素稳服众，思欲建正神以感化之。谋黄君栋，卜地兴工倏然落成，神像饰以黄金五彩，庙貌森然，向化祈祷往来如市，殆无虚□。又思起集，以便经营，白县从之，四河云屯，交易达乎他郡。又思捐地施财，有黄君宗舜及黄君书，潘君友良作记刻石，□□不朽。时逢新例，岁当禁约古之毁庙者，万代瞻仰今之建庙者，又可记乎？在神之何如耳，岂可因一咽而废饮食之，长夫□□周之谏臣，秉天地正气，不遂忠直，入山得道，维持纲纪，有关风化，汉世封为三元都府，如镜如钟，鉴别妍媸，叩之而应钟声，无载□物不遗，岂可与滛祠同例论耶？其在于天谓之命，其赋与人谓之性，其主于身谓之心，通人物达四海亘古今，塞天地无有乎？弗具无有乎？弗同无有乎？或变者也，是神也，为父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序，朋友之信，阴阳消息之行，纪纲政事之施，诚为邪正之辩，皆所谓应乎感而见于事也。若夫，尚□利崇邪说，是谓乱神，习训诂沉溺于浅闻小见，以途人之耳目，是所谓侮神，皆所谓割裂弃毁之矣，宁复知所以遵神乎？庙成请予一言，以念乡众，予既不辞，则为记。如是乌呼，居村之善者，得吾说而求诸乎心焉，则亦庶乎知所以尊神也矣。
时万历九年冬十月吉日立
重修阿井碑记
明·王汝训
古之记井者曰：“主发生以流润，当赫曦以伏炎。”彼其五家之一，二舍之一，泛泛清通者，不过仅为饮而已。惟阿则不然。考之《禹贡》，其源盖济水所经，在古寿张、菏、汶之间，今东阿、阳谷之分界也。水重可熬胶，胶可疗风疏痰。天顺间，上遣右少监韦公同医士方贤往验之，因额其事。何物一泓而至勒圣意若是？延至于今，亭垣圮坏，而其泉亦稍稍出之微，当事者慨然有湮没之惧矣。水部施君治河之三年，议修兹井，命别驾徐君率属两簿，卜日揆工走匠役治焉。谓其亭狭，不足纳日月，导四方风气，扩而大之若干丈。泉旧有九孔，淤塞殆尽，今一一寻源委浚之，其流且倍出焉。亭之北，构正厅三楹，又一楹祀龙之神以报，井周遍瓦垣一百二十丈。予家距阿井仅五十里，里居时习闻施君百度厘举。其兴利之大者，有若均赋役、浚故渠、平市值之类；其剔弊之大者有若锄强暴、绳堤岸、严柳栽之类；其风世范之大者有若崇圣祀，课青衿、表节妇之类，未可更仆数也。井之役盖特秉心塞渊之一事哉！予自旧都奉命迁冬卿，道过安平，别驾造予请记。别驾王父东山公，旧以水部驻安平督河，修五空桥，厥冢粥公孺东。予辛未榜人也，以直谏忤江陵，寻晋符卿兼御使，治水田、浚滹河，盖三世治河云。别驾娓娓述施君诸善政，固予曩所习闻者，而近日益多。予益喜施君之克勤水土，及于井渫，其利溥矣。是役也，施君捐俸金百之半，别驾徐君、东阿郑令君、阳谷范令君、寿张周令君各醵金有差。而别驾胡君以新任后至，例得并书。施君名尔志，浙之嘉兴人，壬辰进士。徐君之洪，江之贵溪人，施君名合，蜀之高县人，俱选贡。郑君国昌，陕之邠州人，范君宗文，洛阳人，周君三锡，浚县人，俱名科甲。阳谷薄夏长春，六安州人，寿张薄夏时熙，江夏人，朝夕拮据，劳绩居多焉。
荐诚禅院记
宋·苏轼
熙宁十年，余方守徐州，闻河决澶渊，入巨野，首灌东平，吏民恟惧，不知所为。有僧应言建策：凿清冷口，导积水北入于古废河，又北东入于海。吏方持其议。言强力辩口，慨然论可决状甚明，吏不能夺，卒以其言。决之水所入，如其言。东平以安，言有力焉，众欲为请赏，言笑谢去。余固异其人，后二年移守湖州，而言自郓来见余于宋，曰：“广吾郓人也，少为僧，以讲为事。始钱公子飞使吾创精舍于郓之东阿北新桥镇，且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。既成，而赵公叔平请诸朝，名吾院曰荐诚，岁度僧以守之。今将造五百罗汉像于钱塘，而载以归，度用钱五百万，自丞相潞公以降，皆吾檀越也。”余于是益知，言真有过人者。又六年，余自黄州迁于汝，过宋，而言适在焉，曰像已成，请为我记之。呜呼！士以功名为重，然论事易，作事难；作事易，成事难，使天下士皆如言，论必作，作必成者，其功名岂少哉！其可不为一言。
刘集镇北双庙戒赌碑
且甚哉！天下事倾家败产，丧名坏节者，莫甚于赌博。或为骰，或为宝，或为牌，种种赌局，皆是剥富劫贫也。见夫世人，含赌博，荒产业，屡赌屡输，悬欠难归，典田亩，卖房宅，祖父遗业一扫而空。欲再赌，无资，不赌，难禁，由是诓东拐西，偷亲窃友，甚至饿父母而不顾，冻妻子而不恤，寡廉鲜耻，难免正人之憎恶。余庄双庙戒赌已久，父老子弟群安耕凿之性，智愚贤否共遨和睦之天，岂不幸甚，恐有无智之徒，引诱童蒙倡赌，以坏风俗，于是阖庄老幼，甘心戒赌，命余作文垂戒。余诚才疏学浅，曷敢妄作，仅以俚言聊且勒石以志云尔。犯赌条规者开列于后：
窝赌者罚钱十千
诱赌者罚钱五千
见赌不献者罚钱三千
见赌私放者罚钱五千
遇赌即捉者赏钱三千
纠首陈光明、陈希思等三十二人
邑儒陈大猷撰文并书
大清光绪二十三年葭月上浣谷旦
瓠子歌