清道光年间，天主教渐由济南、平阴传入东阿。果子王村时为境内黄河西岸最早传教点，尔后发展到铜城、宋庄、马安、宋楼、八里堂等村。1908年（光绪三十四年），铜城东关教民田玉堂、周茂芳等5人，联合教友献地捐资于东关建天主教堂1座，占地2亩，房舍10余间。此后，相继有5名神甫坐堂传教，连续20余年；其中德国神甫1人，坐堂3年。主要活动有祈祷、读经、礼拜、聚会和举行庆典等。抗日战争爆发后，活动减少。1946年全县有天主教徒300人，尔后多数退教或不再参加活动。1957年统计，尚有教徒94人。1978年后，落实宗教政策，其活动开始恢复。逢圣诞节、复活节，东阿教民多前往平阴县胡庄教堂参加活动。
第三节 天主教
清道光年间，天主教渐由济南、平阴传入东阿。果子王村时为境内黄河西岸最早传教点，尔后发展到铜城、宋庄、马安、宋楼、八里堂等村。1908年（光绪三十四年），铜城东关教民田玉堂、周茂芳等5人，联合教友献地捐资于东关建天主教堂1座，占地2亩，房舍10余间。此后，相继有5名神甫坐堂传教，连续20余年；其中德国神甫1人，坐堂3年。主要活动有祈祷、读经、礼拜、聚会和举行庆典等。抗日战争爆发后，活动减少。1946年全县有天主教徒300人，尔后多数退教或不再参加活动。1957年统计，尚有教徒94人。1978年后，落实宗教政策，其活动开始恢复。逢圣诞节、复活节，东阿教民多前往平阴县胡庄教堂参加活动。